《醉翁亭記》考點(diǎn)

《醉翁亭記》考點(diǎn)

　　《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇散文，也是考試重點(diǎn)課文，梳理了一些《醉翁亭記》考點(diǎn)，希望對(duì)你們有幫助。

　　一、翻譯句子。

　　1、環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美

　　滁州的四周都是山。它的西南方向的幾座山峰，樹林山谷尤其優(yōu)美

　　2、望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去樹木茂盛、幽深秀麗的，就是瑯琊山。

　　3、山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

　　沿著山路走了六七里路，漸漸聽見潺潺的水聲，從兩個(gè)山峰之間流出來的，就是所謂的釀泉。

　　4、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

　　山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣坐落在泉水邊的，這就是醉翁亭了。

　　5、作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。

　　造亭子的是誰(shuí)呢?是山上的和尚智仙;給它起名字的是誰(shuí)呢?是太守用自己的別號(hào)來稱呼這亭子的。

　　6、太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。

　　太守和賓客們來這里飲酒，喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了，而且年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)號(hào)叫醉翁。

　　7、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

　　醉翁的心思不在酒上，而在山光水色之中啊。

　　8、山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　欣賞山水的樂趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上的。

　　9、若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

　　要說那太陽(yáng)出來以后，樹林里的霧氣散了，云霧聚攏來，山谷就昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。

　　10、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。

　　野花盛開，幽香陣陣;林木繁盛，枝葉成蔭;天高氣爽，霜色潔白;溪水低落，石出水面，這是山中四季的景象。

　　11、朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。

　　早晨上山，傍晚返回，四季的景象各不相同，而樂趣也就無(wú)窮無(wú)盡了。

　　12、至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。

　　至于那些背著東西在路上邊走邊唱，走累了在樹下歇歇腳，前面的的呼喊，后面的回應(yīng)，拉著老人和孩子，來來往往不間斷的，是滁州人在游玩。

　　13、臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

　　在溪水邊釣魚，溪水深，魚兒肥;用釀泉的水釀酒，泉水香，酒味清;野菜野味，隨意放在地上，這就是太守的酒宴。

　　14、宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

　　宴會(huì)暢飲的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，有的站了起來，有的坐了下去，吵吵鬧鬧的，是諸位賓客快樂的樣子。

　　15、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　那個(gè)面容蒼老頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

　　16、已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

　　不久，夕陽(yáng)要落山了，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客們跟從啊。

　　17、樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

　　樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫著，是游人走后，鳥兒在歡唱啊。

　　18、然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

　　但是鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣;人們只知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。

　　19、醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

　　醉了能和大家一起快樂，酒醒后可以用文章記述這種樂事的人，是太守啊。

　　20、太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

　　太守是誰(shuí)呢?就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。

　　二、理解

　　1、按課文內(nèi)容填空

　　(1)現(xiàn)在用來比喻本意不在此而在彼，或別有用心的出自本文的一個(gè)成語(yǔ)是

　　醉翁之意不在酒。

　　(2)寫朝暮之景的句子和四時(shí)之景的句子分別是什么?

　　朝暮之景：日出而林霏開，云歸而巖穴暝。四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。

　　(3)表明“醉翁”雅號(hào)由來的句子是什么?“飲少輒醉，而年又最高。”

　　(4)太守與賓客出游，不事鋪張、不講排場(chǎng)，表現(xiàn)這一特點(diǎn)的句子有哪些?

　　臨溪而漁;釀泉為酒;非絲非竹;射者中;弈者勝，觥籌交錯(cuò)。

　　(5)“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”呼應(yīng)前文什么話?

　　飲少輒醉，而年又最高。

　　(6)后文與“暮而歸”相呼應(yīng)的句子是：“夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”

　　(7)表明全文線索的句子是： “山水之樂，得之心而寓之酒也。”

　　(8)全文的主旨句(將“醉”于“樂”統(tǒng)一起來的句子)是：醉能同其樂。

　　2、作者寫醉翁亭是怎樣落筆，一步步自然入題的?寫景順序是什么?

　　從山落筆，由山寫到泉，由泉寫到亭，自然入題。寫景順序是由遠(yuǎn)到近，由大到小，由山及泉及亭。

　　3、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”一句在全文中有什么作用?

　　微露主旨，為全文奠定抒情基調(diào)。

　　4、本文寫景的作用是什么?以景美寄托作者與民同樂的思想感情。

　　5、第三段分幾層?分別用三字概括層意。哪一層是核心?

　　四層：(1)滁人游;(2)太守宴;(3)眾賓歡;(4)太守醉。太守醉是核心。

　　6、太守真正的醉因是什么?

　　太守勵(lì)精圖治，滁人生活安定、富足、歡樂，自己也能與民同樂。

　　7、醉和樂有什么關(guān)系?

　　醉樂統(tǒng)一。因樂而醉，醉又增樂;醉是表象，樂是實(shí)質(zhì)。

　　8、作者怎樣使用陪襯手法的?

　　以禽鳥樂襯托人之樂，再以人之樂襯托太守之樂，層層推進(jìn)，突出了太守之樂。

　　9、怎樣理解“太守之樂其樂”?

　　一是借欣賞山水秀麗景色，排遣心中抑郁，二是借與眾人游瑯琊山，寄寓與民同樂的理想。

　　10、“太守之樂”有哪些?

　　(1)“山水之樂”;(2)“宴酣之樂”;(3)“樂人之樂”。三樂歸一，都是“與民同樂”。

　　11、從歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》來看，兩人的思想有什么共同之處?

　　兩人有都被貶的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“憂民”及“與民同樂”的思想，具有吃苦在前、享樂在后的精神。、

　　三、全文賞析

　　《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年(1046)，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人推行新政，而反對(duì)保守之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后被貶，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。

　　歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)、使當(dāng)?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)�，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長(zhǎng)，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時(shí)的心情，這兩方面是融和一起、表現(xiàn)在他的作品里的。

　　《醉翁亭記》寫得格調(diào)清麗，富有詩(shī)情畫意。這篇散文寫了兩部分內(nèi)容：第一部分，重點(diǎn)是寫亭;第二部分，重點(diǎn)是寫游。而貫穿全篇的卻是一個(gè)“樂”字。為了領(lǐng)悟這醉翁之意，就讓我們來共同觀賞一下醉翁亭的山水之美吧。

　　文章一開頭是“環(huán)滁皆山也”這濃蔭蔽日;秋天，風(fēng)霜高潔;冬天，水落石出。四季變幻，奇景疊山。欣賞醉翁亭的山景，樂趣是無(wú)窮無(wú)盡的。

　　觀賞醉翁亭變幻的山景，固然其樂無(wú)窮，但在醉翁亭觀看人們行游，并在那里宴飲，更是別有一番樂趣。背著東西的，邊走邊唱;走累了的，在樹下休息，怡然自得。人們前呼后應(yīng)，老人小孩，往來不絕。這里有靜有動(dòng)，有聲有態(tài)，描繪了一幅生動(dòng)的滁人游樂圖。接著又寫到肥魚泉酒、山肴野蔌的太守宴，以及夾雜在眾人一片歡樂之中的“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”的太守醉態(tài)。在極寫歡樂中，把太守復(fù)雜的心境，也微妙地表達(dá)出來了。

　　最后作者從禽鳥之樂，賓客之樂及太守之樂的不同內(nèi)容和感情的對(duì)比中，推論出“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”醉了，能與民同樂;醒了，能寫《醉翁亭記》一文的，就是太守歐陽(yáng)修。筆墨簡(jiǎn)練含蓄，寓意深遠(yuǎn)。

　　《 醉翁亭記》確是一篇風(fēng)格清新、搖曳生姿、優(yōu)美動(dòng)人的抒情散文。作者對(duì)滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌，對(duì)建設(shè)和平安定、與民同樂的理想社會(huì)的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對(duì)宋仁宗時(shí)代的昏暗政治，無(wú)疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語(yǔ)言，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、優(yōu)美，句式整齊而有變化，全文重復(fù)運(yùn)用“……者……也”的句式，并且連用二十一個(gè)“也”字，增強(qiáng)文章特有的韻律。這些方面，都是可資借鑒的

　　《醉翁亭記》中“而”字的妙用

　　《醉翁亭記》是散文中別出一格特具風(fēng)采的名篇，也是體現(xiàn)歐陽(yáng)修散文風(fēng)格的代表作，歷來為人們稱贊。文中多用陳述句，并以二十一個(gè)“也”作結(jié)。但“而”字的位置不同，句子結(jié)構(gòu)節(jié)奏也隨之產(chǎn)生變化，不顯得呆板。文中第三、四小節(jié)是描寫山間朝暮、四時(shí)不同的景色和人們游山之樂的，共分六層(“朝而往，……而樂亦無(wú)窮也”，作為過渡句，不列入層次內(nèi)。)除第一層和第六層用“……者，……也”句式作結(jié)束句外，中間四層都用“……而……者，……也”句式作結(jié)束句。每一層最后一句的句式基本一致，但句子長(zhǎng)短參差不一，結(jié)束句中都用了“而”字，顯得整齊中有錯(cuò)落，節(jié)奏略有變化。

　　第四小節(jié)中有一處似乎可能用“而”卻用了“為”。原句為“臨溪而漁，溪深而魚肥;釀泉為酒，泉香而酒洌。”加黑的“為”若作動(dòng)詞解，則“釀泉為酒”與“臨溪而漁”就對(duì)不起來了。其實(shí)這個(gè)“為”該作“而”字解�！豆艜�虛詞集釋》：“‘為’猶‘而’也”。這兩句中的“為”“而”為互文。這樣，就與“臨溪而漁”對(duì)得很工整了。此處“為”作“而”解，則全文實(shí)際用了二十六個(gè)“而”字。

　　《醉翁亭記》讀來朗朗上口，娓娓動(dòng)聽，這與25個(gè)“而”字的運(yùn)用也是分不開的。“而”字恰到好處的運(yùn)用，使文章舒緩從容，把作者欣賞“山水之樂得之心”的閑情雅致充分表現(xiàn)出來了。如“朝而往，暮而歸”，若去掉“而”，成“朝往，暮歸”，就顯得緊迫短促，有早上匆匆而去傍晚急急而歸之感，插入兩個(gè)“而”字，就把游玩者欣賞山水之樂的從容之態(tài)、歡樂之情、悠雅之興全表現(xiàn)出來了。文中不少句子由于用了“而”字，語(yǔ)氣輕重分明，誦讀時(shí)極富抑揚(yáng)頓挫之致。如“臨溪而漁”句，重音在謂語(yǔ)“漁”上，讀重些，長(zhǎng)些，作為狀語(yǔ)的“臨溪”則讀輕些，短些。若不用“而”，成“臨溪漁”，不僅別扭滯澀，而且語(yǔ)氣輕重不分明。“臨溪而漁，溪深而魚肥;釀泉為酒，泉香而酒洌。”讀來真使人感到有內(nèi)在的類似詩(shī)歌的那種韻律美。

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