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      2. 跟著朱自清學散文

        時間:2020-10-02 09:59:36 朱自清 我要投稿

        跟著朱自清學散文

          朱自清,原名自華,號秋實,后改名自清,字佩弦。中國近代散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士。朱自清的散文是他的作品中的一絕。

        跟著朱自清學散文

          跟著朱自清學散文

          從二連浩特回來,我就一直想寫一篇散文。這倒不是因為我有這方面的特長,而是那里的景色實在讓我有一種創(chuàng)作的沖動?墒俏覐膩頉]寫過寫景散文,不知如何下筆。多年來,我教散文,總是偏重于欣賞意境的美、語言的美,卻很少涉及怎么去寫,所以,我的學生除了記人記事和議論這兩種文體外,幾乎不寫寫景散文。

          在我看來,寫景散文主要有三難:一難是切入點不好找,二難是篇幅拉不長,三難是理的滲入不易。想一想,還是向名家求救吧,初學寫作,當然應該從模仿名家開始。名家找誰?當然首選朱自清。一來他是散文魁首,二來中學生都接觸過他的作品,模仿他也能給學生做個示范。于是找來《綠》《荷塘月色》等朱氏散文,仔細研究這些文章的寫法。

          先解決切入點的問題。要寫的東西很多,總不能想到什么或看到什么就寫什么吧,總要找個點把這些東西管起來。這個點可以是主題,也可以是某種景物或景象。沒有切入點,很容易寫成流水賬或旅游景點介紹手冊。到一個地方,突出它的特征是什么?給你感觸最深的景物或景象是什么?找到它們,用它們來管住所有的景物,散文就不“散”了。《綠》寫的是梅雨潭的景色,切入點就是一個“綠”字,用“綠”來表現(xiàn)梅雨潭的突出特征;《荷塘月色》寫的是清華園的荷塘,切入點是“月色”,一切景物都是月光映照下的景物。

          二連浩特留給我最突出的印象是什么?是藍天。我從來沒有見過那么藍的天,藍藍的天給人一種純凈的感覺。純凈的天和淳樸的人民不就溝通了嗎?主題也有了。對,就從天空切入。于是,我的標題有了,――“二連浩特的天空”。第一句,就模仿《綠》的第一句“我第二次到仙巖的時候,我驚詫于梅雨潭的綠了”,于是我寫下了:

          初到二連浩特,我一下子就被天空吸引了。

          天空有什么好寫的?一個字,藍。一個“藍”能寫多少篇幅?朱自清告訴我們了:視覺寫完了,還可以寫聽覺,還可以寫嗅覺、味覺、觸覺等等,比如我寫了荷葉、荷花后,不是還寫了荷香嗎?還可以調(diào)動多種修辭手法來寫,比如我寫荷花不就連用了三個比喻嗎?“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人”,20多個字就出來了。還有,正面描寫不夠用,還可以側(cè)面描寫嘛。比如我寫梅雨潭的綠,不就用了大量篇幅去寫綠的環(huán)境――梅雨亭和梅雨潭嗎?這個地方不夠?qū),還可以寫別的地方來進行比較。比如“我曾見過北京什剎海拂地的綠楊,脫不了鵝黃的底子,似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺旁高峻而深密的‘綠壁’,重疊著無窮的.碧草與綠葉的,那又似乎太濃了。其余呢,西湖的波太明了,秦淮河的又太暗了”。多種手法齊下,還愁篇幅拉不長嗎?

          茅塞頓開?梢环N顏色似乎只能寫視覺,別的感覺還真不太好寫。那就先不著急寫“藍”,寫寫別的顏色作個比較吧。

          那是一種怎樣的藍啊。我們經(jīng)常形容紅色為鮮紅,形容綠色為嫩綠,形容藍色為天藍。天哪!天藍是一種什么藍?它現(xiàn)在就在我的眼里,但我卻無法用語言來形容。

          無法用語言來形容,都寫出70多個字了,還愁沒有可寫的嗎?再想幾個比喻吧。往哪個方向打比方,就要搞清楚被比喻的事物有怎樣的特點。想了想,這個“藍”特別均勻,又特別潤澤;均勻如漆,潤澤如水。于是就有了下面的句子:

          好像用油漆刷過,卻均勻透亮,沒有一絲刷子的痕跡;好像是凝固的,卻又潤潤的,似乎在緩慢地流動。

          再往主題方向靠靠。前面不是已經(jīng)想到淳樸的人民了嗎?淳樸的人民有什么特點?心胸開闊,不爭名奪利,活得輕松。對,有了。

          那是一種可以讓任何小肚雞腸的人都變得大度的藍,是一種可以讓人對人生意義產(chǎn)生頓悟的藍。

          藍色只是天空的背景,天空還有什么?白云。對,該寫白云了。白云有什么特點?一朵一朵的,像厚厚的棉絮,和我所生活的城市的云不一樣。那就和我所生活的城市作一個比較吧。

          如此令人驚嘆的藍其實也只是背景,真正讓天空靈動起來的是各種各樣奇形怪狀的云。在我所居住的城市里,幾乎已經(jīng)沒有云朵的概念了。即使是晴天,云也多是條狀的,薄紗狀的,即使有成塊狀的,往往也棱角堅硬,缺少流暢的曲線。而且因為天的色彩并不清晰,所以云和周圍天的界線也有些模糊。

          那么,二連浩特的云到底什么樣?該正面寫了吧?直接寫真難,那就打比方吧。“有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的”,對,有這樣的,有那樣的,能找?guī)讉是幾個。“朵”不是花的量詞嗎?那就把這些云往“花”的方向形容吧。

          而二連浩特的云讓我真正體會到“朵”的概念:曲線柔和清晰,花瓣層次分明,開合自如,濃淡相宜。有含苞待放的,也有競相怒放的;有金枝獨立的,也有花團錦簇的;有身著素雅白裙的,也有被霞光涂抹上彩妝的。深吸一口氣,好像空氣中都彌漫著花香。

          一正一反,三組比擬,云朵的形象就有了。接著該寫自己的感受了吧?這樣的景色當然應該讓我陶醉,輕飄飄地,就像云一樣自由自在。

          躺在草地上,看著天空,天離我很近。雖然烈日當頭,但有涼風相伴,心情也清爽平靜。此時,我好像也如云一般,飄然而升。云卷云舒,去留無意,任憑天空的清風把我吹到任何地方。

          現(xiàn)在已經(jīng)500多字了,如果按高考的標準要求,再有300字左右就夠了。朱自清的寫景散文很少有清晰的“理”,他往往是通過對景物的贊美來表現(xiàn)他對現(xiàn)實的厭倦。比較朱自清的《荷塘月色》和郁達夫的《故都的秋》,就能看出這一點。不過,朱自清的另一篇散文《看花》卻似隱似現(xiàn)地道出了一點理趣,他在說起梔子花時曾寫道:“梔子花不是什么高品,但我喜歡那白而暈黃的顏色和那肥肥的個兒,正和那些賣花的姑娘有著相似的韻味。梔子花的香,濃而不烈,清而不淡,也是我樂意的。我這樣便愛起花來了。也許有人會問,‘你愛的不是花吧?’這個我自己其實也已不大弄得清楚,只好存而不論了。”“存而不論”的那個“理”其實就是:愛花就是愛姑娘。只是說得有些含蓄罷了。我們現(xiàn)在寫散文,最好能寫出一點“理趣”,一來滿足現(xiàn)代散文讀者追求深度的需要,二來也是為了適應考試作文材料對理性的要求。于是,我開始想“理”了! √炜杖绱怂{,白云如此美,正是淳樸和自由的象征啊!就往這個方向引。忽然想起一位詩人寫中秋的詩句:“望月,其實就是想一個人。”又聯(lián)想到朱自清的“看花就是思姑娘”的含義,于是,我后面的句子也有了。

          我們看云,其實就是看我們自己。城市里呆得久了,我們已經(jīng)很少有抬頭望天的雅興了,似乎天空不是我們生活的一部分。因為抬頭看到的和低頭看到的幾乎沒有什么區(qū)別,都是灰蒙蒙的,200米之外就找不到清晰的圖像了。即使是陽光燦爛,天空也是白亮白亮的,找不到一點鮮艷的色彩。這讓我們的心情總有些壓抑。再加上終年為生活奔波,經(jīng)不住各種利益的誘惑,漸漸地,我們離本真的自己愈行愈遠。

          正如《荷塘月色》不能總寫荷塘而不寫月色、《綠》不能總寫梅雨潭而不寫綠一樣,我也不能總寫天空而不寫地上吧?于是,我開始構(gòu)思地上的百姓。寫他們什么呢?當然應該往淳樸和自在悠閑方向上靠。

          二連浩特建在沙漠上,即使是最熱鬧的街道也沒有多少人。小地方的人并不忙碌,臉被陽光親得紅黑油亮,漾著一種滿足。三三兩兩的行人慢悠悠地踱著步;生意人因為購物者并不多,大多數(shù)時間是懶洋洋地靠著座椅,眼睛半瞇著。因為房屋都不高,地也很平坦,所以視野可以擴展得很遠。只有偶爾一兩聲汽車的鳴笛,才讓你忽然省悟:這里畢竟是一個有著交通規(guī)則的城市。

          該把主題表達得明白些了,不然有人會說我主題模糊了,盡管散文貴在含蓄。地上的百姓和天空有什么聯(lián)系?

          只有這種的天空才能孕育出這樣隨遇而安、心靈寧靜的人民。他們并不經(jīng)常望天,因為藍天白云已經(jīng)成為他們生活的一部分。而我卻總是不由自主地想看天,因為這里的天空對我來說是稀罕物,我并不能長期擁有。

          我喜歡這里,但我還得離開,我得表達一下依依不舍的心情。

          就讓我的心靈在這兒小憩一會兒吧。我知道,當我離開這里以后,我可能不會再有抬頭的雅興了。

          寫到這兒,本可以收筆了,但我忽然想到了徐志摩《再別康橋》中的首句和尾句:“輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩”,“悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”。這兩句中都有“云彩”二字,正與我寫的內(nèi)容相吻合。于是,我把這兩句糅合一下,權(quán)作結(jié)尾吧,但愿不是畫蛇添足。

          輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,想帶走一片云彩。

          小功告成。朱自清真是一個好老師,他的文章中都含著一些寫作的“潛規(guī)則”,掌握了這些規(guī)則,寫出一篇“像樣”的散文也不是一件難事。現(xiàn)在,我們就不妨動筆嘗試嘗試吧。雖然我們還只是在模仿,但又有哪個創(chuàng)造不是源于模仿呢?

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