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      2. 朱自清《羊群》

        時(shí)間:2024-07-28 14:16:37 朱自清 我要投稿
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        朱自清《羊群》

          朱自清《羊群》

          如銀的月光里,

          一張碧油油的上,

          羊群靜靜地睡了。

          他們雪也似的毛和月掩映著,

          啊!美麗和聰明!

          狼們悄悄從山上下來(lái),

          羊兒夢(mèng)中驚醒:

          瑟瑟地渾身亂;

          腿軟了,

          不能立起,只得跪著了;

          眼里含著滿眶亮晶晶的淚;

          口中不住地咩咩哀鳴。

          如死的沉寂給叫破了;

          月已暗,

          像是被咩咩聲嚇著似的!

          狼們終于張開(kāi)雪盆般的口,

          露列著的牙齒,像多少把鋼刀。

          不幸的羊兒宛轉(zhuǎn)鋼刀下!

          羊兒宛轉(zhuǎn),

          狼們享樂(lè),

          他們喉嚨里時(shí)時(shí)透出來(lái)

          可怕的勝利的笑聲!

          他們呼嘯著去了。

          碧油油的

          新添了斑斑的鮮紅血跡。

          羊們縱橫躺著,

          一樣地痙攣般掙扎著,

          有幾個(gè)長(zhǎng)眠了!

          他們?nèi)缪┑拿希?/p>

          都涂滿泥和血;

          啊!怎樣地可怕!

          這時(shí)月又羞又怒又怯,

          掩著面躲入一片黑云里去了!

          《羊群》寫(xiě)于1919年12月,距創(chuàng)作《光明》和《歌聲》不到一個(gè)月時(shí)間,反映了新青年朱自清當(dāng)時(shí)思想的又一個(gè)側(cè)面。他并不只是朦朧地憬著光明,也未能長(zhǎng)久地浸沉在真、善、美的藝術(shù)宮殿,當(dāng)他面對(duì)人生,又表現(xiàn)出對(duì)被壓迫,被殘害的弱小者的同情,對(duì)殘害弱小者的惡勢(shì)力的義憤,描繪了一幅弱肉強(qiáng)食的殘酷的畫(huà)圖。

          全詩(shī)五節(jié)。第一節(jié)寫(xiě)如銀的月光里,美麗和聰明的羊群在碧油油的草原上靜靜安眠,一切是那樣和平而美好。第二節(jié)寫(xiě)狼們悄悄襲來(lái),驚醒的羊群可憐地栗、哭泣、哀鳴,月色黯,死一般的沉寂。第三節(jié)寫(xiě)狼們猙獰地張開(kāi)血盆大口,以鋼刃般的牙齒殘忍地咬噬羊群,羊群宛轉(zhuǎn),狼們發(fā)出勝利的獰笑。第四節(jié)寫(xiě)狼們飽餐后呼嘯而去,詩(shī)人描寫(xiě)羊群被殘殺后的凄慘恐怖景象。第五節(jié)寫(xiě)月,她又羞又怒又怯,掩面躲入黑云里去。詩(shī)的結(jié)構(gòu)按事件本身的發(fā)展過(guò)程,作者隨意賦形,作形象的描述,并注自己的感情,感情傾向十分明顯。

          羊群和狼們的形象,其象征性是很淺顯的,可以一望而知。羊群是在富饒美麗的草原過(guò)著幸福生活的,當(dāng)狼們襲來(lái)時(shí),它們恐懼,瑟瑟抖,咩咩哀鳴,毫無(wú)抵抗能力,宛轉(zhuǎn)與鋼刀之下。這是作者對(duì)愛(ài)好和平的弱小的民眾的藝術(shù)括。狼是兇惡而殘暴的,血盆大口,鋼刀似的利齒,殘忍地享受弱小者的血宴,發(fā)出勝利的獰笑呼嘯而去,一目了然可以看出是指各種盜賊式的食人者。

          值得研究的是詩(shī)篇中的“月”。這是一個(gè)不涵義不確定的形象。詩(shī)的前面所寫(xiě)的似乎是自然的月,如銀的光輝鋪瀉在草原上,掩映著雪白的羊群,作者以此來(lái)襯映草原的和平寧?kù)o和羊群的美麗。第二節(jié)寫(xiě)羊群被殘殺前的哀鳴嚇得月色暗,這也可理解為突出凄場(chǎng)面的烘托手法。在最后一節(jié),作者卻把月完全擬人化:慘劇過(guò)后,“這時(shí)月又羞又怒又怯,掩著面躲入一片黑云里去了!”“羞、怒、怯”是感情活動(dòng)。“掩面”和“躲”是行為。“怒”是對(duì)惡狼暴行的義憤;“怯”是軟弱的表現(xiàn),為那暴行而心悸;“羞”,是羞愧于自己的軟弱,無(wú)力來(lái)保護(hù)善良的羊群吧?“掩面”是不忍睹那殘酷的場(chǎng)面,“躲”,就是逃避了。這已經(jīng)超越了一般的景物描寫(xiě),而表現(xiàn)了社會(huì)的心態(tài)。

          這首詩(shī)也仍然打著那個(gè)時(shí)代大多數(shù)知識(shí)青年世界觀的印記,在他筆下,民眾是可愛(ài)又可憐的弱小者,面對(duì)殘暴的敵人,他們只有宛轉(zhuǎn)呻吟于屠刀之下,毫無(wú)抵抗能力,連同整個(gè)社會(huì),也只能讓惡狼們橫行無(wú)忌。作者只能對(duì)被殘殺的弱小者傾注同情。這場(chǎng)慘劇的本質(zhì)是什么?怎么才能根絕?這些都還不清楚。在詩(shī)里突出的是善良與邪惡、弱小與強(qiáng)暴的鮮明對(duì)照,而看不到激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)。我們讀“五四”時(shí)代其他作家面向人生的作品,像魯迅對(duì)吃人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的深刻解剖,那種憂憤深廣的人道主義抗議和鼓舞人前行的吶喊,是二十一歲的朱自清遠(yuǎn)未達(dá)到的;像郭沫若激昂的戰(zhàn)斗豪情和沖決一切羅網(wǎng)的獻(xiàn)身精神,那種革命浪漫主義的激情,也是二十一歲的朱自清所不具備的。但是,也正因?yàn)槿绱,它才是朱自清式的,代表了那一代具有正義感和同情心,但對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還很浮泛的知識(shí)青年。畢竟這種正義感和同情心是可貴的,他還在隨著時(shí)代的潮流而進(jìn)步,沒(méi)有長(zhǎng)久地沉浸于超出現(xiàn)實(shí)的真善美的藝術(shù)殿堂里,而直面殘酷的人生,這使他不久便成為提倡“為人生的藝術(shù)”的文學(xué)研究會(huì)的中堅(jiān)。

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