張愛玲小說的藝術(shù)表現(xiàn)形式
導(dǎo)語：張愛玲的作品，分寫、散寫、雜寫、改寫等各種表現(xiàn)形式都被她有理論、有系統(tǒng)、有條理地拆拆拼拼，居然造就了一代名家風(fēng)范。以下是小編整理的張愛玲小說的藝術(shù)表現(xiàn)特色，歡迎大家借鑒閱讀!
歲月如流，即便是過了數(shù)十年后的物是人非，那個(gè)紅顏飄零、命運(yùn)多舛、最后魂斷異鄉(xiāng)的“殘酷天才”張愛玲，依舊能讓你為她給讀者營(yíng)造的光影陸離的故事所傾倒。一個(gè)目空一切，笑觀世界滄桑，對(duì)世間冷暖悲歡離合都淡然處之的女子;一個(gè)身著精致旗袍、婀娜多姿，看破人情世故、對(duì)世界深深厭倦的女子，一個(gè)事不關(guān)己、筆調(diào)哀婉，在茶煙繚繞中講述一個(gè)個(gè)女子的故事的女子，如此精致，如此孤傲。她用清貞決絕的生活態(tài)度，蒼涼華麗的末世曠野，華麗哀婉的筆調(diào)訴說，以一種貴族式的華美和西方異域風(fēng)情在中國本土亮相，無論是精致的情懷，懷舊的貴族情懷，個(gè)人主義的話語，還是深藏的女權(quán)主義，她對(duì)生命的理解總是徹頭徹尾般透徹，入木三分，一針見血地道出生存的矛盾與尷尬。
她出身名門，在書香與官僚氣中成長(zhǎng)，濡染著貴族文化濃重的末世情調(diào)，接受土洋結(jié)合的文化校閱，她的經(jīng)歷跟她的世俗小說一樣，家道中衰、父母離異、人情冷漠，“君子之澤，五世而斬”之后，她過起了普通^柴米油鹽的生活，這個(gè)“天生寫悲劇的人”，因童年的成長(zhǎng)環(huán)境塑造了她悲觀寂寞、敏感脆弱的性格，以至于她的小說總是以蒼涼悲壯的面目示人，打著“蒼涼的手勢(shì)”沉入永恒的時(shí)間之河。她的小說被人稱之為“在一個(gè)水土特別不服的地方探出頭來”，她用獨(dú)特的視角審視新舊時(shí)代交疊下的女性命運(yùn)，徹底披露人性，在“冷峻”中窺伺人生，帶著對(duì)現(xiàn)代都市生活悲劇意味的思考，以孤凄的感受展示特定時(shí)代中普遍的病態(tài)人生，并表現(xiàn)出那個(gè)衰頹的時(shí)代所獨(dú)有的悲涼和深刻的無可奈何，她用站在高處鳥瞰人間百態(tài)的姿勢(shì)，以第三者的身份，用敏銳冷酷的筆調(diào)帶我們走進(jìn)一個(gè)個(gè)女子幽謐的世界。
意象是指通過色彩、光線、物品、聲音等營(yíng)造出的物象形態(tài)，就意象而言，張愛玲用其密度較濃。鮮艷奪目而不減其凄涼或陰森的氣氛，總是有意無意地把那種對(duì)人生莫測(cè)的蒼涼感悟物化為具體可感的世俗生活中的東西，把最昏暗最荒涼的感覺落實(shí)于眼前的實(shí)物上，使之意象化，藝術(shù)化，增加作品的思想內(nèi)涵，提高作品的感染力。很多人寫過張愛玲小說中意境手法的運(yùn)用，無非是“月亮”“鏡子”這些已經(jīng)被世人熟知的家什，本文在這里不再重復(fù)前人所見，重點(diǎn)談一下張愛玲接受西方新觀念后在本土小說中的應(yīng)用。
在封建家庭和西洋文化雙重熏陶下，張愛玲的小說不僅呈現(xiàn)了中國古典小說的神韻，更融入了現(xiàn)代西洋小說的精髓，大多有著鮮亮的視覺效果，極其豐富的想象力與流轉(zhuǎn)自如的筆觸，使她可以隨心所欲地駕馭各種文字技巧，而她筆下的意象描寫也因此具有鮮明靈動(dòng)的視覺性。張愛玲的教育經(jīng)歷使得她很早就能用英文給雜志社寫稿，在她客居舊金山的時(shí)候，主要靠為香港電影公司寫劇本為生，還曾為英文雜志寫影評(píng)劇評(píng)，這使得她對(duì)電影有著莫名的情懷，她對(duì)電影的喜愛和電影表現(xiàn)手法的熟悉，在她的作品中都一一呈現(xiàn)出來――
風(fēng)從窗子里進(jìn)來，對(duì)面掛著的回文雕漆長(zhǎng)鏡被吹得搖搖晃晃，磕托磕托敲著墻。七巧雙手按住了鏡子，鏡子里反映著的翠竹簾子和一副金綠山水屏條依舊在風(fēng)中來回蕩漾著，望久了，便有一種暈船的感覺，再定睛看時(shí)，翠竹簾子已經(jīng)褪了色，金綠山水換了一張她丈夫的遺像，鏡子里的人也老了十年。
――《金鎖記》
這一段描繪是結(jié)合了電影藝術(shù)中經(jīng)典的“蒙太奇手法”，鏡頭從被風(fēng)吹得搖搖晃晃的長(zhǎng)鏡，到鏡子反映著的翠竹簾子和山水屏條，然后鏡頭緩慢霧化，在推進(jìn)時(shí)，鏡子里的翠竹簾子已經(jīng)褪色，金綠山水也換成了七巧丈夫的遺像。如此一暈一看間，人世間已經(jīng)是滄桑十年了。這種營(yíng)造的意境與電影表現(xiàn)手法的結(jié)合，使得一些原本停留在文本表象的意象畫面凸顯出來，具有鮮活流動(dòng)的視覺美，給作品增添了現(xiàn)代感。
張愛玲是中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有現(xiàn)代藝術(shù)精神的作家，她置身于世界性的現(xiàn)代主義思潮中，廣泛汲取中外文學(xué)、美術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)等方面的文化資源，使她的作品有一種異于傳統(tǒng)的現(xiàn)代藝術(shù)特質(zhì)。這位“洋場(chǎng)里的仕女畫家”對(duì)美術(shù)的偏愛集中在廣義的現(xiàn)代主義思潮，她對(duì)美術(shù)的關(guān)注集中在塞尚、梵高等人，而這些歐洲畫家具有類似的藝術(shù)風(fēng)格，夸張、抽象、畸形等，注重描繪人生的真實(shí)，同時(shí)對(duì)生命悲觀、孤獨(dú)，這使得他們的審美觀一反常人的優(yōu)美和諧，更傾向于自然、狂亂。而張愛玲，她的作品怪誕、艷異，與歐洲畫家的風(fēng)格在精神上是相通的，她的作品中充滿與西方美術(shù)共有的扭曲、不和諧之感。她不斷地轉(zhuǎn)化繪畫元素使其創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美特性。而在西方繪畫中非常重要的色彩碰撞，在張愛玲的作品中也顯露無疑――
她穿著―件曳地的長(zhǎng)袍，是最鮮辣的潮濕的綠色，沾著什么就染綠了，她略略移動(dòng)了一步，仿佛她剛才所占有的空氣上便留著個(gè)綠跡子。衣服似乎做得太小了，兩邊崩開一寸半的裂縫，用綠緞帶十字交叉一路絡(luò)了上來，露出里面深粉紅的襯裙。那過分刺眼的色調(diào)是使人看久了要患色盲癥的。
――《紅玫瑰和白玫瑰》
這樣的描繪別說是精于繪畫的張愛玲，連普通讀者都能想象得出青翠欲滴的綠了，而用綠緞子絡(luò)起露出的深粉紅色襯裙，與人物“嬌蕊”的名字是極相稱的，同時(shí)也暗藏了人物對(duì)振保來說是“熱情的紅玫瑰”了。
張愛玲也喜歡濃烈犯沖的色彩，她嫻熟地運(yùn)用色彩的純度、冷暖和明暗對(duì)比，使小說呈現(xiàn)出鮮明的視覺審美特性。除了色彩，她還借鑒西方現(xiàn)代美術(shù)在光與色表現(xiàn)的特點(diǎn)，巧妙加以轉(zhuǎn)化，是她的小說呈現(xiàn)出逼真的多樣化的藝術(shù)效果。這個(gè)在中西文化共同熏陶下生長(zhǎng)的女性，通過藝術(shù)已與整個(gè)西方現(xiàn)代主義思潮建立了千絲萬縷的聯(lián)系。
張愛玲文風(fēng)異常特殊，她的文字無法歸入任何派別，自成張?bào)w;她的語言汲取了古今華洋的眾多營(yíng)養(yǎng);她的作品融合了前衛(wèi)與世俗的矛盾復(fù)合體。她需要一種領(lǐng)先于整個(gè)時(shí)代的腳步和游走于整個(gè)時(shí)空的快感。用她自己的話來說“我的作品，舊派的人看了覺得還輕松，可是嫌他不夠舒服;新派的人看了，覺得還有些意思，可是嫌他不夠嚴(yán)肅。”“奇異的西方文化的鮮活”和“東方文化中沉沉的**片”陶冶出她深厚的民間文化素養(yǎng)，西方文化的熏陶又使她衍生出相應(yīng)的褒貶原則和審美標(biāo)準(zhǔn)，中西文化沖突下的文化教養(yǎng)構(gòu)成了張愛玲中西雜糅的文化人格，而這種人格在她的語言上得到充分表現(xiàn)。
張愛玲為我們展現(xiàn)了一種完全迥異的`語言風(fēng)格，雅致、瑰麗、珠圓玉潤(rùn)，胡蘭成曾說過“如同在一架鋼琴上行走，每一步都發(fā)出音樂;但她創(chuàng)造了和諧，而仍然不能滿足于這和諧。” 那一個(gè)個(gè)繁華下的滿目瘡痍，富貴中的凄清哀婉，溫柔下的憂郁悲涼，在張愛玲華麗凄絕的語言下向世人訴說著“撕裂了的美”。
張愛玲永遠(yuǎn)是站在故事之外為讀者講述一個(gè)個(gè)蒼涼的故事，故事中沒有她的態(tài)度，她的喜好。她總是用冷漠隔離的神情和語言，淡淡地說著別人的事，那人是哭是笑是喜是悲都與她無關(guān)，她從不嘗試去同情哪個(gè)人，她總是高高在上，像看戲般看著世間百態(tài)，這種置身事外的冷言冷語成就了獨(dú)樹一幟的“張式語言”。要是非得找出帶有她個(gè)人色彩的
語句，大概只能是在文末了，一兩句結(jié)尾，留給觀眾獨(dú)自想象的空間，細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，她的結(jié)尾總是那么短，寥寥數(shù)句，卻發(fā)人深省。
當(dāng)然不能不提她華麗的語言，這影響了后來一大批作家，安妮寶貝、張晚然等青春作家或多或少受到她的影響。沒有魯迅的諷刺，沒有沈從文的厚實(shí)，沒有李碧華的尖銳，她的文字，仿佛日本的櫻花，一片片飄落，劃出優(yōu)美的弧線，美得讓人心痛，讓人不忍打破這份華麗。她的文字是精致的，女人總是喜歡外包裝漂亮的東西，文字也不例外，她的文字總是被那些小資和偽小資們拿來說道，看吧――
然而現(xiàn)在。她自己一寸寸地死去了，這可愛的世界也一寸寸地死去了，凡是她目光所及，手指所觸的，立即死去……兩個(gè)尸首背對(duì)背拴在一起，你墜著我，我墜著你，往下沉。
――《花凋》
傳奇里的傾城傾國的人大抵如此。到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收?qǐng)�。胡琴咿咿呀呀拉著。在萬盞燈火的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼的故事――不問也罷!
――《傾城之戀》
優(yōu)美的文字書寫的絕望應(yīng)該是沁人心扉的罌***，搖曳生姿魅惑瑰麗的外表下隱藏的，是冷漠、傲然、慘淡和蒼涼�？筛锌捎|，徹底而堅(jiān)決。她用云端里看廝殺的傲然與冷漠靜觀俗世的故事，用敏銳而又冷酷的筆觸描寫生活的真實(shí)。
張愛玲的作品出發(fā)點(diǎn)是世俗，是戀愛，是凡俗瑣事，沒有太多讓人感覺高不可攀的東西，這與瓊瑤阿姨的風(fēng)格完全相反，瓊瑤筆下的人物都是不食人間煙火，從不為金錢所累的形象，但是張愛玲不同，她筆下的人物是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，每個(gè)人看完后掩卷沉思，唏噓不已，仿佛那個(gè)人就在自己身邊，或者干脆在自己身上找到些相似之處，正是她身上那種市井俗人與文壇才女雙重氣質(zhì)的奇妙統(tǒng)一，成就了這位文壇異數(shù)。
賈平凹先生說：“張愛玲是一個(gè)俗女人的心性和口氣。嘟嘟嘟地嘮叨不已，又風(fēng)趣，又刻薄，要離開又想聽，是會(huì)說是非的女子。”一切俗得不能再俗的市井凡人家常細(xì)事，在張愛玲的筆下都夸張成大特寫，組成舊時(shí)代大上海散亂、瑣碎而又真實(shí)存在的生活。張愛玲再“俗”，也是歸根于“雅”的，她靠她的才氣和靈氣在極俗的敘說中制造出極雅的意趣，做到了俗中寓雅，似俗實(shí)雅。但她又是如此“世俗”，她對(duì)日常生活的細(xì)節(jié)，其中不乏一些近乎無聊低俗的情趣，懷著一股滿心的喜好，念念不忘那些周遭瑣事，心甘情愿地留戀于紅塵浪里、市井之間不知?dú)w途。
傅雷曾批評(píng)過張愛玲的世俗，說她的小說始終是跳不出愛情的圈子，人物更是俗氣至極，姨太太、沒落家族、妯娌紛爭(zhēng)、金錢，似乎找不出一個(gè)不俗的人物，連看似圓滿結(jié)局的自流蘇，之所以被范柳原吸引也是看中了他的名和錢，這大概與張愛玲成長(zhǎng)的封建家庭和童年陰影有關(guān)，雖然俗氣，但卻是社會(huì)真實(shí)寫照。張愛玲畢竟是張愛玲，連俗氣，都帶著濃厚的“張式”色彩。她將“俗”巧妙地融合在大環(huán)境中，讓俗與不俗，丑陋與高貴，壓迫與抗?fàn)庍M(jìn)行暗戰(zhàn)。而她，站在高處冷眼相看，或笑或罵，或諷或譏，她只關(guān)心這個(gè)交火的過程，孰勝孰負(fù)，與她一個(gè)弱女子何干，看漫天飛舞的火花不也是一種享受么?
很多人會(huì)說，張愛玲筆下的人物人格和心靈被扭曲著，以千瘡百孔、殘缺不全的人倫情感來表現(xiàn)舊式家庭女性的悲哀，她們深深地陷在中國傳統(tǒng)封建意識(shí)形態(tài)下卑微可憐而平凡庸俗的小角色里，自卑自憐。比如在美人計(jì)中亂了分寸的王佳芝，在愛情中游弋自如渾然不知的嬌蕊，拿青春賭愛情的自流蘇，這些女性形象都是以弱者示人，在那個(gè)男權(quán)主義的社會(huì)，張愛玲真的只是想用這些個(gè)形象表現(xiàn)她對(duì)社會(huì)的失望么?
在張愛玲的散文中，談吃、談穿、談錢、談藝術(shù)、談男人，抱著“舉目四眺，世界滿目瘡痍”的悲觀，導(dǎo)致她對(duì)于生活小趣味的過分嗜好，使她產(chǎn)生了對(duì)萬物超然脫俗的灑脫態(tài)度。她的散文里浸透了女人的感性，她一往情深地談?wù)撘粔K布料、一件衣服，那種從穿衣中體味到的喜悅對(duì)于男人來說的確是微不足道的，這也昭示著她心底那份對(duì)世界和男人的不屑，那份唯我獨(dú)尊的享樂主義。
《金鎖記》中的曹七巧，一個(gè)企圖以嫁人大戶人家的方法改變自己卑微的地位，名不當(dāng)戶不對(duì)，讓她傾其所有都沒有獲得地位和金錢，于是，她的性情開始變化，扭曲的欲望加之在兒女身上，親手毀掉兒女的幸福，從一個(gè)引人同情的被害者到人人憎惡的虐待狂，這個(gè)變質(zhì)過程其實(shí)是長(zhǎng)期被壓抑的女權(quán)的一次總爆發(fā)，揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)人的君臨、威壓和吞噬。
張愛玲的作品，分寫、散寫、雜寫、改寫等各種表現(xiàn)形式都被她有理論、有系統(tǒng)、有條理地拆拆拼拼，居然造就了一代名家風(fēng)范。她是那個(gè)特定時(shí)代中西方教育機(jī)制下的產(chǎn)物，不僅對(duì)中國古典文學(xué)運(yùn)用自如，還創(chuàng)新性地融入大量歐洲藝術(shù)，她的閱歷之豐富。語言之獨(dú)特，世俗之精致等是任何人學(xué)不來的，這在中國文學(xué)史上，實(shí)不多見。
張愛玲是安靜的，她不喜張揚(yáng)，習(xí)慣偏安一隅靜坐，對(duì)于人生她只是一個(gè)看客，看他起高樓，看他宴賓客，看他樓塌了;她把喜怒哀樂收藏，自己品味，不在乎外界，不顧影自憐�？茨桥蒙钐�，舊情人身著大紅旗袍，美目流轉(zhuǎn)，巧笑倩兮，兩玉指夾著細(xì)長(zhǎng)的蘇煙，管他身后的那高樓萬丈!
【張愛玲小說的藝術(shù)表現(xiàn)形式】相關(guān)文章：
張愛玲小說的語言藝術(shù)09-14
張愛玲小說語錄09-04
讀《張愛玲小說》有感11-07
張愛玲小說的經(jīng)典句子精選12-19
小說我的上司張愛玲小姐11-12
讀張愛玲的小說后有感11-11
張愛玲小說中的母親形象11-05
讀張愛玲小說有感范文11-11
張愛玲小說經(jīng)典句子09-04
張愛玲金鎖記小說的讀后感12-26