《再別康橋》教學(xué)反思
身為一名剛到崗的人民教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，那么寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編幫大家整理的《再別康橋》教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
《再別康橋》教學(xué)反思1
語(yǔ)文是一門(mén)內(nèi)涵極豐富、主體感極強(qiáng)的學(xué)科。語(yǔ)文課堂教學(xué)不僅是一門(mén)技術(shù)也是一門(mén)藝術(shù)。隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)也與時(shí)俱進(jìn)，一改過(guò)去一支粉筆一張嘴的傳統(tǒng)教學(xué)模式，上多媒體電教課已成為一種時(shí)尚，也是老師的一項(xiàng)基本的教學(xué)技能。對(duì)語(yǔ)文課的要求日漸提高，對(duì)人才的要求也越趨全面，我們不能再墨守成規(guī)。于是，班班通教學(xué)成為必然。能夠把大量直觀材料展現(xiàn)在學(xué)生面前，能呈現(xiàn)事物發(fā)生發(fā)展變化的全過(guò)程，使教學(xué)中空間、抽象、費(fèi)解的概念變得具體、直觀、易理解。而且還能將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到聲、畫(huà)交融，給學(xué)生創(chuàng)造交際的氛圍，加強(qiáng)語(yǔ)言信息刺激，引發(fā)學(xué)生思維的欲望。
為此，我就個(gè)人經(jīng)驗(yàn)如何利用多媒體技術(shù)走出傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)，打破沉悶的課堂，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)淺見(jiàn)。
前不久，我欣賞了一盤(pán)《再別康橋》實(shí)錄電教課，那精心制作的課件，一幅幅色彩艷麗的圖畫(huà)，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的聲響效果，老師循循善誘的教讀，熱烈濃厚的課堂氣氛，同學(xué)們聲情并茂的朗誦，無(wú)不讓人贊嘆不已，無(wú)不沉浸在康河的柔波里，陶醉在康橋的美景中。
這節(jié)電教課的成功不言而喻。不必說(shuō)那老師教學(xué)藝術(shù)的高超，課件制作的精美，不必說(shuō)教學(xué)結(jié)構(gòu)的緊湊嚴(yán)密，教學(xué)手段的豐富多樣，也不必說(shuō)教學(xué)方法的靈活多變，教學(xué)效果的完成之好。單是朗讀、理解和朗誦的藝術(shù)處理上就給了我深刻的啟示。詩(shī)歌，簡(jiǎn)潔含蓄、朗朗上口，它常以那清新飄逸、婉約豪放的風(fēng)格，閑適自然、恬淡深遠(yuǎn)的意境，懷鄉(xiāng)思親、纏綿動(dòng)人的情感引發(fā)人們手不釋卷，百讀不厭，回味無(wú)窮，遐思萬(wàn)千。在多媒體詩(shī)歌電教課中，可充分發(fā)揮電教媒體的優(yōu)勢(shì)，利用特有的各種畫(huà)面和特有的聲響效果，把學(xué)生帶入詩(shī)歌的美妙意境中，深刻地理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，提高學(xué)生理解美，鑒賞美的能力。但正因?yàn)橛兄赜械母鞣N聲響效果和多彩的圖畫(huà)，往往使得施教者欣然忘“本”，重視了電教媒體的放，而忽視了學(xué)生的學(xué)；忽視學(xué)生的朗讀，忽視學(xué)生朗讀中的理解，理解上的朗誦，這也難免會(huì)出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象。
有人說(shuō)，詩(shī)歌是沒(méi)有樂(lè)曲的音樂(lè)，便于吟誦。只有在反復(fù)吟誦中才能體味出其中的意蘊(yùn)。詩(shī)歌教學(xué)也必不可少，電化教學(xué)中同樣必不可少。朗讀是理解鑒賞詩(shī)歌的重要手段。詩(shī)歌電教課應(yīng)是在朗讀中理解，在理解中朗誦的螺旋式循環(huán)往復(fù)的教學(xué)推進(jìn)過(guò)程。
一、朗讀應(yīng)貫穿于整個(gè)課堂
初讀，能幫助學(xué)生正音識(shí)字，總體感知詩(shī)歌音旨；范讀，特別是聲情并茂的聲畫(huà)并茂的多媒體范讀，很容易能把學(xué)生帶入美妙的詩(shī)歌意境中；老師的范讀更具魅力，這當(dāng)然取決于老師本身的朗讀和文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生的個(gè)別讀，好的同樣可起示范作用，不足的可得到集體的糾正。對(duì)他本人來(lái)說(shuō)既領(lǐng)會(huì)了詩(shī)意，也鍛煉了膽量，更提高了能力。學(xué)生的齊讀，每個(gè)學(xué)生得到了參與，得到了鍛煉和抒懷的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了對(duì)詩(shī)歌意境的理解，有助于朗讀能力的提高。開(kāi)始的朗讀，能把學(xué)生帶入詩(shī)歌教學(xué)的殿堂；課堂中的各個(gè)環(huán)節(jié)的朗讀，是為了更好地詩(shī)歌鑒賞；課堂結(jié)束的朗誦，是為了加深對(duì)詩(shī)意的理解。學(xué)生在朗讀中進(jìn)入詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中，在朗讀中進(jìn)入詩(shī)歌的意境中，在讀中品味，在讀中理解，在朗誦中與詩(shī)人達(dá)到感情的共鳴!
二、朗讀有助于理解
欣賞鑒別詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)其意旨，了解其表達(dá)技巧和語(yǔ)言的運(yùn)用的妙處，誦讀，反復(fù)的誦讀是個(gè)好辦法。無(wú)論是一個(gè)詞的含義的理解或是一句詩(shī)的理解或是某一節(jié)的意境，都必須在朗讀中體味。只有這樣才能真正達(dá)到欣賞，在此基礎(chǔ)上的鑒賞才是真正意義的鑒賞。才能夠給學(xué)生以美感，提高鑒賞美、欣賞美的能力，陶冶學(xué)生的審美情操。在理解詩(shī)意的過(guò)程中朗讀是一種手段，是一種工具。但朗讀要適時(shí)，理解前要朗讀，進(jìn)入狀態(tài)；理解中朗讀，是為了在琢磨中的體味；理解后朗讀是強(qiáng)化加深理解。時(shí)機(jī)不同，目的不同，效果不同。
《再別康橋》教學(xué)反思2
上完《再別康橋》一課，我更深刻地理解了一個(gè)道理：傳統(tǒng)的不等于過(guò)時(shí)的。
《再別康橋》是名作名篇，學(xué)生大多知道，詩(shī)中融入作者徐志摩對(duì)母校濃厚的感情。同時(shí)這首詩(shī)也是新格律詩(shī)“三美理論”的極好典范。它意境優(yōu)美，情感濃烈，值得欣賞。但是學(xué)生對(duì)以前大多讀的是古代詩(shī)歌，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌較為陌生，因此學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解有一定的困難。怎樣才能讓學(xué)生很好地理解？詩(shī)歌教學(xué)不分析學(xué)生不理解，分析太多則詩(shī)意會(huì)被大大地削減。還有詩(shī)歌的理解可以是多元的、豐富的，怎樣最大限度的激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的解讀，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有著融入了自我生命體驗(yàn)的理解？思考之后，我還是選擇了傳統(tǒng)的讀，打算以讀代教。
上課之前，我先用徐志摩傳奇般的經(jīng)歷和才子般的才華來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。然后我就直接播放《再別康橋》朗讀錄音來(lái)感染學(xué)生。之后我問(wèn)學(xué)生這首詩(shī)美不美？你覺(jué)得那些內(nèi)容最美，為什么？讓學(xué)生暢所欲言，這樣就能最大限度的保留學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的原初體驗(yàn)，讓學(xué)生有話(huà)想說(shuō)，也敢說(shuō)。我再讓他們自己把那部分讀出來(lái)，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)怎么才能讀的更好？備課時(shí)我意識(shí)到這樣表面上看學(xué)生的體驗(yàn)是多了，但卻流于泛泛，理解還不夠深入。而且自由式的談?wù)撟钕矚g哪一節(jié)打亂了詩(shī)歌原本的順序，不利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的整體把握。最后，我繼續(xù)選擇傳統(tǒng)的教法：按詩(shī)歌的順序一節(jié)節(jié)地來(lái)讀，老師抓住一些最有價(jià)值的詩(shī)句和詞，讓學(xué)生加以品味。這樣做的好處是能讓學(xué)生很自然的體會(huì)到詩(shī)歌本身的情感變化，同時(shí)也能將對(duì)文本的處理集中在一些最有價(jià)值的地方，并把它吃透。再次基礎(chǔ)上讓學(xué)生再反復(fù)的讀，不斷的體會(huì)。我看到很多學(xué)生候露出了自信的神情和會(huì)意的笑容，顯然，學(xué)生進(jìn)入了一種詩(shī)的意境。然后，我就帶著學(xué)生來(lái)分析“輕輕地”這樣一些詞的妙處，或是一起來(lái)想象一幅“康河金柳圖”。在課堂上，我聽(tīng)到了很多不同的理解，效果比我欲想的答案還要好。所以我想，這些看似“老土”被人冷落了的方法也許是最有效的，“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，課堂上讀是必不可少的，特別是對(duì)于我們語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。
《再別康橋》教學(xué)反思3
教學(xué)完《再別康橋》已經(jīng)近一個(gè)星期了，也到了非反思不可的時(shí)間了，不然，再過(guò)幾天，恐怕想反思也不得了。
上公開(kāi)課，我不喜歡事先的演練，我喜歡的是現(xiàn)場(chǎng)直播。這樣的課堂才是真實(shí)可信的，而不是虛假的做課。
課堂的起初階段，完全是按照我事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)環(huán)節(jié)有條不紊地向前推進(jìn)。初讀，讀準(zhǔn)語(yǔ)音，一切順利，再讀，讀出節(jié)奏，也沒(méi)問(wèn)題。但這個(gè)環(huán)節(jié)過(guò)后的一個(gè)問(wèn)題，使課堂出現(xiàn)了插曲，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：這首詩(shī)有什么特點(diǎn)?我本來(lái)是想讓學(xué)生在讀詩(shī)過(guò)后，體會(huì)詩(shī)歌節(jié)奏鮮明音韻和諧的特點(diǎn)，但由于在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有給它加上適當(dāng)?shù)南拗�，使得學(xué)生在理解時(shí)出現(xiàn)了偏差。有學(xué)生回答，這首詩(shī)有三美，那就是音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。這跟我事先設(shè)計(jì)的答案有較大的差距，本來(lái)這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有太大的難度，由于設(shè)計(jì)時(shí)考慮不周，因此，我要把我的設(shè)計(jì)意圖告訴學(xué)生，引他們回到我的思路上來(lái)，花了一點(diǎn)時(shí)間。高老師在評(píng)課時(shí)建議，不如，就順著學(xué)生所說(shuō)的思路繼續(xù)下去，高度肯定學(xué)生的見(jiàn)解，然后，當(dāng)場(chǎng)修改教學(xué)步驟。他說(shuō)得很有道理，不過(guò)，風(fēng)險(xiǎn)也很大，在那么短的時(shí)間里，迅速對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)做那么大的調(diào)整，恐怕我力所不能及，另外，課件已經(jīng)做好，臨時(shí)調(diào)整步驟，也不現(xiàn)實(shí)。如果在平時(shí)上課，完全可以這樣去做，不必考慮課件的修改問(wèn)題，平時(shí)的教學(xué)時(shí)間也好掌控，快一點(diǎn)，慢一點(diǎn)都無(wú)關(guān)緊要。這個(gè)小插曲告訴我，在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，考慮更周到一點(diǎn)，真正從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，確實(shí)很有必要。這個(gè)問(wèn)題這樣改，也許針對(duì)性更強(qiáng)一點(diǎn)：通過(guò)朗讀，我們發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)歌在節(jié)奏，音韻上有什么特點(diǎn)?
三讀，讀出情感，這個(gè)環(huán)節(jié)，我請(qǐng)起來(lái)的學(xué)生朗讀水平不夠高，比前幾個(gè)同學(xué)都差，不僅語(yǔ)音問(wèn)題還存在問(wèn)題，節(jié)奏，情感都不太理想。事后，評(píng)課老師也都提到了這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)讓這個(gè)學(xué)生讀書(shū)，正好把你前面“兩讀”都否定了，更不要說(shuō)更高層次的讀出情感了，作為老師你完全可以先讓這個(gè)同學(xué)來(lái)進(jìn)行初讀，然后，再逐漸請(qǐng)出朗讀水平更高的學(xué)生，形成梯度，效果要好很多。這個(gè)意見(jiàn)我不認(rèn)同，我覺(jué)得這就是最真實(shí)的課堂，這就是最真實(shí)的學(xué)生水平，我想呈現(xiàn)的就是這種真實(shí)的狀況。不是老師一堂課，就可以達(dá)到實(shí)現(xiàn)預(yù)想的效果，教學(xué)工作任重道遠(yuǎn)。我也不必因?yàn)槭枪_(kāi)課，為了達(dá)到所謂的教學(xué)效果，而刻意回避學(xué)生的實(shí)際。
在理清詩(shī)歌的情感脈絡(luò)時(shí)，我對(duì)學(xué)生的估計(jì)不足，原本以為兩三分鐘就能搞定的問(wèn)題，結(jié)果，花了近十分鐘才勉強(qiáng)結(jié)束，這個(gè)地方出現(xiàn)的冷場(chǎng)也是我事先沒(méi)有估計(jì)到的。我覺(jué)得，畫(huà)面內(nèi)容的概括對(duì)于高中生來(lái)講應(yīng)該不會(huì)成為大問(wèn)題，何況，我還可以作些引導(dǎo)性的提示�？墒牵n堂跟我想的就是有差距。課前的眼保操大約占去了三分鐘的時(shí)間，這里，又比預(yù)計(jì)多花了五六分鐘。這個(gè)地方的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)直接導(dǎo)致，時(shí)間非常緊張。在把詩(shī)歌的“三美”點(diǎn)到之后，做意象分析的時(shí)候，就沒(méi)有時(shí)間了。評(píng)課時(shí)，滕老師對(duì)此也提出了自己的看法，他認(rèn)為，老師的誘導(dǎo)性太強(qiáng)，以自己事先設(shè)計(jì)好的臺(tái)詞，誘導(dǎo)學(xué)生，不利于課堂的生成。我認(rèn)為他的說(shuō)法很有道理，這也正式預(yù)設(shè)課件教學(xué)的不足之處，很難讓學(xué)生有自己的主張，實(shí)際上是老師的預(yù)設(shè)代替了學(xué)生的思考。這應(yīng)該成為運(yùn)用多媒體教學(xué)研究的課題，即多媒體課件和課堂的生成關(guān)系問(wèn)題，讓多媒體也和學(xué)生能夠產(chǎn)生互動(dòng)。
在詩(shī)歌繪畫(huà)美的分析時(shí)，我挑選了一些很漂亮的圖畫(huà)，并盡量與詩(shī)的畫(huà)面相吻合。這個(gè)環(huán)節(jié)，是詩(shī)歌畫(huà)面美的再現(xiàn)，時(shí)間不長(zhǎng)，畫(huà)面的轉(zhuǎn)換很快，學(xué)生邊讀邊賞，很容易進(jìn)入詩(shī)境，效果顯而易見(jiàn)。評(píng)課時(shí)，滕老師認(rèn)為，這個(gè)地方是老師以自己對(duì)畫(huà)面的理解代替了學(xué)生的想像，不利于學(xué)生想像力的培養(yǎng)。這個(gè)環(huán)節(jié)如何改進(jìn)，值得我認(rèn)真思考。
總之，上好一節(jié)公開(kāi)課，是不容易的，需要從多個(gè)方面進(jìn)行綜合考慮，尤其是要對(duì)課堂上可能出現(xiàn)的情況，要能預(yù)判，這樣上課時(shí)才會(huì)心里不慌，游刃有余。
《再別康橋》教學(xué)反思4
《再別康橋》是一首結(jié)構(gòu)精巧，意境新穎，韻律和諧，章法整飭，辭藻華美，風(fēng)格嫵媚，富有音樂(lè)美，繪畫(huà)美，以及建筑美的詩(shī)歌。這首詩(shī)的教學(xué)目標(biāo)是：1.品味詩(shī)的意象美，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的真情。2.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。3.體會(huì)作者的情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣培養(yǎng)審美能力。
在教學(xué)本課前，我的教學(xué)設(shè)想是在學(xué)生已掌握意象這個(gè)概念的基礎(chǔ)上讓學(xué)生找出本詩(shī)的意象，通過(guò)品味意象美，領(lǐng)悟詩(shī)的意境。通過(guò)反復(fù)的誦讀，體會(huì)詩(shī)人對(duì)康橋的思想感情。在學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)情，獲得情感體念后，再品析這首詩(shī)的音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美，感受這首詩(shī)所體現(xiàn)出來(lái)的形式美。為了達(dá)到此教學(xué)目標(biāo)，在課前，我把講學(xué)稿上的共同探究，合作探究部分的四個(gè)問(wèn)題分為六個(gè)小問(wèn)題。然后把這六個(gè)小問(wèn)題分配到六個(gè)小組去，通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生在合作探究的基礎(chǔ)上完成所分配到的學(xué)習(xí)任務(wù)。但在讓小組合作探究完成本組的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生積極地參與性并不高，每個(gè)小組都有那么幾個(gè)學(xué)生是獨(dú)自看書(shū)，不發(fā)表意見(jiàn)的。只有小部分的學(xué)生積極的參與。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后，我極其努力地鼓勵(lì)并要求他們積極地參與了。但也許是方法不對(duì)，經(jīng)驗(yàn)不足，并沒(méi)有把他們調(diào)動(dòng)起來(lái)。以致到最后，這篇課文并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。在授課過(guò)程中，還存在一個(gè)問(wèn)題，就是對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接還是沒(méi)有做到緊湊，密切。這是自教學(xué)以來(lái)，一直被困擾的問(wèn)題，雖然在每次的教學(xué)過(guò)程都想努力改進(jìn)，但每次都沒(méi)做好，對(duì)于這些不足之處，得多向老教師們討教經(jīng)驗(yàn)，多多的聽(tīng)課，努力改進(jìn)。加油!
《再別康橋》教學(xué)反思5
一篇經(jīng)典的文本如何才能在講出“經(jīng)典”的味道?如何讓學(xué)生感受到“經(jīng)典”的內(nèi)涵?一篇被許多特級(jí)教師執(zhí)教成經(jīng)典樣本的文本，如何在課堂教學(xué)中推陳出新，在經(jīng)典解讀之外另辟蹊徑?這些問(wèn)題，仿佛一個(gè)個(gè)“連環(huán)套”，困擾著很多語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)。20xx年11月，在日照五蓮三中執(zhí)教的公開(kāi)課——《再別康橋》上，我就遇見(jiàn)了這一連串的“連環(huán)套”。
《再別康橋》是難以超越的經(jīng)典。一方面，這首詩(shī)歌是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上舉足輕重的詩(shī)篇，更是詩(shī)人徐志摩本人最著名的作品，在文學(xué)史上具有難以超越的意義;另一方面，特級(jí)教師程翔老師、全國(guó)語(yǔ)文課堂授課大賽一等獎(jiǎng)獲得者劉曉春老師等等若干名家，都因?yàn)閳?zhí)教這篇文本廣受好評(píng)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)上具有難以超越的意義。
二、經(jīng)典背后的靈犀一點(diǎn)
然而，“難以超越”，在意味著難以解讀的同時(shí)，也意味著容易挖掘出一個(gè)新的亮點(diǎn)，讓自己找到“大師”背影里的“靈犀一點(diǎn)”。
于是，我試著從“現(xiàn)代詩(shī)歌”這一語(yǔ)文教學(xué)弱項(xiàng)入手，思考“現(xiàn)代詩(shī)歌”在教學(xué)模式上與散文教學(xué)、古詩(shī)文教學(xué)的不同之處，試圖立足于“現(xiàn)代詩(shī)歌”的文本特征找到解讀角度。沿著這條線(xiàn)索，追溯到學(xué)生的詩(shī)歌接受規(guī)律，詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，詩(shī)歌的意象性、抒情性的文本特征等等，我慢慢地理出了線(xiàn)索。
從詩(shī)歌的文本特征來(lái)看，徐志摩，乃至整個(gè)新月派詩(shī)歌，多采用“以意象營(yíng)造意境，以意境傳情達(dá)意”的傳統(tǒng)詩(shī)歌抒情形式，從這個(gè)角度上可以說(shuō)《再別康橋》依然是徐志摩向傳統(tǒng)詩(shī)歌致敬的一首詩(shī)，明白了這一點(diǎn)，就不難找出解讀這首詩(shī)歌的一個(gè)重要因素——意象。然而，高一學(xué)生，對(duì)“意象”一詞很不熟悉，于是我在課堂上稍作擴(kuò)展，讓學(xué)生徹徹底底的搞清楚“意象”的含義，認(rèn)認(rèn)真真地記錄下來(lái)，然后設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問(wèn)題：“詩(shī)人選取了康橋的哪些意象作別?這些意象中你認(rèn)為哪一種最美?詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種美的?”
從現(xiàn)代詩(shī)歌的抒情性上來(lái)看，現(xiàn)代詩(shī)歌的情感表達(dá)較古典詩(shī)歌更加撲朔迷離，復(fù)雜多元，其“幽深”“渺遠(yuǎn)”“短暫”“個(gè)人化”的特征更加明顯，這就注定了《再別康橋》中的情感解讀必定是有很多不同角度的。所以我設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問(wèn)題：“徐志摩的夢(mèng)應(yīng)該怎樣理解?為什么他尋夢(mèng)之時(shí)如此快樂(lè)，卻突然又陷入悲傷之中?”這個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，就是讓學(xué)生說(shuō)出對(duì)詩(shī)歌的不同理解。讓他們?nèi)ソ庾x自己心中的徐志摩。
三、從一個(gè)經(jīng)典到另一個(gè)經(jīng)典
“經(jīng)典”是一個(gè)很“經(jīng)典”的話(huà)題。在語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生真正地品出經(jīng)典的味道來(lái)是很難的。尤其是像《再別康橋》這樣的一篇優(yōu)秀詩(shī)歌。“詩(shī)歌寫(xiě)了什么”這個(gè)看似很傳統(tǒng)的問(wèn)題，在這一首詩(shī)歌中幾乎不成什么問(wèn)題。而賞析一首詩(shī)最難得話(huà)題“詩(shī)歌怎樣寫(xiě)”“為什么這樣寫(xiě)”這是這首詩(shī)最難處理，也是很多老師竭力避開(kāi)的話(huà)題。
在這個(gè)話(huà)題上，我嘗試著用替換詩(shī)歌意象和詞語(yǔ)的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考。例如：“為什么是夕陽(yáng)中的‘新娘’，而不是夕陽(yáng)中的‘姑娘’?”以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生充分的想象“新娘”這一意象所寫(xiě)出的“金柳”的儀態(tài)萬(wàn)千的嬌羞之美。再如：“在‘康河的柔波里’，可否換成在‘康河的微波里’?”以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體味“煉字”這一傳統(tǒng)詩(shī)歌技巧在現(xiàn)代詩(shī)歌中的運(yùn)用。當(dāng)然這些技巧必然是建立在學(xué)生自主合作探究完成的基礎(chǔ)之上的，是課堂的自然生成，而不是強(qiáng)加的結(jié)果。
然而，僅僅回到這些技巧上的問(wèn)題，依然沒(méi)有辦法讓學(xué)生體味到“經(jīng)典”本身的魅力所在。那么，什么才能真正地打動(dòng)學(xué)生?什么是“再別康橋”永恒的魅力所在?這一問(wèn)題，我在解讀的時(shí)候給出了我的理解，那就是詩(shī)人徐志摩的“康橋情結(jié)”，他的“愛(ài)、自由、美”的永恒信仰。從一首詩(shī)走進(jìn)一個(gè)詩(shī)人，觸摸一種思想，滲透一種人文關(guān)懷，這是語(yǔ)文課堂獨(dú)有的魅力，也是“經(jīng)典”誕生的必然結(jié)果。
四、永不停唱的快樂(lè)歌喉
1931年，徐志摩先生永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。他的朋友在他的追悼會(huì)上寫(xiě)下：“他的歌聲雖然停止了，卻引得許多歌聲朗聲歌唱�！�
《再別康橋》這一課雖然講完了，卻引發(fā)了我們更多的思考。
這些年我們追求的語(yǔ)文課堂的語(yǔ)文味，到底應(yīng)該是一種怎樣的味道?詩(shī)歌教學(xué)的獨(dú)特魅力是什么?怎樣讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上接受到人文關(guān)懷的因子?在課堂教學(xué)與語(yǔ)文成績(jī)之間應(yīng)該怎樣架設(shè)一條快車(chē)道?一堂語(yǔ)文課，學(xué)生到底學(xué)會(huì)了什么?
課堂教學(xué)，永遠(yuǎn)是缺憾的藝術(shù)，而正是這份缺憾，卻給了我們更多的探尋的力量和勇氣，讓我們向著前方，永不停止摸索的腳步，向著藍(lán)天，永不停唱快樂(lè)的歌喉……
《再別康橋》教學(xué)反思6
教學(xué)《再別康橋》，雖然經(jīng)過(guò)反復(fù)備課，似已胸有成竹，可是面對(duì)一個(gè)陌生的班級(jí)，還是不能靈活地駕馭課堂，有些環(huán)節(jié)處理上略顯急促，學(xué)生的主體性沒(méi)有完全體現(xiàn)，留下了不少遺憾。
一、過(guò)于注重課堂的完整性，忽略了學(xué)生的實(shí)際引導(dǎo)
《再別康橋》是首優(yōu)美的現(xiàn)代抒情詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人徐志摩在離別母校時(shí)對(duì)康橋無(wú)比眷戀、喜愛(ài)之情。我抓住“再別”這文眼由學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的離別詩(shī)進(jìn)行導(dǎo)入。一開(kāi)始學(xué)生就給了我一個(gè)冷反映，大多數(shù)學(xué)生沒(méi)能回憶起離別詩(shī)，只有一位學(xué)生說(shuō)出李白的《贈(zèng)汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，之后就一陣沉默。而我急于想完成此環(huán)節(jié)，就引導(dǎo)學(xué)生回憶《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”后，又說(shuō)出了一些送別詩(shī)的詩(shī)題：如《淮上與友人別》《送元二使安西》《送別》，就匆匆進(jìn)行小結(jié)引入：在這些離別詩(shī)中詩(shī)人要離別的對(duì)象大都是故人，而現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩的《再別康橋》里，詩(shī)人離別的卻是他那至愛(ài)的母校。這樣就順利地進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。看似順利的完成了課堂導(dǎo)入，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)教師只注重自己的課堂設(shè)計(jì)，而忽略了學(xué)生實(shí)際。在未知學(xué)生實(shí)際的情況下，教師應(yīng)要有多種的情境預(yù)設(shè)，再結(jié)合學(xué)生實(shí)際，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)方法。在學(xué)生一時(shí)無(wú)法回憶學(xué)過(guò)的離別詩(shī)的情況下，教師可以這樣處理：教師說(shuō)出詩(shī)句的上句，由學(xué)生說(shuō)出下句；也可以教師說(shuō)出詩(shī)歌的題目，再由學(xué)生回憶相關(guān)詩(shī)句。這樣就可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，達(dá)到復(fù)習(xí)舊知識(shí)的目的。
二、側(cè)重教師主導(dǎo)發(fā)揮，忽略學(xué)生主體調(diào)動(dòng)
課后讓自己耿耿于懷的就是研讀詩(shī)歌部分，原本的設(shè)計(jì)是在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生來(lái)發(fā)揮：
（1）哪些詩(shī)句清晰地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的深深依戀？
�。�2）詩(shī)人依戀康橋、喜愛(ài)康橋，尤其愛(ài)康橋這里的什么？
（3）它們美在哪里，能贏得作者如此的喜愛(ài)？可是課堂教學(xué)的結(jié)果卻變成了問(wèn)答式，而教師的引導(dǎo)和講解卻成了主體，學(xué)生只成了回答者和傾聽(tīng)者。因?yàn)橹暗恼n堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，學(xué)生的不主動(dòng)情緒深深的影響了我，使我在這個(gè)環(huán)節(jié)不敢大膽放手，讓學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮。這種遏制是新課改課堂中一大敗筆。其實(shí)，即使在學(xué)生的理解感悟有障礙時(shí)，教師也應(yīng)多設(shè)臺(tái)階讓學(xué)生逐步完成理解和感悟，這樣既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，又不失課堂結(jié)構(gòu)的完美。
三、側(cè)重教師個(gè)人意識(shí)，忽略了課堂細(xì)節(jié)
這堂課里，我太過(guò)于重視課堂設(shè)計(jì)的完整性，教學(xué)環(huán)節(jié)的完成不自覺(jué)的在個(gè)人意識(shí)的主宰下實(shí)現(xiàn)，因此也忽視了課堂上出現(xiàn)的細(xì)節(jié)。其一是在教師讓學(xué)生想想《再別康橋》抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)母校怎樣的情感時(shí)，學(xué)生的答案紛呈，有依舍，眷戀、熱愛(ài)、別離的憂(yōu)傷等，而我只抓住“依戀”和“喜愛(ài)”之情，對(duì)于“憂(yōu)傷”卻沒(méi)有給予回復(fù)。其二是課堂隨筆練習(xí)時(shí)，要求選擇《再別康橋》這首詩(shī)中最喜歡的一節(jié)詩(shī)，展開(kāi)想象，寫(xiě)一段話(huà)，用散文式的語(yǔ)言來(lái)描繪這情景交融的畫(huà)面，在5分鐘時(shí)，完成隨筆的學(xué)生幾乎沒(méi)有，但是寫(xiě)上一兩句話(huà)的卻大有人在，而我忽略了這一細(xì)節(jié)，沒(méi)有讓學(xué)生展示他們隨筆，這又是由于教師力求完美的心欲造成的缺失。細(xì)微之處見(jiàn)真功，教學(xué)過(guò)程中的細(xì)節(jié)不容忽視，細(xì)節(jié)的處理得當(dāng)與否，影響著教學(xué)效果的好壞。
《再別康橋》教學(xué)反思7
“新月派”詩(shī)人徐志摩1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，并在此遇到了年輕貌美的才女林徽因，度過(guò)了他一生中最美好的時(shí)光。1928年徐志摩故地重游，卻已物是人非，于是千般感觸涌上心頭，便寫(xiě)下了著名的抒情詩(shī)《再別康橋》。該詩(shī)語(yǔ)言清麗、音韻和諧、想象豐富、意境柔美幽怨、神思飄逸，如同一首唯美的輕音樂(lè)，清新的開(kāi)始，柔美的結(jié)束。又如一幅流動(dòng)的水粉畫(huà)，美妙的意境，優(yōu)雅的風(fēng)格。它嵌著詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔的甜蜜回憶。這是徐志摩的傳世之作，歷來(lái)為人們所喜愛(ài)。
網(wǎng)上有許多關(guān)于此詩(shī)的教學(xué)案例，基本上按照教參的解讀教授學(xué)生。認(rèn)為《再別康橋》這首詩(shī)是傷感和惆悵的感情基調(diào)，首尾和倒數(shù)第二個(gè)詩(shī)節(jié)理解為“在記夢(mèng)的情感高潮之后，情感轉(zhuǎn)入低潮。詩(shī)人從沉醉的夢(mèng)幻中覺(jué)醒，從昔日的美好憶念中回到憂(yōu)傷的現(xiàn)實(shí)，只有‘沉默是今晚的康橋’�！南x(chóng)也為我沉默’可謂人哀景也哀，渲染的是一種凄清冷落的離愁別緒。”。
如：第六節(jié)：一位老師如此執(zhí)教：提問(wèn)：“但我不能放歌”，詩(shī)人為什么不能放歌？因?yàn)樗R上就要離開(kāi)康橋了，一想起離別，詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛。所以不能放歌，離別的時(shí)候沉重地壓得人發(fā)不出任何聲響。本節(jié)內(nèi)容該老師概括為：黃昏夏蟲(chóng)沉默圖，思想感情概括為“情緒低落”幻想終要回到現(xiàn)實(shí)。離別已不可挽回，詩(shī)人的情緒低落下來(lái)，他已不能放歌。只能悄悄吹起離別的笙簫，詩(shī)境重歸沉寂。夏蟲(chóng)也似體會(huì)到了離情，為他保持沉默；往日歡愉的康橋，今晚也無(wú)語(yǔ)，一切都因詩(shī)人的離去而歸于沉寂�！俺聊墙裢淼目禈颉睂⒃�(shī)人的離愁別緒推向了極致。
我讀出卻是詩(shī)人于寧?kù)o的康河美景中甜蜜地獨(dú)享，詩(shī)末流露出的是詩(shī)人直面現(xiàn)實(shí)的灑脫。不想帶走一切美好回憶的瀟灑。為印證自己的想法，我查閱了孫紹振教授的文章，很贊同他的觀點(diǎn)和分析：孫教授認(rèn)為詩(shī)末兩節(jié)，是詩(shī)人默默的回味，自我陶醉，自我欣賞。這種自我欣賞是秘密的，不能和任何人共享。連夏蟲(chóng)都為他這種秘密的美好的記憶而沉默了。他輕輕、悄悄，不是為了不驚動(dòng)校園，相反，校園的一切都是為了成全他悄悄地回憶自己的秘密。這種悄悄的獨(dú)享也是美好的，充滿(mǎn)詩(shī)意的。無(wú)聲是一種美妙的、幸福的音樂(lè)。
依據(jù)是，徐志摩在《我所知道的康橋》一文中特別強(qiáng)調(diào)欣賞風(fēng)景，而單獨(dú)的自我陶醉：
“單獨(dú)”是一個(gè)耐尋味的現(xiàn)象。我有時(shí)想它是任何發(fā)見(jiàn)的第一個(gè)條件。你要發(fā)見(jiàn)你的朋友的“真”，你得有與他單獨(dú)的機(jī)會(huì)。你要發(fā)見(jiàn)你自己的真，你得給你自己一個(gè)單獨(dú)的機(jī)會(huì)。你要發(fā)見(jiàn)一個(gè)地方（地方一樣有靈性），你也得有單獨(dú)玩的機(jī)會(huì)。我們這一輩子，認(rèn)真說(shuō)，能認(rèn)識(shí)幾個(gè)人？能認(rèn)識(shí)幾個(gè)地方？我們都是太匆忙，太沒(méi)有單獨(dú)的機(jī)會(huì)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我連我的本鄉(xiāng)都沒(méi)有什么了解�？禈蛭乙闶怯邢喈�(dāng)交情的，再次許只有新認(rèn)識(shí)的翡冷翠了。啊，那些清晨，那些黃昏，我一個(gè)人發(fā)疑似的在康橋！絕對(duì)的單獨(dú)。隔了幾段他又重復(fù)了幾次對(duì)“單獨(dú)”的贊美：在康河邊上過(guò)一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑。啊！我那時(shí)蜜甜的單獨(dú)，那時(shí)蜜甜的閑暇。我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單獨(dú)的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟像是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。從以上文字中，我們讀出的是單獨(dú)的、一個(gè)人的、無(wú)聲的甜蜜，這與徐志摩式一貫的瀟灑相吻合。
再者，從寫(xiě)作背景看，徐志摩寫(xiě)作本詩(shī)時(shí)，林梁已成婚，為何輕輕、悄悄？因?yàn)檫^(guò)去林徐漫步劍橋的浪漫回味已經(jīng)不便公開(kāi)了，以徐志摩一貫的瀟灑在他的精神世界里，沒(méi)有一點(diǎn)世俗的失落感，更不要說(shuō)痛苦了，即便是傷感，也是淡淡的、甜蜜的傷感，他將過(guò)去的美好情感珍貴地保留在記憶里，一個(gè)人獨(dú)享。孫教授的分析，我覺(jué)得更接近詩(shī)人的內(nèi)心，為我所欣賞。
作為一名語(yǔ)文老師，不能拘泥于教參，做教參傳聲筒，對(duì)文章沒(méi)有自己的想法，人云亦云。有想法就勤查資料，不斷積淀，提升自己的學(xué)養(yǎng)，讓自己的知識(shí)日益廣博，提高自己個(gè)性化解讀文本的能力。教師除了自己應(yīng)該個(gè)性化解讀文本外，更應(yīng)創(chuàng)設(shè)寬松的空間，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化解讀課文。為了讓學(xué)生準(zhǔn)確理解詩(shī)歌，走近詩(shī)人的心靈世界，我教授本詩(shī)之前，介紹學(xué)生去閱讀白落梅寫(xiě)的《你若安好，便是晴天》和《我所知道的康橋》，了解了詩(shī)人及寫(xiě)作背景，我的學(xué)生對(duì)此詩(shī)的理解更豐富。如：在品賞“本詩(shī)美在哪里？”這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，我的學(xué)生除了解讀出畫(huà)面美、音樂(lè)美之外，還談到了詩(shī)人的人格美：認(rèn)為詩(shī)人不但有一顆審美的心，懂得品賞自然之美，更難得的是于人事上，不糾結(jié)、不仇視，“輕輕地”“悄悄地”與過(guò)去優(yōu)美地告別，華麗地轉(zhuǎn)身，保持住了人格的優(yōu)雅，懂得適時(shí)放手的人，是最令人欣賞的。這是一種獨(dú)特的解讀，關(guān)乎到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，我給予了高度的贊賞！
我們教師要善做一個(gè)“鼓動(dòng)”者，熱情鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)言，敢為人先，標(biāo)新立異地發(fā)表自己的見(jiàn)解，讓他們?nèi)收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的“蕓蕓眾聲”，善于覺(jué)察他們獨(dú)特新穎的視覺(jué)，捕捉有價(jià)值的問(wèn)題，再為學(xué)生搭建一個(gè)寬松交流的平臺(tái)，學(xué)生的個(gè)性才會(huì)得到充分的彰顯。總之，作為一名初中語(yǔ)文教師必須是“個(gè)性化”的，我們必須有深厚的底蘊(yùn)，有深刻的思想，能不斷地給學(xué)生帶來(lái)新的觀點(diǎn)、新的理念以及新的思考。正如原蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基明確所言：“只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來(lái)思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來(lái)指揮學(xué)生，用思考來(lái)使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候，他才能成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者。”
愿我們語(yǔ)文教師始終有一種獨(dú)特的“語(yǔ)文味道”，精心構(gòu)建每一堂課，給學(xué)生以如坐春風(fēng)的感覺(jué)，激發(fā)他們學(xué)語(yǔ)文的興趣，揚(yáng)起他們個(gè)性化閱讀的風(fēng)帆，體味到語(yǔ)文個(gè)性化閱讀的魅力！
《再別康橋》教學(xué)反思8
很想上好《再別康橋》這首詩(shī)。從小喜歡的詩(shī)人有余光中、席慕容。在單調(diào)的高中時(shí)代，一個(gè)孤寂清冷的冬日晚上，友人給我《志摩的詩(shī)》。那個(gè)晚上我獲得溫暖，記住了一個(gè)愛(ài)自由飛翔的詩(shī)人──徐志摩。
如今我將和折射著生命華彩的詩(shī)歌一起面對(duì)我的學(xué)生。我有強(qiáng)烈的告知愿望，很想將我所知道的關(guān)于這個(gè)詩(shī)人的一切告訴學(xué)生，我愿意和學(xué)生一起在這些流淌的詩(shī)句中不斷尋找自己似曾相識(shí)的足跡，但我不能將自己的意愿強(qiáng)加給學(xué)生，我打算放棄深度的追求，也許尋找審美感受的愉悅更能帶給他們真實(shí)的詩(shī)歌吧。
《再別康橋》這堂課，我總體的教學(xué)設(shè)想是以誦讀為主線(xiàn)，集音樂(lè)、畫(huà)面和朗誦為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美意境。我希望在課堂上學(xué)生能夠美美地讀、美美地說(shuō)、美美地聽(tīng)，營(yíng)造了這樣一種課堂氛圍后，再貫穿一些鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的方法與技巧。
詩(shī)歌這種文學(xué)體裁分析得過(guò)細(xì)只能導(dǎo)致意境的支離破碎，以致喪失詩(shī)歌的美感。所以我在準(zhǔn)備這堂公開(kāi)課時(shí)將主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生，讓他們自己談對(duì)詩(shī)歌不同章節(jié)的感受，作為教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題宜提綱挈領(lǐng)，直入主題，既能發(fā)散到整首詩(shī)中，又能集中到一個(gè)中心點(diǎn)上來(lái)。緊扣《再別康橋》這首詩(shī)“離別”的主題。另外詩(shī)歌需要反復(fù)誦讀，所以朗讀也是我設(shè)計(jì)這堂課的關(guān)鍵，有“美讀”才有“美品”。
誦讀指導(dǎo)以理解為基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)誦讀，當(dāng)然也離不開(kāi)誦讀指導(dǎo)，詩(shī)歌尤其如此。但語(yǔ)文老師傳統(tǒng)的做法是，在學(xué)生初步感知課文的階段，要求學(xué)生反復(fù)誦讀，并相應(yīng)地進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。而我一改這種做法，在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行指導(dǎo)。分析和誦讀同時(shí)進(jìn)行。葉圣陶說(shuō)，誦讀時(shí)，要“以意逆志”，“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”�！斑�他個(gè)激昂”的前提是必須先理解“激昂”在何處，為何“激昂”;同樣，“還他個(gè)委婉”的基礎(chǔ)也必須是先知道“委婉”在哪里，為何要“委婉”。否則便成了無(wú)的放失，“激昂”和“委婉”的誦讀就可能錯(cuò)位，“激昂”
處讀得“委婉”，“委婉”處弄成了“激昂”。
在指導(dǎo)誦讀方面，反思這節(jié)課，詩(shī)歌的第五節(jié)“在星輝斑斕里放歌”這句是全詩(shī)的一個(gè)情感高潮，學(xué)生理解已經(jīng)到位，但是在課堂上朗讀時(shí)，學(xué)生認(rèn)為“放歌”一詞應(yīng)讀得高亢，我讓幾個(gè)學(xué)生讀了讀，他們都是“激昂處還他個(gè)激昂”。我認(rèn)為用“高亢”的語(yǔ)調(diào)朗讀“放歌”這個(gè)詞，破壞了詩(shī)歌整體得靜謐氛圍。于是我也讀了讀，用的是“上氣不上聲”的讀法，氣息上去了，但是聲音并不高亢，有悠遠(yuǎn)纏綿的意味，兩相對(duì)比，學(xué)生馬上品出了不同。徐志摩不可能在那個(gè)月夜放聲高歌的，馬上就有學(xué)生說(shuō)了“只能在心中放歌”，我及時(shí)給予肯定與贊揚(yáng)，這樣一品，學(xué)生理解就深刻多了。
因?yàn)閷W(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)在學(xué)生的手中，我無(wú)法預(yù)先設(shè)計(jì)課堂，因此當(dāng)學(xué)生的分析有跳躍性時(shí)我得有足夠的能力遷回主題，形成一個(gè)整體。所以在課堂上我的對(duì)學(xué)生見(jiàn)解的回應(yīng)不夠深入和及時(shí)，這需要假以時(shí)日的長(zhǎng)久歷練。有名男生在分析第六節(jié)時(shí)，提煉出了“落寞”的情感，而我在備課時(shí)用的是“失落”，所以沒(méi)有給予肯定，反而在板書(shū)時(shí)硬生生地把 “落寞”改為了“失落”。下課后，師傅毛老師就此問(wèn)題提出的建議，他認(rèn)為學(xué)生的“落寞”更好，因?yàn)槲液ε隆敖诱小保圆桓叶嘧鲈u(píng)價(jià)，這點(diǎn)沒(méi)有處理好。我認(rèn)真思考一下確實(shí)如此，首先我沒(méi)有魄力肯定學(xué)生好的點(diǎn)子;另外學(xué)生的積極性可能就此被我給打擊了，因?yàn)檫@畢竟是公開(kāi)課，有那么多的評(píng)委聽(tīng)課，我很重視，其實(shí)學(xué)生是同樣重視的。我以后一定要好好注意這一點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的智慧火花一定及時(shí)肯定與把握，只有合理隱藏老師的光環(huán)，才能讓學(xué)生更大程度地綻放光彩。
在教給學(xué)生詩(shī)歌的鑒賞方法上，我這樣處理課文的2、3節(jié)。這兩節(jié)情感相通，寫(xiě)法相似，常見(jiàn)的教法是教師提出這樣一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考：金柳、青荇這兩個(gè)意象包含了詩(shī)人怎樣的情感?但問(wèn)題是學(xué)生往往無(wú)從著手，因?yàn)楦咭粚W(xué)生對(duì)意象這一術(shù)語(yǔ)還比較陌生，更別說(shuō)分析物象中所包含的思想情感了。我讓學(xué)生抓關(guān)鍵詞來(lái)確定情感。以第二節(jié)為例子，抓住“金”“新娘”“艷”“蕩漾”等幾個(gè)關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生去揣摩、品味“柳”這一物象中所包含的思想感情，教給學(xué)生分析意象的方法和途徑。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)彼此討論，便十分順利地理解了第三節(jié)中“青荇”這一物象所要表現(xiàn)的思想情感。
這堂課上很多不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，因?yàn)樗麄冇性?huà)要說(shuō)。這樣我已經(jīng)很高興了。我高興地聽(tīng)到那些讓我始料不及的讓我興奮的理解，比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮麗的時(shí)刻”，比如“志摩只能安靜地在心中放歌”……課堂從容進(jìn)行，感動(dòng)源源滋生，我仿佛看到康河的明媚映照著整個(gè)教室，我們分明感受到那種自由的芬芳。仿佛有風(fēng)，夾雜花香。
學(xué)生也許缺少的并不是發(fā)現(xiàn)，而是需要一個(gè)發(fā)現(xiàn)的舞臺(tái)、一雙期待的眼睛和一對(duì)聆聽(tīng)的耳朵。老師一定要有耐心和包容心，給予學(xué)生這樣一個(gè)自由成長(zhǎng)的舞臺(tái)，讓課堂上萬(wàn)物競(jìng)相生長(zhǎng)。
《再別康橋》教學(xué)反思9
昨天，我在七（1）班執(zhí)教了《再別康橋》，算完成了領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，但示范的作用卻沒(méi)有，因?yàn)檎n堂比較沉悶，互動(dòng)性差，參與率低。反思這堂課，以學(xué)定教，教服務(wù)于學(xué)，還沒(méi)有真正落到實(shí)處。具體有這么幾個(gè)問(wèn)題——
一、嚇著了孩子
我預(yù)想的是以激情碰撞激情，以詩(shī)意引領(lǐng)詩(shī)意，在課堂上演變?yōu)槔蠋煶?dú)角戲。詩(shī)意的開(kāi)場(chǎng)白讓學(xué)生費(fèi)解，精彩的示范朗讀嚇著了學(xué)生。還有就是，老師教態(tài)不夠自然，有點(diǎn)拿腔拿調(diào)，對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)不夠及時(shí)，充分，這節(jié)課成了一節(jié)老師的表演課，而學(xué)生一直不敢表達(dá)，也不敢展示自己的朗讀，生怕出丑。所以，老師太注重“聽(tīng)課效果”，要蹲下身來(lái)，從學(xué)生的角度思考，使自己的設(shè)計(jì)貼近學(xué)生，提高學(xué)生的參與率和課堂的互動(dòng)性。否則，你在課堂上無(wú)論多賣(mài)力，學(xué)生是不會(huì)跟進(jìn)的。
二、心中只有程序
自以為解讀準(zhǔn)確，設(shè)計(jì)新穎，在課堂上心中只有自己設(shè)計(jì)的程序，沒(méi)有考慮學(xué)生課堂上得及時(shí)反應(yīng)，適應(yīng)學(xué)生的水平，及時(shí)調(diào)整教學(xué)程序，沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，在課堂上失去了許多重啟對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)。比如理解“蕩漾”一詞，有學(xué)生說(shuō)“回想”，如果老師此時(shí)追問(wèn)一句“他是怎么想的”，它有可能成為課堂改變沉悶局面的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。反思原來(lái)的設(shè)計(jì)，覺(jué)得還是一節(jié)一節(jié)的引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊品味，“慢慢走”，“來(lái)回走”，這樣學(xué)生對(duì)意象的特點(diǎn)把握得會(huì)比較準(zhǔn)確，對(duì)詞語(yǔ)的理解會(huì)比較深入，對(duì)感情的領(lǐng)悟會(huì)比較到位。要擠去設(shè)計(jì)上的“豪華裝修”，比如多媒體的音像，比如所謂的“探究”甚至是范讀課文，給學(xué)生留下充分的時(shí)間品讀課文，這樣學(xué)生可能上得更主動(dòng)更活躍。
三、準(zhǔn)備不夠充分
這一星期，我太忙了。參加優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)，還有朋友的各種應(yīng)酬。星期四在外面吃過(guò)晚飯已經(jīng)8點(diǎn)了，備課一直到凌晨1點(diǎn)，整個(gè)人昏頭昏腦，上課注意力不夠集中。又沒(méi)有布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，做一些熱身運(yùn)動(dòng)。課堂上由于師生不在狀態(tài)，互動(dòng)性沒(méi)有了基礎(chǔ)，課堂始終活躍不起來(lái)，靈感的火花就不會(huì)閃現(xiàn)。
我拿什么奉獻(xiàn)給你，老師要考慮的實(shí)在太多了。但最重要的是我們的學(xué)生需要什么樣的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。
《再別康橋》教學(xué)反思10
打小就喜歡《再別康橋》這首詩(shī)，很想有機(jī)會(huì)在課堂上和學(xué)生一起為它唯美的意境而陶醉。記得在一個(gè)孤寂清冷的冬日晚上，友人給了我一本《志摩的詩(shī)》。那個(gè)晚上我如獲至寶，從此記住了一個(gè)用生命抒寫(xiě)愛(ài)、自由和美的詩(shī)人——徐志摩。
今天我將要和折射生命華彩的詩(shī)歌一起面對(duì)我的學(xué)生，我很想將我所知道的關(guān)于詩(shī)人的一切告訴他們，我愿意和學(xué)生一起在這些緩緩流淌的詩(shī)句中尋找似曾相識(shí)的過(guò)往。但是我又清楚地知道，我不能將自己的內(nèi)心體驗(yàn)灌輸給學(xué)生，以代替他們每個(gè)人的感悟。也許尋找審美感受所獲得的愉悅，更容易讓他們?nèi)谌肟岛拥牟ü馄G影中。
“誦讀”是詩(shī)歌教學(xué)無(wú)可爭(zhēng)議的最佳手段。《再別康橋》這堂課，我仍以誦讀為教學(xué)的主線(xiàn)，通過(guò)初步誦讀、品味賞析、情感誦讀這樣的步驟，再輔之以音樂(lè)渲染和劍橋的如畫(huà)美景。使整體感官浸潤(rùn)在詩(shī)歌的優(yōu)美意境中。在指導(dǎo)誦讀和賞析要點(diǎn)的過(guò)程中，穿插介紹一些鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的方法與技巧。
詩(shī)歌往往有主旨隱逸、情感飄忽、意象朦朧和表達(dá)跳躍諸多特點(diǎn)，如果用太邏輯太條理的分析來(lái)代替用各自的心靈去生動(dòng)感悟詩(shī)歌的整體美，最后得到的常常是支離破碎的知識(shí)性答案。所以我在準(zhǔn)備這堂公開(kāi)課時(shí)做了一個(gè)大膽設(shè)計(jì)，力圖將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們?cè)诓皇苁`的情況下，將思想情感投入詩(shī)歌的意境中，用自己的心靈去映照詩(shī)人豐富的內(nèi)心世界。這個(gè)大膽設(shè)計(jì)就是。我放棄對(duì)這節(jié)課的各個(gè)步驟進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，放棄預(yù)先將課堂各個(gè)環(huán)節(jié)的進(jìn)程置于我的掌控之中，放棄用我的一個(gè)個(gè)問(wèn)題來(lái)牽引學(xué)生的思路。我將這節(jié)課主體部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容和順序，交由學(xué)生來(lái)決定，我想看著他們?nèi)绾稳ヌ剿餍凶�。具體做法是。先示范性的將第一節(jié)和最后一節(jié)進(jìn)行比較賞析，扣住“離別”這一主題，品味惆悵、沉醉和混合著淡淡憂(yōu)傷的歡愉這樣的情感基調(diào)，然后讓學(xué)生自由選擇詩(shī)歌主體部分第二到第六節(jié)中的任何一節(jié)來(lái)自我賞析、誦讀和評(píng)價(jià)。
詩(shī)歌教學(xué)離不開(kāi)誦讀，這是語(yǔ)文教師的共識(shí)。但有的老師在學(xué)生初步感知甚至還談不上感知課文階段，就要求學(xué)生反復(fù)讀，并同時(shí)進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，效果并不理想。我以為，詩(shī)歌之美，既要“讀”來(lái)展示，也要“品”來(lái)挖掘，有“美品”才有“美讀”，能“美讀”方顯“美品”，二者是相輔相成的。學(xué)生選擇了《再別康橋》的某一節(jié)后，我先讓他們讀一遍，從朗讀的情況判斷是否把握了詩(shī)歌的內(nèi)涵，順勢(shì)引導(dǎo)他們分析詩(shī)人要表達(dá)的思想感情，在此基礎(chǔ)上做相應(yīng)的誦讀指導(dǎo)，然后讓學(xué)生帶著理解和情感再讀。如果效果仍不理想，再進(jìn)行誦讀技巧方面的點(diǎn)撥，然后再讀，基本就能聲情并茂表達(dá)出詩(shī)歌的意蘊(yùn)了。葉圣陶說(shuō)，誦讀時(shí)，要“以意逆志”。“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”�！斑�他個(gè)激昂”的前提是必須先理解“激昂”在何處，為何“激昂”；同樣，“還他個(gè)委婉”的基礎(chǔ)也必須是先知道“委婉”在哪里，為何要“委婉”。否則便成了無(wú)的放矢，“激昂”和“委婉”的誦讀就可能錯(cuò)位，“激昂”處讀得“委婉”，“委婉”處弄成了“激昂”。
比如，詩(shī)歌第五節(jié)“在星輝斑斕里放歌”這句是全詩(shī)的一個(gè)情感高潮，學(xué)生認(rèn)為“放歌”一詞應(yīng)讀得高亢嘹亮。我讓幾個(gè)學(xué)生讀了讀，他們都把音量放得很大，以為這樣才能體現(xiàn)情感達(dá)到高潮。我認(rèn)為用“高亢”的語(yǔ)調(diào)朗讀“放歌”這個(gè)詞，破壞了詩(shī)歌整體的靜謐氛圍。于是我范讀了一次，采取的是“用氣不上聲”的方法，氣息上去了，但是聲音并不響亮，有悠遠(yuǎn)纏綿的意味。兩相對(duì)比，學(xué)生馬上品出了不同，覺(jué)得詩(shī)人正是為月夜下的寧?kù)o安詳所陶醉，不可能放聲高歌，后面不是還有一句“夏蟲(chóng)也為我沉默”嗎?于是馬上有學(xué)生領(lǐng)悟“這里是詩(shī)人在心中放歌”，我及時(shí)給予了肯定與贊揚(yáng)。這樣一品一讀，學(xué)生理解就深刻多了。
因?yàn)榘褜W(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)讓給了學(xué)生，而且我有意收斂了自己作為老師的鋒芒，學(xué)生們最大程度體會(huì)到了學(xué)習(xí)主人翁的快樂(lè)。我欣喜地看到有些不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，而且說(shuō)出了他們獨(dú)特的想法。我高興地聽(tīng)到了那些讓我始料不及的又讓我內(nèi)心興奮的理解和表述，比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮麗的時(shí)刻”，比如“詩(shī)人只能安靜地在心中放歌”比如“詩(shī)人在康河的最后一晚應(yīng)該是異常孤獨(dú)與落寞的”……課堂從容進(jìn)行，感動(dòng)源源滋生，我仿佛看到康河的明媚映照著整個(gè)教室，分明感受到自由的芬芳�；叵肽巧鷻C(jī)勃勃的教室，透過(guò)一陣陣個(gè)性張揚(yáng)的讀書(shū)聲和一張張沉浸在快樂(lè)學(xué)習(xí)中的面孔，我仿佛看到冰雪消融萬(wàn)物生長(zhǎng)的春天景象。
《再別康橋》教學(xué)反思11
王老師覺(jué)得蘇教版《必修》（一）教材《吟誦青春》任務(wù)完成后，對(duì)詩(shī)歌的教學(xué)意猶未足，提議是否在《語(yǔ)文讀本》（必修一）中選一首學(xué)生比較喜歡的詩(shī)歌來(lái)進(jìn)行教學(xué)。兩人商量，決定上徐志摩的《再別康橋》。
對(duì)于作者徐志摩，我們并不陌生，電影電視都剖析過(guò)他的情感世界。但是學(xué)生卻不一定熟悉。王老師在一個(gè)班級(jí)授課后就有這種看法，覺(jué)得學(xué)生的知識(shí)面比較窄，有些拉不動(dòng)的感覺(jué)。你對(duì)作者的情感世界介紹得再多，學(xué)生也領(lǐng)悟不了。
于是我就采用另一種教學(xué)方法，以朗讀為切口，以徐志摩詩(shī)歌“三美”為線(xiàn)索，帶動(dòng)學(xué)生逐漸領(lǐng)悟感情。具體教法為：一讀感受詩(shī)歌的“音樂(lè)美”，二讀體會(huì)詩(shī)歌的“繪畫(huà)美”，三讀明白詩(shī)歌的“建筑美”。現(xiàn)將授課后的幾點(diǎn)體會(huì)記錄如下：
一、首先全班同學(xué)高聲朗讀全詩(shī)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)朗讀后的感受。我的問(wèn)題是：“同學(xué)們朗讀后，感覺(jué)這首詩(shī)寫(xiě)得怎么樣？”學(xué)生好像無(wú)從下手，一時(shí)不知從何說(shuō)起。我引導(dǎo)后才有學(xué)生說(shuō)“太好了”“很美”之類(lèi)的見(jiàn)解。聽(tīng)了錄音，自我感覺(jué)很不好，我的問(wèn)題設(shè)計(jì)沒(méi)有針對(duì)性，或者說(shuō)是要求不明確，過(guò)于開(kāi)放，導(dǎo)致學(xué)生思維難以聚焦。如果在朗讀以前讓學(xué)生直接從音樂(lè)美的角度思考，而且告訴學(xué)生音樂(lè)美指的`是詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏，可能會(huì)取得更理想的效果。我設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題，就是要學(xué)生找出壓韻的字詞，讓他們明白詩(shī)歌壓韻，讀起來(lái)朗朗上口，有助于記憶背誦。經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥，學(xué)生都能在很短的時(shí)間內(nèi)找出全詩(shī)中所有壓韻的字詞。
二、請(qǐng)男生齊讀一遍，然后體會(huì)詩(shī)歌的繪畫(huà)美。思考題目這樣設(shè)計(jì)：“繪畫(huà)美在詩(shī)歌中是怎么體現(xiàn)出來(lái)的？”因?yàn)橐呀?jīng)在《沁圓春·長(zhǎng)沙》中介紹過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌要抓住意象，所以這個(gè)問(wèn)題學(xué)生回答得十分理想。他們都知道詩(shī)歌的繪畫(huà)美是通過(guò)意象（景物）來(lái)表達(dá)，還有學(xué)生認(rèn)為是通過(guò)比喻等修辭手法來(lái)表現(xiàn)。因此他們?cè)谳^短的時(shí)間里就將“河畔的金柳”、榆陰下的潭水等意象找出來(lái)了。找出意象，對(duì)理解詩(shī)歌來(lái)說(shuō)僅僅是淺層次的，要領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境，就要對(duì)意象作深入的分析。于是我有所側(cè)重的分析了兩個(gè)比喻句：一個(gè)是“那河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘”，另一個(gè)是“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹。”對(duì)于前一個(gè)比喻句，應(yīng)該是這首詩(shī)歌理解意象的一個(gè)重點(diǎn)。為了突破這個(gè)重點(diǎn)，我介紹了漢樂(lè)府《陌上�！防飩�(cè)面描寫(xiě)秦羅敷美貌的詩(shī)句，也介紹了登徒子《好色賦》里“東家之子”美貌的句子，加深學(xué)生對(duì)新娘的感性認(rèn)識(shí)。從課外引進(jìn)這些知識(shí)，學(xué)生興趣濃厚，也很容易理解新娘溫潤(rùn)可人的形象。突破了這個(gè)比喻句，另一個(gè)比喻就迎刃而解了。存在的不足是，事先備課時(shí)準(zhǔn)備的“柳”在古漢語(yǔ)中表示離別之意，未曾適時(shí)介紹，《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)斯，雨雪霏霏”也忘記介紹給學(xué)生了。不介紹古人“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗，自然不利于對(duì)全詩(shī)依依惜別感情的理解。
三、請(qǐng)女生齊讀，明白詩(shī)歌形式的建筑美，從而進(jìn)一步體悟作者所寄托的情感。詩(shī)歌的建筑美“，其實(shí)就是一種整齊和諧的美，它有兩方面的含義：一是指詩(shī)歌字句安排方面的整齊和諧，二是指詩(shī)歌節(jié)奏安排方面的勻稱(chēng)和諧。例如：輕輕地/我走了（33），正如我/輕輕地/來(lái)（331）；我/輕輕地/招手（132），作別/西天的/云彩（232）。徐志摩追求的是一種錯(cuò)落變化的美。這個(gè)環(huán)節(jié)，我沒(méi)有展開(kāi)分析，而是一筆帶過(guò)，課后自覺(jué)有些遺憾。
像這樣的一首詩(shī)，在課堂上朗讀三遍，在時(shí)間的分配上是比較合理的。在學(xué)生朗讀和師生欣賞過(guò)程中，徐志摩詩(shī)歌”三美“的特點(diǎn)也得到比較充分的闡釋?zhuān)?shī)歌的主旨得到了比較透徹的領(lǐng)悟。因?yàn)闂l件不允許，這么優(yōu)美的詩(shī)歌，沒(méi)有配樂(lè)朗誦，沒(méi)有運(yùn)用多媒體展示康橋等有關(guān)圖片，總有些美中不足。
教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)。或許因?yàn)檫z憾，才有了反思，才有了更深的追求。
《再別康橋》教學(xué)反思12
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)理解詩(shī)中的意象的含義，理清本詩(shī)的情感脈絡(luò)
能力目標(biāo)激發(fā)學(xué)生對(duì)意境美的感知力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
情感目標(biāo) 增強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的情感，引導(dǎo)其熱愛(ài)生活
創(chuàng)新目標(biāo) 通過(guò)比較鑒賞詩(shī)歌
教學(xué)分析
重 點(diǎn) 理解詩(shī)中的意象，體會(huì)詩(shī)的意境美
難 點(diǎn)理清本詩(shī)的情感脈絡(luò)，把握詩(shī)歌的主旋律
創(chuàng) 新 點(diǎn) 與一般離別詩(shī)比較賞析，歸納本詩(shī)的寫(xiě)作特色
空 白 點(diǎn) 自由改寫(xiě)情景性的片段，體會(huì)詩(shī)的意境美
德 育 點(diǎn) 培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣；引導(dǎo)其熱愛(ài)生活
學(xué)生分析 能找出詩(shī)的意象，體會(huì)到詩(shī)中起伏的情感
信息化手
段信息化手
段的選擇網(wǎng)絡(luò)與多媒體相結(jié)合
使用目的豐富學(xué)生知識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣及培養(yǎng)學(xué)生審美情趣
預(yù)期效果很好
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
二、教學(xué)過(guò)程
1、查找資料
2、朗讀全詩(shī)
體會(huì)作者起伏的情感
3、“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”表現(xiàn)了作者怎樣的情感？
4、請(qǐng)將你最喜歡的一節(jié)改成一段情景性的描寫(xiě)。
5、聽(tīng)配樂(lè)朗讀，體會(huì)詩(shī)的意境美。
6、談?wù)勚档媚銘涯畹娜嘶蛭�，描述離別時(shí)的場(chǎng)景。
7、古人云：“黯然消魂者，唯別而已。” 從詩(shī)經(jīng)的“昔我往矣，楊柳依依”到柳永的“多情自古傷離別”時(shí)至今日李叔同“晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山”抒離別之情的詩(shī)作可謂數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還有哪些呢？
8、與上面的詩(shī)比較，《再別康橋》在送別的對(duì)象上，營(yíng)造的氛圍上獨(dú)特之處
三、總結(jié)全詩(shī)
四、作業(yè)
現(xiàn)代詩(shī)壇上有一顆璀璨的明珠——徐志摩，他的起飛，他的翱翔，給現(xiàn)代詩(shī)壇注入無(wú)限的生機(jī)與活力，他的那首《再別康橋》曾牽動(dòng)無(wú)數(shù)文人的心。下面我們就一起走進(jìn)志摩的《再別康橋》。 板書(shū)標(biāo)題，作者上網(wǎng)搜索徐志摩的個(gè)人材料，詩(shī)歌創(chuàng)作及本詩(shī)的寫(xiě)作背景。
注意讀出詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
作別康橋，略顯惆悵，情不自禁地陶醉在金柳，青荇，潭水等美景中。作者神思飄逸，撐船尋夢(mèng)，縱情放歌，但這只是幻想，回到現(xiàn)實(shí)，只能帶著無(wú)限的惆悵離去。
主旋律——離別的惆悵之情
詩(shī)人情愿做一條水草承受康河柔波的愛(ài)撫，道出了詩(shī)人對(duì)康橋的永久戀情。
康橋情節(jié)——詩(shī)人曾說(shuō)：“康橋的靈性全在一條河上，康河，我敢說(shuō)是世界上最美的一條河�！� “我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋教我胚胎的�！�
注意情與景的有機(jī)結(jié)合。學(xué)生合作完成，互相點(diǎn)評(píng)。
古風(fēng)古色，橋影藻密，春陽(yáng)晚照，波翻一海千金，人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)�，亦不乏純美精神，流貫期間。
學(xué)生自由暢談，談出真情實(shí)感。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（ 王勃的《送杜少府之任蜀州》）
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不 及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）
渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。（王維《送元二使安
勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。西》）
執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。（柳永《雨霖鈴》）
零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。
�。谠秳e舍弟宗一》）
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘（李商隱《無(wú)題》）
送別的對(duì)象特別；
選擇的意象新穎；
營(yíng)造的氛圍輕松
全詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的深情。
在當(dāng)今社會(huì)，世俗的砂輪已把我們的情感世界打磨得粗疏，冷落，我們更需要這類(lèi)清新，真純的文字洗滌我們的心靈，從而使我們學(xué)會(huì)感動(dòng)，讓生活充滿(mǎn)激情。
反思與小結(jié)
在當(dāng)今社會(huì)，世俗的砂輪已把我們的情感世界打磨得粗疏，冷落，我們更需要這類(lèi)清新，真純的文字洗滌我們的心靈，從而使我們學(xué)會(huì)感動(dòng)，讓生活充滿(mǎn)激情。
教學(xué)體會(huì)
本節(jié)課學(xué)生理清了詩(shī)中的情感脈絡(luò)，能結(jié)合意象較好的體會(huì)詩(shī)的意境美，并用優(yōu)美的語(yǔ)言將喜歡的詩(shī)節(jié)改成了情景性的描寫(xiě)。引導(dǎo)和練習(xí)結(jié)合，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，鑒賞詩(shī)歌的能力都得到培養(yǎng)。
《再別康橋》 說(shuō)課材料
本詩(shī)是現(xiàn)代詩(shī)壇上膾炙人口的名篇。意象清新，情感真摯，意境優(yōu)美。通過(guò)初中的學(xué)習(xí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的基礎(chǔ)知識(shí)有了一定的了解，希望通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，提高其鑒賞詩(shī)歌的能力。
鑒賞詩(shī)歌：這是一首反映個(gè)人內(nèi)心情感的詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人離別母校時(shí)的淡淡的惆悵之情。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀把握詩(shī)歌的主旋律。為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，課上學(xué)生通過(guò)合作進(jìn)行改寫(xiě)練習(xí)，把喜歡的詩(shī)節(jié)改寫(xiě)成情景性的描寫(xiě)。學(xué)生先評(píng)，教師總結(jié)。以詩(shī)中美好的意象串聯(lián)成的一幅幅圖畫(huà)吸引學(xué)生，配以朗讀課件，使學(xué)生從感官上陶醉，進(jìn)入審美境界，體悟詩(shī)的意境。
課外拓展：呼喚學(xué)生內(nèi)心的情感，引導(dǎo)學(xué)生回憶別離時(shí)的場(chǎng)景和感受，談出真情實(shí)感。通過(guò)與學(xué)過(guò)的離別詩(shī)比較，看這首詩(shī)在離別的對(duì)象，意象的選擇，營(yíng)造的氛圍方面的獨(dú)特之處，使學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的途徑和方法。
通過(guò)反復(fù)誦讀，學(xué)生能入境體會(huì)詩(shī)中的情感，并能用較優(yōu)美的語(yǔ)言對(duì)詩(shī)節(jié)進(jìn)行重新創(chuàng)作，改寫(xiě)。課上學(xué)生激情高漲，尤其是自己談離別的感受時(shí)，一些學(xué)生談得情真意切。這節(jié)課學(xué)生不僅受到了美景的熏陶，得到了情感的陶冶，同時(shí)也學(xué)會(huì)了鑒賞詩(shī)歌的途徑和方法。在輕松和諧的氛圍中度過(guò)了45分鐘。
《再別康橋》教學(xué)反思13
首先，關(guān)于教學(xué)終點(diǎn)的選擇和教學(xué)起點(diǎn)的辨認(rèn)。
作為現(xiàn)代抒情詩(shī)，其教學(xué)內(nèi)容自然是領(lǐng)悟詩(shī)人所抒發(fā)的情感，這只是第一步，更為重要的是還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“詩(shī)人是如何抒情的”。這也成為本課的主問(wèn)題。學(xué)生圍繞這一問(wèn)題走進(jìn)文本，從字里行間去感知詩(shī)人的情感。同時(shí)，體察教學(xué)的起點(diǎn)非常重要。《再別康橋》不僅出現(xiàn)在初一年級(jí)的教材中，也出現(xiàn)在高一年級(jí)的教材中，二者的起點(diǎn)存在明顯的區(qū)別。對(duì)初一學(xué)生而言，現(xiàn)代詩(shī)還是陌生事物，他們只能讀出整體上的感悟，在深入文本方面還存在一定的難度，這就需要教師不斷為學(xué)生搭建走進(jìn)文本的臺(tái)階。所以，本課教學(xué)內(nèi)容不僅是感悟詩(shī)歌的情感，而且還要介紹一些閱讀現(xiàn)代抒情詩(shī)的方法。
其次，關(guān)于教學(xué)方法的選擇。
詩(shī)歌教學(xué)的主要方法是朗讀，這一方法應(yīng)該是貫穿始終的。所以，在學(xué)生品析詩(shī)句的過(guò)程中，我一直引導(dǎo)學(xué)生將自己的理解通過(guò)朗讀的方式呈現(xiàn)出來(lái)。為此，我還專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了一個(gè)自學(xué)活動(dòng)，即小組自主學(xué)習(xí)第5—6節(jié)，在討論其情感的基礎(chǔ)上，以朗讀的方式將這種情感呈現(xiàn)出來(lái)。可以說(shuō)，朗讀是詩(shī)歌教學(xué)的一把鑰匙。但同時(shí)，僅僅依靠朗讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，尤其是對(duì)初一的學(xué)生而言，他們還難以在字里行間體悟情感，這就需要教師采用各種方法引導(dǎo)學(xué)生往詩(shī)歌的語(yǔ)言里走，所以，我分別采用了換詞語(yǔ)進(jìn)行比較的方法，對(duì)整節(jié)內(nèi)容進(jìn)行改寫(xiě)的方法，讓學(xué)生領(lǐng)略到詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生不斷地發(fā)揮想象，將簡(jiǎn)短的詩(shī)句轉(zhuǎn)換為畫(huà)面，這樣，學(xué)生就在不知不覺(jué)中走進(jìn)了詩(shī)歌的意境之中。
再次，關(guān)于教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)情的體察。
教學(xué)設(shè)計(jì)只是課前的一種理論上的設(shè)想，雖然教師也將學(xué)情納入其中，但是在課堂教學(xué)中，學(xué)情是流動(dòng)的，是變化的，這就需要教師在課堂教學(xué)中時(shí)刻關(guān)注學(xué)情的變化，并以此為依據(jù)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。在課堂教學(xué)中，我一直走在學(xué)生的中間，不僅認(rèn)真傾聽(tīng)他們的想法，而且及時(shí)地對(duì)其進(jìn)行分析，從而進(jìn)行必要而有效的引導(dǎo)。例如學(xué)生通過(guò)詩(shī)人將金柳比作新娘，認(rèn)為體現(xiàn)了詩(shī)人的贊美之情。這種回答是對(duì)的，但又是膚淺的，所以，我及時(shí)地將新娘一詞換為“美女”。學(xué)生通過(guò)比較，很自然地感悟到詩(shī)人的愛(ài)戀之情。
最后，從整節(jié)課的操作過(guò)程來(lái)看，我至少有兩方面存在一定的欠缺。一是臨場(chǎng)應(yīng)變能力有待提升，例如還不能在現(xiàn)場(chǎng)及時(shí)地辨別學(xué)生看法的深層心理，以至于不能及時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)；二是對(duì)朗讀的指導(dǎo)不夠細(xì)致。我在學(xué)生朗讀的時(shí)候，提示學(xué)生要體會(huì)詩(shī)人的情感，要將這種情感表現(xiàn)出來(lái)，尤其提示要注意聲音的高低、語(yǔ)速的快慢以及語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，但是沒(méi)能結(jié)合具體的詩(shī)句進(jìn)行指導(dǎo)，使得朗讀指導(dǎo)的效果不好。
總之，這次上課收獲很大，不僅觀摩了優(yōu)秀同行的課例，而且聆聽(tīng)了專(zhuān)家的現(xiàn)場(chǎng)評(píng)點(diǎn)。我會(huì)在此基礎(chǔ)上不斷研讀，不斷練習(xí)，繼續(xù)我的教學(xué)朝圣之旅。
《再別康橋》教學(xué)反思14
《再別康橋》這堂課，我總體的教學(xué)設(shè)想是以誦讀為主線(xiàn)，通過(guò)誦讀和賞析充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美意境。我希望在課堂上學(xué)生能夠美美地讀、美美地說(shuō)、美美地聽(tīng)。
詩(shī)歌這種文學(xué)體裁分析得過(guò)細(xì)只能導(dǎo)致意境的支離破碎，以致喪失詩(shī)歌的美感。所以我在準(zhǔn)備這堂課時(shí)將主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生，讓他們自己談對(duì)詩(shī)歌不同章節(jié)的感受，作為教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題宜提綱挈領(lǐng)，直入主題，既能發(fā)散到整首詩(shī)中，又能集中到一個(gè)中心點(diǎn)上來(lái)。緊扣《再別康橋》這首詩(shī)“離別”的主題。另外詩(shī)歌需要反復(fù)誦讀，所以朗讀也是我設(shè)計(jì)這堂課的關(guān)鍵，有“美讀”才有“美品”。
誦讀指導(dǎo)以理解為基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)誦讀，當(dāng)然也離不開(kāi)誦讀指導(dǎo)，詩(shī)歌尤其如此。分析和誦讀同時(shí)進(jìn)行。葉圣陶說(shuō)，誦讀時(shí)，要“以意逆志”，“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”�！斑�他個(gè)激昂”的前提是必須先理解“激昂”在何處，為何“激昂”；同樣，“還他個(gè)委婉”的基礎(chǔ)也必須是先知道“委婉”在哪里，為何要“委婉”。否則便成了無(wú)的放失，“激昂”和“委婉”的誦讀就可能錯(cuò)位，“激昂”
處讀得“委婉”，“委婉”處弄成了“激昂”。
因?yàn)閷W(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)在學(xué)生的手中，我無(wú)法預(yù)先設(shè)計(jì)課堂，因此當(dāng)學(xué)生的分析有跳躍性時(shí)我得有足夠的能力遷回主題，形成一個(gè)整體。所以在課堂上我的對(duì)學(xué)生見(jiàn)解的回應(yīng)不夠深入和及時(shí)，這需要在以后的教學(xué)中加以改進(jìn)。
在教給學(xué)生詩(shī)歌的鑒賞方法上，我這樣處理課文的2、3節(jié)。這兩節(jié)情感相通，寫(xiě)法相似，常見(jiàn)的教法是教師提出這樣一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考：金柳、青荇這兩個(gè)意象包含了詩(shī)人怎樣的情感？但問(wèn)題是學(xué)生往往無(wú)從著手，因?yàn)槌跞龑W(xué)生對(duì)意象這一術(shù)語(yǔ)還比較陌生，更別說(shuō)分析物象中所包含的思想情感了。我讓學(xué)生抓關(guān)鍵詞來(lái)確定情感。以第二節(jié)為例子，抓住“金柳”“新娘”“艷影”“蕩漾”等幾個(gè)關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生去揣摩、品味“柳”這一物象中所包含的思想感情，教給學(xué)生分析意象的方法和途徑。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)彼此討論，便十分順利地理解了第三節(jié)中“青荇”這一物象所要表現(xiàn)的思想情感。
這堂課上很多不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，因?yàn)樗麄冇性?huà)要說(shuō)。這樣我已經(jīng)很高興了。我高興地聽(tīng)到那些讓我始料不及的讓我興奮的理解，比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮麗的時(shí)刻”，比如“志摩只能安靜地在心中放歌”……課堂從容進(jìn)行，感動(dòng)源源滋生，我仿佛看到康河的明媚映照著整個(gè)教室，我們分明感受到那種自由的芬芳。仿佛有風(fēng)，夾雜花香。
學(xué)生也許缺少的并不是發(fā)現(xiàn)，而是需要一個(gè)發(fā)現(xiàn)的舞臺(tái)、一雙期待的眼睛和一對(duì)聆聽(tīng)的耳朵。老師一定要有耐心和包容心，給予學(xué)生這樣一個(gè)自由成長(zhǎng)的舞臺(tái)，讓課堂上萬(wàn)物競(jìng)相生長(zhǎng)。
《再別康橋》教學(xué)反思15
《再別康橋》是徐志摩的一首名詩(shī)，聞一多就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，詩(shī)歌的美在于音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。私下認(rèn)為志摩把握得最佳。在緩緩流淌的文字下，吾輩徜徉其中，不覺(jué)“輕輕的來(lái)，輕輕的走。”只在心田埋下詩(shī)歌之種。
早在正式上《再別康橋》之前，我就在早讀課上讓學(xué)生讀過(guò)此詩(shī)。我發(fā)現(xiàn)有很多女生都很喜歡詩(shī)中的味道，即使她們不知道其中的意思。有個(gè)女生竟然在自己的本子上抄了遍《再別康橋》。我覺(jué)得詩(shī)是讀出來(lái)的，“讀書(shū)百遍，其意自見(jiàn)。”這便讓我決定一定要多讀，一定要讓學(xué)生用表演的方式去讀，去表現(xiàn)。
我想有些康橋與志摩之間的聯(lián)系還是必須讓學(xué)生了解的。我便以吟詠“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)�！遍_(kāi)篇，然后借以志摩的“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我波動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”講述貫穿徐志摩的康橋情結(jié)。然后便要求學(xué)生自己先讀，說(shuō)說(shuō)讀完的感受。接著，設(shè)計(jì)了個(gè)情景讓學(xué)生表演朗誦。學(xué)生們很起勁，評(píng)得也精彩。本來(lái)我是想找個(gè)范讀給學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)的，后來(lái)由于沒(méi)有找到好的，就自己讀了讀。我覺(jué)得這是我前期準(zhǔn)備不充分的表現(xiàn)。我讀詩(shī)的時(shí)候故意讀錯(cuò)了一個(gè)字和一個(gè)語(yǔ)氣，讓學(xué)生來(lái)評(píng)。他們覺(jué)得發(fā)現(xiàn)老師的錯(cuò)誤顯得很開(kāi)心。
第二課時(shí)設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源于練習(xí)冊(cè)上的一道題目。上面說(shuō)詩(shī)歌有三美。于是我就根據(jù)這個(gè)來(lái)設(shè)計(jì)了第二課時(shí)。給學(xué)生介紹詩(shī)歌的三美，然后讓學(xué)生結(jié)合詩(shī)句講講三美分別體現(xiàn)在哪里。其中還是有很多朗讀的地方。最后我又讓學(xué)生將詩(shī)中你喜歡的句子寫(xiě)成散文話(huà)的語(yǔ)言�？上У氖菚r(shí)間上不夠。
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