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      2. 朱自清散文的真善美

        時(shí)間:2024-09-01 04:33:27 朱自清 我要投稿

        朱自清散文的真善美

          導(dǎo)語:朱自清先生是我國(guó)現(xiàn)代文壇上一位著作頗多且成就很大的文學(xué)家,他的散文藝術(shù)成就尤為突出,而其最大的特點(diǎn)可用真、善、美來概括。以下是小編整理的朱自清散文的真善美,歡迎大家閱讀!

        朱自清散文的真善美

          在我國(guó)文學(xué)界,朱自清稱得上是一位了不起的散文家和詩(shī)人,他從一開始的寫詩(shī)到后期的文學(xué)創(chuàng)作,他的散文在文學(xué)界有很好的聲譽(yù),他的散文以真實(shí)地表達(dá)感情和優(yōu)美的句子為主要風(fēng)格,在我國(guó)的文學(xué)界產(chǎn)生著巨大的影響力。郁達(dá)夫?qū)χ熳郧逵兄浅8叩脑u(píng)價(jià),曾經(jīng)說朱自清的散文具有詩(shī)的韻味?梢哉f,他的文章之美是僅次于冰心的,因?yàn)樗纳⑽木哂姓、善、美的藝術(shù)風(fēng)格。

          一.“真”的藝術(shù)風(fēng)格

          1.情感真實(shí)。朱自清的散文抒發(fā)的是自己的真實(shí)情感,只有使感情真摯,才能夠打動(dòng)人,不然,是不能夠打動(dòng)任何人的,比如,在《背影》這篇文章當(dāng)中,作者通過寫跟自己的父親在月臺(tái)的場(chǎng)景,又仿佛聽到了父親對(duì)自己的叮囑。

          2.思想真實(shí)。朱自清的文章大部分寫的是日常生活當(dāng)中的事情,很少涉及哲理性的東西,雖然是寥寥幾筆,卻能讓讀者看到他真誠(chéng)的靈魂。像《擇偶記》、《冬天》、《兒女》等,這些都是朱自清的優(yōu)秀作品,都是朱自清和親人之間生活的真實(shí)寫照;像《別》也是反映作者真實(shí)生活的。這些散文,無論在寫法上,還是在表現(xiàn)格調(diào)上,都是不一樣的,或者比較歡快一些,或者比較低沉一些,或者比較樸實(shí)一些,或者比較幽默化,但不管怎樣,都是反映作者真實(shí)生活的。

          3.內(nèi)容真實(shí)。像《擇偶記》這篇文章,是敘述作者四次找對(duì)象的事情。這些事情都是作者自己的真實(shí)經(jīng)歷,由于當(dāng)時(shí)是在封建社會(huì)的社會(huì)背景下,因此作者在十一歲的時(shí)候就開始找對(duì)象。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,醫(yī)學(xué)不夠發(fā)達(dá),因此第一位和第三位小姐在患上肺癆后都相繼死去。經(jīng)過作者的一番描述,我們可以對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況有一些了解,這正是作者“真”的藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)。

          二.“善”的藝術(shù)風(fēng)格

          1.關(guān)注女性。首先是關(guān)注女性的命運(yùn)。朱自清的散文《阿河》是一部關(guān)注女性命運(yùn)的文章,阿河是一位封建社會(huì)下的婦女,她性格單純、率直、活潑可愛,主動(dòng)地跟著別的婦女學(xué)習(xí),比較賢惠,作者對(duì)她特別喜愛,也希望她能夠超越自我。可是在封建社會(huì)中,她是結(jié)婚的人了,并且阿河對(duì)自己的丈夫很不滿意,阿河希望結(jié)束這段不幸福的婚姻,能夠跟別的婦女學(xué)習(xí)新事物,然而阿河的這種愿望在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中沒能夠?qū)崿F(xiàn)。最后,阿河沒能夠?qū)W習(xí)到新事物,沒能夠過上自己想要的生活。作者是非常喜愛阿河的,希望她能夠過上好日子,可是由于作者能力有限,也沒能夠幫阿河實(shí)現(xiàn)她的愿望。最終,只能是在心里默默地為阿河祈禱,祝福阿河。作者是非常欣賞阿河的,希望她能夠不斷進(jìn)步,然而,在封建社會(huì)的歷史條件下,作者也只能是對(duì)女性的命運(yùn)“關(guān)注”罷了!

          2.關(guān)注社會(huì)。朱自清的散文涉及的題材比較多,涵蓋社會(huì)的多個(gè)層面,其中,有抨擊人口買賣這種制度的,在《生命的價(jià)格———七毛錢》這篇文章中,反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)丑惡的一面,作者感嘆生命居然是有價(jià)格,可以買賣的,表達(dá)了自己的憤慨,同時(shí),作者對(duì)封建社會(huì)的買賣人口現(xiàn)象進(jìn)行了批判,闡明了腐朽的封建社會(huì)販賣人口的制度是造成小女孩可憐命運(yùn)的根源,這無不表現(xiàn)出作者對(duì)封建社會(huì)人們命運(yùn)的關(guān)注和同情。

          三.“美”的藝術(shù)風(fēng)格

          1.美的韻味。朱自清的散文具有美的韻味,雖然他的語言顯得比較平淡和樸實(shí)無華,但是韻味豐富。在《匆匆》這篇文章中,朱自清形容時(shí)間的流逝可以從水盆里和飯碗里過去,可以從身上跨過和從腳邊飛去,作者運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻手法,感慨時(shí)間的流逝,不禁會(huì)讓人們想到時(shí)間是多么的寶貴,一定要珍惜時(shí)間,但是作者能夠做到的,只有“匆匆罷了”,作者的哀愁就像輕輕的煙和淡淡的霧,緩緩地升起和沖散,最后闡明了“時(shí)間只要流走便不會(huì)再回來”這個(gè)道理,作者運(yùn)用比較樸素和淡然的語言,耐人尋味,表達(dá)了自己對(duì)時(shí)間慢慢逝去的無限感嘆。

          2.美的語言。另外一個(gè)方面,朱自清的一些描寫景色的文章非常優(yōu)美,給人以耳目一新的感覺。像《荷塘月色》這篇文章,作者寫的是在月光照耀下的荷塘和在荷塘上美麗的月色。作者使用了非常多的博喻和通感等修辭手法,作者用星星、明珠和美人來比喻荷花,把荷花的形態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。作者使用通感的修辭手法把荷花的清香形容成“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”,給人以聽覺上的強(qiáng)烈震撼,把荷花的清香完美地表達(dá)出來,能夠使讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺,從而使作者跟讀者融為一體,產(chǎn)生共鳴。這種描寫荷花的語言手法別具特色。

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