曾鞏詩句探析
曾鞏為政廉潔奉公，勤于政事，關心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協、曾敦并稱“南豐七曾”。曾鞏文學成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”。
曾鞏詩句探析
【摘要】曾鞏(1019―1083)，唐宋八大家之一，散文家兼詩人，江西南豐人。曾鞏的詩思想性是很強的，他的詩既反映了時代的特點，又傾注了詩人的感情，不愧為現實主義的杰作。
【關鍵詞】曾鞏;詩歌
雨過橫塘水滿堤/亂山高下路東西/一番桃李花開盡/惟有青青草色齊//水滿橫塘雨過時/一番紅景雜花飛/送春無限情惆悵/身在天涯未得歸
這是曾鞏的《城南二首》。時間已經過去了九百多年，從歷史的角度來看，應當說曾鞏的詩思想性是很強的，他的詩既反映了時代特點，又傾注了詩人的感情，不愧為現實主義的杰作。這主要表現在：
第一，他的詩有不少感懷思進的篇幅。如《隆中》一詩就是一首代表作。它借著追思諸葛亮的際遇和功績，抒寫了詩人的理想和抱負。
志士固有待/顯默非茍然/孔明方微時/息駕隆中田/出身感三顧/魚水相后先/開跡在庸蜀/欲正九鼎遷/垂成中興業/復漢臨秦川/平生許與際/獨比管樂賢/人才品目異/自得豈虛傳
乍看起來，這首詩直書其事，頗顯平常。但仔細琢磨，卻覺寓意深遠，很不一般。他把孔明比之管仲、樂毅，盛贊其行開蜀之功，成鼎足之業和劉備、劉禪對他的信任。其中也寄托了詩人愿得其位，以施展其管樂之才，挽北宋狂瀾于即倒的理想和抱負。這不是臆斷，這是有事實作根據的。我以為曾鞏在襄、亳、福、明等州做地方官時，推行改革措施，政治清明，聲明遠著，就是最好的佐證。元豐三年他在上神宗皇帝《申明保甲巡警盜賊札子》中說：“臣昨守亳州。亳為多盜重德之地。臣推行保甲之非。以禁盜賊，幸不至繆戾誠不自揆。欲于保甲巡檢之法。所以防慮盜賊者。有所推廣。”他不僅極力推行王安石的保甲法，而且上書神宗推而廣之。這就最好地證明了他匡時輔國，力挽狂瀾，不僅是有理想，而且也是有行動的。這還從側面證實了曾鞏反對王安石推行新法是不符合事實的，最少是不完全符合事實的。雖然曾鞏對王安石新法的某些內容，持有不同意見，進行過規勸。如元豐三年宋神宗問曾鞏：“王安石何如人也?”曾答：“安石文學行義不減楊雄。唯吝故不及。”神宗說：“安石輕富貴，非成也。”曾又說：“安石勇于有為，吝于改過。”這里，曾鞏肯定了王安石的文學行義和勇于有為，也指出了王安石吝于改過的缺點。所謂勇于有為，不就是指王安石變法嗎?因此，我們說曾鞏是一個以管樂自喻，胸有大志的人。
第二，他的詩流露了對農民的關懷與同情。“因觀稼穡難，始覺奉養優”是曾鞏《舍弟南源稻》詩中的兩句詩。從這兩句詩里，我們可以看出詩人由同情農民的勞動，進而聯想到了自己俸祿的優厚，大有食民之糧，必為民分憂之氣勢。曾鞏對農民的關懷與同情較集中反映在《追租》這首詩中。
耕耨筋力苦/收割田野樂/鄉鄰約來往/樽酒追酬酢/生涯給俯印/公斂忘厚薄/胡為此歲暮/老少顏色惡/國用有緩急/時議廢量度/內外奔氣勢/上下窮割剝/今歲九夏旱/赤日萬里灼/陂湖蹙埃盍/禾黍死磽確/眾期必見省/理在非可略/謂須倒廩賑/詎業追租閣/吾人已迫切/此望亦迂邈/奈何呻吟訴/卒受鞭捶卻/寧論救憔悴/反與爭合侖/問胡應驅迫/久已罹匱涸/計須賣強壯/勢不存弱/去歲已如此/愁呼偏郊郭/饑羸乞分寸/斯須死笞縛/法令尚修明/此理可驚愕/公卿飽天祿/耳目知民瘼/忍令瘡痍內/每肆誅求虐/但憂值空虛/寧無挺犁�/暴吏禮宜除/浮費義可削/吾臥避囂喧/茲言偶斟酌/試起望遺村/霾風振墟落
這首五言古詩，如實地反映了北宋時期，政策失調，連年災荒，莊稼枯瘦而死，農民終歲所收無幾，非但沒有廩賑。反而遭受上下窮割剝，上訴要受鞭捶，租稅照樣合侖不能少的慘狀。憤恨公卿飽食終日，不管人民死亡。進而大聲疾呼：除暴吏，去浪費。這是一首聲淚俱下的史詩，它與杜甫的《茅屋為秋風所破》、王安石的《河北民》有異曲同工之妙。
第三，他的詩對勢利小人進行了無情的鞭撻與抨擊。這從他的《詠柳》詩可以看得出來。
亂條猶未變初黃/倚得東風勢便狂/解把飛花蒙日月/不知天地有清霜
這是一首有比有興的好詩，詩中所指何人，我們不得而知。但以柳比喻小人則是明顯的。其意思是說，你這奶臭未干的小子，倚仗靠山，好話說盡，壞事作絕，使盡手段，遮天蔽日，難道你就不知道會有正人君子來收拾你嗎?詩中把柳樹人格化的寫法，以及詩人對柳樹的明顯的貶柳與嘲諷，使這首詩不是純粹地吟詠大自然中的柳樹，詠柳而諷世，針對的是那些得志便猖狂的勢利小人。我們從這么一首小詩里，不是也可以看出曾鞏嫉惡如仇的高尚品格來嗎?
第四，他的詩反映了樸素唯物主義觀點。如《孔明》一詩：
稱吳稱魏已紛紛/渭水西邊獨漢臣/平日將軍不三顧/尋常田里帶經人
他把百樂和千里馬的關系說得一清二楚。他說孔明雖有能耐，若無劉備三顧茅廬，他還是“尋常田里帶經人”，這話是非常富有哲理的。
又如《垓下》一詩：
三杰同歸漢道興/拔山余力爾徒矜/泫然垓下真兒女/不悟當從一范曾
他把西楚霸王項羽的失敗，歸之于徒勇少謀，不會用人，不用范曾之謀，至有垓下之失，同樣是合乎哲理的。
有思想性而無藝術性當然還不能算是好詩。那末，曾鞏詩的藝術性究竟如何，是不是真的“有韻者輒不工”或“短為韻語”者呢?不妨再用事實說話。我曾向一老師請教過，他認為曾鞏的詩的特點要分兩段來研究，即早期的詩和晚期的詩。這種分段法我是同意的。曾鞏早期的詩，即青壯年時期所寫的詩，受楊雄的影響較深，也受當時考試制度有關，詩體多尚賦。但也有受李白詩影響的一面。其特點是：氣魄很大，洋洋萬言，一瀉千里，不受句式限制，多為五言七言古詩，辭藻華麗，才情畢露。如《讀書》(亦云辛卯歲讀書)這首五言古詩，多達一百二十四句，七百二十字，是一首一瀉千里，才氣橫溢的賦體詩。曾鞏前期的詩作，好的固屬不少，我以為《高松》和《麻姑山送南城尉羅君》最有代表性�！陡咚伞吩姷脑氖沁@樣的：
高松高于云/眾木安可到/湯湯鳴寒溪/偃偃倚翠矗/側聽心神醒/仰視目睛毛/風雨天地動/一葉不欹倒/豈同澗中萍/上下逐流潦/豈同墻根槐/卷卷秋可掃/鳳凰引眾禽/此木陰可燾/君求百常柱/星日些可造/般匠世有無/方鐘野人好
這是一首擬人化的好詩，它把高大松樹的`形象，活神活現地展現在人們眼前。你看，這松樹多高大呀，它直插云際，其他樹木是無法達到這樣的高度的。它在寒溪之邊被風吹得湯湯作響，仍然緣葉支張地站在那里，任你風吹雨打，仍然一葉不欹不倒。他不象澗中的浮萍那樣隨波逐流，也不象墻腳邊的槐樹，秋風一掃就落葉飄零。它是鳳凰引眾鳥棲居的良木，是君王蓋宮殿的良材啊。我之所說它是一首擬人化的好詩，是說它不光是寫物，也在寫人，而且是在寫他自己，暗示他將要做一個高松式的人物，要做一個“風雨天地動，一葉不欹倒”式的人物，他不愿做隨波逐流、曇花一現的人物，而要成為國家棟梁之材。似這樣立意新穎、比興俱佳的好詩，今人也是很難作出來的。
一花獨放難為景，萬紫千紅始為春。我們不妨再讀讀《麻姑山送南城尉羅君》這首詩吧!
麻姑之路摩青天/蒼苔白石松風寒/峭壁直上無樊援/懸磴十步九屈盤/上有錦繡百頃之平田/山中遺人耕紫煙/又有白玉萬仞之飛泉/噴崖直瀉蛟龍淵/豐堂廣殿何言言/階腳插入斗牛間/繆枝古木不記牟/空槎枵然臥道邊/幽花自嬋娟/林深為誰妍/但見塵消境靜翔白鶴/吟清猿/雞禽乳鹿往往嗥荒顛/卻視來徑如綠/千重萬疊穹巖巒/下有荊吳粟粒之群山/又有甌閣一發云平川/弈棋縱衡遠近布城郭/魚鱗參差高下分同原/千奇萬異可意得/墨筆盡禿誰能傳……
這首詩相當長，引此二十余句，亦可窺其全豹。這首詩十分豪放，與李白的《蜀道難》有近似之處。詩人以“麻姑之路摩青天，蒼苔白石松風寒，峭壁直上無攀援，懸磴十步九屈盤”，把麻姑山的險拔峻峭，高聳入云巧妙地展現在人們眼前，“麻姑之路摩青天”與李白的“蜀道難，難于上青天”，有異曲同工的妙用，緊接著他把山上所見，一一寫入詩中，卻又絲毫沒有堆砌之感覺，誘入非一氣讀下去不可，然后他又以“千奇萬異可意得，墨筆盡禿誰能傳”剎住寫景，轉入敘事，使你產生一種非到麻姑山一走不可的感覺。
曾鞏前期的詩既然如此絕妙，那么他后期的詩又怎么樣呢?所謂后期詩是指他出任襄、亳、福、明等州的州官以后的詩，據友人統計：曾在濟南寫過六十首詩，在福州寫過三十多首詩。這一時期，曾鞏隨著年齡的增長，詩風亦有所變異，變得比較收斂，更加講究格律;變得更加注意遣詞煉句，言簡意賅;變得更加注意形象描寫了。他以前愛寫五、七言古詩，這個時期他寫律詩和絕句較多。這一時期的好詩較多。如《詠柳》、《人情》、《荔枝四首》等都是燴炙人口的好詩，但是我認為最有代表性的是《西樓》和《城南二首》的第一首�，F將這二首詩恭錄如下：
海浪如云去卻回/北風吹起數聲雷/朱樓四百鉤疏箔/臥看千山急雨來――《西樓》
雨過橫塘水滿堤/亂山高下路東西/一番桃李花開盡/惟有青青草色齊――《城南二首》
這是兩首很好的山水詩。我們知道曾鞏是無意在山水詩上專下功夫的，但是他竟然寫出了這樣成功的山水詩，足見其于各類詩無所不通，無所不能施展其技巧的了。閑話少說，還是讓我們來分析分析這兩首詩吧!《西樓》這首詩好在什么地方?我以為它好就好在僅僅用了四句詩把坐在西樓上觀賞海濱風景的特定情景，用明白如活的語言，一覽無遺的描畫了出來，大有多一句嫌煩，少一句不成的勢頭。“海浪如云去卻回”十分形象，“北風吹起數聲雷”是浪漫的色彩，也是見景生情之筆，最后兩句也覺活潑清新。整個詩讀后，使人如臨其境。《城南二首》的頭一首也是這樣，詩句明白如活，格調活潑清新，一首詩就是一幅優美的圖畫，令人百讀不厭，詩人通過桃花、李花容易凋謝而小草青青長久相對比，暗示了這樣一個哲理：桃花、李花雖然美麗，生命力卻弱小;青草雖然樸素無華，生命力卻很強大。不愛作詩者讀其詩，亦將把筆躍躍欲試，不能忘記矣，所以，撫州文化園的“文淵”閣，表現曾鞏形象時，選用了這首名詩。
總而言之，我以為曾鞏不僅文章寫得好，而且詩也很出色，許多詩都應稱之為上品。我之所以要這樣說，是因為他寫的詩思想性很強，既有匡時濟世之托，又有為民申張正義之呼吁;既有對邪惡勢力之鞭撻，又有對人物樸素唯物主義的評價。我之所以要這樣說，還因為他寫的詩有高深的藝術造詣，既有敘事，又有抒情;既有豪放的古體詩，又有善于借景生情、寓情于景，以情取勝的律詩和絕句。他的詩富有哲理，頗多發人深省，啟人向上之佳句，但又很少說教味道，使人讀后如食甘果，如飲美酒，最后終至愛不釋手。
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