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      2. 贈(zèng)汪倫詩意和賞析

        時(shí)間:2020-11-06 10:32:41 贈(zèng)汪倫 我要投稿

        贈(zèng)汪倫詩意和賞析

          李白游涇縣桃花潭時(shí),常在村民汪倫家作客。臨走時(shí),汪倫來送行,于是李白寫這首詩留別。詩中表達(dá)了李白對(duì)汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。為大家分享了贈(zèng)汪倫賞析,歡迎欣賞!

          贈(zèng)汪倫

          唐代:李白

          李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。

          桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

          詩意

          前兩句敘事:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲!崩畎讓⒁酥垭x去,汪倫帶著一群村民前來送行,他們手挽著手,一邊走,一邊唱!皩⒂迸c“忽聞”相照應(yīng),寫出了詩人驚喜的情態(tài)。“將欲”,正是小舟待發(fā)之時(shí);“忽聞”,說明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別,說明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來了,還帶了一群村民一起來送行,怎么不叫詩人激動(dòng)萬分!用什么語言來表達(dá)?桃花潭就在附近,于是詩人信手拈來,用桃花潭的水深與汪倫對(duì)自己的情深作對(duì)比。“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”兩句,清代沈德潛評(píng)價(jià)說:“若說汪倫之情比于潭水千尺,便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間!保ā短圃妱e裁》)的確,這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起,有了“深千尺”的桃花潭水作參照物,就把無形的情誼化為有形,既形象生動(dòng),又耐人尋味。潭水已“深千尺”了,那么汪倫的情誼有多深呢?

          明代唐汝詢?cè)凇短圃娊狻分姓f:“倫,一村人耳,何親于白?既釀酒以候之,復(fù)臨行以祖(餞別)之,情固超俗矣。太白于景切情真處,信手拈出,所以調(diào)絕千古。”這一評(píng)論是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

          賞析

          李白是我們知道的最瀟灑的古代文人,這三篇七言絕句,分別為留別詩《贈(zèng)汪倫》,寄遠(yuǎn)詩《聞王昌齡左遷龍標(biāo),遙有此寄》和送別詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。雖然題材不盡相同,但是卻表達(dá)了李白對(duì)朋友的一片赤子心腸。

          “李白登舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。李白實(shí)在是一個(gè)不拘小節(jié)的人,中國的詩人成千上萬,又有幾個(gè)能在詩歌的一開頭就提筆寫出自己的大號(hào)呢?因?yàn)檫@首詩所要記述是一段摯樸的情感,所以李白也就全沒了客套禮節(jié)。他本來已經(jīng)上船,馬上就要離開桃花潭了,在朋友們依依的`惜別聲中,忽然從岸上傳來一陣歡快的歌聲,大家在詫異之時(shí),回頭一看,沒想到原來是汪倫,他竟然一邊唱著歡快的歌,一邊又蹦又跳地趕來給李白送行了。也許按照常理,朋友分別,都應(yīng)該感到傷心,忙著互道珍重,可是這個(gè)人卻一反常態(tài),又唱又跳的,像什么樣子?誰知他這看上去有點(diǎn)不近情理的舉動(dòng),卻正和了李白的心思,我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候,就真誠地相處,如果一旦分手,那也就痛痛快快地分手,大家在一起悲悲切切的又有什么意思?可是當(dāng)著眾人的面,李白又不能掃了大家的興,所以他就拐了一個(gè)不大不小的彎子,說“哪怕桃花潭的水有一千尺深,也趕不上汪倫送我的這番情意呀!

          這首李白贈(zèng)汪倫的詩,可以看出真摯的友誼溫暖了李白的心。汪倫或許是邀請(qǐng)李白來做客,賓主盡歡之后,李白乘舟告別,汪倫趕到江邊,邊跑邊唱送李白,李白真是受感動(dòng),因此說道:汪倫送我的情遠(yuǎn)過於千尺深的桃花潭水。

          然而后人有心之士,卻在唐詩之旅后,考證了兩個(gè)狀況:一謂:桃花潭的水并沒千尺深,千尺固然是形容,但達(dá)千尺雖非可能,可是應(yīng)該是不小,結(jié)果桃花潭只是個(gè)小水池。一謂:汪倫住的地方叫桃花村,桃花只有三,兩棵,該潭潭名叫千尺,是其名而非真大。如此一來汪倫送李白情雖比桃花潭水大,但也高不到哪里去了。對(duì)這樣的說法,只是博得讀者的會(huì)心一笑,誰又會(huì)去計(jì)較這會(huì)是事實(shí)呢 而且就算是事實(shí),也不會(huì)影響大家對(duì)汪倫情深意濃的折扣。

          這首詩提到的是兩個(gè)人,有李白及汪倫。莊周夢蝶,已到忘我的境界。詩中若只敘述他人,而無我的作品,并不見得是忘我。在每一首詩中,幾乎都有人物的存在,完全無人的作品并不多,而且說無人,又似有人。

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