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《再別康橋》教案模板合集10篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編幫大家整理的《再別康橋》教案10篇，歡迎閱讀與收藏。
《再別康橋》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：感知《再別康橋》的詩(shī)意美（建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美），體會(huì)本詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫(xiě)法。
2、思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：學(xué)會(huì)新詩(shī)的欣賞方法，通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
4、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：
新詩(shī)的鑒賞（從詩(shī)歌的意象和形式入手賞析）。
教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：
誦讀欣賞。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教具使用：
投影儀、錄音機(jī)。
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)
一、導(dǎo)入新課（2`）
課前兩分鐘播放音樂(lè)《回家》營(yíng)造氣氛教師通過(guò)對(duì)古代作品中“離別”的詩(shī)句的講述，導(dǎo)入現(xiàn)代人筆下的別離之情：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。學(xué)生逐漸沉浸于音樂(lè)聲中，注意力集中到課堂上來(lái)。
學(xué)生明確：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”是詩(shī)人徐志摩的一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)。詩(shī)題是《再別康橋》學(xué)生質(zhì)疑：詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？和老師一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
二、講授新課
�。ㄒ唬┬熘灸皩�(xiě)作背景（投影）。（5`）
教學(xué)環(huán)節(jié)
通過(guò)投影，引導(dǎo)學(xué)生了解徐志摩及寫(xiě)作背景。教師板書(shū)：康橋：即“劍橋”1928年11月6日，《再別康橋》。
教師活動(dòng)
學(xué)生明確：
1、徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位�！对賱e康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。
2、康橋：即“劍橋”（Cambridge），英國(guó)著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。
學(xué)生活動(dòng)
�。ǘ├首x全詩(shī)（8`）
抽查學(xué)生，教師正音；再播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
學(xué)生朗讀。讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏讀出詩(shī)中飽含的深情。
�。ㄈ┱w鑒賞《再別康橋》。
（從詩(shī)歌的意象和形式入手賞析這首詩(shī)歌）（22`）從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌教學(xué)環(huán)節(jié)。
提示：自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的`還記得有哪些詩(shī)詞？
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
提問(wèn)：
1、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
2、學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？[板書(shū)：離別的對(duì)象特別]繼續(xù)啟發(fā)：大家讀過(guò)柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎�！边@種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺(jué)？自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒，但徐志摩的這首詩(shī)呢？大家讀了有沒(méi)有這種沉重之感？（板書(shū)：營(yíng)造的氣氛輕松）再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？這些物象給我們一種什么樣的感覺(jué)？（板書(shū)：意象的選擇新穎）講授：《再別康橋》在形式上具有三美：建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美提示：
1、形式：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美。
2、語(yǔ)言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂(lè)美
3、意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)——繪畫(huà)美教師活動(dòng)
明確：王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪g的“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹袄畎壮酥蹖⒂校雎劙渡咸じ杪�。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！蓖蹙S的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！崩钌屉[的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘�！绷赖摹皥�(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎�！薄�
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，是重點(diǎn)賞析的部分。
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
明確：詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。如果把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
明確：沉重（就是詞中所說(shuō)的“多情自古傷離別”）這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
明確：照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物。就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出的是一種清新之感。
明確：建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美的分析
明確：建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。首句連用三個(gè)"輕輕的"，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了"西天的云彩。"最后一節(jié)以三個(gè)"悄悄的"與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
明確：是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些"長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦"的詩(shī)人氣度�？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
明確：繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到："夕陽(yáng)中的新娘"，"彩虹似的夢(mèng)"。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如"招手"、"蕩漾"、"招搖"、"揉碎"、"漫溯""揮一揮"等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。
三、歸納總結(jié)（3`）
教師小結(jié)：
明確：
1、感知《再別康橋》的詩(shī)意美（建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美），體會(huì)本詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫(xiě)法。
2、了解志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合。
3、學(xué)會(huì)新詩(shī)的欣賞方法，學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
四、布置作業(yè)。（其中課堂作業(yè)5`）
板書(shū)設(shè)計(jì)：
1、誦課文（繼續(xù)播放音樂(lè)，學(xué)生邊聽(tīng)邊背）。（5`）
2、試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫(xiě)一篇賞析文，不少于五百字。再別康橋徐志摩志摩其人及寫(xiě)作背景從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
1、離別的對(duì)象特別
2、營(yíng)造的氣氛輕松
3、意象的選擇新穎從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌
1、形式：建筑美
2、語(yǔ)言：音樂(lè)美
3、意境：繪畫(huà)美（客觀物象）＋（主觀情意）＝意象
《再別康橋》教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo) ：
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。
2、思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。
二、教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。
三、教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。
四、教學(xué)方法：誦讀欣賞。
五、課時(shí)安排：2課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：
1、大家有沒(méi)有看過(guò)《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個(gè)人？）
在中國(guó)，有錢(qián)往往意味著為所欲為，意味著揮霍無(wú)度，所以中國(guó)多的是有錢(qián)人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢(qián)。所以中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國(guó)家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國(guó)接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國(guó)的搶購(gòu)風(fēng)對(duì)照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書(shū)，這，就是文化的作用。
古人有一句話：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個(gè)需要層次論，滿足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴(yán)的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。只為了追求生理需要，有人稱之為“豬欄的理想”，人還應(yīng)該有更高層次的追求。有時(shí)候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。
所以，我覺(jué)得，每一個(gè)人都應(yīng)該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號(hào)上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán)，把生機(jī)留給老人與婦女，而樂(lè)隊(duì)也照樣在莊嚴(yán)地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是靠大聲說(shuō)話引人注意。
老師補(bǔ)充介紹徐志摩。這個(gè)新詩(shī)壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
�。ǘ┲v授新課。
1、朗讀指導(dǎo)、
�。�1）現(xiàn)在大家先聽(tīng)一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會(huì)兒哪個(gè)同學(xué)給大家讀一遍。
徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂(lè)美，繪畫(huà)美。要讀出音樂(lè)美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會(huì)三美。
一個(gè)同學(xué)讀，另一個(gè)同學(xué)評(píng)。如此反復(fù)。
�。�2）第一節(jié)應(yīng)該怎么來(lái)斷句？應(yīng)該怎樣來(lái)讀？
�。�3）這里還有一個(gè)問(wèn)題，為什么詩(shī)人一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語(yǔ)法規(guī)范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的，都在“我”之后。
前面講過(guò)調(diào)整語(yǔ)序的作用，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)，一個(gè)是音韻的需要。這里主要是強(qiáng)調(diào)，而且這樣一寫(xiě)，音韻上感覺(jué)也好一些。詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧?kù)o的基調(diào)，連用三個(gè)，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感。康河給詩(shī)人留下的最美的印象，就是她的寧?kù)o與和諧，詩(shī)人不忍心驚動(dòng)她的寧?kù)o，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）
�。�4）詩(shī)一共分了七節(jié)，是不是每一節(jié)語(yǔ)調(diào)的處理都一樣？一般高潮的時(shí)候我們會(huì)讀得重一些飽滿一些，在這首詩(shī)里，你認(rèn)為哪一節(jié)是高潮？為什么？
第一段是說(shuō)我要走了，向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因?yàn)榛貞浢谰�，作者禁不住激�?dòng)起來(lái)，要撐一支長(zhǎng)篙去尋夢(mèng)，并且滿載一船星輝，在星夜放聲高歌！但是馬上又回到了現(xiàn)實(shí)，我不能放歌，我要走了。主體部分作者的感情經(jīng)歷了幾次變化？分別是什么樣的變化？
彩夢(mèng)——尋夢(mèng)——夢(mèng)醒
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認(rèn)為悄悄，可以理解為他不愿意把來(lái)尋舊夢(mèng)的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時(shí)，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個(gè)感情純真的詩(shī)人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧?kù)o，主要是在一開(kāi)始營(yíng)造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實(shí)是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會(huì)。
2、內(nèi)容研討。
問(wèn)：黯然銷魂者，唯別而已！離別往往會(huì)使許多東西變得非常美好。那么，作者選取了哪些景物來(lái)代表康橋？
意象分析：
（1）金柳。
為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的.感情至美如金！所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。
�。�2）青荇。
剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。
本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)于康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人，當(dāng)它們變?yōu)樵?shī)人筆下的形象時(shí)，也就飽含了詩(shī)人的情感。這時(shí)候，我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒(méi)有負(fù)載這種情感，就只能稱物象了。而這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱之為意境。物象――意象――意境
�。�3）唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。
其他可能出現(xiàn)的問(wèn)題：
第六節(jié)：為什么詩(shī)人不能放歌？因?yàn)樗R上就要離開(kāi)康橋了，一想起離別，詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛。所以詩(shī)人說(shuō)“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實(shí)際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂）（寂靜區(qū)別，無(wú)聲音稱為寂，如萬(wàn)籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機(jī)。又如貧窮，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身）
《再別康橋》教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
正確、流利、有感情地朗讀課文，初步感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)學(xué)生小組合作探討，掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的方法，鍛煉自主、合作、探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)之情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【難點(diǎn)】
體會(huì)文章深邃的寓意。
三、教學(xué)方法
朗讀法、設(shè)置情境法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣
播放康橋的圖片，并順勢(shì)導(dǎo)入新課《再別康橋》。
(二)知人論世，整體感知
1.簡(jiǎn)介作者以及寫(xiě)作背景、
2.教師配樂(lè)范讀全文，同學(xué)聽(tīng)讀，初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞，體會(huì)語(yǔ)氣。
3.學(xué)生自由朗讀課文，并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句。
4.感知本文的.情感基調(diào)以及主要講述了一個(gè)怎樣的故事。
(三)深入研讀，體會(huì)情感
學(xué)生按語(yǔ)文興趣小組分組討論P(yáng)PT展示的問(wèn)題串，10分鐘時(shí)間后，指名學(xué)生具體分析問(wèn)題的答案。
1.本文在景物描寫(xiě)的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的景物分別是哪些?
2.為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳?
3.作者是怎樣描寫(xiě)青荇?
4.但在青草更青處，詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就，那又是為什么呢?
(四)拓展延伸，發(fā)散思維
自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
(五)小結(jié)作業(yè)，鞏固提高
1.師生共同總結(jié)。
2.舉辦詩(shī)朗誦比賽。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
六、教學(xué)反思
《再別康橋》選自人教版高中語(yǔ)文必修一第一組第2課《詩(shī)兩首》的第二篇，詩(shī)歌記下了詩(shī)人1982年秋重到英國(guó)，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。
學(xué)生之前也有學(xué)習(xí)過(guò)一些現(xiàn)代詩(shī)歌，對(duì)于鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌有一定的基礎(chǔ)，但是仍需要老師進(jìn)一步的指導(dǎo)和引領(lǐng)，所以，在深入研讀的環(huán)節(jié)我會(huì)設(shè)置一系列層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，旨在引領(lǐng)學(xué)生解決本堂課的重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)，并且讓學(xué)生在解決這些問(wèn)題的時(shí)候進(jìn)行小組討論，鍛煉學(xué)生自主、合作、探究的能力。并且引導(dǎo)他們掌握鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的方法。
《再別康橋》教案 篇4
教學(xué)目的：
1、了解作者簡(jiǎn)歷及其創(chuàng)作風(fēng)格；
2、通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的章法、節(jié)奏、韻律，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。
3、咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境美，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受詩(shī)意美和人情美，品味其藝術(shù)上的“三美”，即音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。
教學(xué)難點(diǎn)：感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩(shī)歌的主題。
教學(xué)方法：誦讀法、問(wèn)答欣賞法、探究式學(xué)習(xí)法。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入新課：
朱自清先生說(shuō)過(guò)：現(xiàn)代詩(shī)人應(yīng)當(dāng)首推徐志摩和郭沫若。有一位文學(xué)家也說(shuō)過(guò)，在現(xiàn)代文學(xué)史上不能忘記的詩(shī)集有三部：一是胡適的《嘗試集》，一是郭沫若的《女神》，一是徐志摩的《志摩的詩(shī)》。就是現(xiàn)在，也有許多朋友喜歡徐志摩的詩(shī)，可見(jiàn)他的詩(shī)影響之大、之深、之遠(yuǎn)。
二、作者簡(jiǎn)介：
徐志摩，浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。新月派的代表人物，筆名云中鶴。出身于富商家庭，父親因興辦實(shí)業(yè)，蜚聲浙江。1910年入杭州府中學(xué)堂，1915年進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)。1918年按照其父的愿望赴美國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)銀行業(yè)（他父親希望他將來(lái)成為銀行家），1919年得知五·四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，激起心中的愛(ài)國(guó)熱情。1920年去英國(guó)劍橋留學(xué)，以一個(gè)特別生的資格，在這里度過(guò)了一年多的真正悠閑自由的日子。據(jù)他回憶，這是他一生中最幸福的日子（在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他臥仰在有星星、黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書(shū)、或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船，他完全陶醉在大自然的懷抱中。）1921年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，深受19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人華茲華斯、拜倫、雪萊的影響�；貒�(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。他是個(gè)個(gè)性主義者，信仰個(gè)性絕對(duì)自由的理想，并把對(duì)理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說(shuō)：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美�！焙�(jiǎn)言之，他的理想就是英國(guó)式的民主，英國(guó)式的政治。他崇拜大自然，主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他的不少詩(shī)語(yǔ)言清新，比喻貼切，風(fēng)格輕柔明麗。
1931年11月19日，他搭乘“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難，年僅36歲。真是“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)”，他真的化作一片“云彩”離開(kāi)了我們。
這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫(xiě)下的切身感受。表現(xiàn)了他對(duì)個(gè)人自由天性的追求。因音節(jié)和諧，意境優(yōu)美而備受讀者青睞。
三、指導(dǎo)朗讀
1、 學(xué)生誦讀，教師提示：這首詩(shī)象一首小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)膩的感情。節(jié)奏要輕慢一點(diǎn)。 語(yǔ)氣要舒緩、輕柔、低沉（特別是：悄悄、輕輕、沉默）。
2、 教師范讀，學(xué)生模仿。（或者播放范讀磁帶，學(xué)生模仿）
3、 讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。
1）問(wèn)：你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情？
明確：對(duì)康橋依依惜別的深情。
2）問(wèn)：詩(shī)人為什么一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不說(shuō)“我輕輕地走了”?他后面連用了兩個(gè)“輕輕的”都在“我”之后，就更符合語(yǔ)法規(guī)范。
明確：調(diào)整語(yǔ)序的作用，主要是強(qiáng)調(diào)。連用三個(gè)“輕輕的”，突出了“寧?kù)o”，給全詩(shī)定下抒情基調(diào)。表現(xiàn)了難舍難分依依惜別的深情，以及無(wú)奈與感傷。詩(shī)人不忍心驚動(dòng)康橋呀。 同時(shí)襯出了詩(shī)人緩步飄然而去的形象。而且這樣一寫(xiě)，音韻上感覺(jué)也好一些。
四、分析鑒賞
一）引導(dǎo)學(xué)生整體感受意象美
1問(wèn)：大家對(duì)作者所描寫(xiě)的康橋是什么印象？
生：美麗。
師：對(duì)，可以說(shuō)是風(fēng)光如畫(huà)呀。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)�！比缃裎覀兤肺吨熘灸Φ倪@首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫(huà)”？（板書(shū)：風(fēng)光如畫(huà)）
2、找尋意象:康橋的美麗是通過(guò)哪些景物寫(xiě)出來(lái)的？（詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？）為什么要寫(xiě)這些景物？。
明確：云彩，金柳，青荇，清潭，長(zhǎng)篙，星輝。
這些自然景物都是柔美的。它們都已超越了本身的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的戀情。而融入了作者主觀情意的景象就是意象。
�。ǹ陀^物象） + （主觀情意）= 意象
3） 提問(wèn)：詩(shī)人告別時(shí)，哪些舉動(dòng)可以體現(xiàn)出對(duì)康橋的深情？
明確：招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。
二） 具體整體感受意象美。（有條件可以播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）
1、 第二節(jié)，寫(xiě)了岸邊的柳樹(shù)�！敖鹆笔窍﹃�(yáng)照射下的柳樹(shù)，它鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕�。金色的柳條隨風(fēng)搖擺，秀美婀娜，好像美艷的“新娘”，形象逼真的寫(xiě)出了金柳的美好姿態(tài)，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情及濃烈的溫柔之愛(ài)�！捌G影”在詩(shī)人“心頭”“蕩漾”，物我合一，情景交融。誰(shuí)舍得離開(kāi)美麗的新娘呢? 可見(jiàn)康橋在徐志摩心中的地位。
在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，送別時(shí)人們往往都有折柳贈(zèng)別習(xí)俗。真是傷心不過(guò)灞橋柳呀。 ．
2、 第三節(jié)，寫(xiě)了康河的水草。青荇，是再普通不過(guò)的水草，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？
明確：在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞寫(xiě)出了水草隨微波起伏的輕盈之態(tài)。在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。并有向詩(shī)人打招呼，歡迎詩(shī)人之意�！案市摹眱勺�，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯，死于斯”。
本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人。
3、 第四節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭。這里的潭即指拜倫潭，相傳拜倫曾在這里游玩。清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，多么富有詩(shī)情畫(huà)意！浮藻間好像沉淀著彩虹般的夢(mèng)。融情入景，將人帶入了夢(mèng)一般的意境中。
4、 第五節(jié)，詩(shī)人迷戀的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的.觀景過(guò)程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離別康橋。想象自己撐著一桿長(zhǎng)篙泛舟到青草更青處去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁的想要“放歌”，快樂(lè)的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。
5、 第六節(jié)，樂(lè)極生悲，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚就要和康橋離別，不禁別情縷縷，離愁重重，情緒頓時(shí)低落下來(lái)。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，在沉默中體味別離的惆悵。連夏蟲(chóng)好像也體會(huì)到了離別之情，也為他保持沉默�！俺聊墙裢淼目禈颉�，往日歡愉的康橋也無(wú)語(yǔ)了，一切都為詩(shī)人的離去歸于寂然，將詩(shī)人的離愁推到了極點(diǎn)。真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，無(wú)言勝過(guò)千萬(wàn)語(yǔ)呀！
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以笙簫的離別曲只能在心中回蕩。
6、 第七節(jié)，與開(kāi)頭呼應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍得離去。云彩本是不能帶走的，詩(shī)人卻用夸張的手法強(qiáng)調(diào)說(shuō)“不帶走一片云彩”，加上兩個(gè)“悄悄”表露詩(shī)人不愿掠動(dòng)心愛(ài)的康橋一片溫柔情意，不忍心讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。至此，將詩(shī)人對(duì)康橋“濃得化不開(kāi)”的感情于“沉默”、“悄悄”、“輕輕”中表現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)排出了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸之感。
五、小結(jié)：此詩(shī)表達(dá)了一種微波輕煙似的離情別緒，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴，給人以審美享受。原因在于他以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類共有的一種感情：即對(duì)失去的美好事物，人們總是充滿懷念。
六、再次誦讀，讀出感情。
板書(shū)： 現(xiàn)實(shí) 依戀
金柳
再別康橋 秀美的景色 水草 借景抒情
清潭
星輝
現(xiàn)實(shí) 依戀
《再別康橋》教案 篇5
教學(xué)目的：體會(huì)詩(shī)中健康美好的感情，鑒賞其意象所營(yíng)造的空靈的意境和清新飄逸的風(fēng)格，《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)教案。
教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞其意境美、抒情美、音韻美。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目的：了解徐志摩的創(chuàng)作與對(duì)康橋的感情
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一．背誦課文，導(dǎo)入新課，板書(shū)課題作者并析題
二．了解徐志摩的創(chuàng)作與對(duì)康橋的感情
1．利用自己手中的資料，先自行了解作者
2．學(xué)生回答：“我所知道的徐志摩及其創(chuàng)作”
3．補(bǔ)充知識(shí)
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“徐志摩一手奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)。”
胡適說(shuō)：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現(xiàn)的歷史�！�
短短的36年的人生中，徐志摩創(chuàng)作出版的作品有：
詩(shī)集4部《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，
散文集4部《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，
小說(shuō)集1部《輪盤(pán)》，劇本1部，譯作5種，以及信札、日記4種。
已編為《徐志摩文集》出版詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。
蔡元培挽聯(lián)曰：談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行徑是詩(shī)，詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有樂(lè)土；乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途。
康橋生活：徐志摩生活中的“康橋”實(shí)際上是在英國(guó)東南部的劍橋。1920年9月，24歲的徐志摩，通過(guò)論文《論中國(guó)的婦女地位》的答辯，得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位后，赴英國(guó)，入倫敦劍橋大學(xué)研究院為研究生，跟賴斯基教授學(xué)政治，擬攻博士學(xué)位。1921年，認(rèn)識(shí)了狄更生，并入劍橋大學(xué)王家學(xué)院當(dāng)特別生，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)教案》。1922年10月從英國(guó)返回中國(guó)。
康橋之美：古風(fēng)古色，橋影藻密，
嫵媚河身的兩岸，
穆靜騰輝的晚景，富麗的溫柔；和緩的鐘聲
春陽(yáng)晚照，潑翻一海純金，
千百家屋頂煙突，白水青田，黃昏，遠(yuǎn)樹(shù)凝寂， 象墨潑的山形，襯出輕柔螟色， 密稠稠，七分鵝黃，三分桔綠，
村里姑娘腮紅頸白； 屏繡康河垂柳婆娑，
此地人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)?亦不乏純美精神，流貫其間。
康橋情結(jié)：
“康橋”在徐志摩，只有三十六分之二的時(shí)光，而這兩年，卻是那么魂?duì)繅?mèng)縈的兩年。
“就我個(gè)人說(shuō)，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由的意識(shí)，是康橋給我胚胎的�！保�
“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水�！币粋�(gè)老村子“有一個(gè)果子園，你可以躺在累累的桃李樹(shù)蔭下吃茶，花果會(huì)掉入你的茶杯，小雀子會(huì)到你桌上來(lái)啄食，那真是別有一番天地�！保ā段宜赖目禈颉罚�
你是我難得的知己，汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！你豈非是我生命的泉源？ 你惠我珍品，數(shù)不勝數(shù)；
此去身雖萬(wàn)里，夢(mèng)魂必常繞 汝左右，任地中海疾風(fēng)東指， 我亦必紆道西回，瞻望顏色； 歸家后我母若問(wèn)海外交好， 我必首數(shù)康橋，
賴你和悅寧?kù)o 的環(huán)境，和圣潔歡樂(lè)的光陰， 我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌， 靈苗隨春草怒生，沐日月光輝， 聽(tīng)自然音樂(lè)，哺啜古今不朽
我此去雖歸鄉(xiāng)土， 而臨行怫怫，轉(zhuǎn)若離家赴遠(yuǎn)；
別時(shí)之情景：心頭盛滿了別離的情緒
雨色凄清，小鳥(niǎo)無(wú)歡，悵別情深，涕淚交零，
別后愿望：來(lái)春花香時(shí)節(jié)，當(dāng)復(fù)西航， 重來(lái)此地，再撿起詩(shī)針詩(shī)線， 繡我理想生命的鮮花
三． 觀賞動(dòng)畫(huà)課件，反復(fù)誦讀課文，初步體會(huì)情感
四． 布置作業(yè)：熟讀并背誦課文
板書(shū)設(shè)計(jì)：《再別康橋》
徐志摩： （1897～1931）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)。
詩(shī)風(fēng)：字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的`整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。
康橋之美：人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)?亦不乏純美精神，流貫其間。
康橋情結(jié)：你是我難得的知己，汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！你豈非是我生命的泉源？
第二課時(shí)
教學(xué)目的：鑒賞課文的思想感情和藝術(shù)表達(dá)之美
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一． 誦讀課文。
二． 研討：
1。作者再來(lái)康橋，再別康橋，來(lái)去都有什么特點(diǎn)？
——輕輕地、悄悄地
2． 為什么要這樣？
——對(duì)它愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會(huì)吧，康橋！），深怕驚醒了它。
3． 明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“？
——借代指康橋美好的一切。
4． 重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
星輝斑斕，夏蟲(chóng)鳴叫
5． 常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的？用了什么修辭手法？
——因在夕陽(yáng)中。把柳樹(shù)比做新娘，用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，既寫(xiě)出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。
文中還用暗喻的是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間 沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
6．“青荇在水底招搖“用了什么手法？
——擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)。
7． 清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
——河身嫵媚不僅有榆樹(shù)清水，還有岸邊的綠樹(shù)紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
8． 重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？
——撐一支長(zhǎng)篙, 向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。
9．此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見(jiàn)得？
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌。”
10．怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語(yǔ)？
“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
11． 中國(guó)有這么一句古詩(shī)“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，用在此處明顯不妥，你認(rèn)為結(jié)合此詩(shī)的情感和意境，應(yīng)該改做什么？
——“別有深情
《再別康橋》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：了解徐志摩及詩(shī)歌背景；體會(huì)詩(shī)歌意境，理解詩(shī)歌主題；感知詩(shī)歌“三美”；學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
2、過(guò)程與方法：在熟讀、欣賞和背誦中，深切體會(huì)作者的情感，欣賞詩(shī)歌的美。
3、情感與價(jià)值觀：感受作者的離情別緒，體會(huì)作者深深的眷戀與惜別之情。
教學(xué)重點(diǎn)
獨(dú)具特色的意象選擇，體會(huì)詩(shī)歌的“三美”。
教學(xué)方法
誦讀吟詠法、欣賞法
課時(shí)安排
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、走近詩(shī)人：
1、徐志摩的人生信仰：
自由之夢(mèng)——優(yōu)裕的家庭、豐富的游歷、超群的才華——飛翔
愛(ài)之夢(mèng)——原配：張幼儀、靈魂伴侶：林徽音、夫人：陸小曼——破滅
美之夢(mèng)——新月詩(shī)派代表詩(shī)人：《翡冷翠的`一夜》《猛虎集》《云游》——蘊(yùn)積
2、徐志摩的康橋情結(jié)：
我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)，是康橋給我胚胎的。——《吸煙與文化》
康橋秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的人文氛圍，還有與林徽因那段甜蜜的歲月，都讓徐志摩念念不忘。這段日子深深地影響了他的一生，喚醒了他的詩(shī)魂，成為他的“故鄉(xiāng)”“康橋理想”。
1、1922年，第一次離開(kāi)劍橋，寫(xiě)下長(zhǎng)詩(shī)《康橋，再會(huì)吧》。
2、1926年，第二次旅游英國(guó)，留下散文《我所知道的的康橋》。
3、1928年，第三次去劍橋，告別劍橋，留下佳作《再別康橋》。
二、誦讀詩(shī)歌，整體感知
播放朗讀視頻，自由跟讀，體會(huì)情感。
三、品讀意象，領(lǐng)略“三美”
《再別康橋》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
教具使用：相關(guān)錄像。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、作者及背景簡(jiǎn)介徐志摩（1896－1931），浙江海寧人，生于富商之家。他是中國(guó)現(xiàn)代“才華橫溢的一路詩(shī)人，新月詩(shī)派的代表人物。1931年11月，這個(gè)經(jīng)常“想飛”的詩(shī)人坐飛機(jī)在山東濟(jì)南附近觸山焚化。
二、《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當(dāng)寫(xiě)于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國(guó)途中，中國(guó)海上�！翱禈颉奔础癈ambuidge”（今譯“劍橋”），詩(shī)人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后，有詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》，1926年，二次旅游該國(guó)后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩(shī)人對(duì)康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧?kù)o，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩(shī)人一生“真愉快”時(shí)光的所在。
三、 整體思路全詩(shī)共七節(jié)。第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì)到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)“靜”字。三個(gè)“輕輕”是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照，即使“作別”一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)，并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。 第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新浪。那新浪美得讓詩(shī)人不敢正視，他移開(kāi)自己的目光。低頭卻見(jiàn)到柔波之下“招搖”自在的“青荇”。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下，有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現(xiàn)入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)！本來(lái)就充滿夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng)，但現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有“悄悄”才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，“輕輕”變成了“悄悄”，物我兩眷溢于詩(shī)表。詩(shī)人以優(yōu)美的意象，寧?kù)o平和的心態(tài)，寫(xiě)了對(duì)康橋深深的眷戀之情。
四、 欣賞點(diǎn)提示
�、� 全詩(shī)節(jié)奏舒緩，但詩(shī)人的情感是起伏的，這起伏的.深情你能體會(huì)嗎？
�、� 詩(shī)的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說(shuō)出一二嗎？
③ 從詩(shī)的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會(huì)出詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)嗎？
五、練詞以造 緣像而披詩(shī)――釋《再別康橋》之“招搖”徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩(shī)。其中，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個(gè)“招搖”。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩(shī)人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩(shī)境，與整首詩(shī)的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對(duì)抒發(fā)詩(shī)人的感情起到了舉足輕重的作用。一說(shuō)“招搖”，現(xiàn)今常含貶義則必常與“過(guò)市”相連。其實(shí)，它還有“逍遙”一義，而要用“逍遙”來(lái)寫(xiě)水草，則無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，“自在逍遙”本是寫(xiě)人之詞，用來(lái)寫(xiě)水草，豈不是生動(dòng)形象？ 再看“招搖”之前的“油油”二字。何謂“油油”？光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來(lái)修飾“招搖”不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見(jiàn)了水草得以“招搖”的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景�。《@美景全賴詩(shī)人的“招搖”�！段男牡颀垼呵椴伞氛f(shuō)：“情者，文之經(jīng)。”徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”的情緒就是很自然的事情了。其實(shí)，《再別康橋》全詩(shī)都籠罩籠罩著詩(shī)人寧?kù)o、安閑、自在之情、之態(tài)，因?yàn)槁镁涌禈虻钠甙四觊g�？禈颍钗�(shī)人，帶給詩(shī)人的最大收益也就在于此。 “賴你和悅寧?kù)o的環(huán)境和圣潔歡樂(lè)的光明，我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌。靈苗隨春草怒生，沐日月光輝�！背醯娇禈颍届o，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。 “我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。”給詩(shī)人留下如此印象，使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會(huì)不“招搖”？詩(shī)人怎會(huì)不“甘心做一條水草”（逍遙的）？詩(shī)人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開(kāi)始的“輕輕”和最后的“悄悄”才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z(yǔ)。 好一個(gè)“招搖”，且是“油油的”“招搖”，使《再到康橋》境顯情出。
六、 作業(yè)：
朗誦、背誦該詩(shī)；2.談?wù)勀銓?duì)該詩(shī)的獨(dú)特體驗(yàn)。
《再別康橋》教案 篇8
一、反復(fù)朗誦，體驗(yàn)詩(shī)中的節(jié)奏、韻律，從而體會(huì)詩(shī)中濃郁的感情。
二、訓(xùn)練學(xué)生感知和分析詩(shī)歌語(yǔ)言，咀嚼品味詩(shī)歌意境美。
三、訓(xùn)練閱讀，讀出一定的詩(shī)味，達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣，陶冶性情的目的。
教學(xué)設(shè)想： 這首詩(shī)語(yǔ)言華麗輕盈，章法，音韻柔美和諧，在形式美方面達(dá)到很高的水準(zhǔn)，如有條件，可播放有關(guān)康橋大學(xué)的風(fēng)光片，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂(lè)曲，以使學(xué)生能夠在詩(shī)意的氛圍中充分感受意境。
課時(shí)安排：一課時(shí)
由《人間四月天》將學(xué)生帶入徐志摩的話題中，讓學(xué)生講述對(duì)他的了解，適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容。如寫(xiě)作背景和作者的思想主張等。
1、 誦讀課文。教師做出提示：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲，應(yīng)讀出委婉細(xì)致的感情。在朗讀時(shí)，注意讀出輕盈的節(jié)奏。
2、 教師范讀，學(xué)生模仿。
3、 讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。
(1)、提問(wèn)：根據(jù)背景資料，你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情?
明確：對(duì)康橋的依依惜別的深情。
(2)、提問(wèn)：詩(shī)人在離別時(shí)，寫(xiě)了康橋的哪些風(fēng)光?你能概括出幾幅畫(huà)面?
明確：有岸邊的柳樹(shù)、康河的水草、榆樹(shù)下的清潭。
(3)、提問(wèn)：詩(shī)人告別時(shí)，作了哪些動(dòng)作?
明確：招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。
1、 第一節(jié)，連用了三個(gè)輕輕的，向西天的云彩告別，給全詩(shī)定下了抒情基調(diào)。既有難舍難離的真情，又有淡淡的無(wú)奈與感傷。
2、 第二節(jié)寫(xiě)了岸邊的柳樹(shù)，金柳是夕陽(yáng)中的生動(dòng)色彩的描繪，它秀美婀娜，好像新娘，既喻出它形態(tài)的美好，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀的感情，誰(shuí)能舍得離開(kāi)美麗的新婚妻子呢?艷影，蕩漾在我的心頭，物我合一，情景交融，
3、 第三節(jié)，寫(xiě)了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩(shī)人打招呼之意。我甘心做一條水草，不僅物我合一，而且表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的`永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，生于斯 ，長(zhǎng)于斯。
4、 第四節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭，清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑瀾，浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢(mèng)境，融情入景，將人帶入夢(mèng)一般的意境中。
5、 第五節(jié)，詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮，在流連忘返的觀景過(guò)程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開(kāi)，撐著長(zhǎng)篙去尋找那彩虹似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁的想要放歌，快樂(lè)的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。
6、 第六節(jié)，物極必反，樂(lè)極生悲，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)，情緒低落下來(lái)，于是不能放歌，只能悄悄吹起離別的傷感的笙簫，詩(shī)境恢復(fù)寂然，連夏蟲(chóng)好像也體會(huì)到離別之情，保持沉默，沉默是今晚的康橋，充滿了無(wú)法化解的離愁別緒，將詩(shī)人深思默想的心境推到了極致。
7、 第七節(jié)，與開(kāi)頭呼應(yīng)，詩(shī)人是那樣的不舍得離去，卻不帶走一片云彩，不愿驚動(dòng)心愛(ài)的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更另覺(jué)悟，眷戀，同時(shí)也有一種灑脫的意味。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
再別康橋
離別康橋的情景 作別云彩 分、淡淡的無(wú)奈和傷感
(靜)
河畔的金柳
(比喻、移就)
(戀) 康河的水草
(樂(lè)) 拜倫潭
(往昔夢(mèng)想)
尋夢(mèng)
(快樂(lè)極點(diǎn))
(哀、靜)
《再別康橋》教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1、感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，在誦讀中體會(huì)作者對(duì)康橋的情感。
2、體會(huì)詩(shī)歌中的意象美。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)標(biāo)明學(xué)（見(jiàn)上）
二、導(dǎo)入
自古以來(lái)，多情的人最傷心的是離別�！疤一ㄌ端钋С�，不及汪倫送我情”寫(xiě)出了離別之情的深厚，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”寫(xiě)出了離別之情的悲壯，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”寫(xiě)出了離別的灑脫，“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”寫(xiě)出了離別之情的苦澀。今天我們也要學(xué)習(xí)一首離別詩(shī)《再別康橋》。
三、導(dǎo)航預(yù)學(xué)
1、作者介紹（請(qǐng)學(xué)生介紹）
徐志摩（1897～1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918—1920年，他先后就讀于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)和英國(guó)劍橋大學(xué)。作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》等。
2、了解背景 康橋，即劍橋，英國(guó)劍橋大學(xué)的所在地。徐志摩留學(xué)英國(guó)兩年，大部分時(shí)間在此度過(guò)。這是他一生最美好的時(shí)光。1925年和1928年，他出國(guó)途徑英格蘭，兩次重返母校。本詩(shī)是他1928年故地重游以后，在歸國(guó)的輪船上寫(xiě)的�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。
3、欣賞劍橋大學(xué)圖片。
4、掃清障礙（在書(shū)中標(biāo)注好齊讀兩遍。形近字講解一下）
青荇（xìng） 長(zhǎng)篙（gāo）（蒿、嵩） 漫溯（sù）（朔） 笙（shēng）簫 滿載 （zài） 斑斕（lán）
5、自由閱讀課文，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，初步把握詩(shī)歌的韻律，加點(diǎn)字是韻腳。
輕輕的/我/走了，正如/我/輕輕的來(lái)；我/輕輕的/招手，作別/西天的/云彩。
那河畔的/金柳，是/夕陽(yáng)中的/新娘；波光里的/艷影，在我的心頭/蕩漾。
軟泥上的/青荇，油油的/在水底/招搖；在康河的/柔波里，我/甘做一條/水草！
那榆蔭下的/一潭，不是/清泉,是/天上虹；揉碎在/浮藻間，沉淀著/彩虹似的/夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐/一支長(zhǎng)篙，向青草更青處/漫溯，滿載/一船星輝，在星輝斑斕里/放歌。
但/我不能/放歌，悄悄/是別離的/笙簫；夏蟲(chóng)/也為我/沉默，沉默/是今晚的/康橋。
悄悄的/我走了，正如/我/悄悄的來(lái)；我/揮一揮/衣袖，不帶走/一片云彩。
四、導(dǎo)問(wèn)助學(xué)
1、把古人的離別詩(shī)和本詩(shī)比較一下，在送別對(duì)象上有何不同？
明確：一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是自然景物。
好處：詩(shī)人好似不食人間煙火，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
2、詩(shī)人與康橋里的哪些景物作別？
明確：云彩、金柳、青荇、清潭、星輝、笙簫、夏蟲(chóng)等。
詩(shī)人對(duì)康橋的一草一木、一波一潭都是有著特殊情感的，而這些日常所見(jiàn)的景一旦融入了詩(shī)人的情感，詩(shī)歌中常常提到的意象便產(chǎn)生了。
3、品讀詩(shī)歌，看看詩(shī)人是怎樣通過(guò)描寫(xiě)這些意象來(lái)表達(dá)他的情感的'？又傳達(dá)了他什么樣的情感？并試著把你體會(huì)出的情感融入到朗讀之中。（小組為單位，選取意象，可從關(guān)鍵詞語(yǔ)、修辭、意境等方面入手）
教師范例：云彩是康橋的化身，不直說(shuō)與康橋離別，卻與“云彩”輕輕的作別，顯得清新脫俗。三個(gè)“輕輕的”表現(xiàn)了環(huán)境的寧?kù)o和諧，詩(shī)人不忍讓自己的離別破壞這種境界，所以動(dòng)作都是輕輕的，表達(dá)了詩(shī)人離別的淡淡的惆悵。
教師范讀
……（在分析過(guò)程中結(jié)合反復(fù)的朗讀）
分小組討論2-6詩(shī)節(jié)。（千萬(wàn)不要忘了小組爭(zhēng)星）
教師以第7小節(jié)做結(jié)：最后一小節(jié)與開(kāi)頭在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)，也是通過(guò)云彩這個(gè)意象來(lái)傳情。語(yǔ)句上略有變化，經(jīng)過(guò)中間一部分感情上的回蕩，詩(shī)人珍愛(ài)康橋、不愿驚動(dòng)康橋的眷戀之情，更加顯得哀婉纏綿。
理清詩(shī)人情感變化的脈絡(luò)。
每一詩(shī)節(jié)都是一個(gè)色彩絢麗的畫(huà)面，畫(huà)面中的一草一木都傾注著詩(shī)人至純的情感。
明確：閱讀詩(shī)歌的一個(gè)重要方法——就是抓住意象、體會(huì)情感。
在讀詩(shī)的時(shí)候，學(xué)會(huì)去探尋意象背后的詩(shī)人情感，那你便離詩(shī)人的心又近了一步。而現(xiàn)在，我們就不難理解詩(shī)人此次重返母校，雖未見(jiàn)故交，但康橋熟悉的風(fēng)景依然讓他駐足流連的原因。
�。ㄓ懈星榈淖杂衫首x全詩(shī)，注意情感的起伏變化。）
五、導(dǎo)思慧學(xué)
歸納以往所學(xué)詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象的內(nèi)涵。
月——思鄉(xiāng)，懷人
大雁——思鄉(xiāng)懷親，羈旅之悲，也是古代詩(shī)歌中傳書(shū)的信使
荷花——高潔的情操，
鴛鴦——永恒愛(ài)情的象征
梅花——高潔人格的寫(xiě)照
蟬——表現(xiàn)自己品行的高潔。
柳樹(shù)—— 漢代以來(lái)，常以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情
……
六、導(dǎo)練評(píng)學(xué)
1、嘗試背誦全詩(shī)。
2、搜集關(guān)于離別的意象。
七、結(jié)束語(yǔ)
“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命�！痹�(shī)人的生命中曾有過(guò)有康橋的金柳、青荇、斑斕的星輝作伴，那也是一件幸事了。
《再別康橋》教案 篇10
教學(xué)目的
1．感知《再別康橋》的詩(shī)意美、藝術(shù)美和人情美。
2．理解《我愛(ài)這土地》中的意象。
3．體悟《我愛(ài)這土地》深沉而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。
教學(xué)重點(diǎn)
1．《再別康橋》的音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。
2．《再別康橋》中的詩(shī)意美和人情美。
3．《我愛(ài)這土地》中抒情主人公真摯的愛(ài)國(guó)情感。
4．《我愛(ài)這土地》中的意象。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
1．誦讀吟詠法；
2．欣賞法；
3．點(diǎn)撥法。
媒體設(shè)計(jì)
1．播放電視連續(xù)劇《人間四月天》片尾曲的MTV。
2．配合朗誦，播放一組中國(guó)人民前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)、抵御日寇入侵的畫(huà)面及《黃河大合唱》MTV、《我愛(ài)你中國(guó)》MTV。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
1．他就這么悄悄地來(lái)，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把傳世的《再別康橋》留給了詩(shī)壇，也把永遠(yuǎn)的思念留給了人們�，F(xiàn)在，讓我們走進(jìn)志摩，走進(jìn)他的《再別康橋》。
2．誰(shuí)不愛(ài)自己的母親，誰(shuí)不愛(ài)自己的祖國(guó)！穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來(lái)，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)。早在1938年，著名詩(shī)人艾青就眼含熱淚地對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌——《我愛(ài)這土地》！
二、解題
1．徐志摩，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家，曾留學(xué)英國(guó)劍橋大學(xué)兩年。在他臨別倫敦的前夕，在一個(gè)美麗的黃昏，他來(lái)到劍橋大學(xué)碧波蕩漾的康河里泛舟，在康橋上漫步，他流連忘返，如癡如醉�？岛拥乃_(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命，于是吟成了這首傳世之作。
2．艾青的《我愛(ài)這土地》寫(xiě)于風(fēng)雨飄搖的1938年。那時(shí)日寇的鐵蹄正肆意踐踏著祖國(guó)的大地。面對(duì)山河破碎、國(guó)土淪喪，詩(shī)人無(wú)法抑制的拳拳愛(ài)國(guó)熱情終于噴發(fā)出來(lái)，他拿起筆寫(xiě)成了《我愛(ài)這土地》，從此，這首詩(shī)在抗戰(zhàn)時(shí)期廣為傳誦。
三、研習(xí)課文
1．整體把握，理清思路
①聽(tīng)錄音，指導(dǎo)朗讀。
�、趯W(xué)生朗讀，體會(huì)。
（解說(shuō)：這兩首詩(shī)的可讀性非常強(qiáng)，宜多朗讀，在多次朗讀中讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)的美�！对賱e康橋》注重引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的音韻美；《我受這土地》注重引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者感情的起伏變化。）
2．欣賞品味
�、佟对賱e康橋》的詩(shī)意美和人情美。
第一節(jié)寫(xiě)久違的學(xué)生作別母校的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，像一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去，生怕打擾了康橋的靜謐；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩”。第二節(jié)至第六節(jié)，描寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)，披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)是將“河畔的金柳”大膽地想像為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變成了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，只覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功。第五、六節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河的水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，一切歸于寂然，就連青草叢中的夏蟲(chóng)似乎也體會(huì)到了離別之情，也為他保持沉默。往日歡愉的康橋，今晚也沉默了。一切的一切都為詩(shī)人的離去而沉默了�！俺聊墙裢淼目禈颉睂⒃�(shī)人沉思默想的心境推向了極致：此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊！最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首節(jié)回環(huán)對(duì)應(yīng)，詩(shī)意也有遞進(jìn)，間接表達(dá)出作者深摯的感情。全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，神思飄逸，是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好描述。
（解說(shuō)：康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。可以說(shuō)，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩的許多作品中，《再別康橋》就是將他多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中，深化到對(duì)大自然的描寫(xiě)和自己的想像中，以刻意營(yíng)造的無(wú)限的詩(shī)意美，傳達(dá)一種眷戀母校的人情美。）
�、凇对賱e康橋》的音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。
音樂(lè)美，是對(duì)音節(jié)而言的，朗朗上口、錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在：①押韻，韻腳為：來(lái)、彩；娘、漾；搖、草；虹、夢(mèng)；溯、歌；簫、橋；來(lái)、彩。②音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。③回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和尾節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
這優(yōu)美的音樂(lè)般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，它低徊曲折，一詠三嘆，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。
所謂繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩、金柳、夕陽(yáng)、波光、艷影、青荇、彩虹、青草、星輝斑斕”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想像，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。
所謂建筑美，指的是節(jié)的勻稱和句的整齊�！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
�。ń庹f(shuō)：徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，而尤重音樂(lè)美，所以作這三方面的點(diǎn)撥。其中，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過(guò)的'古詩(shī)詞，以使學(xué)生能較好地體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美這一特點(diǎn)。對(duì)繪畫(huà)美和建筑美，可先分組討論，教師相機(jī)點(diǎn)撥，學(xué)生便可豁然開(kāi)朗。）
�、邸段覑�(ài)這土地》的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。
詩(shī)人先把自己幻化成一只不屈的鳥(niǎo)，為我們的土地苦難的歷史，為我們悲憤的人民，為那風(fēng)起云涌的不屈不撓的斗爭(zhēng)而歌，死了，也要使自己融進(jìn)祖國(guó)的土地中。詩(shī)表現(xiàn)出一種“沉郁“的感情特點(diǎn)，這種”沉郁“是對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)愛(ài)得深沉的內(nèi)在感情的自然流露，因而格外動(dòng)人。同時(shí)，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的”黎明“抱樂(lè)觀的信念，所以，對(duì)可以預(yù)期的光明幸福的未來(lái)，也唱出了一曲深情的戀歌。
最后，詩(shī)人熾熱的愛(ài)國(guó)情感激流再次升華，用直抒胸臆的自白點(diǎn)燃了情感爆發(fā)的導(dǎo)火線：“為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……“詩(shī)在此呼應(yīng)了標(biāo)題，省略號(hào)的運(yùn)用再次表達(dá)了這份“愛(ài)”的凝重。這兩句，曾激起了多少炎黃子孫的共鳴��！
�。ń庹f(shuō)：愛(ài)國(guó)是永恒的主題。盡管本詩(shī)愛(ài)國(guó)主義的主旨較直白，但還應(yīng)把它作為教學(xué)重點(diǎn)，引起學(xué)生的共鳴。）
�、堋段覑�(ài)這土地》的意象。
詩(shī)中的“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”四組意象是有象征意義的�！氨槐╋L(fēng)雨打擊著”的“土地”意象展示了大地遭受苦難、山河破碎、國(guó)土淪喪；“永遠(yuǎn)洶涌著”的“悲憤”的“河流”和“激怒”的“風(fēng)”抒寫(xiě)了人民的悲憤和激怒，象征抗戰(zhàn)力量的日漸壯大和那風(fēng)起云涌的不屈不撓的抗?fàn)�；那“�?lái)自林間的無(wú)比溫柔”的“黎明”，是苦難人民的希望和抗戰(zhàn)勝利的“黎明”。
�。ń庹f(shuō)：通過(guò)感知和分析詩(shī)歌語(yǔ)言，讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象，再現(xiàn)詩(shī)中生動(dòng)鮮明的意象。）
�、菰�(shī)人為什么要用“嘶啞的喉嚨”歌唱？
“我”這只鳥(niǎo)不是百靈，也不是藍(lán)天中啼叫的黃鸝，詩(shī)人在詩(shī)中僅僅選用了“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛(ài)國(guó)者，它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時(shí)代同步的憂患詩(shī)情，所以用“嘶啞”一詞十分傳神。這里如果改成“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽(tīng)”“柔弱”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛(ài)。
（解說(shuō)：對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言進(jìn)行咀嚼和揣摩，用自己的理解和想像去增補(bǔ)詩(shī)意跳躍所帶來(lái)的斷層或空白，更能品出詩(shī)味來(lái)。）
2．課堂訓(xùn)練
學(xué)生有表情朗讀兩首詩(shī)歌。
�。ń庹f(shuō)：再次朗讀能讓學(xué)生感受詩(shī)歌的音樂(lè)美，體驗(yàn)詩(shī)中的節(jié)奏、韻律，體會(huì)詩(shī)中濃郁的感情，同時(shí)讓學(xué)生“反芻”，使學(xué)生加深理解或重新理解。）
四、布置作業(yè)
課外閱讀：
1．徐志摩《偶然》《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》；
2．戴望舒《雨巷》；
3．艾青的《大堰河——我的保姆》。
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