朱自清《新詩(shī)雜話》
朱自清《新詩(shī)雜話》
在《新文學(xué)大系·詩(shī)集》《導(dǎo)言》末尾，我說(shuō)：“若要強(qiáng)立名目，這十年來(lái)我的詩(shī)壇就不妨分為三派：自由詩(shī)派，格律詩(shī)派，象征詩(shī)派。”有一位老師不贊成這個(gè)分法，他實(shí)在不喜歡象征派的詩(shī)，說(shuō)是不好懂。有一位朋友，贊成這個(gè)分法，但我的按而不斷，他卻不以為然。他說(shuō)這三派一派比一派強(qiáng)，是在進(jìn)步著的，《導(dǎo)言》里該指出來(lái)。他的話不錯(cuò)，新詩(shī)是在進(jìn)步著的。許多人看著作新詩(shī)讀新詩(shī)的人不如十幾年前多，而書店老板也不歡迎新詩(shī)集，因而就悲觀起來(lái)，說(shuō)新詩(shī)不行了，前面沒(méi)有路。路是有的，但得慢慢兒開(kāi)辟，只靠一二十年工夫便想開(kāi)辟出到詩(shī)國(guó)的康莊新道，未免太急性兒。
這幾年來(lái)我們已看出一點(diǎn)路向�！�<大系·詩(shī)集>編選感想》里我說(shuō)要看看啟蒙期詩(shī)人“怎樣從舊鐐銬里解放出來(lái)，怎樣學(xué)習(xí)新語(yǔ)言，怎樣找尋新世界”。但是白話的傳統(tǒng)太貧乏，舊詩(shī)的傳統(tǒng)太頑固，自由詩(shī)派的語(yǔ)言大抵熟套多而創(chuàng)作少(聞一多先生在什么地方說(shuō)新詩(shī)的比喻太平凡，正是此意)，境界也只是男女和愁嘆，差不多千篇一律;詠男女自然和舊詩(shī)不同，可是大家都泛泛著筆，也就成了套子。當(dāng)然有例外，郭沫若先生歌詠大自然，是最特出的。格律詩(shī)派的愛(ài)情詩(shī)，不是紀(jì)實(shí)的而是理想的愛(ài)情詩(shī)，至少在中國(guó)詩(shī)里是新的;他們的奇麗的譬喻——即使不全是新創(chuàng)的——也增富了我們的語(yǔ)言。徐志摩、聞一多兩位先生是代表。從這里再進(jìn)一步，便到了象征詩(shī)派。象征詩(shī)派要表現(xiàn)的是些微妙的情境，比喻是他們的生命;但是“遠(yuǎn)取譬”而不是“近取譬”。所謂遠(yuǎn)近不指比喻的材料而指比喻的方法;他們能在普通人以為不同的事物中間看出同來(lái)。他們發(fā)見(jiàn)事物間的新關(guān)系，而且用最經(jīng)濟(jì)的方法將這關(guān)系組織成詩(shī);所謂“最經(jīng)濟(jì)的”就是將一些聯(lián)絡(luò)的字句省掉，讓讀者運(yùn)用自己的想象力搭起橋來(lái)。沒(méi)有看慣的只覺(jué)得一盤散沙，但實(shí)在不是沙，是有機(jī)體。要看出有機(jī)體，得有相當(dāng)?shù)男摒B(yǎng)與訓(xùn)練，看懂了才能說(shuō)作得好壞——壞的自然有。
另一方面，從新詩(shī)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，就有社會(huì)主義傾向的詩(shī)。舊詩(shī)里原有敘述民間疾苦的詩(shī)，并有人像白居易，主張只有這種詩(shī)才是詩(shī)�？墒切略�(shī)人的立場(chǎng)不同，不是從上層往下看，是與勞苦的人站在一層而代他們說(shuō)話——雖然只是理論上如此。這一面也有進(jìn)步。初期新詩(shī)人大約對(duì)于勞苦的人實(shí)生活知道的太少，只憑著信仰的理論或主義發(fā)揮，所以不免是概念的'，空架子，沒(méi)力量。近年來(lái)鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)興起，鄉(xiāng)村的生活實(shí)相漸漸被人注意，這才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩(shī)。臧克家先生可為代表。概念詩(shī)惟恐其空，所以話不厭詳，而越詳越覺(jué)羅嗦。像臧先生的詩(shī)，就經(jīng)濟(jì)得多。他知道節(jié)省文字，運(yùn)用比喻，以暗示代替說(shuō)明。
現(xiàn)在似乎有些人不承認(rèn)這類詩(shī)是詩(shī)，以為必得表現(xiàn)微妙的情境的才是的。另一些人卻以為象征詩(shī)派的詩(shī)只是玩意兒，于人生毫無(wú)益處。這種爭(zhēng)論原是多少年解不開(kāi)的舊連環(huán)。就事實(shí)上看，表現(xiàn)勞苦生活的詩(shī)與非表現(xiàn)勞苦生活的詩(shī)歷來(lái)就并存著，將來(lái)也不見(jiàn)得會(huì)讓一類詩(shī)獨(dú)霸。那么，何不將詩(shī)的定義放寬些，將兩類兼容并包，放棄了正統(tǒng)意念，省了些無(wú)效果的爭(zhēng)執(zhí)呢?從前唐詩(shī)派與宋詩(shī)派之爭(zhēng)辯，是從另一角度著眼。唐詩(shī)派說(shuō)唐以后無(wú)詩(shī)，宋詩(shī)派卻說(shuō)宋詩(shī)是新詩(shī)。唐詩(shī)派的意念也太狹窄，擴(kuò)大些就不成問(wèn)題了。
1936年。
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