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文言文西山經(jīng)及其翻譯
西山經(jīng)來(lái)自于《山海經(jīng)》。《山海經(jīng)》也是中國(guó)志怪古籍，大體是戰(zhàn)國(guó)中后期到漢代初中期的楚國(guó)或巴蜀人所作。文言文西山經(jīng)及其翻譯，我們來(lái)看看。
【原文】
西山經(jīng)華山之首，曰錢(qián)來(lái)之山，其上多松，其下多洗石。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊，其脂可以已臘。
西四十五里，曰松果之山。囗水出焉，北流注于渭，其中多銅。有鳥(niǎo)焉，其名曰【蟲(chóng)鳥(niǎo)】渠其狀如山雞，黑身赤足，可以已。
又西六十里，曰太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里，鳥(niǎo)獸莫居。有蛇焉，名曰肥囗，六足四翼，見(jiàn)則天下大旱。
又西八十里，曰小華之山，其木多荊杞，其獸多【牛乍】牛，其陰多磬石，其陽(yáng)【王雩】琈之玉。鳥(niǎo)多赤鷩，可以御火。其草有萆荔，狀如烏韭，而生于石上，赤緣木而生，食之已心痛。
又西八十里，曰符禺之山，其陽(yáng)多銅，其陰多鐵。其上有木焉，名曰文莖，其實(shí)如棗，可以已聾。其草多條，其狀如葵，而赤華黃實(shí)，如嬰兒舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其獸多蔥聾，其狀如羊而赤鬣。其鳥(niǎo)多鴖，其狀如翠而赤喙，可以御火。
又西六十里，曰石脆之山，其木多棕枬，其草多條，其狀如韭，而白華黑實(shí)，食之已疥。其陽(yáng)多【王雩】琈之玉，其陰多銅。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭，以涂牛馬無(wú)病。
又西七十里，曰英山，其上多杻囗，其陰多鐵，其陽(yáng)多赤金。禺水出焉，北流注于招水，其中多【魚(yú)豐】魚(yú)，其狀如鱉，其音如羊。其陽(yáng)多箭【上竹下媚】，獸多【牛乍】牛、羬羊。有鳥(niǎo)焉，其狀如鶉，黃身而赤喙，其名曰肥遺，食之已癘，可以殺蟲(chóng)。
又西五十二里，曰竹山，其上多喬木，其陰多鐵。有草焉，其名曰黃囗，其狀如樗，其葉如麻，白華而赤實(shí)，其狀如赭，浴之已疥，又可以已胕。竹水出焉，北流注于渭，其陽(yáng)多竹箭，多蒼玉。丹水出焉，東南流注于洛水，其中多水玉，多人魚(yú)。有獸下，其狀如豚而白毛，大如筓而黑端，名曰豪彘。
又西百二十里，曰浮山，多盼木，枳葉而無(wú)傷，木蟲(chóng)居之。有草焉，名曰薰草，麻葉而方莖，赤華而黑實(shí)，臭如蘼蕪，佩之可以已癘。
又西七十里，曰囗次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫囗，其下多竹箭，其陰多赤銅，其陽(yáng)多嬰垣之玉。有獸焉，其狀如禺而長(zhǎng)臂，善投，其名曰囂。有鳥(niǎo)焉，其狀如梟，人面而一足，曰橐【上非下巴】，冬見(jiàn)夏蟄，服之不畏雷。
又西百五十里，曰時(shí)山，無(wú)草木。逐水出焉，北海注于渭，其中多水玉。
又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。獸多猛豹，鳥(niǎo)多尸鳩。
又西四百八里，曰大時(shí)之山，上多楮柞，下多杻囗，陰多銀，陽(yáng)多白玉。涔水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于漢水。
又西三百二十里，曰嶓冢之山，漢水出焉，而東南流注于沔；囂水出焉，北流注于湯水。其上多桃枝鉤端，獸多犀兕熊羆，鳥(niǎo)多白翰赤鷩。有草焉，其葉如蕙，其本如桔梗，黑華而不實(shí)，名曰蓇蓉。食之使人無(wú)子。
又西三百五十里，曰天帝之山，多棕枬；下多菅蕙。有獸焉，其狀如狗，名曰溪邊，席其皮者不蠱。有鳥(niǎo)焉，其狀如鶉，黑文而赤翁，名曰櫟，食之已痔。有草焉，其狀如共葵，共其臭如蘼蕪，名曰杜衡，可以走馬，食之已癭。
西南三百八十里，曰【上自下半】涂之山，薔水出焉，西流注于諸資之水；涂水出焉，南流注于集獲之水。其陽(yáng)多丹粟，其陰多銀、黃金，其上多桂木。有白石焉，其名曰囗，可以毒鼠。有草焉，其狀如稿芨，其葉如葵赤背，名曰無(wú)條，可以毒鼠。有獸焉，其狀如鹿而白尾，馬足人手而四角，名曰如。有鳥(niǎo)焉，其狀如鴟而人足，名曰數(shù)斯，食之已癭。
又西百八十里，曰黃山，無(wú)草木，多竹箭。盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。有獸焉，其狀如牛，而蒼黑大目，其狀曰【上敏下�！俊Ｓ续B(niǎo)焉，其狀如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鸚鵡。
又西二百里，曰翠山，其上多棕枬，其下多竹箭，其陽(yáng)多黃金、玉，其多鸓，其狀如鵲，赤黑而兩四足，可以御火。
又西二百五十里，曰騩山，是錞于西海，無(wú)草木，多玉。凄水出焉，西流注于海，其中多采石、黃金，多丹粟。
凡西經(jīng)之首，自錢(qián)來(lái)之山至于山，凡十九山，二千九百五十七里。華山冢也，其祠之禮：太牢。囗山神也，祠之用燭，齋百日以百犧，瘞用百瑜，湯其酒百樽，嬰以百珪百壁。其余十七山之屬，皆毛牷用一羊祠之。燭者，百草之未灰，白席采等純之。
西次二經(jīng)之首，曰鈐山，其上多銅，其下多玉，其木多杻囗。
西二百里，曰泰冒之山，其陽(yáng)多玉，其陰多鐵。浴水出焉，東流注于河，其中多藻玉，多白蛇。
又西一百七十里，曰數(shù)歷之山，其上多黃金，其下多銀，其木多黃金，其下多銀，其木多杻囗，其鳥(niǎo)多鸚鵡。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠。
又西百五十里高山，其上多銀，其下多青碧、雄黃，其木多棕，其草多竹。涇水出焉，而東流注于渭，其中多馨石、青碧。
西南三百里，曰女床之山，其陽(yáng)多赤銅，其陰多石涅，其獸多虎豹犀兕。有鳥(niǎo)焉，其狀如翟而五采文，名曰鸞鳥(niǎo)，見(jiàn)則天下安寧。
又西二百里，曰龍首之山，其陽(yáng)多黃金，其陽(yáng)多鐵。苕水出焉，東海流注于涇水，其中多美玉。
又西二百里，曰鹿臺(tái)之山，其上多白玉，其下多銀，其獸多【牛乍】牛、羬羊、白豪。有鳥(niǎo)焉，其狀如雄雞自叫也，見(jiàn)則有兵。
西南二里，曰鳥(niǎo)危之山，其陽(yáng)多馨石，其陰多檀楮，其中多女床。鳥(niǎo)危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤銅。有獸焉其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見(jiàn)則大兵。
又西三百里，曰大次之山，其陽(yáng)多堊，其陰多碧，其獸多【牛乍】羊、【下鹿中雨下三口】羊。
又西四百里，曰薰吳之山，無(wú)草木，多金玉。
又西四百里，曰囗陽(yáng)之山，其木多稷、枬、豫章，其獸多犀、兕、虎、犳、【牛乍】牛。
又西二百五十里，曰眾獸之山，其上多【王雩】琈之玉，其下多檀楮，多黃金，其獸多犀兕。
又西五百里，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青雄黃�；仕鲅�，西流注于赤水，其中多丹粟。
又西三百里，曰中皇之山，其上多黃金，其下多蕙、棠。
又西三百五十里，曰西皇之山，其陽(yáng)多黃金，其陰多鐵，其獸多麋、鹿、【牛乍】牛。
又西三百里五十里，曰萊山，其木多檀楮，其鳥(niǎo)多羅羅，是食人。
凡西次二經(jīng)之首，自鈐山至于萊山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而馬身。其七神皆人面而牛身，四足而一臂，操杖以行，是為飛獸之神。其祠之，毛用少牢，白菅為席。其十輩神者，其祠之毛一雄雞，鈐而不糈：毛采。
西次三經(jīng)之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望【遙去辶】之澤，西望帝之捕獸之丘，東望【蟲(chóng)焉】淵。有木焉，員葉而白柎，赤華而黑理，其實(shí)如枳，食之宜子孫。有獸焉，其狀如鳧，而一翼一日，相得乃飛，名曰蠻蠻，見(jiàn)則天下大水。
西北三百里，曰長(zhǎng)沙之山。泚水出焉，北流注于泑水，無(wú)草木，多青雄黃。
又西北三百七十里，曰不周之山。北望諸【蟲(chóng)焉】之山，臨彼岳崇之山，東望泑澤，河水所潛也，其原渾渾泡泡。爰有嘉果，其實(shí)如桃，其葉如棗，黃華而赤柎，食之不勞。
又西北四百二十里，曰峚山，其上多丹木，員葉而赤莖，黃華而赤實(shí)，其味如飴，食之不饑。丹水出焉，西流注于稷澤，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸湯湯，黃帝是食是饗。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五歲，五色乃清，五味乃馨。黃帝乃取峚山之玉榮，而投之鐘山之陽(yáng)。瑾瑜之玉為良，堅(jiān)粟精密，濁澤有而色。五色發(fā)作，以和柔剛。天地鬼神，是食是饗；君子服之，以御為祥。自峚山至于鐘山，四百六十里，其間盡澤也。是多奇鳥(niǎo)、怪獸、奇魚(yú)，皆異物焉。
又西北四百二十里，曰鐘山。其子曰鼓，其狀如人面而龍身，是與欽【丕鳥(niǎo)】殺葆江于昆侖之陽(yáng)，帝乃戮之鐘山之東曰【山加鷂去鳥(niǎo)】崖。欽【丕鳥(niǎo)】化為大鶚，其狀如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠，見(jiàn)則有大兵；鼓亦化為鵕鳥(niǎo)，其狀如鴟，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠，見(jiàn)即其邑大旱。
又西百八十里，曰泰器之山。觀水出焉，西流注于流沙。是多文鰩魚(yú)，狀如鯉里，魚(yú)身而鳥(niǎo)翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，游于東海，以夜飛。其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見(jiàn)則天下大穰。
又西三百二十里，曰槐江之山。丘時(shí)之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃其上金青雄黃，多藏瑯?、黃金、玉，其陽(yáng)多丹粟。其了有多采黃金銀。實(shí)惟帝之平圃，神英招司之，其狀馬身而人面，虎文而鳥(niǎo)翼，徇于四海，其音如榴。南望昆侖，其光熊熊，其氣魂魂。西望大澤，后稷所潛也。其中多玉，其陰多榣木之有若。北望諸【囟此】，槐鬼離侖居之，鷹鸇之所宅也。東望恒山四成，有窮鬼居之，各在一搏。爰有**，其清洛洛。有天神焉，其狀如牛，而八足二首馬尾，其音如勃皇，見(jiàn)則其邑有兵。
西南四百里，曰昆侖之丘，是實(shí)惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時(shí)，有獸焉，其狀如羊而四角，名曰土螻，是食人。有鳥(niǎo)焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，蠚鳥(niǎo)獸則死，蠚木則枯，有鳥(niǎo)焉，其名曰鶉?guó)B，是司帝之百服。有木焉，其狀如棠，黃華赤實(shí)，其味如李而無(wú)核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰薲草，其狀如葵，其味如蔥，食之已勞。河水出焉，而南流注于無(wú)達(dá)。赤水出焉，而東南流注于泛天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。墨水出焉，而四海流注于大桿。是多怪鳥(niǎo)獸。
又西三百七十里，曰樂(lè)游之山。桃水出焉，西流注于稷澤，是多白玉，其中多【魚(yú)骨】魚(yú)，其狀如蛇而四足，是食魚(yú)。
西水行四百里，曰流沙，二百里至于嬴母之山，神長(zhǎng)乘司之，是天之九德也。其神狀如人而豹尾。其上多玉，其下多青石而無(wú)水。
又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘。有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，見(jiàn)則其國(guó)大穰。有鳥(niǎo)焉，其狀如翟而赤，名曰勝遇，是食魚(yú)，其音如錄，見(jiàn)則其國(guó)大水。
又西四百八十里，曰軒轅之丘，無(wú)草木。洵水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青雄黃。
又西三百里，曰積石之山，其下有石門(mén)，河水冒以西流，是山也，萬(wàn)物無(wú)不有焉。
又西二百里，曰長(zhǎng)留之山，其神白帝少昊居之。其獸皆文尾，其鳥(niǎo)皆文首。是多文玉石。實(shí)惟員神磈【氏之宮。是神也，主司反景。
又西二百八十里，曰章莪之山，無(wú)草木，多瑤碧。所為甚怪。有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名如猙。有鳥(niǎo)焉，其狀如鶴，一足，赤文青質(zhì)而白喙，名曰畢文，其鳴自叫也，見(jiàn)則其邑有譌火。
又西三百里，曰陰山。濁浴之水出焉，而南流注于番澤，其中多文貝。有獸焉，其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇。
又西二百里，曰符惕之山，其上多棕枬，下多金玉。神江疑居之。是山也，多怪雨，風(fēng)云之所出也。
又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥(niǎo)居之。是山也，廣員百里。其上有獸焉，其狀如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰【彳敖】【彳因】，是食有。有鳥(niǎo)焉，一首而三身，其狀如【樂(lè)鳥(niǎo)】，其名曰鴟。
又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而無(wú)石。神耆童居之，其音常如鐘磬。其下多積蛇。
又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黃。英水出焉，而西南流注于湯谷。有神焉，基狀如黃囊，赤如丹水，六足四翼，渾敦?zé)o而目，是識(shí)歌舞，實(shí)為帝江也。
又西二百九十里，曰泑山，神蓐收居之。其上多嬰短之玉，其陽(yáng)多瑾瑜之玉，其陰多青雄黃。是山也，西望日之所入，其氣員，神紅光之所司也。
西水行百里，至于翼望之山，無(wú)草木，多金玉。有獸焉，其狀如貍，一日而三尾，名曰囗，其音如囗百聲，是可以御兇，服之已癉。有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，三首六尾而善笑，名曰鵸【余鳥(niǎo)】，服之使人不厭，又可以御兇。
凡西次三經(jīng)之首，崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神狀皆羊身人面。其祠之禮，用一吉玉瘞，糈用稷米。
西次四經(jīng)之首，曰陰山，上多楮，無(wú)石，其草多茆、蕃。陰水出焉，西流注于洛。
北五十里，曰勞山，多茈草。弱水出焉，而西流注于洛。
西五十里，曰罷父之山，洱水出焉，而西流注于洛，其中多茈、碧。
北七十里，曰中山，其上多楮柞，其下多杻囗，其陽(yáng)多金玉。區(qū)水出焉，而江流注于河。
北二百里，曰鳥(niǎo)山，其上多桑，其焉多楮，其陰多鐵，其陽(yáng)多玉。辱水出焉，而東流注于河。
又北百二里，曰上申之山，上無(wú)草木，而多硌石，下多榛楛，獸多白鹿。其鳥(niǎo)多當(dāng)扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。湯水出焉，東流注于河。
又北百八十里，曰諸次之山，諸次之水出焉，而東流注于河。是山也，多木無(wú)草，鳥(niǎo)獸莫居，是多眾蛇。
又北百八十里，曰號(hào)山，其木多漆、棕，其草多藥、芎。多冷石。端水出焉，而東流注于河。
又北二百二十里，曰盂山，其陰多鐵，其陽(yáng)多銅，其獸多白狼白虎，其鳥(niǎo)多白雉白翟。生水出焉，而東流注于河。
西二百五十里，曰白於之山，上多松柏，下多櫟檀，其獸多【牛乍】牛、羬羊，其鳥(niǎo)多鸮。洛水出于其陽(yáng)，而東流注于渭；夾水出于其陰，東流注于生水。
西北三百里，曰申首之山，無(wú)草木，冬夏雪。申水出于其上。潛于其下，是多白玉。
又西五十五里，曰涇谷之山。涇水出焉，東南流注于渭，是多白金白玉。
又西百二十里，曰剛山，多柒木，多【王雩】琈之玉。剛水出焉，北流注于渭。是多神【光鬼】，其狀人面獸身，一足一手，其音如欽。
又西二百里，至剛山之尾。洛水出焉，而北流注于河。其中多蠻蠻，其狀鼠身而鱉首，其音如吠犬。
又西三百五十里，曰英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鳥(niǎo)獸盡白。靼涴水出焉，而北流注于陵羊之澤。是多冉遺之魚(yú)，魚(yú)身蛇首六足，其目如觀耳，食之使人不瞇，可以御兇。
又西三百里，曰中曲之山，其陽(yáng)多玉，其陰多雄黃、白玉及金。有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駁，是食虎豹，可以御兵。有木焉，其狀如棠，而員葉赤實(shí)，實(shí)大如木瓜，名曰杯木，食之多力。
又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黃貝；嬴魚(yú)，魚(yú)身而鳥(niǎo)翼，音如鴛鴦，見(jiàn)則其邑大水。
又西二百二十里，曰鳥(niǎo)鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而東流注于河。其中多鳋魚(yú)，其狀如囗魚(yú)，動(dòng)則其邑有大兵。濫水出于其西，西流注于漢水，多【上如下魚(yú)】魮之魚(yú)，其狀如覆銚，鳥(niǎo)首而魚(yú)翼，音如磬石之聲，是生珠玉。
西南三百六十里，曰崦嵫之山，其上多丹木，其葉如楮，其實(shí)大如瓜，赤符而黑理，食之已癉，可以御火。其陽(yáng)多龜，其陰多玉。苕水出焉，而西流注于海，其中多砥勵(lì)。有獸焉，其狀馬身而鳥(niǎo)翼，入面蛇尾，是好舉人，名曰孰湖。有鳥(niǎo)焉，其狀如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自號(hào)也，見(jiàn)則其邑大旱。
凡西次四經(jīng)自陰山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。其神祠禮，皆用一白雞祈，糈以稻米，白菅為席。
右西經(jīng)之山，凡七十七山，一萬(wàn)七千五百一十七里。
【譯文】
西方第一列山系華山山系之首座山，叫做錢(qián)來(lái)山，山上有許多松樹(shù)，山下有很多洗石。山中有一種野獸，形狀像普通的羊卻長(zhǎng)著馬的尾巴，名稱(chēng)是羬羊，羬羊的油脂可以護(hù)理治療干裂的皮膚。
從錢(qián)來(lái)山往西四十五里，是座松果山。濩水從這座山發(fā)源，向北流入渭水，其中多產(chǎn)銅。山中有一種禽鳥(niǎo)，名稱(chēng)是渠，形狀像一般的野雞，黑色的身子和紅色的爪子，可以用來(lái)治療皮膚干皺。
再往西六十里，是座太華山，山崖陡峭像刀削而呈現(xiàn)四方形，高五千仞，寬十里，禽鳥(niǎo)野獸無(wú)法棲身。山中有一種蛇，名稱(chēng)是肥遺，長(zhǎng)著六只腳和四只翅膀，一出現(xiàn)就會(huì)天下大旱。
再往西八十里，是座小華山，山上的樹(shù)木大多是牡荊樹(shù)和枸杞樹(shù)，山中的野獸大多是牛，山北陰面盛產(chǎn)磬石，山南陽(yáng)面盛產(chǎn)琈玉。山中有許多赤鷩?guó)B，飼養(yǎng)它就可以辟火。山中還有一種叫做萆荔的草，形狀像烏韭，但生長(zhǎng)在石頭上面，也攀緣樹(shù)木而生長(zhǎng)，人吃了它就能治愈心痛病。
再往西八十里，是座符禺山，山南陽(yáng)面盛產(chǎn)銅，山北陰面盛產(chǎn)鐵。山上有一種樹(shù)木，名稱(chēng)是文莖，結(jié)的果實(shí)像棗子，可以用來(lái)治療耳聾。山中生長(zhǎng)的草大多是條草，形狀與葵菜相似，但開(kāi)的是紅色花朵而結(jié)的是黃色果實(shí)，果實(shí)的樣子像嬰兒的舌頭，吃了它就可使人不迷惑。符禺水從這座山發(fā)源，然后向北流入渭水。山中的野獸大多是蔥聾，形狀像普通的羊卻長(zhǎng)有紅色的鬣毛。山中的禽鳥(niǎo)大多是鳥(niǎo)，形狀像一般的翠鳥(niǎo)卻是紅色的嘴巴，飼養(yǎng)它可以辟火。
再往西六十里，是座石脆山，山上的樹(shù)大多是棕樹(shù)和楠木樹(shù)，而草大多是條草，形狀與韭菜相似，但是開(kāi)的是白色花朵而結(jié)的是黑色果實(shí)，人吃了這種果實(shí)就可以治愈疥瘡。山南面盛產(chǎn)琈玉，而山北面盛產(chǎn)銅。灌水從這座山發(fā)源，然后向北流入禺水。這條水里有硫黃和赭黃，將這種水涂灑在牛馬的身上就能使牛馬健壯不生病。再往西七十里，是座英山，山上到處是杻樹(shù)和橿樹(shù)，山北陰面盛產(chǎn)鐵，而山南陽(yáng)面盛產(chǎn)黃金。禺水從這座山發(fā)源，向北流入招水，水中有很多魚(yú)，形狀像一般的鱉，發(fā)出的聲音如同羊叫。山南面還生長(zhǎng)有很多箭竹和竹，野獸大多是牛、羬羊。山中有一種禽鳥(niǎo)，形狀像一般的鵪鶉?guó)B，是黃身子而紅嘴巴，名稱(chēng)是肥遺，人吃了它的肉就能治愈麻瘋病，還能殺死體內(nèi)寄生蟲(chóng)。再往西五十二里，是座竹山，山上到處是高大的樹(shù)木，山北面盛產(chǎn)鐵。山中有一種草，名稱(chēng)是黃雚，形狀像樗樹(shù)，但葉子像麻葉，開(kāi)白色的花朵而結(jié)紅色的果實(shí)，果實(shí)外表的顏色像赭色，用它洗浴就可治愈疥瘡，又可以治療浮腫病。竹水從這座山發(fā)源，向北流入渭水，竹水的北岸有很多的小竹叢，還有許多青色的玉石。丹水也發(fā)源于這座山，向東南流入洛水，水中多出產(chǎn)水晶石，又有很多人魚(yú)。山中有一種野獸，形狀像小豬卻長(zhǎng)著白色的毛，毛如簪子粗細(xì)而尖端呈黑色，名稱(chēng)是豪彘。
再往西一百二十里，是座浮山，到處是盼木，長(zhǎng)著枳樹(shù)一樣的葉子卻沒(méi)有刺，樹(shù)木上的蟲(chóng)子寄生于此。山中有一種草，名稱(chēng)是熏草，葉子像麻葉卻長(zhǎng)著方方的莖干，開(kāi)紅色的花朵而結(jié)黑色的果實(shí)，氣味像蘼蕪，把它插在身上就可以治療麻瘋病。
再往西七十里，是座羭次山。漆水發(fā)源于此，向北流入渭水。
山上有茂密的棫樹(shù)和橿樹(shù)，山下有茂密的小竹叢，山北陰面有豐富的赤銅，而山南陽(yáng)面有豐富的嬰垣玉。山中有一種野獸，形狀像猿猴而雙臂很長(zhǎng)，擅長(zhǎng)投擲，名稱(chēng)是嚻。山中還有一種禽鳥(niǎo)，形狀像一般的貓頭鷹，長(zhǎng)著人一樣的面孔而只有一只腳，叫做橐，常常是冬天出現(xiàn)而夏天蟄伏，把它的羽毛插在身上就使人不怕打雷。
再往西一百五十里，是座時(shí)山，沒(méi)有花草樹(shù)木。逐水從這座山發(fā)源，向北流入渭水。水中有很多水晶石。再往西一百七十里，是座南山，到處是粟粒大小的丹沙。丹水從這座山發(fā)源，向北流入渭水。山中的野獸大多是猛豹，而禽鳥(niǎo)大多是布谷鳥(niǎo)。
再往西一百八十里，是座大時(shí)山，山上有很多構(gòu)樹(shù)和櫟樹(shù)，山下有很多杻樹(shù)和僵樹(shù)，山北面多出產(chǎn)銀，而山南面有豐富的白色玉石。涔水從這座山發(fā)源，向北流入渭水。清水也從這座山發(fā)源，卻向南流入漢水。再往西三百二十里，是座。冢山，漢水發(fā)源于此，然后向東南流入沔水；嚻水也發(fā)源于此，向北流入湯水。山上到處是蔥蘢的桃枝竹和鉤端竹，野獸以犀牛、兕、熊、羆最多，禽鳥(niǎo)卻以白翰和赤鷩最多。山中有一種草，葉子長(zhǎng)得像蕙草葉，莖干卻像桔梗，開(kāi)黑色花朵但不結(jié)果實(shí)，名稱(chēng)是蓇蓉，吃了它就會(huì)使人不生育孩子。
再往西三百五十里，是座天帝山，山上是茂密的棕樹(shù)和楠木樹(shù)，山下主要生長(zhǎng)茅草和蕙草。山中有一種野獸，形狀像普通的狗，名稱(chēng)是溪邊，人坐臥時(shí)鋪墊上溪邊獸的皮就不會(huì)中妖邪毒氣。山中又有一種禽鳥(niǎo)，形狀像一般的鵪鶉?guó)B，但長(zhǎng)著黑色的花紋和紅色的頸毛，名稱(chēng)是櫟，人吃了它的肉可以治愈痔瘡。山中還有一種草，形狀像葵菜，散發(fā)出和蘼蕪一樣的氣味，名稱(chēng)是杜衡，給馬插戴上它就可以使馬跑得很快，而人吃了它就可以治愈脖子上的贅瘤病。
往西南三百八十里，是座皋涂山，薔水發(fā)源于此，向西流入諸資水；涂水也發(fā)源于此，向南流入集獲水。山南面到處是粟粒大小的丹沙，山北陰面盛產(chǎn)銀、黃金，山上到處是桂樹(shù)。山中有一種白色的石頭，名稱(chēng)是礜，可以用來(lái)毒死老鼠。山中又有一種草，形狀像藁茇，葉子像葵菜的葉子而背面是紅色的，名稱(chēng)是無(wú)條，可以用來(lái)毒死老鼠。山中還有一種野獸，形狀像普通的鹿卻長(zhǎng)著白色的尾巴，馬一樣的腳蹄、人一樣的手而又有四只角，名稱(chēng)是玃如。山中還有一種禽鳥(niǎo)，形狀像鷂鷹卻長(zhǎng)著人一樣的腳，名稱(chēng)是數(shù)斯，吃了它的肉就能治愈人脖子上的贅瘤病。再往西一百八十里，是座黃山，沒(méi)有花草樹(shù)木，到處是郁郁蔥蔥的竹叢。盼水從這座山發(fā)源，向西流入赤水，水中有很多玉石。山中有一種野獸，形狀像普通的牛，卻長(zhǎng)著蒼黑色的皮毛大大的眼睛，名稱(chēng)是。山中又有一種禽鳥(niǎo)，形狀像一般的貓頭鷹，卻長(zhǎng)著青色的羽毛和紅色的嘴，像人一樣的舌頭能學(xué)人說(shuō)話，名稱(chēng)是鸚。
再往西二百里，是座翠山，山上是茂密的棕樹(shù)和楠木樹(shù)，山下到處是竹叢，山南面盛產(chǎn)黃金、玉，山北面有很多牦牛、羚羊、麝。山中的禽鳥(niǎo)大多是鸓鳥(niǎo)，形狀像一般的喜鵲，卻長(zhǎng)著紅黑色羽毛和兩個(gè)腦袋、四只腳，人養(yǎng)著它可以辟火。再往西二百五十里，是座騩山，它座落在西海邊上，這里沒(méi)有花草樹(shù)木，卻有很多玉石。凄水從這座山發(fā)源，向西流入大海，水中有許多采石、黃金，還有很多粟粒大小的丹沙。總計(jì)西方第一列山系之首尾，自錢(qián)來(lái)山起到騩山止，一共十九座山，途經(jīng)二千九百五十七里。華山神是諸山神的宗主，祭祀華山山神的典禮：用豬、牛、羊齊全的三牲作祭品。羭山神是神奇威靈的，祭祀羭山山神用燭火，齋戒一百天后用一百只毛色純正的牲畜，隨一百塊瑜埋入地下，再燙上一百樽美酒，祀神的玉器用一百塊玉珪和一百塊玉璧。祭祀其余十七座山山神的典禮相同，都是用一只完整的羊作祭品。所謂的燭，就是用百草制作的火把但未燒成灰的時(shí)候，而祀神的席是用各種顏色等差有序地將邊緣裝飾起來(lái)的白茅草席。
西方第二列山系之首座山，叫做鈐山，山上盛產(chǎn)銅，山下盛產(chǎn)玉，山中的樹(shù)大多是杻樹(shù)和橿樹(shù)。
向西二百里，是座泰冒山，山南面多出產(chǎn)金，山北面多出產(chǎn)鐵。洛水從這座山發(fā)源，向東流入黃河，水中有很多藻玉，還有很多白色的水蛇。
再往西一百七十里，是座數(shù)歷山，山上盛產(chǎn)黃金，山下盛產(chǎn)銀，山中的樹(shù)木大多是杻樹(shù)和橿樹(shù)，而禽鳥(niǎo)大多是鸚。楚水從這座山發(fā)源，然后向南流入渭水，水中有很多白色的珍珠。再往西北五十里，是座高山，山上有豐富的白銀，山下到處是青碧、雄黃，山中的樹(shù)木大多是棕樹(shù)，而草大多是小竹叢。涇水從這座山發(fā)源，然后向東流入渭水，水中有很多磬石、青碧。
往西南三百里，是座女床山，山南面多出產(chǎn)黃銅，山北面多出產(chǎn)石涅，山中的野獸以老虎、豹子、犀牛和兕居多。山里還有一種禽鳥(niǎo)，形狀像野雞卻長(zhǎng)著色彩斑斕的羽毛，名稱(chēng)是鸞鳥(niǎo)，一出現(xiàn)天下就會(huì)安寧。再往西二百里，是座龍首山，山南面盛產(chǎn)黃金，山北面盛產(chǎn)鐵。苕水從這座山發(fā)源，向東南流入涇水，水中有很多美玉。
再往西二百里，是座鹿臺(tái)山，山上多出產(chǎn)白玉，山下多出產(chǎn)銀，山中的野獸以牛、羬羊、白豪居多。山中有一種禽鳥(niǎo)，形狀像普通的雄雞卻長(zhǎng)著人一樣的臉面，名稱(chēng)是鳧徯，它的叫聲就是自身名稱(chēng)的讀音，一出現(xiàn)則天下就會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。往西南二百里，是座鳥(niǎo)危山，山南面多出產(chǎn)磬石，山北面到處是檀樹(shù)和構(gòu)樹(shù)，山中生長(zhǎng)著很多女腸草。鳥(niǎo)危水從這座山發(fā)源，向西流入赤水，水中有許多粟粒大小的丹沙。
再往西四百里，是座小次山，山上盛產(chǎn)白玉，山下盛產(chǎn)黃銅。山中有一種野獸，形狀像普通的猿猴，但頭是白色的、腳是紅色的，名稱(chēng)是朱厭，一出現(xiàn)就會(huì)大起戰(zhàn)事。
再往西三百里，是座大次山，山南面多出產(chǎn)堊土，山北面多出產(chǎn)碧玉，山中的野獸以牛、羚羊居多。再往西四百里，是座熏吳山，山上沒(méi)有花草樹(shù)木，而有豐富的金屬礦物和玉石。
再往西四百里，是座厎陽(yáng)山，山中的樹(shù)木大多是水松樹(shù)、楠木樹(shù)、樟樹(shù)，而野獸大多是犀牛、兕、老虎、犳、牛。
再往西二百五十里，是座眾獸山，山上遍布琈玉，山下到處是檀樹(shù)和構(gòu)樹(shù)，有豐富的黃金，山中的野獸以犀牛、兕居多。再往西五百里，是座皇人山，山上有豐富的金屬礦物和玉石，山下有豐富的石青、雄黃。皇水從這座山發(fā)源，向西流入赤水，水中有很多粟粒大小的丹沙。
再往西三百里，是座中皇山，山上多出產(chǎn)黃金，山下長(zhǎng)滿了蕙草、棠梨樹(shù)。
再往西三百五十里，是座西皇山，山南面多出產(chǎn)金，山北面多出產(chǎn)鐵，山中的野獸以麋、鹿、麋牛居多。
再往西三百五十里，是座萊山，山中的樹(shù)木大多是檀樹(shù)和構(gòu)樹(shù)，而禽鳥(niǎo)大多是羅羅鳥(niǎo)，是能吃人的總計(jì)西方第二列山系之首尾，自鈐山起到萊山止，一共十七座山，途經(jīng)四千一百四十里。其中十座山的山神，都是人的面孔而馬的身子。還有七座山的山神都是人的面孔而牛的身子，四只腳和一條臂，扶著拐杖行走，這就是所謂的飛獸之神，祭祀這七位山神，在毛物中用豬、羊作祭品，將其放在白茅草席上。另外那十位山神，祭祀的典禮，在毛物中用一只公雞，祭祀神時(shí)不用米作祭品；毛物的顏色要雜而不必純一。
西方第三列山系之首座山，叫做崇吾山，它雄居于黃河的南岸，在山上向北可以望見(jiàn)冢遂山，向南可以望見(jiàn)澤，向西可以望見(jiàn)天帝的搏獸山，向東可以望見(jiàn)淵。山中有一種樹(shù)木，圓圓的葉子白色的花萼，紅色的花朵上有黑色的紋理，結(jié)的果實(shí)與枳實(shí)相似，吃了它就能使人多子多孫。山中又有一種野獸，形狀像猿猴而臂上卻有斑紋，有豹子一樣的尾巴而擅長(zhǎng)投擲，名稱(chēng)是舉父。山中還有一種禽鳥(niǎo)，形狀像一般的野鴨子，卻只長(zhǎng)了一只翅膀和一只眼睛，要兩只鳥(niǎo)合起來(lái)才能飛翔，名稱(chēng)是蠻蠻，一出現(xiàn)而天下就會(huì)發(fā)生水災(zāi)。
往西北三百里，是座長(zhǎng)沙山。泚水從這里發(fā)源，向北流入泑水，山上沒(méi)有花草樹(shù)木，多的是石青、雄黃。再往北三百七十里，是座不周山。在山上向北可以望見(jiàn)諸山，高高的居于岳崇山之上，向東可以望見(jiàn)泑澤，是黃河源頭所潛在的地方，那源頭之水噴涌而發(fā)出渾渾泡泡的響聲。這里有一種特別珍貴的果樹(shù)，結(jié)出的果實(shí)與桃子很相似，葉子卻很像棗樹(shù)葉，開(kāi)著黃色的花朵而花萼卻是紅紅的，吃了它就能使人解除煩惱憂愁。再往西北四百二十里，是座峚山，山上到處是丹木，紅紅的莖干上長(zhǎng)著圓圓的葉子，開(kāi)黃色的花朵而結(jié)紅色的果實(shí)，味道是甜的，人吃了它就不感覺(jué)饑餓。丹水從這座山發(fā)源，向西流入稷澤，水中有很多白色玉石。這里有玉膏，玉膏之源涌出時(shí)一片沸沸騰騰的景象，黃帝常常服食享用這種玉膏。這里還出產(chǎn)一種黑色玉石。用這涌出的玉膏，去澆灌丹木，丹木再經(jīng)過(guò)五年的生長(zhǎng)，便會(huì)開(kāi)出光艷美麗的五色花朵，結(jié)下味道香甜的五色果實(shí)。黃帝于是就采擷峚山中玉石的精華，而投種在鐘山向陽(yáng)的南面。后來(lái)便生出瑾和瑜這類(lèi)美玉，堅(jiān)硬而精密，潤(rùn)厚而有光澤。五種顏色的符彩一同散發(fā)出來(lái)相互輝映，那就有剛有柔而非常和美。無(wú)論是天神還是地鬼，都來(lái)服食享用；君子佩帶它，能抵御妖邪不祥之氣的侵襲。
從峚山到鐘山，長(zhǎng)四百六十里，其間全部是水澤。在這里生長(zhǎng)著許許多多奇怪的禽鳥(niǎo)、怪異的野獸、神奇的魚(yú)類(lèi)，都是些罕見(jiàn)的怪物。
再往西北四百二十里，是座鐘山。鐘山山神的兒子叫做鼓，鼓的形貌是人的臉面而龍的身子，他曾和欽丕神聯(lián)手在昆侖山南面殺死天神葆江，天帝因此將鼓與欽丕誅殺在鐘山東面一個(gè)叫崖的地方。欽丕化為一只大鶚，形狀像普通的雕鷹卻長(zhǎng)有黑色的斑紋和白色的腦袋，紅色的嘴巴和老虎一樣的爪子，發(fā)出的聲音如同晨鵠鳴叫，一出現(xiàn)就有大的戰(zhàn)爭(zhēng)；鼓也化為鵕鳥(niǎo)，形狀像一般的鷂鷹，但長(zhǎng)著紅色的腳和直直的嘴，身上是黃色的斑紋而頭卻是白色的，發(fā)出的聲音與鴻鵠的鳴叫很相似，在哪個(gè)地方出現(xiàn)那里就會(huì)有旱災(zāi)。
再往西一百八十里，是座泰器山，觀水從這里發(fā)源，向西流入流沙。這觀水中有很多文鰩魚(yú)，形狀像普通的鯉魚(yú)，長(zhǎng)著魚(yú)一樣的身子和鳥(niǎo)一樣的翅膀，渾身是蒼色的斑紋卻是白腦袋和紅嘴巴，常常在西海行走，在東海暢游，在夜間飛行。它發(fā)出的聲音如同鸞雞鳥(niǎo)啼叫，而肉味是酸中帶甜，人吃了它的肉就可治好癲狂病，一出現(xiàn)而天下就會(huì)五谷豐登。
再往西三百二十里，是座槐江山。丘時(shí)水從這座山發(fā)源，然后向北流入泑水。水中有很多螺，山上蘊(yùn)藏著豐富的石青、雄黃，還有很多的瑯玕、黃金、玉石，山南面到處是粟粒大小的丹沙，而山北陰面多產(chǎn)帶符彩的黃金白銀。這槐江山確實(shí)可以說(shuō)是天帝懸在半空的園圃，由天神英招主管著，而天神英招的形狀是馬的身子而人的面孔，身上長(zhǎng)有老虎的斑紋和禽鳥(niǎo)的翅膀，巡行四海而傳布天帝的旨命，發(fā)出的聲音如同用轆轤抽水。在山上向南可以望見(jiàn)昆侖山，那里火光熊熊，氣勢(shì)恢宏。
向西可以望見(jiàn)大澤，那里是后稷死后埋葬之地。大澤中有很多玉石，大澤的南面有許多榣木，而在它上面又有若木。向北可以望見(jiàn)諸山，是叫做槐鬼離侖的神仙所居住的地方，也是鷹鸇等飛禽的棲息地。向東可以望見(jiàn)那四重高的桓山，有窮鬼居住在那里，各自分類(lèi)聚集于一起。這里有大水下瀉，清清冷冷而汩汩流淌。有個(gè)天神住在山中，他的形狀像普通的牛，但卻長(zhǎng)著八只腳、兩個(gè)腦袋并拖著一條馬的尾巴，啼叫聲如同人在吹奏樂(lè)器時(shí)薄膜發(fā)出的聲音，在哪個(gè)地方出現(xiàn)那里就有戰(zhàn)爭(zhēng)。
往西南四百里，是座昆侖山，這里確實(shí)是天帝在下界的都邑，天神陸吾主管它。這位天神的形貌是老虎的身子卻有九條尾巴，一副人的面孔可長(zhǎng)著老虎的爪子；這個(gè)神，主管天上的九部和天帝苑圃的時(shí)節(jié)。山中有一種野獸，形狀像普通的羊卻長(zhǎng)著四只角，名稱(chēng)是土螻，是能吃人的。山中有一種禽鳥(niǎo)，形狀像一般的蜜蜂，大小與鴛鴦差不多，名稱(chēng)是欽原，這種欽原鳥(niǎo)刺螫其它鳥(niǎo)獸就會(huì)使它們死去，刺螫樹(shù)木就會(huì)使樹(shù)木枯死。山中還有另一種禽鳥(niǎo)，名稱(chēng)是鶉?guó)B，它主管天帝日常生活中各種器用服飾。山中又有一種樹(shù)木，形狀像普通的棠梨樹(shù)，卻開(kāi)著黃色的花朵并結(jié)出紅色的果實(shí)，味道像李子卻沒(méi)有核，名稱(chēng)是沙棠，可以用來(lái)辟水，人吃了它就能漂浮不沉。山中還有一種草，名稱(chēng)是草，形狀很像葵菜，但味道與蔥相似，吃了它就能使人解除煩惱憂愁。黃河水從這座山發(fā)源，然后向南流而東轉(zhuǎn)注入無(wú)達(dá)山。赤水也發(fā)源于這座山，然后向東南流入汜天水。洋水也發(fā)源于這座山，然后向西南流入丑涂水。黑水也發(fā)源于這座山，然后向西流到大桿山。這座山中有許多奇怪的鳥(niǎo)獸。
再往西三百七十里，是坐樂(lè)游山。桃水從這座山發(fā)源，向西流入稷澤，這里到處有白色玉石，水中還有很多魚(yú)，形狀像普通的蛇卻長(zhǎng)著四只腳，是能吃魚(yú)類(lèi)的。往西行四百里水路，就是流沙，再行二百里便到蠃母山，天神長(zhǎng)乘主管這里，他是天的九德之氣所生。這個(gè)天神的形貌像人卻長(zhǎng)著犳的尾巴。山上到處是玉石，山下到處是青石而沒(méi)有水。
再往西三百五十里，是座玉山，這是西王母居住的地方。西王母的形貌與人一樣，卻長(zhǎng)著豹子一樣的尾巴和老虎一樣的牙齒而且喜好嘯叫，蓬松的頭發(fā)上戴著玉勝，是主管上天災(zāi)厲和五刑殘殺之氣的。山中有一種野獸，形狀像普通的狗卻長(zhǎng)著豹子的斑紋，頭上的角與牛角相似，名稱(chēng)是狡，發(fā)出的聲音如同狗叫，在哪個(gè)國(guó)家出現(xiàn)就會(huì)使那個(gè)國(guó)家五谷豐登。山中還有一種禽鳥(niǎo)，形狀像野雞卻通身是紅色，名稱(chēng)是勝遇，是能吃魚(yú)類(lèi)的，發(fā)出的聲音如同鹿在鳴叫，在哪個(gè)國(guó)家出現(xiàn)就會(huì)使那個(gè)國(guó)家發(fā)生水災(zāi)。往西四百八十里，是座軒轅丘，這里沒(méi)有花草樹(shù)木。洵水從軒轅丘發(fā)源，向南流入黑水，水中有很多粟粒大小的丹沙，還有很多石青、雄黃。
再往西三百里，是座積石山，山下有一個(gè)石門(mén)，黃河水漫過(guò)石門(mén)向西南流去。這座積石山，是萬(wàn)物俱全的。
再往西二百里，是座長(zhǎng)留山，天神白帝少昊居住在這里。山中的野獸都是花尾巴，而禽鳥(niǎo)都是花腦袋。山上盛產(chǎn)彩色花紋的玉石。它實(shí)是員神磈氏的宮殿。這個(gè)神，主要掌管太陽(yáng)落下西山時(shí)光線射向東方的反影。又西二百八十里，曰章莪（6）之山，無(wú)草木，多瑤、碧。所為甚怪。再往西二百八十里，是座章莪山，山上沒(méi)有花草樹(shù)木，到處是瑤、碧一類(lèi)的美玉。山里常常出現(xiàn)十分怪異的物象。山中有一種野獸，形狀像赤豹，長(zhǎng)著五條尾巴和一只角，發(fā)出的聲音如同敲擊石頭的響聲，名稱(chēng)是猙。山中還有一種禽鳥(niǎo)，形狀像一般的鶴，但只有一只腳，紅色的斑紋和青色的身子而有一張白嘴巴，名稱(chēng)是畢方，它鳴叫的聲音就是自身名稱(chēng)的讀音，在哪個(gè)地方出現(xiàn)那里就會(huì)發(fā)生怪火。
再往西三百里，是座陰山。濁浴水從這座山發(fā)源，然后向南流入蕃澤，水中有很多五彩斑斕的貝殼。山中有一種野獸，形狀像野貓卻是白腦袋，名稱(chēng)是天狗，它發(fā)出的叫聲與“貓貓”的讀音相似，人飼養(yǎng)它可以辟兇邪之氣。再往西二百里，是座符惕山，山上到處是棕樹(shù)和楠木樹(shù)，山下有豐富的金屬礦物和玉石。一個(gè)叫江疑的神居住于此。這座符惕山，常常落下怪異之雨，風(fēng)和云也從這里興起再往西二百二十里，是座三危山，三青鳥(niǎo)棲息在這里。這座三危山，方圓百里。山上有一種野獸，形狀像普通的牛，卻長(zhǎng)著白色的身子和四只角，身上的硬毛又長(zhǎng)又密好像披著蓑衣，名稱(chēng)是秵，是能吃人的。山中還有一種禽鳥(niǎo)，長(zhǎng)著一個(gè)腦袋卻有三個(gè)身子，形狀與鳥(niǎo)很相似，名稱(chēng)是鴟。
再往西一百九十里，是座騩山，山上遍布美玉而沒(méi)有石頭。天神耆童居住在這里，他發(fā)出的聲音常常像是敲鐘擊磬的響聲。山下到處是一堆一堆的蛇。再往西三百五十里，是座天山，山上有豐富的金屬礦物和玉石，也出產(chǎn)石青、雄黃。英水從這座山發(fā)源，然后向西南流入湯谷。山里住著一個(gè)神，形貌像黃色口袋，發(fā)出的精光紅如火，長(zhǎng)著六只腳和四只翅膀，渾渾沌沌沒(méi)有面目，他卻知道唱歌跳舞，原本是帝江。再往西二百九十里，是座泑山，天神蓐收居住在這里。山上盛產(chǎn)一種可用作頸飾的玉石，山南面到處是瑾、瑜一類(lèi)美玉，而山北面到處是石青、雄黃。站在這座山上，向西可以望見(jiàn)太陽(yáng)落山的情景，那種氣象渾圓，由天神紅光所主管。
往西行一百里水路，便到了翼望山，山上沒(méi)有花草樹(shù)木，到處是金屬礦物和玉石。山中有一種野獸，形狀像一般的野貓，只長(zhǎng)著一只眼睛卻是三條尾巴，名稱(chēng)是讙，發(fā)出的聲音好像能賽過(guò)一百種動(dòng)物的鳴叫，飼養(yǎng)它可以辟兇邪之氣，人吃了它的肉就能治好黃疸病。山中還有一種禽鳥(niǎo)，形狀像普通的烏鴉，卻長(zhǎng)著三個(gè)腦袋、六條尾巴并且喜歡嘻笑，名稱(chēng)是鵸，吃了它的肉就能使人不做惡夢(mèng)，還可以辟兇邪之氣�？傆�(jì)西方第三列山系之首尾，從崇吾山起到翼望山止，一共二十三座山，途經(jīng)六千七百四十四里。諸山山神的形貌都是羊的身子人的面孔。祭祀山神的典禮，是把祀神的一塊吉玉埋入地下，祀神的米用稷米。
西方第四列山系之首座山，叫做陰山，山上生長(zhǎng)著茂密的構(gòu)樹(shù)，但沒(méi)有石頭，這里的草以莼菜、蕃草居多。陰水從這座山發(fā)源，向西流入洛水。往北五十里，是座勞山，這里有茂盛的紫草。弱水從這座山發(fā)源，然后向西流入洛水。往西五十里，是座罷谷山，洱水從這里發(fā)源，然后向西流入洛水，水中多出產(chǎn)紫色美石、碧色玉石。往北一百七十里，是座申山，山上是茂密的構(gòu)樹(shù)和柞樹(shù)，山下是茂密的杻樹(shù)和僵樹(shù)，山南面還有豐富的金屬礦物和玉石。區(qū)水從這座山發(fā)源，然后向東流入黃河。
往北二百里，是座鳥(niǎo)山，山上到處是桑樹(shù)，山下到處是構(gòu)樹(shù)，山北面盛產(chǎn)鐵，而山南面盛產(chǎn)玉石。辱水從這座山發(fā)源，然后向東流入黃河。又北二十里，曰上申之山，上無(wú)草木，而多硌（lu＾）石，下多榛（再往北二十里，是座上申山，山上沒(méi)有花草樹(shù)木，但到處是大石頭，山上是茂密的榛樹(shù)和楛樹(shù)，野獸以白鹿居多。山里最多的禽鳥(niǎo)是當(dāng)扈鳥(niǎo)，形狀像普通的野雞，卻用髯毛當(dāng)翅膀來(lái)奮起高飛，吃了它的肉就能使人不眨眼睛。湯水從這座山發(fā)源，向東流入黃河。再往北八十里，是座諸次山，諸次水從這座山發(fā)源，然后向東流入黃河。這座諸次山，到處生長(zhǎng)著樹(shù)木卻不生長(zhǎng)花草，也沒(méi)有禽鳥(niǎo)野獸棲居，但有許多蛇聚集在山中。再往北一百八十里，是座號(hào)山，山里的樹(shù)木大多是漆樹(shù)、棕樹(shù)，而草以白芷草、虈草、芎 草居多。山中還盛產(chǎn)汵石。端水從這座山發(fā)源，然后向東流入黃河。
再往北二百二十里，是座盂山，山北面盛產(chǎn)鐵，山南面盛產(chǎn)銅，山中的野獸大多是白色的狼和白色的虎，禽鳥(niǎo)也大多是白色的野雞和白色的翠鳥(niǎo)。生水從這座山發(fā)源，然后向東流入黃河。往西二百五十里，是座白於山，山上是茂密的松樹(shù)和柏樹(shù)，山下是茂密的櫟樹(shù)和檀樹(shù)，山中的野獸大多是牛、羬羊，而禽鳥(niǎo)以貓頭鷹之類(lèi)的居多。洛水發(fā)源于這座山的南面，然后向東流入渭水；夾水發(fā)源于這座山的北面，向東流入生水。往西北三百里，是座由首山，沒(méi)有花草樹(shù)木，而冬季夏季都有積雪。申水從這座山上發(fā)源，潛流到山下，水中有很多白色玉石。再往西五十五里，是座涇谷山。涇水從這座山發(fā)源，向東南流入渭水，這里多出產(chǎn)白銀和白玉。
再往西一百二十里，是座剛山，到處是茂密的漆樹(shù)，多出產(chǎn)琈玉。剛水從這座山發(fā)源，向北流入渭水。這里有很多神，形狀是人的面孔野獸的身子，長(zhǎng)著一只腳一只手，發(fā)出的聲音像人呻吟。再往西二百里，便到了剛山的尾端。洛水就發(fā)源于此，然后向北流入黃河。這里有很多的蠻蠻獸，形狀像普通的老鼠卻長(zhǎng)著甲魚(yú)的腦袋，發(fā)出的聲音如同狗叫。
再往西三百五十里，是座英鞮山，山上生長(zhǎng)著茂密的漆樹(shù)，山下蘊(yùn)藏著豐富的金屬礦物和玉石，禽鳥(niǎo)野獸都是白色的。涴水從這座山發(fā)源，然后向北流入陵羊澤。水里有很多冉遺魚(yú)，長(zhǎng)著魚(yú)的身子蛇的頭和六只腳，眼睛長(zhǎng)長(zhǎng)的像馬耳朵，吃了它的肉就能使人睡覺(jué)不做惡夢(mèng)，也可以辟兇邪之氣。再往西三百里，是座中曲山，山南陽(yáng)面盛產(chǎn)玉石，山北陰面盛產(chǎn)雄黃、白玉和金屬礦物。山中有一種野獸，形狀像普通的馬卻長(zhǎng)著白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齒和爪子，發(fā)出的聲音如同擊鼓的響聲，名稱(chēng)是駁，是能吃老虎和豹子的，飼養(yǎng)它可以辟兵器。山中還有一種樹(shù)木，形狀像棠梨，但葉子是圓的并結(jié)紅色的果實(shí)，果實(shí)像木瓜大小，名稱(chēng)是櫰木，人吃了它就能增添氣力。
再往西二百六十里，是座邽山。山上有一種野獸，形狀像一般的牛，但全身長(zhǎng)著刺猬毛，名稱(chēng)是窮奇，發(fā)出的聲音如同狗叫，是能吃人的。蒙水從這座山發(fā)源，向南流入洋水，水中有很多黃貝；還有一種蠃魚(yú)，長(zhǎng)著魚(yú)的身子卻有鳥(niǎo)的翅膀，發(fā)出的聲音像鴛鴦鳥(niǎo)鳴叫，在哪個(gè)地方出現(xiàn)那里就會(huì)有水災(zāi)。再往西二百二十里，是座鳥(niǎo)鼠同穴山，山上有很多白色的虎、潔白的玉。渭水從這座山發(fā)源，然后向東流入黃河，水中生長(zhǎng)著許多鳋魚(yú)，形狀像一般的鳣魚(yú)，在哪個(gè)地方出沒(méi)那里就會(huì)有大戰(zhàn)發(fā)生。濫水從鳥(niǎo)鼠同穴山的西面發(fā)源，向西流入漢水，水中有很多魮魚(yú)，形狀像反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的銚，但長(zhǎng)著鳥(niǎo)的腦袋而魚(yú)一樣的鰭和尾巴，叫聲就像敲擊磬石發(fā)出的響聲，是能吐出珠玉的。
西南三百六十里，是座崦嵫山，山上生長(zhǎng)著茂密的丹樹(shù)，葉子像構(gòu)樹(shù)葉，結(jié)出的果實(shí)像瓜大小，紅色的花萼卻帶著黑色的斑紋，人吃了它就可以治愈黃疸病，還可以辟火。山南面有很多烏龜，而山北陰面到處是玉石。苕水從這座山發(fā)源，然后向西流入大海，水中有很多磨石。山中有一種野獸，形狀是馬的身子而鳥(niǎo)的翅膀，人的面孔而蛇的尾巴，是很喜歡把人抱著舉起的，名稱(chēng)是孰湖。山中還有一種禽鳥(niǎo)，形狀像一般的貓頭鷹而長(zhǎng)著人的面孔，蜼一樣的身子卻拖著一條狗尾巴，它發(fā)出的叫聲就是自己的名字，在哪個(gè)地方出現(xiàn)那里就會(huì)有大旱災(zāi)。
總計(jì)西方第四列山系，從陰山開(kāi)始，直到崦嵫山為止，一共十九座山，途經(jīng)三千六百八十里。祭祀諸山山神的典禮，都是用一只白色雞獻(xiàn)祭，祀神的米用稻米，拿白茅草來(lái)做神的座席。
以上是西方經(jīng)歷之山的記錄，總共七十七座山，一萬(wàn)七千五百一十七里。
作者爭(zhēng)議
《山海經(jīng)》是中國(guó)志怪古籍，大體是戰(zhàn)國(guó)中后期到漢代初中期的楚國(guó)或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經(jīng)的奇書(shū)。該書(shū)作者不詳，古人認(rèn)為該書(shū)是“戰(zhàn)國(guó)好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書(shū)》、《晉乘》以成者” �，F(xiàn)代學(xué)者也均認(rèn)為成書(shū)并非一時(shí)，作者亦非一人。
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