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孫晷全文文言文翻譯
初次接觸文言文時(shí)，同學(xué)們一定覺(jué)得很別扭，一個(gè)是讀不通順，還有就是有不少文言文要求“背誦全文”。為了提高孫晷的文言文翻譯，一起來(lái)看看吧！
孫晷全文文言文翻譯1
《孫晷》
[晉]孫昺，字文度，吳國(guó)富春人，吳伏波將軍秀之曾孫也。昺為兒童，未嘗被呵怒。顧榮見(jiàn)而稱之，謂其外祖薛兼曰：“此兒神明清審，志氣貞立，非常童也。”及長(zhǎng)，恭孝清約，學(xué)識(shí)有理義，每獨(dú)處幽暗之中，容止瞻望未嘗傾邪。雖侯家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。父母愍其如此，欲加優(yōu)饒，而夙興夜寐，無(wú)暫懈也。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車(chē)道既少，動(dòng)經(jīng)江川，父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則于門(mén)外樹(shù)下籓屏之間隱息，初不令主人知之。兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自扶侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。而聞人之善，欣若有得；聞人之惡，慘若有失。見(jiàn)人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無(wú)所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來(lái)告索，人多厭慢之，而晷見(jiàn)之。欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時(shí)年饑谷貴，人有生刈其稻者，晷見(jiàn)而避之，須去而出，既而自刈送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。
會(huì)稽虞喜隱居海嵎，有高世之風(fēng)。晷欽其德，聘喜弟預(yù)女為妻。喜戒女棄華尚素，與晷同志。時(shí)人號(hào)為梁鴻夫婦。濟(jì)陽(yáng)江淳少有高操，聞晷學(xué)行過(guò)人，自東陽(yáng)往候之，始面，便終日譚宴，結(jié)歡而別。
司空何充為揚(yáng)州，檄晷為主簿，司徒蔡謨辟為掾?qū)�，并不就。尚�?shū)經(jīng)國(guó)明，州土之望，表薦晷，公車(chē)徑征。會(huì)卒，時(shí)年三十八，朝野嗟痛之。晷未及大斂，有一老父缊袍草屨，不通姓名，徑入撫柩而哭，哀聲慷慨，感于左右。哭止便出，容貌甚清，眼瞳又方，門(mén)者告之喪主，怪而追焉。直去不顧。同郡顧和等百余人嘆其神貌有異，而莫之測(cè)也。
【譯文】
孫晷，字文度，是吳國(guó)富春人，是伏波將軍孫秀的曾孫。孫晷很小時(shí)候，從未被呵斥過(guò)。顧榮看到后先贊揚(yáng)他，對(duì)他的外祖父薛兼說(shuō)：“這個(gè)孩子神色清明，有志氣，不是一般的小孩�！钡鹊介L(zhǎng)大后，（孫晷）恭敬孝順，清廉節(jié)儉，學(xué)識(shí)符合公理道義，每當(dāng)獨(dú)處暗室時(shí)，容貌舉止顧盼之間也未曾有所偏離。雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂(lè)。父母擔(dān)心他（怕他用功過(guò)分），想讓他輕松一些，但他早起晚睡，沒(méi)有一點(diǎn)松懈之意。父母日常的飲食，即使是兄弟們親自送來(lái)，他也從不離半步（照顧父母起居）。富春一帶通車(chē)的道路很少，動(dòng)不動(dòng)就要從江河間通過(guò)，父親不習(xí)慣水路，每出行乘坐輿，孫晷親自扶侍，到達(dá)以后，就藏在門(mén)外樹(shù)或能遮擋身體的地方，不讓主人知道。兄長(zhǎng)曾長(zhǎng)期臥病，孫晷親自照顧，嘗藥送水，精心料理，遠(yuǎn)涉山水，祈求誠(chéng)懇備至。聽(tīng)說(shuō)別人的優(yōu)點(diǎn)，高興得像是自己有所得；聽(tīng)說(shuō)別人的缺點(diǎn)，難過(guò)得像是自己有所失�？匆�(jiàn)別人忍饑挨餓受凍，就周濟(jì)供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈(zèng)，一點(diǎn)都不接受。親朋故交中有幾個(gè)窮困潦倒年老的，常常前來(lái)索要東西，人們大多厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時(shí)脫下衣服贈(zèng)送被子來(lái)救濟(jì)他們。當(dāng)時(shí)收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來(lái)，一定在人家離開(kāi)后才出來(lái)，不久親自割下稻子送給他。鄉(xiāng)鄰感動(dòng)慚愧，沒(méi)有人再敢去侵?jǐn)_他。
會(huì)稽人虞喜在海邊隱居，有高于民有風(fēng)范。孫晷欽佩他的品德娶他的弟弟虞預(yù)的女兒為妻。虞喜勸誡侄女拋棄浮華崇尚樸素，與孫晷志同道合，當(dāng)時(shí)的人稱他們?yōu)椤傲壶櫡驄D”。濟(jì)陽(yáng)人江淳很小就有高尚的`品行，聽(tīng)說(shuō)孫晷才學(xué)品行超越常人，從東陽(yáng)前往看望，剛見(jiàn)面，就整天歡宴，盡興而去。
司空何做揚(yáng)州刺史，表奏孫晷為主簿，司徒蔡謨征召他為屬下，（孫晷）都不應(yīng)召。尚書(shū)經(jīng)國(guó)明，是當(dāng)?shù)氐赂咄氐娜�，上表舉薦他，官府直接征召。他正好去世，時(shí)年三十八歲，朝野上下嗟嘆痛惜，沒(méi)來(lái)得及為孫晷舉行盛殮，有一位老人穿著破衣草鞋，不通報(bào)姓名，直接進(jìn)來(lái)?yè)嶂`柩大哭，哀聲悲苦左右之人無(wú)不感動(dòng)。哭完出門(mén)徑直離去，他容貌清朗，眼孔方正，守門(mén)人告訴辦喪事的人，）—辦喪事的人感到奇怪就去追他。他徑直而去也不回頭。同郡的顧和等一百多人為其精神面貌異于常人而慨嘆不已，但不能推知是怎么一回事。
【注釋】
�、賹O晷(guǐ)：人名。
�、谫牐汗┙o，供養(yǎng)。
孫晷全文文言文翻譯2
《孫晷》
孫晷①見(jiàn)人饑寒，并周贍②之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無(wú)所受親故有窮老者數(shù)人，恒往來(lái)告索，人多厭慢之，而晷見(jiàn)之欣所逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之時(shí)年饑谷貴，人有生刈其稻者，晷見(jiàn)而避之，須去而出，既而自刈送與之鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。
(選自《晉書(shū)·孫晷傳》)
【注釋】
①孫晷(guǐ)：人名。
�、谫牐汗┙o，供養(yǎng)。
【譯文】
孫晷看見(jiàn)別人忍饑挨餓受凍，就周濟(jì)供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈(zèng)，一點(diǎn)都不接受親朋故交中有幾個(gè)窮困潦倒年老的'，常常前計(jì)要東西，人們大厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時(shí)脫下衣服贈(zèng)送被子來(lái)救濟(jì)他們當(dāng)時(shí)收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來(lái)，一定在人家離開(kāi)后才出來(lái)，不久親自割下稻子送給他鄉(xiāng)鄰感動(dòng)慚愧，沒(méi)有人再敢去侵?jǐn)_他。
孫晷全文文言文翻譯3
原文
孫晷見(jiàn)人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無(wú)所受親故有窮老者數(shù)人，恒往來(lái)告索，人多厭慢之，而晷見(jiàn)之欣所逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之時(shí)年饑谷貴，人有生刈其稻者，晷見(jiàn)而避之，須去而出，既而自刈送與之鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。
譯文
孫晷看見(jiàn)別人忍饑挨餓受凍，就周濟(jì)供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的'饋贈(zèng)，一點(diǎn)都不接受親朋故交中有幾個(gè)窮困潦倒年老的，常常前計(jì)要東西，人們大厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時(shí)脫下衣服贈(zèng)送被子來(lái)救濟(jì)他們當(dāng)時(shí)收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來(lái)，一定在人家離開(kāi)后才出來(lái)，不久親自割下稻子送給他鄉(xiāng)鄰感動(dòng)慚愧，沒(méi)有人再敢去侵?jǐn)_他。
孫晷全文文言文翻譯4
孫晷
孫晷①見(jiàn)人饑寒，并周贍②之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無(wú)所受親故有窮老者數(shù)人，恒往來(lái)告索，人多厭慢之，而晷見(jiàn)之欣所逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之時(shí)年饑谷貴，人有生刈其稻者，晷見(jiàn)而避之，須去而出，既而自刈送與之鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。
(選自《晉書(shū)·孫晷傳》)
注釋
①孫晷(guǐ)：人名。
②贍：供給，供養(yǎng)。
孫晷文言文翻譯
孫晷看見(jiàn)別人忍饑挨餓受凍，就周濟(jì)供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈(zèng)，一點(diǎn)都不接受親朋故交中有幾個(gè)窮困潦倒年老的，常常前計(jì)要東西，人們大厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時(shí)脫下衣服贈(zèng)送被子來(lái)救濟(jì)他們當(dāng)時(shí)收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的'稻子，孫晷看到后躲避起來(lái)，一定在人家離開(kāi)后才出來(lái)，不久親自割下稻子送給他鄉(xiāng)鄰感動(dòng)慚愧，沒(méi)有人再敢去侵?jǐn)_他。
孫晷全文文言文翻譯5
《孫晷》
[晉]孫昺，字文度，吳國(guó)富春人，吳伏波將軍秀之曾孫也。昺為兒童，未嘗被呵怒。顧榮見(jiàn)而稱之，謂其外祖薛兼曰：“此兒神明清審，志氣貞立，非常童也�！奔伴L(zhǎng)，恭孝清約，學(xué)識(shí)有理義，每獨(dú)處幽暗之中，容止瞻望未嘗傾邪。雖侯家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。父母愍其如此，欲加優(yōu)饒，而夙興夜寐，無(wú)暫懈也。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車(chē)道既少，動(dòng)經(jīng)江川，父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則于門(mén)外樹(shù)下籓屏之間隱息，初不令主人知之。兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自扶侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。而聞人之善，欣若有得；聞人之惡，慘若有失。見(jiàn)人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無(wú)所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來(lái)告索，人多厭慢之，而晷見(jiàn)之。欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時(shí)年饑谷貴，人有生刈其稻者，晷見(jiàn)而避之，須去而出，既而自刈送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。
會(huì)稽虞喜隱居海嵎，有高世之風(fēng)。晷欽其德，聘喜弟預(yù)女為妻。喜戒女棄華尚素，與晷同志。時(shí)人號(hào)為梁鴻夫婦。濟(jì)陽(yáng)江淳少有高操，聞晷學(xué)行過(guò)人，自東陽(yáng)往候之，始面，便終日譚宴，結(jié)歡而別。
司空何充為揚(yáng)州，檄晷為主簿，司徒蔡謨辟為掾?qū)�，并不就。尚�?shū)經(jīng)國(guó)明，州土之望，表薦晷，公車(chē)徑征。會(huì)卒，時(shí)年三十八，朝野嗟痛之。晷未及大斂，有一老父缊袍草屨，不通姓名，徑入撫柩而哭，哀聲慷慨，感于左右�？拗贡愠觯菝采跚�，眼瞳又方，門(mén)者告之喪主，怪而追焉。直去不顧。同郡顧和等百余人嘆其神貌有異，而莫之測(cè)也。
【譯文】
孫晷，字文度，是吳國(guó)富春人，是伏波將軍孫秀的曾孫。孫晷很小時(shí)候，從未被呵斥過(guò)。顧榮看到后先贊揚(yáng)他，對(duì)他的外祖父薛兼說(shuō)：“這個(gè)孩子神色清明，有志氣，不是一般的小孩�！钡鹊介L(zhǎng)大后，（孫晷）恭敬孝順，清廉節(jié)儉，學(xué)識(shí)符合公理道義，每當(dāng)獨(dú)處暗室時(shí)，容貌舉止顧盼之間也未曾有所偏離。雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂(lè)。父母擔(dān)心他（怕他用功過(guò)分），想讓他輕松一些，但他早起晚睡，沒(méi)有一點(diǎn)松懈之意。父母日常的飲食，即使是兄弟們親自送來(lái)，他也從不離半步（照顧父母起居）。富春一帶通車(chē)的道路很少，動(dòng)不動(dòng)就要從江河間通過(guò)，父親不習(xí)慣水路，每出行乘坐輿，孫晷親自扶侍，到達(dá)以后，就藏在門(mén)外樹(shù)或能遮擋身體的地方，不讓主人知道。兄長(zhǎng)曾長(zhǎng)期臥病，孫晷親自照顧，嘗藥送水，精心料理，遠(yuǎn)涉山水，祈求誠(chéng)懇備至。聽(tīng)說(shuō)別人的優(yōu)點(diǎn)，高興得像是自己有所得；聽(tīng)說(shuō)別人的缺點(diǎn)，難過(guò)得像是自己有所失�？匆�(jiàn)別人忍饑挨餓受凍，就周濟(jì)供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈(zèng)，一點(diǎn)都不接受。親朋故交中有幾個(gè)窮困潦倒年老的，常常前來(lái)索要東西，人們大多厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時(shí)脫下衣服贈(zèng)送被子來(lái)救濟(jì)他們。當(dāng)時(shí)收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來(lái)，一定在人家離開(kāi)后才出來(lái)，不久親自割下稻子送給他。鄉(xiāng)鄰感動(dòng)慚愧，沒(méi)有人再敢去侵?jǐn)_他。
會(huì)稽人虞喜在海邊隱居，有高于民有風(fēng)范。孫晷欽佩他的品德娶他的弟弟虞預(yù)的女兒為妻。虞喜勸誡侄女拋棄浮華崇尚樸素，與孫晷志同道合，當(dāng)時(shí)的`人稱他們?yōu)椤傲壶櫡驄D”。濟(jì)陽(yáng)人江淳很小就有高尚的品行，聽(tīng)說(shuō)孫晷才學(xué)品行超越常人，從東陽(yáng)前往看望，剛見(jiàn)面，就整天歡宴，盡興而去。
司空何做揚(yáng)州刺史，表奏孫晷為主簿，司徒蔡謨征召他為屬下，（孫晷）都不應(yīng)召。尚書(shū)經(jīng)國(guó)明，是當(dāng)?shù)氐赂咄氐娜�，上表舉薦他，官府直接征召。他正好去世，時(shí)年三十八歲，朝野上下嗟嘆痛惜，沒(méi)來(lái)得及為孫晷舉行盛殮，有一位老人穿著破衣草鞋，不通報(bào)姓名，直接進(jìn)來(lái)?yè)嶂`柩大哭，哀聲悲苦左右之人無(wú)不感動(dòng)�？尥瓿鲩T(mén)徑直離去，他容貌清朗，眼孔方正，守門(mén)人告訴辦喪事的人，—辦喪事的人感到奇怪就去追他。他徑直而去也不回頭。同郡的顧和等一百多人為其精神面貌異于常人而慨嘆不已，但不能推知是怎么一回事。
【注釋】
�、賹O晷(guǐ)：人名。
②贍：供給，供養(yǎng)。
孫晷全文文言文翻譯6
《孫晷》
孫晷，字文度，吳國(guó)富春人，昊伏波將軍秀之曾孫也。晷為兒童，未嘗被呵怒。顧榮見(jiàn)而稱之，謂其外祖薛兼曰：“此兒神明清審，志氣貞立，非常童工也�！奔伴L(zhǎng)，恭孝表約，學(xué)識(shí)有理義，每獨(dú)幽暗之中，容止瞻望未嘗傾邪。雖侯家豐厚，而晷常布衣蔬食，、躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。父母愍其如此，欲加優(yōu)饒，而夙興夜寐，無(wú)暫懈也。父母起居嘗饌，雖諸史親饋，而晷不離左右。富春車(chē)道既少，動(dòng)經(jīng)江川，父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則于門(mén)樹(shù)下籓屏之間隱息，初不令人知之。兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。而聞人之善，欣若有得；聞人之惡，慘若有失，見(jiàn)人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無(wú)所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來(lái)告索，人多厭慢之，而晷見(jiàn)之，欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時(shí)年饑谷貴，人有生刈其稻者，晷見(jiàn)而避之，須去而出，既而自刈送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。
會(huì)稽虞喜隱居海嵎，有高世之風(fēng)。晷欽其德，聘喜弟預(yù)女為妻。喜戒女棄華尚素，與晷同志。時(shí)人號(hào)為梁鴻夫婦。濟(jì)陽(yáng)江淳少有高操，聞晷學(xué)行過(guò)人，自東陽(yáng)往候之，始面，便終日譚宴，結(jié)歡而別。
司空何充為揚(yáng)州，檄晷為主簿，司徒蔡謨辟為掾?qū)�，并不就。尚�?shū)經(jīng)國(guó)明，州土之望，表薦晷，公車(chē)徑征。會(huì)卒，時(shí)年三十八，朝野嗟痛之。晷未及在、大斂，有一老父縵袍草屨，不通姓名，徑入撫柩而哭，哀聲慷慨，感于左右�？拗贡愠�，容貌甚清，眼瞳又方，門(mén)者告之喪主，怪而追焉。直去不顧。同郡顧和等百余人嘆其神貌有異，而莫之測(cè)也。
【參考譯文】
孫晷，字文度，吳國(guó)富春人，是伏波將軍孫秀的曾孫。孫晷很小時(shí)候，從未被呵斥過(guò)。顧榮看到后先贊揚(yáng)他，對(duì)他的外祖父薛兼說(shuō)：“這個(gè)孩子神色清明，有志氣，不是一般的小孩�！钡鹊介L(zhǎng)大后，（孫晷）恭敬孝順，清廉節(jié)儉，學(xué)識(shí)符合公理道義，每當(dāng)獨(dú)處暗室時(shí)，容貌舉止顧盼之間也未曾有所偏離。雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂(lè)。父母擔(dān)心他（怕他用功過(guò)分），想讓他輕松一些，但他早起晚睡，沒(méi)有一點(diǎn)松懈之意。父母日常的飲食，即使是兄弟們親自送來(lái)，他也從不離半步（照顧父母起居）。富春一帶通車(chē)的道路很少，動(dòng)不動(dòng)就要從江河間通過(guò)，父親不習(xí)慣水路，每出行乘坐輿，孫晷親自扶侍，到達(dá)以后，就藏在門(mén)外樹(shù)或能遮當(dāng)身體的地方，不讓主人知道。兄長(zhǎng)曾長(zhǎng)期臥病，孫晷親自照顧，嘗藥送水，精心料理，遠(yuǎn)涉山水，祈求誠(chéng)懇備至。聽(tīng)說(shuō)別人的優(yōu)點(diǎn)，高興得像是自己有所得；聽(tīng)說(shuō)別人的缺點(diǎn)，難過(guò)得像是自己有所失�？匆�(jiàn)別人忍饑挨餓受凍，就周濟(jì)供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈(zèng)，一點(diǎn)都不接受。親朋故交中有幾個(gè)窮困潦倒年老的，常常前來(lái)計(jì)要東西，人們大厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時(shí)脫下衣服贈(zèng)送被子來(lái)救濟(jì)他們。當(dāng)時(shí)收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來(lái)，一定在人家離開(kāi)后才出來(lái)，不久親自割下稻子送給他。鄉(xiāng)鄰感動(dòng)慚愧，沒(méi)有人再敢去侵?jǐn)_他。
會(huì)稽人虞喜在海邊隱居，有高于民有風(fēng)范。孫晷欽佩他的品德娶他的弟弟虞預(yù)的女兒為妻。虞喜勸誡侄女拋棄浮華崇尚樸素，與孫晷志同道貌岸然合，當(dāng)時(shí)的.人稱他們?yōu)椤傲壶櫡驄D”。濟(jì)陽(yáng)人江淳很小就有高尚的品行，聽(tīng)說(shuō)孫晷才學(xué)品行超越常人，從東陽(yáng)前往看望，剛見(jiàn)面，就整天歡宴，盡興而去。
司空何做揚(yáng)州刺史，表奏孫晷為主簿，司徒蔡謨征召他為屬下，（孫晷）都不應(yīng)召。尚書(shū)經(jīng)國(guó)明，是當(dāng)?shù)氐赂咄氐娜耍媳砼e薦他，官府直接征召。他正好去世，時(shí)年三十八歲，朝野上下嗟嘆痛惜，沒(méi)來(lái)得及為孫晷舉行盛殮，有一位老人穿著破衣草鞋，不通報(bào)姓名，直接進(jìn)來(lái)?yè)嶂`柩大哭，哀聲悲苦左右之人無(wú)不感動(dòng)�？尥瓿鲩T(mén)徑直離去，他容貌清朗，眼孔方正，守門(mén)人告訴辦喪事的人，—辦喪事的人感到奇怪就去追他。他徑直而去也不回頭。同郡的顧和等一百多人為其精神面貌異于常人而慨嘆不已，但不能推知是怎么一回事。
孫晷全文文言文翻譯7
孫晷
孫晷，字文度，吳國(guó)富春人，吳伏波將軍秀之曾孫也。晷為兒童，未嘗被呵怒。顧榮見(jiàn)而稱之，謂其外祖薛兼曰：“此兒神明清審，志氣貞立，非常童也�！奔伴L(zhǎng)，恭孝清約，學(xué)識(shí)有理義，每獨(dú)處幽暗之中，容止瞻望未嘗傾邪。雖侯家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。父母愍其如此，欲加優(yōu)饒，而夙興夜寐，無(wú)暫懈也。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車(chē)道既少，動(dòng)經(jīng)江川，父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則于門(mén)外樹(shù)下籓屏之間隱息，初不令主人知之。兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自扶侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。而聞人之善，欣若有得；聞人之惡，慘若有失。見(jiàn)人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無(wú)所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來(lái)告索，人多厭慢之，而晷見(jiàn)之。欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時(shí)年饑谷貴，人有生刈其稻者，晷見(jiàn)而避之，須去而出，既而自刈送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。
會(huì)稽虞喜隱居海嵎，有高世之風(fēng)。晷欽其德，聘喜弟預(yù)女為妻。喜戒女棄華尚素，與晷同志。時(shí)人號(hào)為梁鴻夫婦。濟(jì)陽(yáng)江淳少有高操，聞晷學(xué)行過(guò)人，自東陽(yáng)往候之，始面，便終日譚宴，結(jié)歡而別。
司空何充為揚(yáng)州，檄晷為主簿，司徒蔡謨辟為掾?qū)�，并不就。尚�?shū)經(jīng)國(guó)明，州土之望，表薦晷，公車(chē)徑征。會(huì)卒，時(shí)年三十八，朝野嗟痛之。晷未及大斂，有一老父缊袍草屨，不通姓名，徑入撫柩而哭，哀聲慷慨，感于左右�？拗贡愠觯菝采跚�，眼瞳又方，門(mén)者告之喪主，怪而追焉。直去不顧。同郡顧和等百余人嘆其神貌有異，而莫之測(cè)也。
孫晷文言文翻譯
孫晷字文度是吳國(guó)富春人，吳國(guó)伏波將軍孫秀的曾孫子。孫晷是孩童的時(shí)候，從沒(méi)有被呵斥過(guò)。顧榮見(jiàn)到后稱贊他，對(duì)他的外祖父薛兼說(shuō)：“這個(gè)孩子神色清明，有志氣，不是普通的兒童�！钡人L(zhǎng)大后，為人恭敬孝順，熟知理法和禮義。每次獨(dú)自處在幽暗的地方，行容舉止從不有所改變。即使家里家產(chǎn)豐富，而孫晷常常穿著麻布衣服只吃青菜，親自種田，從不間斷讀書(shū)，愉快地獨(dú)自生活。父母欣慰他這樣，想讓他放松，而他早晨起來(lái)晚上睡覺(jué)，沒(méi)有暫時(shí)的松懈。父母的衣食起居，雖然哥哥們經(jīng)常給予，但孫晷卻不離開(kāi)父母左右。富春的道路較少，經(jīng)常需經(jīng)過(guò)山河，父親難以經(jīng)受風(fēng)波，每次出行孫晷都親自服侍，所到之處，就在門(mén)外樹(shù)下籬笆間悄悄休息，不想讓那家主人知道。哥哥曾經(jīng)常年患病，孫晷親自服侍，用藥的味道，一定要先知道，跋山涉水去求醫(yī)，懇切地祈禱。聽(tīng)說(shuō)別人的優(yōu)點(diǎn)，高興地像是自己有所得；聽(tīng)說(shuō)別人的缺點(diǎn)，難過(guò)地像是自己有所失。見(jiàn)到別人饑餓寒冷，就周濟(jì)他，鄉(xiāng)人的饋贈(zèng)，從來(lái)不接受。親戚朋友中有貧窮而年紀(jì)大的人，常四處求告，人們大都厭惡他們，而孫晷迎見(jiàn)他們，更加愉快恭敬，冷了則與他們同蓋一條被子，餓了與他們同吃一鍋飯。有時(shí)解下衣服贈(zèng)送被子來(lái)憐恤他們。遇到饑年糧食價(jià)格高，有人偷割他的稻子，他見(jiàn)到后避開(kāi)，等那人走了，然后把自己的稻子割了送去。鄉(xiāng)鄰感激愧疚，沒(méi)有再敢侵犯他。
會(huì)稽虞喜隱居在海邊，有高于世人的風(fēng)范。孫晷欽佩他的品格，娶他弟弟的女兒為妻。她拋棄榮華向往樸素，與孫晷有同樣的'志向。當(dāng)時(shí)的人稱他們?yōu)榱壶櫡驄D。濟(jì)陽(yáng)江淳年少而有高尚的品行，聽(tīng)說(shuō)孫晷的學(xué)識(shí)品德超越常人，就親自去找他，終于見(jiàn)了面，就整日歡宴，結(jié)交后告別。
司空何充在揚(yáng)州作官，讓孫晷做主簿。司徒征召他作自己的下屬，他并未接受。尚書(shū)應(yīng)民眾愿望推薦孫晷。死時(shí)三十八歲，朝野聽(tīng)說(shuō)十分悲痛。孫晷沒(méi)有來(lái)得及舉行大殮，有一個(gè)老人穿著破衣服和草鞋，不通報(bào)姓名，直接進(jìn)入撫著靈柩大哭，十分悲痛，感動(dòng)了左右。停止哭泣就走出去，他容貌很清朗，眼睛又方正有神，門(mén)人告訴辦喪事的人，感到很奇怪就去追。那人直接離開(kāi)不再回頭。同郡顧與其他一百多人感嘆他神貌不同常人，猜不出他的身份。
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