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《醉翁亭記》讀后感集錦11篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,何不靜下心來寫寫讀后感呢?現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家整理的《醉翁亭記》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
《醉翁亭記》讀后感1
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩情畫意,別具清麗格調(diào),在文學(xué)作品中確是不可多得的。
優(yōu)美的意境。好的散文應(yīng)為詩,要創(chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方面的范疇,它是浸潤著作者主觀感情的'藝術(shù)畫面。優(yōu)秀的散文就應(yīng)有風(fēng)光綺麗的圖畫美,給讀者獨(dú)特的審美感受,以悅目而致賞心。
《醉翁亭記》開頭這一段描述,把我們帶到了一個景色優(yōu)美的環(huán)境里,產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描述,也是如此:“若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也!蹦抢飳懙搅饲宄匡h散開來的淡霧,傍晚聚擾來的煙云,春季發(fā)出幽香的野花,夏季蒼翠的綠樹,秋季潔白的霜色,冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸,淡雅自然。
《醉翁亭記》是歐陽修的名作,作為我個人十分喜愛這篇名作,最重要的原因是它的精神面貌十分樂觀。寫作時背景是歐陽修由于參加范仲淹的改革,后失敗,歐陽修被株連被貶,此問就是被貶滁州時作者創(chuàng)作的。
《醉翁亭記》讀后感2
大散文家歐陽修同范仲淹一樣,在北宋時主張改革;也同范仲淹一樣,被保守派排擠出朝廷,遠(yuǎn)赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是,歐陽修似乎遠(yuǎn)比范仲淹灑脫:既然滿腔的報國熱忱無人欣賞,那就自得其樂好了―畢竟人生處處是風(fēng)景,在眾人皆醉(實際上是佯醉)的狀況下,何必與污穢一爭高下呢!所以,在滁州,歐陽修精心經(jīng)營著自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句,無處不顯示出作者的苦心。
宋朝的大理學(xué)家朱熹曾在自己的《朱子語類》中說,歐陽修的文章,多是歷經(jīng)多次修改而成的;而之后真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿,發(fā)現(xiàn)僅文章的開頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一資料,歐陽修開始竟用了幾十句!改來改去,直到定稿的時候,才決定用“環(huán)滁皆山也”這五個字。
在這樣的苦心經(jīng)營下,《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇,當(dāng)是理所當(dāng)然的`事了。但是,我在那里想說的,卻并不是歐陽修是怎樣的認(rèn)真,而是說他將全部精力投入到了相對于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業(yè)―做文章上的心態(tài)。
雖說“文章千古事”,但對于歐陽修來說,在政壇上叱咤風(fēng)云,于國于民有所作為,當(dāng)是他最大的理想和追求。但是,當(dāng)這種追求不合于世時,歐陽修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂”就足以證明;他也不昂揚(yáng)―時勢不利,空有報國心,難得施展處。那么,好吧,自得其樂,經(jīng)營自己的另一方天地吧。
《醉翁亭記》讀后感3
山環(huán)滁州以競秀態(tài),瑯琊深秀漸聞水聲,一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂趣的統(tǒng)一,已留下雨打風(fēng)吹的痕跡,深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。
與民同樂,樂在山水,領(lǐng)會在心。山水相映之美,將綠水與青山環(huán)繞。樹的綠是沒有邊緣的,仿佛在向四周擴(kuò)散,連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈,而是倒映著天空與山的影子,這綠色與藍(lán)色調(diào)和,勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉,彌漫著酒香的'詩情在釀泉水中流淌,與水一道迎面傾瀉而來。人醉在景中,仿佛是人正在水汽中彌漫。
與民同樂,樂在宴酣,暢爽在酒。在溪水中捕魚,用泉水釀酒,這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍,雜亂擺開,美酒前陳,游戲歡樂,沒有拘束,撇開身份,這就是太守的酒宴。沒有名貴的酒菜,沒有拘束人的禮節(jié),有的僅僅是一派歡樂祥和的景象,一片熱鬧簡單的氣氛。于是,連滁州的人民都這樣簡單地生活,快樂地游玩,酒氣彌漫了整座城市。
與民同樂,樂在其樂,以人為樂。朝暮變換之美,樹林禽鳥和鳴,在這一派自然之景中,太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂,而太守卻以人樂而樂,將醉與樂統(tǒng)一,從中便得到了精神的升華,于是便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá)。
四季更迭,朝暮變換,伴隨著日升日落,云歸云散;花開花落,水落石出,無窮盡的變化,變化著的角度,一同演繹著無窮的樂趣,將山水之秀麗發(fā)揮到極致。
《醉翁亭記》讀后感4
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩情畫意,別具清麗格調(diào),在我國古代文學(xué)作品中確是不可多得的。
優(yōu)美的意境。好的散文應(yīng)為詩,要創(chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方面的范疇,它是浸潤著作者主觀感情的藝術(shù)畫面。優(yōu)秀的散文應(yīng)該有風(fēng)光綺麗的圖畫美,給讀者獨(dú)特的審美感受,以悅目而致賞心。
《醉翁亭記》開頭這一段描寫,把我們帶到了一個景色優(yōu)美的環(huán)境里,產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫,也是如此:“若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也!边@里寫到了清晨飄散開來的淡霧,傍晚聚擾來的煙云,春季發(fā)出幽香的野花,夏季蒼翠的`綠樹,秋季潔白的霜色,冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸,淡雅自然。
《醉翁亭記》是歐陽修的名作,作為我個人十分喜愛這篇名作,最重要的原因是它的精神面貌十分樂觀。寫作時背景是歐陽修由于參加范仲淹的改革,后失敗,歐陽修被株連被貶,此問就是被貶滁州時作者創(chuàng)作的。
《醉翁亭記》讀后感5
一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美,人間四季各具特色之美,還有歐陽太守與游人共游之樂,歐陽公心性之明凈豁達(dá),盡顯紙端。
在我的記憶里,歐陽修是唐宋八大家之一,是歷史上知名的政治家,但在今天他不僅詩詞出眾,散文亦是一絕,《醉翁亭記》盡顯一代儒宗風(fēng)范。“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”只需一句,便讓人想到一個腰間別著一壺以山泉為釀的酒,放逐在山水之間,以山水為樂的似醉非醉的老翁!耙胺及l(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落時出者”寥寥數(shù)字,便將山中四時之景勾勒出來,可見歐陽公對山水美景的喜愛與了解程度。
歐陽公在那個紙醉金迷的時代難得真正以山水為伴,更難得的是他亦能夠與民同樂,“傴僂提攜”共同游玩,以山泉所釀之酒為飲,以山中果蔬野味為食,不拘格式“雜然而前陣者”,人們一起玩射覆,下棋“觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也”在這里人們都輕松快活,忘了尊卑等級,好一幅其樂融融的.與民同樂的畫面。
在這里民風(fēng)純樸,沒有人問太守來這之前的功名過往,他自己也不再去想,還自嘲道“蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也”就這樣一位老人,以山水為樂,不問過往,仙風(fēng)道骨。這里的醉翁已嘗過人生百味,閱盡人間悲歡,也早己打開了心胸,舉杯暢飲,不再拘泥于狹隘的功利,從容快活。
《醉翁亭記》讀后感6
《醉翁亭記》是北宋歐陽修的名作,“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂……”這名句想必是人人傳誦,這天就讓我們來品味一下這位大師的大作吧!
這《醉翁亭記》完成之前,歐陽修被貶官,可他卻說:“醉翁之意不在酒,在在乎山水之間也”,這句話的意思是說,我不醉在酒上,而是被美景醉倒了,是一種完美的醉。你看,歐陽修能有如此之肚量,他那種瀟灑的心境是我們無人能及的。雖然,歐陽修滿懷一腔愛國熱情,一心想對國家有所作為,卻時時遭人排擠,這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會的'。既然事已至此,那就自得其樂吧!你看文章一開頭就帶給我們一種愉悅的感覺,美得讓有點讓人人沉醉其中了。
我似乎隨歐陽修來到了那景色優(yōu)美地方,清晨飄散開來的迷霧,傍晚聚攏來的煙云,散發(fā)著幽香的野花,蒼翠的大樹。一切都是那么恬靜、完美。
我們再看一看歐陽修,在這樣的狀況下還能如此淡定,寫出如此優(yōu)美的文章確實值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。此刻的我們因為學(xué)習(xí)、工作的壓力往往很浮躁,因為一點點小事與別人爭得面紅耳赤,因為一點點小挫折、小困難搞得天都要塌下來的樣貌。學(xué)學(xué)歐陽修老先生吧!
《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢!
《醉翁亭記》讀后感7
《醉翁亭記》是北宋歐陽修的名作,“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂……”這名句想必是人人傳誦,今天就讓我們來品味一下這位大師的大作吧!
這《醉翁亭記》完成之前,歐陽修被貶官,可他卻說:“醉翁之意不在酒,在在乎山水之間也”,這句話的意思是說,我不醉在酒上,而是被美景醉倒了,是一種美好的`醉。你看,歐陽修能有如此之肚量,他那種瀟灑的心境是我們無人能及的。雖然,歐陽修滿懷一腔愛國熱情,一心想對國家有所作為,卻時時遭人排擠,這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會的。既然事已至此,那就自得其樂吧!你看文章一開頭就帶給我們一種愉悅的感覺,美得讓有點讓人人沉醉其中了。
我似乎隨歐陽修來到了那景色優(yōu)美地方,清晨飄散開來的迷霧,傍晚聚攏來的煙云,散發(fā)著幽香的野花,蒼翠的大樹。一切都是那么恬靜、美好。
我們再看一看歐陽修,在這樣的情況下還能如此淡定,寫出如此優(yōu)美的文章確實值得我們?nèi)W(xué)習(xí),F(xiàn)在的我們因為學(xué)習(xí)、工作的壓力往往很浮躁,因為一點點小事與別人爭得面紅耳赤,因為一點點小挫折、小困難搞得天都要塌下來的樣子。學(xué)學(xué)歐陽修老先生吧!
《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢!
《醉翁亭記》讀后感8
“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”多優(yōu)美的詞句呀!這出自于大作家歐陽修之手。
歐陽修(1007——1072),字永叔,號醉翁,又號六一居士,愛山水之甚深,名垂青史。
“山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也!泵慨(dāng)聽、讀這些詩句,我似乎來到了那兒:走在山間小道上,耳邊傳來陣陣水聲,那聲音,似從遠(yuǎn)方傳來,又像近在咫尺。再走幾步,那清泉便顯露出來了,這時,一只松鼠爬來,觸動了高高的葦草,透過葦草搖擺的空隙,我看見——一座竹亭建于水面之上,它莫非為醉翁亭也……
這篇文章,寫得生動、簡潔,每個字都與大自然的元素緊密不離,體現(xiàn)了歐陽修清高的精神,和不與世人同流合污的作風(fēng)。
歐陽修對于山水之間的樂趣,是比什么都愛的,他愛山,他愛水,他把自己的情感融入了山水之間,他與大自然徹底融合到了一齊,山水是他最親的親人。
我想,要是將他帶到城市里來的話,他會瘋的`。
讀過歐陽修作品的人都會發(fā)現(xiàn):他的寫作感情十分清高,總少不了一種孤傲的性格,很是生動。
我們也就應(yīng)學(xué)習(xí)他的精神,要認(rèn)準(zhǔn)好與歹,與好人交往,與歹人隔絕,還要愛自然,這才是歐陽修寫作妙處之所在。
《醉翁亭記》讀后感9
醉翁亭,四角翹起,像鳥一般,悄然飛臨在這細(xì)水旁,多么柔和寂靜的景色!蹲砦掏び洝烽_頭這一段描寫,把我們帶到了一個景色優(yōu)美的環(huán)境里,產(chǎn)生了愉悅的感受。
另一段景物描寫,也是如此:“若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變?nèi)收撸介g之朝幕也。野若發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也!
這里寫到了清晨飄散開來的'淡霧,傍晚聚擾來的煙云,春季發(fā)出幽香的野花,夏季蒼翠的綠樹,秋季潔白的霜色,冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸,淡雅自然。
這是散文中的景物描寫!疤嘏c客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也!
“至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩嘩者,眾賓歡也,蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也!
“已而,夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也!
展現(xiàn)了歐陽修對山水的熱愛。以及從:“不知太守之樂其了也”中知道了歐陽修關(guān)心百姓的心情。
歐陽修不畏強(qiáng)勢,導(dǎo)致被貶官,在這樣的心情下卻寄情山水,依然關(guān)心百姓,以老百姓的快樂而快樂的精神值得我們學(xué)習(xí)。
《醉翁亭記》讀后感10
“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”多優(yōu)美的詞句呀!這出自于大作家歐陽修之手。
歐陽修(1007——1072),字永叔,號醉翁,又號六一居士,愛山水之甚深,名垂青史。
“山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。”每當(dāng)聽、讀這些詩句,我似乎來到了那兒:走在山間小道上,耳邊傳來陣陣水聲,那聲音,似從遠(yuǎn)方傳來,又像近在咫尺。再走幾步,那清泉便顯露出來了,這時,一只松鼠爬來,觸動了高高的葦草,通過葦草搖擺的空隙,我看見——一座竹亭建于水面之上,它莫非為醉翁亭也?……
這篇文章,寫得生動、簡潔,每個字都與大自然的元素緊密不離,體現(xiàn)了歐陽修清高的精神,和不與世人同流合污的作風(fēng)。
歐陽修對于山水之間的樂趣,是比什么都愛的,他愛山,他愛水,他把自己的.情感融入了山水之間,他與大自然徹底融合到了一起,山水是他最親的親人。
我想,要是將他帶到城市里來的話,他會瘋的。
讀過歐陽修作品的人都會發(fā)現(xiàn):他的寫作感情非常清高,總少不了一種孤傲的性格,很是生動。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神,要認(rèn)準(zhǔn)好與歹,與好人交往,與歹人隔絕,還要愛自然,這才是歐陽修寫作妙處之所在。
《醉翁亭記》讀后感11
大散文家歐陽修同范仲淹一樣,在北宋時主張改革;也同范仲淹一樣,被保守派排擠出朝廷,遠(yuǎn)赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是,歐陽修似乎遠(yuǎn)比范仲淹灑脫:既然滿腔的報國熱忱無人欣賞,那就自得其樂好了―畢竟人生處處是風(fēng)景,在眾人皆醉(實際上是佯醉)的情況下,何必與污穢一爭高下呢?!所以,在滁州,歐陽修精心經(jīng)營著自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句,無處不顯示出作者的'苦心。
宋朝的大理學(xué)家朱熹曾在自己的《朱子語類》中說,歐陽修的文章,多是歷經(jīng)多次修改而成的;而后來真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿,發(fā)現(xiàn)僅文章的開頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一內(nèi)容,歐陽修開始竟用了幾十句!改來改去,直到定稿的時候,才決定用“環(huán)滁皆山也”這五個字。
在這樣的苦心經(jīng)營下,《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇,當(dāng)是理所當(dāng)然的事了。不過,我在這里想說的,卻并不是歐陽修是怎樣的認(rèn)真,而是說他將全部精力投入到了相對于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業(yè)―做文章上的心態(tài)。
雖說“文章千古事”,但對于歐陽修來說,在政壇上叱咤風(fēng)云,于國于民有所作為,當(dāng)是他最大的理想和追求。但是,當(dāng)這種追求不合于世時,歐陽修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂”就足以證明;他也不昂揚(yáng)―時勢不利,空有報國心,難得施展處。那么,好吧,自得其樂,經(jīng)營自己的另一方天地吧。
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