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張愛玲《卑微到塵埃里》
張愛玲是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)獨(dú)具魅力的作家，她一生的創(chuàng)作涉及小說、散文、劇本評(píng)論，其中以小說成就最高。下面小編為大家?guī)韽垚哿帷侗拔⒌綁m埃里》，希望大家喜歡！
最常見的就是她這張照片了，那種傲視一切的眼神和冷峻的表情。仿佛她站在一個(gè)極高的位置，俯視著我們這蕓蕓眾生在紅塵的苦海中掙扎，吶喊。為愛所糾纏，因愛而痛苦。眾人沉醉不醒，似乎只有她，那么冷靜的理智的在一旁觀看著。文字間流露出對(duì)愛的準(zhǔn)確剖析和對(duì)男人本性的犀利評(píng)論。讓你來不及思考，不敢反駁，更多的則體會(huì)到她那在愛情上不容置疑的自信!她說出來了太多我們所體會(huì)過但說不出口或表達(dá)不出來的話。
就這樣一個(gè)驕傲不羈的女人，卻在給胡蘭成的照片背后寫著這樣一句話——“見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是喜歡的，從塵埃里開出花來�！本拖衲歉盎痫w蛾，明知是死，卻還奮不顧身。并享受著那快樂幸福的傷痛。你以為她在愛時(shí)失去了理智嗎？她那樣精明睿智的女子，已將一切都看清，只是在愛面前不能控制自己，在他面前，不得不低頭，低到了塵埃里……
“也許每一個(gè)男子全都有過這樣兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒飯沾子，紅的卻成了心口上一顆朱砂痣�！�
“他看著自己的皮肉，不像是自己在看，而像是自己之外的一個(gè)愛人，深深悲傷著，覺得他白糟蹋了自己�！�
男人也許就是這樣，總覺得自己得到的不是自己最愛的。那其實(shí)是因?yàn)榈玫降乃查g就失去了曾經(jīng)對(duì)她的愛。不能去珍惜，不能去一如既往的愛著。昔日的愛總是縈繞在自己腦際，那個(gè)不會(huì)隨時(shí)間變老另一個(gè)她似乎永遠(yuǎn)是‘床前明月光’或‘那顆朱砂痣’。這也成了不能好好愛眼前人的理由，也是不能認(rèn)真生活的借口。
她是有些怨胡蘭成的吧。究竟自己在他心中的怎樣的位置。只是想成為一個(gè)普通的依偎在他身邊的默默的女子，平凡的，照顧他的�？勺约旱牟湃A似乎是揮之不去的負(fù)擔(dān)，她始終不是普通女人。胡蘭成肚痛在張愛玲面前會(huì)一直忍著，但在別的女人面前卻可以像孩子一樣的傾訴抱怨。也許男人認(rèn)為在一個(gè)有才華的女人面前應(yīng)該更顯得強(qiáng)勢(shì)，不能輸!他不懂，不懂她根本就沒想過要贏他。在愛的游戲中，她愿意輸給他，甚至是快樂的幸福的失敗，可這個(gè)機(jī)會(huì)都沒有給她……
“戀愛著的男子向來是喜歡說，戀愛著的女人向來是喜歡聽。戀愛中的女人破例不大愛說話，因?yàn)橄乱庾R(shí)的她知道：男人徹底的懂得了一個(gè)女人之后，是不會(huì)愛她的。”
“……真是個(gè)孩子，被慣壞了，一向要什么有什么，因此，遇見一個(gè)略具抵抗力的，便覺得他是值得思念的。嬰孩的頭腦與成熟的婦人是美是最具誘惑性的聯(lián)合�！�
女人是精明的，即使在愛情上。你以為那最后的結(jié)局是她們所不知道的嗎？你以為她們是容易相信別人很好騙的嗎？不。她們一切都知道，只是在‘愛’面前愿意變得無力不去抗拒罷了。心甘情愿的去相信那些謊言，即使知道是假的，也愿意笑著聽你告訴他。只要那份愛還在……
“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。”她真的傷心了，真的痛苦了。她只想要一個(gè)簡單的愛，不求天長地久的，擁有過便是滿足�！坝谇f人之中遇見你要遇見的人，于千萬年之中，時(shí)間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕地問一句：‘噢，你也在這里嗎？’�！边@便是愛情……
她沒有那些愛的誓言，沒有給胡蘭成任何壓力，也不直接說出愛的有多深。只是說“我想過，我倘使不得不離開你，亦不致自尋短見，亦不能夠再愛別人，我將只是凋謝了!”這樣一句，沒有拋棄自尊，仍然站在高出常人的位置，冷靜現(xiàn)實(shí)的說出自己的想法。但卻表白出了自己的那份愛，是那么深刻，那么誓死不渝。
她只是一朵低到塵埃里凋謝了的絕無僅有的花，需要好好愛的呵護(hù)的花……
張愛玲經(jīng)典愛情語錄
1、人生最大的幸福，是發(fā)現(xiàn)自己愛的人正好也愛著自己�！獜垚哿�
2、喜歡一個(gè)人，會(huì)卑微到塵埃里，然后開出花來。 ——張愛玲
3、你年輕么？不要緊，過兩年就老了。 ——張愛玲
4、生命是一襲華美的袍,長滿了虱子。 ——張愛玲
5、一個(gè)女人，倘若得不到異性的愛，就也得不到同性的尊重，女人就是這點(diǎn)賤。 ——張愛玲
6、我喜歡錢，因?yàn)槲覜]吃過錢的苦，不知道錢的壞處，只知道錢的好處。 ——張愛玲
7、女人……女人一輩子講的是男人，念的是男人，怨的是男人，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。 ——張愛玲
8、娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了墻上的一抹蚊子血，白玫瑰還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒飯?jiān)樱t的還是心口上的一顆朱砂痣。 ——張愛玲
作者簡介：
張愛玲（1920年9月30日—1995年9月1日左右），原名張煐，筆名梁京，祖籍河北豐潤，生于上海，中國現(xiàn)代女作家。7歲開始寫小說，12歲開始在�？碗s志上發(fā)表作品。1943至1944年，創(chuàng)作和發(fā)表了《沉香屑·第一爐香》《沉香屑·第二爐香》《茉莉香片》《傾城之戀》《紅玫瑰與白玫瑰》等小說。1955年，張愛玲赴美國定居，創(chuàng)作英文小說多部，但僅出版一部。1969年以后主要從事古典小說的研究，著有紅學(xué)論集《紅樓夢(mèng)魘》。1995年9月在美國洛杉磯去世，終年75歲。有《張愛玲全集》行世。
張愛玲的主要成就在于文學(xué)創(chuàng)作，另外在學(xué)術(shù)與翻譯外國作品上也有一定成就。
張愛玲是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)獨(dú)具魅力的作家，她一生的創(chuàng)作涉及小說、散文、劇本評(píng)論，其中以小說成就最高。張愛玲小說超越了她所處的時(shí)代。她的小說無論是選材、立意，還是人物塑造、敘事結(jié)構(gòu)和語言技巧無不顯現(xiàn)出個(gè)人的特色，取得了較為突出的成就；她的小說無論是超越雅俗，還是對(duì)邊緣化小人物的深入描寫，都是20世紀(jì)40年代的其他任何作家無法比擬的。因此她的小說不能歸于任何一個(gè)小說流派，而是個(gè)獨(dú)特的存在，為中國小說史做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。張愛玲貢獻(xiàn)了一批文學(xué)精品，創(chuàng)造了寫實(shí)小說的新高，在中國小說史具有坐標(biāo)的價(jià)值。其小說成就主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、拓展了女性批判新視野和女性文學(xué)的新天地
張愛玲的小說，與丁玲、冰心等女性作家的作品相比，具有更為鮮明的女性主義特征。20世紀(jì)40年代的張愛玲遠(yuǎn)離抗日救國的主流話語，把眼光投向了“婚姻、愛情、家庭、女人的挫折、女人的處境——一個(gè)充滿女性氣息的世界”。其小說集《傳奇》刻畫了一大群真實(shí)地生存于男權(quán)文化之下的女性群像。在中國現(xiàn)代女性作家中，沒有一個(gè)人像張愛玲一樣，從女性本體出發(fā)，懷著對(duì)經(jīng)濟(jì)和精神上缺乏獨(dú)立自主女性的深切同情和關(guān)注，孜孜于女性悲慘命運(yùn)的寫作，通過對(duì)一系列女性殊途同歸的可悲命運(yùn)的描寫，既揭示了男權(quán)社會(huì)制度、傳統(tǒng)文化及習(xí)俗對(duì)女性的摧殘，更將筆觸深入到女性精神世界，從女人原罪意識(shí)出發(fā)，對(duì)女性自身的人格弱點(diǎn)進(jìn)行了思索與批判，開啟女性批判立場。
張愛玲小說摒棄了“五四”作品中女性對(duì)男權(quán)社會(huì)單一的控訴，而是“讓女性在自己的位置上自演自繹，呈現(xiàn)其矛盾、壓抑、自我沖突以致丑怪畸形的深層面貌”。小說敘事的主要聚焦者都是女性，其小說中的女人居住在上�；蛳愀郏兄R(shí)的女性如白流蘇、敦鳳等，無知識(shí)的如曹七巧、霓喜等。她們考慮的只是自己的生存狀態(tài)和喜怒哀樂，幾乎都把婚姻當(dāng)作了自己的職業(yè)和獲取金錢、物質(zhì)的籌碼，全然沒有女性的自我尊嚴(yán)和獨(dú)立人格，甚至不自覺地替代男性在家庭中扮演著施害于人的角色。張愛玲認(rèn)為，外在的社會(huì)因素對(duì)女性的禁錮固然是造成女性生存狀態(tài)和悲劇命運(yùn)的主要原因，但最重要的原因還在于女性心靈深處的自私、軟弱和奴性意識(shí)。人的悲劇性命運(yùn)不僅存在于外界的威脅，更存在于人的本性中，人類最大的敵人往往是自己。這就使張愛玲小說由對(duì)女性悲劇命運(yùn)成因的剖析，而上升到了對(duì)更具普遍意義的人性、人生、命運(yùn)、歷史的感悟與思考。
張愛玲小說對(duì)女性內(nèi)心陰暗面進(jìn)行了極其深刻的批判，但其批判又留有情面。正如她自己所說：“女人縱有千般不是，女人的精神里面卻有一點(diǎn)‘地母’的根芽�！薄芭说啬赴愀俊钡膫ゴ笫顾軌�?qū)捤∨说囊磺小＿@就避免了對(duì)女性進(jìn)行一般化的描寫，而進(jìn)入到更高層次的理性思考層面，使女性心理批判創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)新高峰，從而拓展了女性批判新視野。張愛玲還能站在凡俗女性的角度來審視女性問題，這一獨(dú)特觀察視角的選取，使女性寫作文本空間中的文化意蘊(yùn)得以彰顯，為中國女性文學(xué)打開了一方新的天地，并對(duì)后來的女性文學(xué)具有不可忽視的啟迪意義。
二、創(chuàng)造了寫實(shí)小說的新高度
張愛玲的創(chuàng)作巔峰期主要是20世紀(jì)的40年代，這在中國文學(xué)史上是個(gè)特定的時(shí)代，形成了國統(tǒng)區(qū)文學(xué)、解放區(qū)文學(xué)和淪陷區(qū)文學(xué)并存的局面。在“孤島”上海，作家們面臨著“言”與“不言”的雙重壓力，于是在政治和風(fēng)月之外，將目光轉(zhuǎn)向?qū)懫胀ㄈ说娜粘Ｊ浪咨�。張愛玲就是在這種背景下突兀而出，她擺脫主流文學(xué)的影響，用自己的傳奇故事營造出一個(gè)政治之外的生活天地，把關(guān)懷的焦點(diǎn)放在普通人身上。于是，張愛玲非常重視繼承寫實(shí)小說的傳統(tǒng)，摒棄了寫實(shí)小說中常見的因果報(bào)應(yīng)和教化宣傳對(duì)小說形式的禁錮，以平淡、自然、真實(shí)的筆觸摹畫生活。
張愛玲早期的小說集《傳奇》皆有所本，后來的小說更是尊重真人實(shí)事。其小說以現(xiàn)實(shí)生活為題材，寫現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，以反映大都市的民間習(xí)俗為特色，以對(duì)兩性關(guān)系、婚戀關(guān)系和日常生活的講述為敘事重點(diǎn)，并注重傳達(dá)出蒼涼的生命體驗(yàn)，展示了一幅幅鮮明生動(dòng)的上海普通市民階層的風(fēng)俗畫。小說所表現(xiàn)的人物突出為兩類市民形象：一類是生活在大宅院里，在賭博、玩歌女的生活中靜待歷史淘汰的遺老遺少；另一類是生長在街頭里巷，在繁瑣的世俗生活中尋求安穩(wěn)卻屢遭磨難的小奸小壞的小市民。他們是軟弱的凡人，不是英雄，但卻是這個(gè)時(shí)代最廣大的負(fù)荷者，在他們?nèi)粘Ｆ接沟纳钪�，才能把握人生的“生趣”，建立文學(xué)真實(shí)可信的基礎(chǔ)。
張愛玲認(rèn)為，真實(shí)是一切藝術(shù)創(chuàng)造的生命。她在《自己的文章》中寫道：“《傾城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性，香港之戰(zhàn)影響范柳原，使他轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活，終于結(jié)婚了，但結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト耍耆艞壨盏纳盍?xí)慣與作風(fēng)。因之柳原與流蘇的結(jié)局，雖然多少是健康的，仍舊是庸俗，就事論事，他們也只能如此。”在張愛玲看來，作者并不能按照自己的喜好來任意支配和塑造人物，應(yīng)該按照人物本身的性格邏輯和心理軌跡去創(chuàng)造人物。人物性格的形成和發(fā)展都不能脫離、違背生活的真實(shí)。香港之戰(zhàn)雖然使白流蘇和范柳原多少有了些變化，但如果硬要給他們戴上“革命”的帽子，恐怕就成了藝術(shù)創(chuàng)作上的敗筆。
三、形成了與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格
一位批評(píng)家說過：“對(duì)于一個(gè)作家來說，風(fēng)格的卓爾不群的存在是其作品生命力的最有力的說明。而以作者的名字名其風(fēng)格，更是一種難得的殊榮。張愛玲擁有這樣的榮譽(yù)，她的作品被人們稱為‘張愛玲體’。”的確，張愛玲的成功，不僅在于她筆下獨(dú)特的“傳奇”故事，還在于她獨(dú)特的小說藝術(shù)。
張愛玲是人物刻畫的巧匠，她成功地塑造了一系列變態(tài)人物形象和各色人物，尤其是對(duì)兩性心理刻畫達(dá)到了前所未有的深刻，她利用暗示，把動(dòng)作、言語、心理三者打成一片，由此反映出人物心理的進(jìn)展，體現(xiàn)了作者對(duì)人物豐富復(fù)雜內(nèi)心的深切理解，揭示出某種社會(huì)根源，使小說具有一定的社會(huì)深度。小說的敘事方式采用傳統(tǒng)的全知視角，并利用反諷和參差對(duì)照的寫法構(gòu)成其獨(dú)特的敘事風(fēng)格，在時(shí)空設(shè)置、故事情節(jié)、人物活動(dòng)等方面的結(jié)構(gòu)安排上獨(dú)具匠心，使小說呈現(xiàn)出色彩紛繁的面目和悲憫蒼涼的美學(xué)基調(diào)，將讀者一步步引進(jìn)作者營造的蒼涼世界里去。小說意象的營造豐富而傳神，她善于將聲音、氣味、色彩等感官調(diào)動(dòng)起來，具有鮮明的視角性和立體感。小說的語言風(fēng)格也別具一格，詞語既典雅又通俗，既艷麗又靈透，造語新奇，“通感”手法運(yùn)用得當(dāng)，藝術(shù)感覺異常敏銳精微。
其小說用古典小說的外殼表現(xiàn)現(xiàn)代的主題，能把現(xiàn)代派小說與傳統(tǒng)的民族形式相結(jié)合，做到了融通雅俗，溝通中外，既提高了現(xiàn)代通俗文學(xué)的品位，又縮短了現(xiàn)代小說與世界文學(xué)的距離。種種創(chuàng)作技巧使張愛玲的小說深受讀者歡迎。
四、對(duì)中國文學(xué)史的獨(dú)特的貢獻(xiàn)
20世紀(jì)40年代，張愛玲以其《金鎖記》《傾城之戀》《紅玫瑰與白玫瑰》等小說，在那個(gè)“低氣壓的時(shí)代”的上海文壇引起一片嘩然。可以不把她稱之為文學(xué)大師，但誰也不能否認(rèn)張愛玲小說繼承傳統(tǒng)又能超越傳統(tǒng)，在小說表現(xiàn)技巧的運(yùn)用上大膽創(chuàng)新，取得了一定意義上的突破，形成了“說書人的構(gòu)思、冷靜的敘述心態(tài)、參差對(duì)照的寫實(shí)手法、感覺外化的心理描寫、突出的個(gè)性化的直覺意象以及蒼涼的美學(xué)意境共同組成了獨(dú)一無二的張愛玲文體”。這一文體對(duì)人們的創(chuàng)作起著一定的文本示范作用，這是她對(duì)現(xiàn)代小說的最大貢獻(xiàn)。
張愛玲信奉經(jīng)典作家的“文學(xué)是人學(xué)”的創(chuàng)作理念，并不斷實(shí)踐。當(dāng)對(duì)人的本性和命運(yùn)的關(guān)注被很多人忽略的時(shí)候，張愛玲的小說卻充分展現(xiàn)了日常生活中人的欲望和生存困境。也許正因如此，張愛玲的小說在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)了一個(gè)獨(dú)特的位置。
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