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        時(shí)間:2024-09-26 08:21:01 醉翁亭記 我要投稿

        醉翁亭記原文及拼音

          在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家肯定對(duì)各類古詩都很熟悉吧,古詩有固定的詩行,也會(huì)有固定的體式。古詩的類型多樣,你所見過的古詩是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的醉翁亭記原文及拼音,希望能夠幫助到大家。

        醉翁亭記原文及拼音

          醉翁亭記原文及拼音

          環(huán)(huán)滁(chú)皆(jiē)山(shān)也(yě)。其(qí)西(xī)南(nán)諸(zhū)峰(fēng),林(lín)壑(hè)尤(yóu)美(měi),望(wàng)之(zhī)蔚(wèi)然(rán)而(ér)深(shēn)秀(xiù)者(zhě),瑯琊(láng yá)也(yě)。山(shān)行(háng)六(liù)七(qī)里(lǐ),漸(jiàn)聞(wén)水(shuǐ)聲(shēng)潺(chán)潺而(ér)瀉(xiè)出于(chūyú)兩(liǎng)峰(fēng)之間(zhījiān)者(zhě),釀(niàng)泉(quán)也(yě)。峰回路轉(zhuǎn)(fēng huí lù zhuǎn),有(yǒu)亭(tíng)翼(yì)然(rán)臨(lín)于(yú)泉(quán)上(shàng)者(zhě),醉翁亭(zuì wēng tíng)也(yě)。作(zuò)亭(tíng)者(zhě)誰(shuí)?山(shān)之(zhī)僧(sēng)智(zhì)仙(xiān)也(yě)。名(míng)之(zhī)者(zhě)誰(shuí)?太守(tàishǒu)自(zì)謂(wèi)也(yě)。太守(tàishǒu)與(yǔ)客(kè)來(lái)飲(yǐn)于(yú)此(cǐ),飲(yǐn)少(shǎo)輒(zhé)醉(zuì),而(ér)年(nián)又(yòu)最(zuì)高(gāo),故(gù)自(zì)號(hào)(hào)曰(yuē)“醉(zuì)翁(wēng)”也(yě)。醉(zuì)翁(wēng)之(zhī)意(yì)不(bú)在(zài)酒(jiǔ),在(zài)乎(hu)山(shān)水(shuǐ)之(zhī)間(jiān)也(yě)。山(shān)水(shuǐ)之(zhī)樂(lè),得(dé)之(zhī)心(xīn)而(ér)寓(yù)之(zhī)酒(jiǔ)也(yě)。

          若(ruò)夫(fú)日(rì)出(chū)而(ér)林(lín)霏(fēi)開(kāi),云(yún)歸(guī)而(ér)巖(yán)穴(xué)暝(míng),晦(huì)明(míng)變(biàn)化(huà)者(zhě),山(shān)間(jiān)之(zhī)朝(zhāo)暮(mù)也(yě)。野(yě)芳(fāng)發(fā)(fā)而(ér)幽(yōu)香(xiāng),佳(jiā)木(mù)秀(xiù)而(ér)繁(fán)陰(yīn),風(fēng)霜(fēng shuāng)高潔(gāo jié),水落(shuǐ luò)而(ér)石(shí)出(chū)者(zhě),山(shān)間(jiān)之(zhī)四(sì)時(shí)(shí)也(yě)。朝(cháo)而(ér)往(wǎng),暮(mù)而(ér)歸(guī),四時(shí)(sì shí)之(zhī)景(jǐng)不同(bù tóng),而(ér)樂(lè)亦(yì)無(wú)窮(qióng)也(yě)。

          至(zhì)于(yú)負(fù)(fù)者(zhě)歌(gē)于(yú)途(tú),行(xíng)者(zhě)休(xiū)于(yú)樹(shù),前(qián)者(zhě)呼(hū),后(hòu)者(zhě)應(yīng)(yìng),傴(yǔ)僂(lǚ)提攜(xié),往(wǎng)來(lái)而(ér)不(bù)絕(jué)者(zhě),滁(chú)人(rén)游(you)也(yě)。臨(lín)溪(xī)而(ér)漁(yú),溪(xī)深(shēn)而(ér)魚(yú)肥(féi),釀(niàng)泉(quán)為(wéi)酒(jiǔ),泉(quán)香(xiāng)而(ér)酒(jiǔ)洌(liè),山肴(yáo)野(yě)蔌(sù),雜(zá)然(rán)而(ér)前(qián)陳(chén)者(zhě),太(tài)守(shǒu)宴(yàn)也(yě)。宴(yàn)酣(hān)之(zhī)樂(lè),非(fēi)絲(sī)非(fēi)竹(zhú),射(shè)者(zhě)中(zhòng),弈(yì)者(zhě)勝(shèng),。╣ōng)籌(chóu)交(jiāo)錯(cuò)(cuò),起(qǐ)坐(zuò)而(ér)喧(xuān)嘩(huá)者(zhě),眾(zhòng)賓(bīn)歡(huān)也(yě)。蒼(cāng)顏(yán)白(bái)發(fā)(fà),頹(tuí)然(rán)乎(hū)其(qí)間(jiān)者(zhě),太(tài)守(shǒu)醉(zuì)也(yě)。

          已(yǐ)而(ér)夕(xī)陽(yáng)在(zài)山(shān),人(rén)影(yǐng)散(sǎn)亂(luàn),太(tài)守(shǒu)歸(guī)而(ér)賓(bīn)客(kè)從(cóng)也(yě)。樹(shù)林(lín)陰(yīn)翳(yì),鳴聲(míngshēng)上下(shàngxià),游人(yóurén)去(qù)而(ér)禽(qín)鳥(niǎo)樂(lè)也(yě)。然而(ránér)禽(qín)鳥(niǎo)知(zhī)山林(shānlín)之(zhī)樂(lè),而(ér)不知(bùzhī)人(rén)之(zhī)樂(lè);人(rén)知(zhī)從(cóng)太守(tàishǒu)游而樂(youérlè),而(ér)不知(bùzhī)太守(tàishǒu)之(zhī)樂(lè)其(qí)樂(lè)也(yě)。醉(zuì)能(néng)同(tóng)其(qí)樂(lè),醒(xǐng)能(néng)述(shù)以(yǐ)文(wén)者(zhě),太守(tàishǒu)也(yě)。太守(tàishǒu)謂(wèi)誰(shuí)?廬(lú)陵(líng)歐(ōu)陽(yáng)修(xiū)也(yě)。

          醉翁亭記譯文

          環(huán)繞滁州城的都是山脈。它西南方向有眾多山峰,樹林和山谷特別秀美,遠(yuǎn)望那樹木繁茂,又幽深又秀美的地方,那就是瑯琊山。沿著山路走大約六七里,漸漸聽到水流的聲音潺潺,從兩座山峰之間傾瀉出來的,是釀泉。山勢回環(huán),山路彎轉(zhuǎn),有一座亭子四角翹起,像鳥張開翅膀一樣,靠近泉水旁的,那就是醉翁亭。建造亭子的人是誰?山里一個(gè)名叫智仙的和尚。給它取名的人是誰?是太守用自己的別號(hào)“醉翁”來命名的。太守同賓客來到這里飲酒,喝很少的酒就醉了,而年紀(jì)又最大,所以給自己取個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上,而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在喝酒上。

          就像那太陽出來,樹林中的霧氣消散,暮云回聚過來,山巖洞穴就暗下來了,陰暗明朗(交替)變化,(就是)山間的早晨和傍晚。野花開放,散發(fā)清幽的香氣,美好的樹木枝葉繁茂,形成濃郁的綠蔭,天氣高爽,霜色潔白,水位低落,石頭顯露,這是山里的四季的景色。早晨上山,晚上返回,一年四季的景色不同,因而樂趣也沒有窮盡。

          至于背著東西的人路上唱歌,走路的人在樹下休息,前面的人呼喚,后面的人答應(yīng),老老少少來來往往不間斷的,這是滁州人出游。到溪水捕魚,溪水深,魚兒肥,用釀泉的水釀酒,泉水香甜而酒色清凈,山中野味,田野蔬菜,雜亂地在前面擺著,這是太守舉行的酒宴。酒宴上暢飲的樂趣,不在于管弦音樂,投壺的人投中了,下棋的人得勝了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,人們有時(shí)站立,有時(shí)坐著,大聲喧嚷,賓客們(盡情)歡樂。臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地在賓客們中間,太守喝醉了。

          不久夕陽落山,人影縱橫散亂,太守返回,賓客跟隨。這時(shí)樹林里濃蔭遮蔽,鳥兒到處鳴叫,游人離開后禽鳥在快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣,卻不知道人的樂趣,人們只知道跟隨太守游玩的樂趣,卻不知道太守在享受自己的樂趣。喝醉了能夠和大家一起享受快樂,酒醒了能夠用文章記述的人,是太守。太守是誰?是廬陵人歐陽修。

          醉翁亭記賞析

          《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩情畫意,別具清麗格調(diào),在中國古代文學(xué)作品中確是不可多得的。慶歷五年春,歐陽修由于聲援范仲淹等人,再遭貶斥,出知滁洲,本文作于到滁州的第二年!皯c歷新政”的失敗,使他感到苦悶;外放可以擺脫朝廷黨爭,對(duì)他也是一種安慰。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情。本文以一個(gè)“樂”字貫穿全篇,并坦言“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也!卑颜问б,仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間,消融于與民同樂之間,在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫時(shí),體現(xiàn)儒家的傳統(tǒng)思想,正如《尚書》所言:“德惟善政,政在養(yǎng)民!北憩F(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。

          全文共四自然段,條理清楚,構(gòu)思極為精巧。

          此文第一自然段寫醉翁亭之所在,并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起,將滁州的地理環(huán)境一筆勾出,點(diǎn)出醉翁亭座落在群山之中。作者縱觀滁州全貌,鳥瞰群山懷抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部,先寫“西南諸峰,林壑尤美”,醉翁亭座落在有最美的林壑的西南諸峰之中,視野集中到最佳處。再寫瑯琊山“蔚然而深秀”,點(diǎn)山“秀”,照應(yīng)上文的“美”。又寫釀泉,其名字透出了泉與酒的關(guān)系,好泉釀好酒,好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。然后寫醉翁亭,“行六七里,峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然”,照應(yīng)上文“蔚然而深秀”,可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。為下文的活動(dòng)安排了一個(gè)優(yōu)美獨(dú)特的背景。作者接著轉(zhuǎn)向敘事抒情,用兩個(gè)短句自問自答,道出亭的來歷:“作之者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也!蓖瑫r(shí)點(diǎn)出“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而愚之酒也”。說明“醉翁”二字的深意,把景與情直接聯(lián)系起來。這自然段層與層間過渡巧妙,由山而峰,由峰而泉,由泉而亭,由亭而人,由人而酒,由酒而醉翁,再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之樂”這一全文的核心命意。句句相銜不著痕跡,給人完整的“山水之樂”印象。

          第二自然段,分述山間朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏開,云歸而巖穴瞑”描繪出山間兩幅對(duì)比鮮明的朝暮畫面。接著用“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也”一句話概括了山間春、夏、秋、冬四季的不同風(fēng)光,一季一幅畫面!俺币韵滤木涫切〗Y(jié),作者直接抒發(fā)了自己被美景陶醉的歡樂心情!八臅r(shí)之景不同,而樂亦無窮也”,這是上一自然段總寫“山水之樂”的具體化。這里用對(duì)偶句描寫,散句收束,抑揚(yáng)頓挫,音韻諧美。

          第三自然段寫滁人的游樂和太守的宴飲。此自然段描寫由景物轉(zhuǎn)移到人事上。先寫滁人之游,描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場景映在太守的眼里,便多了一層政治清明的意味。接著寫太守設(shè)宴,眾兵宴飲之樂。宴席豐盛而充滿野趣,眾兵起坐喧嘩,樂不可支。太守樂中酒酣而醉,此醉是為山水之樂而醉,更為能與吏民同樂而醉。體現(xiàn)太守與下屬關(guān)系融洽,“政通人和”才能有這樣的樂。

          第四自然段,寫宴會(huì)散、眾人歸的情景!叭欢蔌B知山林之樂,而不之人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也!弊髡咔擅畹赜们蔌B之樂襯托游人之樂,又以游人之樂襯托太守之樂。但太守之樂與眾不同,不是眾人所能理解的。作者并沒有袒露胸懷,只含蓄地說:“醉能同其樂,醒能述以文者,太守也!贝司渑c醉翁亭的名稱、“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”前后呼應(yīng),并與“滁人游”、“太守宴”、“眾賓歡”、“太守醉”聯(lián)成一條抒情的線索,曲折地表達(dá)了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。

          拓展內(nèi)容:《醉翁亭記》課文賞析

          《醉翁亭記》是歐陽修的名作,是一篇令人不禁喜愛的名作,最重要的原因是它的精神面貌十分樂觀。寫作時(shí)背景是歐陽修由于參加范仲淹的改革,后失敗,歐陽修被株連被貶,此文就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作的。貫穿《醉翁亭記》全文的主線是“樂”字。醉和樂是統(tǒng)一的,“醉”是表象,“樂”是實(shí)質(zhì),寫醉正是為了寫樂。文中寫景的成分很重,又多次提到醉字,這是無足怪的。因?yàn)榧仁菍懲,自?dāng)寫出亭的景色;又因亭名“醉翁”,自當(dāng)寫出命名之意,這些全屬必要的烘托。文章開始寫望瑯琊,寫“山行”和“聞水聲”都暗寓著一個(gè)“樂”字。至破題句“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”后,再補(bǔ)一筆,便借“山水之樂”,明白八道出了全文的主線。下文又承“山水之樂”稍稍展開,寫出中朝暮和四時(shí)之景,,并點(diǎn)出“樂亦無窮”使讀者如入佳境。但這種“樂”趣,是人人都體會(huì)到的,著還不足為奇。等寫到“滁人游”“太守宴·”“眾賓歡”時(shí),“樂”的內(nèi)涵就加深了,因?yàn)橄硎堋吧剿畼贰钡牟粌H有太守及賓客,還有滁人—一州之人,人人都可以縱情山水,這就非同尋常了。文中用“太守醉”結(jié)束這歡樂場面,也是有深意的,說明“醉翁之意”的基調(diào)。以下從兩方面展開;第一,寫亭子四周的自然景色,以“樂亦無窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意;第二,寫滁州官民同樂的情景,極力寫出滁州人民的這和平生活怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài),并特意塑造了太守醉酒的形象,用這幅生動(dòng)的風(fēng)習(xí)畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象,也表達(dá)了作者“與民同樂”的政治理想。

          本文在語言運(yùn)用上也很有特色,駢散相間,節(jié)奏富于變化,讀起來聲調(diào)鏗鏘,易于成誦,首先本文的語言高度概括,含義豐富。最突出的是,作者在本文首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同時(shí)代和后來的作家所用。其次“《醉翁亭記》的語言凝練精粹,金熒潤暢。再次《醉翁亭記》的語言抑揚(yáng)頓挫,鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”結(jié)束句尾,又一貫通篇,毫無重復(fù)之感,反有靈動(dòng)之妙,具有一唱三嘆的風(fēng)韻。

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