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關(guān)于再別康橋教案匯總六篇
作為一名人民教師，就不得不需要編寫(xiě)教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？以下是小編幫大家整理的再別康橋教案6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
再別康橋教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、 通過(guò)朗讀、分析，品味詩(shī)中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫(huà)面——詩(shī)意美
2、 重點(diǎn)掌握詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求——人性美
教學(xué)過(guò)程（）：
一、導(dǎo)入：欣賞音樂(lè)《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂(lè)的旋律中聽(tīng)到的內(nèi)容
音樂(lè)，它是旋律，但它也是詩(shī)，它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛(ài)與情。同樣，好的詩(shī)歌也是美的音樂(lè)，它用音樂(lè)一般的韻律向我們述說(shuō)著人世間憂愁與歡樂(lè)。
二、學(xué)生朗讀全詩(shī)，思考：
1、 找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析
明確：
岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕�，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。
康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，在這仙境般的康河，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛(ài)撫。
榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩(shī)意，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
詩(shī)人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。
詩(shī)意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩(shī)，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)。通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺(jué)上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。
2、 詩(shī)人情感高潮在哪節(jié)詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)
明確：
第五節(jié)詩(shī)，詩(shī)人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛(ài)的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂(lè)著，達(dá)到極致。
三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進(jìn)一步體味詩(shī)歌的詩(shī)意美。
四、討論詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求——人性美
在康橋，詩(shī)人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的�！� （《吸煙與文化》）
彌蓋我愛(ài)的康橋，
如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；
康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！
康橋！你豈非是我生命的泉源？
——《康橋，再會(huì)吧！》
徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí)，康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”，詩(shī)人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩(shī)人，心頭盛滿離愁別緒。在詩(shī)里，詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的.精神依戀。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛(ài)、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。
在星光下聽(tīng)水聲，聽(tīng)近村晚鐘聲，聽(tīng)河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
這岸邊的草坪又是我的愛(ài)寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時(shí)讀書(shū)，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著看天空的行云，有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。
在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書(shū)或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上飄浮，魚(yú)群的唼喋聲在你的耳邊挑逗�；蚴窃诔跚锏狞S昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。
從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳�；從大自然，我們�?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒(méi)有盤錯(cuò)的根柢深入在無(wú)盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。
在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。（《我所知道的康橋》）
詩(shī)人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩(shī)人與自然交流，將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對(duì)“詩(shī)化人生”的最好的描述。
詩(shī)人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛(ài)于一體的理想。康橋，于軀殼，徐志摩是過(guò)客，但于靈魂，正是他詩(shī)意的棲居地。
五、小結(jié)
悄悄地我走了／正如我悄悄地來(lái)／我揮一揮衣袖／不帶走
一片云彩
志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó)，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國(guó)文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老，但文字中的康橋，將在所有愛(ài)志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。
再別康橋教案 篇2
【目的要求】
1、理解作者的思想感情；
2、了解“意象”在詩(shī)中的作用；
3、了解詩(shī)歌的一些表現(xiàn)手法。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、意象的含義、作用；
2、作者的思想感情。
【教學(xué)方法】
講解與背誦相結(jié)合，輔以電教手段。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)步驟 】
一、通過(guò)自我介紹的方式導(dǎo)入 新課
1、再回廣州；
2、葉的事業(yè)
二、作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等。
1918年赴美國(guó)留學(xué)；1920年赴英國(guó)留學(xué)，讀博士；1928年秋重到英國(guó)，寫(xiě)下此詩(shī)；1931年因飛機(jī)失事去世。
徐志摩的詩(shī)具有音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。
三、充分熟悉教學(xué)材料，獲得感性認(rèn)識(shí)。
1、學(xué)生閱讀課文，解決生字生詞。
2、指定學(xué)生朗讀課文，檢查自讀情況。
正音正字，投影：
河畔（pàn） 青荇（xìng） 長(zhǎng)蒿（gāo） 漫溯（sù）
笙簫（xiāo） 載①zǎi②zài載歌載舞 裝載 登載 斑斕（瀾、闌）
3、教師范讀。
4、學(xué)生齊讀。
四、解釋“意象”
詩(shī)歌離不開(kāi)“意象”，那么什么叫“意象”呢？（以粉筆、板擦等為例）。
意象=物+情（寫(xiě)入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境）
�、僮髌分械摹拔铩倍际菐в凶髡叩乃枷敫星榈摹！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)�！保ㄇ逋鯂�(guó)維）
②我們鑒賞詩(shī)歌，就可以從詩(shī)中的“景”、“物”入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫(xiě)作意圖，即“旨”。
物→情→旨
五、分析作品的思想感情及寫(xiě)作方法。
1、①輕輕的（走）（來(lái)）（招手）：不想驚動(dòng)別人，更不想驚動(dòng)這里的美景。憂愁。②“西天的云彩”換成“東方的朝陽(yáng)”如何？傍晚適合表達(dá)依依惜別之情，正如“秋”“雨”中寫(xiě)離別能瀉染出這特定的.意境一樣，同時(shí)作者是別西（方）而東去，因此別“西天的云彩”準(zhǔn)確。
2、（金）柳→新娘→蕩漾：喜愛(ài)這美景。（比喻）
“柳”不是一般的意象，古代的離別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)“柳”這一意象，因“柳”與“留”諧音，來(lái)表達(dá)惜別之情�？梢�(jiàn)，以“柳”為意象，具有深厚的文化意味。
舉例：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。（《詩(shī)經(jīng)》）
渭城朝雨（氵邑）輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）
楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)�。（柳永《雨霖鈴》�?/p>
3、青荇→招搖，做水草：感情深化，不想走了。留戀。（擬人）
4、清泉→虹→夢(mèng)：再深化，回答了為什么“留戀”這個(gè)問(wèn)題①景美②更重要的是這里曾有自己的夢(mèng)想。（為什么）
5、因此：尋夢(mèng)，引起美好的回憶。撇開(kāi)美景，沉浸在美好的回憶之中。（陶醉）6、沉默——回到現(xiàn)實(shí)（別離），獲得了短暫的陶醉之后，不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。傷感。7、照應(yīng)開(kāi)頭，“不帶走一片云彩”，飄逸、灑脫。
小結(jié)：
�、龠@首詩(shī)每小節(jié)的感情不同且具有一個(gè)美麗的圓形結(jié)構(gòu)：
美景（意象）
輕輕的（憂愁） 回憶（想象）
悄悄的（灑脫）
現(xiàn)實(shí)（傷感）
�、谛熘灸Φ乃囆g(shù)風(fēng)格（投影）：
字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，整飭華美，具有鮮明的個(gè)性。
六、學(xué)生反復(fù)朗讀、仔細(xì)體會(huì)。
七、知識(shí)遷移（投影）
沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎
徐志摩 評(píng) 說(shuō)
最是那一低頭的溫柔 （仔細(xì)的觀察，抓住最有代表的一瞬。）
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞 （新奇而準(zhǔn)確的比喻。）
道一聲珍重，道一聲珍重 （直抒胸臆。）
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁—— （復(fù)雜的情感。）
沙揚(yáng)娜拉！ （照應(yīng)題目，無(wú)奈分別，珍重，珍重。）
八、作業(yè)
有表情地朗讀，以至背誦這首詩(shī)。
再別康橋教案 篇3
【教學(xué)方法】
誦讀吟詠法，欣賞法。
【課時(shí)安排】
�。闭n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
二、徐志摩其人及寫(xiě)作背景
徐志摩（１８９６～１９３１），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。１９１６年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅１６歲的張幼儀成婚，１９１８年赴美留學(xué)，１９２０年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于１９２２年３月與元配夫人張幼儀離異。同年８月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，１９２３年與胡適等成立新月社，為主要成員，１９２４年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀，１９２６年１０月，與陸小曼結(jié)婚，１９２７年在上海光華大學(xué)任教授，１９２９年兼任中華書(shū)局編輯。１９３０年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。１９３１年１１月１９日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年３５歲。
他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。１９３１年１１月１９日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南５０里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難�！扒那牡奈易吡�，／正如我悄悄的來(lái)；／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩�！薄对賱e康橋》中的詩(shī)句竟成了他的語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅３６歲。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
詩(shī)歌記下了詩(shī)人１９２８年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈颍磩�，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃_(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
三、播放黃磊朗讀的《再別康橋》
老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
四、整體鑒賞《再別康橋》
�。�、自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
明確：
駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”
王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！�
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦�。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”
李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
�。�、如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
五、從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌
�。�、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
�。�、討論這些意象的選擇有什么作用？
�。ùv詩(shī)句）
⑴ 全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情：
第１節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。
第２節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
第３節(jié)，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
第４節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第５節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第６節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第７節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)�！霸撇省北緛�(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。
⑵ 全詩(shī)使用了多種修辭手法：
第一節(jié)：借代；
第二節(jié)：暗喻；
第三節(jié)：擬人；
第四節(jié)：移就、夸張；
第五節(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭；
第六節(jié)：暗喻、擬人、移情；
第八節(jié)：重疊復(fù)唱。
�、� 寄托情感尋求解脫的詩(shī)歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對(duì)”→“物我相融”→“物我相對(duì)”。讀者在詩(shī)的開(kāi)頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對(duì)著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對(duì)之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩(shī)人用來(lái)表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。
⑷ 詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的`獨(dú)具特色之處。
六、從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。
１、形式：四行一節(jié)、錯(cuò)落排列、字?jǐn)?shù)相近、回環(huán)呼應(yīng)──建筑美。
明確：首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩�！弊詈笠还�(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？──首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
�。病⒄Z(yǔ)言：節(jié)奏感、旋律美、彈跳性──音樂(lè)美。
明確：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是６、７字（間有八字句），于參差變化中見(jiàn)整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第２節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第２節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度�？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
�。场⒁饩常航鹆�、新娘、招搖、彩虹似的夢(mèng)──繪畫(huà)美。
明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕
照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭──映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第５、６節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)／尋夢(mèng)”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)�。�。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。
【有關(guān)資料】
一、新詩(shī)特點(diǎn)
中國(guó)新詩(shī)是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩(shī)歌視為中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱之為新詩(shī)，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊?guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌，這也就是新詩(shī)之所以新的所在。就其主流而言，新詩(shī)的特征主要為：
�。薄⒆鳛橹袊�(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì)，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對(duì)于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識(shí)和描寫(xiě)對(duì)象社會(huì)化的廣度和深度上，都得到了從未有過(guò)的加強(qiáng)。
�。病⒁愿淖�?cè)姼枵Z(yǔ)言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩(shī)界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識(shí)地?cái)[脫古典詩(shī)詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)體的大解放”，“從很接近舊詩(shī)的詩(shī)變到很自由的新詩(shī)”從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩(shī)詞之外的嶄新詩(shī)歌形式，并建立起現(xiàn)代詩(shī)歌的新傳統(tǒng)。
�。�、新詩(shī)既以舊詩(shī)為革命對(duì)象，則自必以引進(jìn)外來(lái)形式為詩(shī)體模式，我們的新詩(shī)在‘五四’時(shí)代基本上是從外國(guó)詩(shī)（主要是英國(guó)詩(shī)）借來(lái)音律形式的”（朱光潛《新詩(shī)從舊詩(shī)學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國(guó)詩(shī)歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國(guó)新詩(shī)不斷接受外來(lái)影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語(yǔ)言鑄造和詩(shī)藝運(yùn)營(yíng)上，愈來(lái)愈與外國(guó)詩(shī)歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。
４、新詩(shī)誠(chéng)然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒(méi)有可推之陳也便沒(méi)有可出之新。每一時(shí)代的新詩(shī)歌，總是在民歌和前代詩(shī)歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來(lái)，但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。
人所共知，胡適是新詩(shī)最早的開(kāi)拓者，從１９１５～１９１６年就著手白話詩(shī)的試驗(yàn)，一開(kāi)始就朝著打破舊詩(shī)詞最頑固的語(yǔ)言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩(shī)要“合乎語(yǔ)言的自然”，“話怎么說(shuō)，詩(shī)就怎么寫(xiě)”，他曾說(shuō)：“詩(shī)歌革命自何始，要須作詩(shī)如作文”，他把這種“詩(shī)探索”叫作詩(shī)的“嘗試”，并概括為“詩(shī)體的大解水’（《談新詩(shī)））。
鴿子
胡 適
云淡天高，好一片晚秋天氣�。幸蝗壶澴�，在空中游戲。／看他們?nèi)齼蓛�，／回環(huán)來(lái)往，／夷猶如意，──忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！
──（原載《新青年》１９１８年）
從藝術(shù)上來(lái)看，這首中國(guó)早期新詩(shī)的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開(kāi)風(fēng)氣的新詩(shī)理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩(shī)的音節(jié)，靠的是“語(yǔ)氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒(méi)有韻也不妨”；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩(shī)，都是具體的；越偏向具體的，越有詩(shī)意詩(shī)味。凡是好詩(shī)，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種──明顯的逼人的影像”（《談新詩(shī)》）。對(duì)照《鴿子》一詩(shī)，正是如此。首先，該詩(shī)的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧，全詩(shī)基本上用自然的語(yǔ)氣一氣貫注下來(lái)，相當(dāng)流暢；其次，該詩(shī)注意押的，且全詩(shī)又押同一韻（i），然而詩(shī)中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩(shī)既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩(shī)歌的音樂(lè)感；還有，該詩(shī)的主旨（表達(dá)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫(xiě)法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來(lái)，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫(huà)面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫(xiě)法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。
相隔一層紙
劉半農(nóng)
屋子里攏著爐火，／老爺分付開(kāi)窗買水果，／說(shuō)“天氣不冷火太熱，／別任它烤壞了我。”／屋子外躺著一個(gè)叫化子，／咬緊了牙齒對(duì)著北風(fēng)喊“要死”�。蓱z屋外與屋里。／相隔只有一層薄紙！
１９１７年１０月，北京
新詩(shī)運(yùn)動(dòng)雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說(shuō)胡適對(duì)于新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩(shī)與詩(shī)體解放，那么劉半農(nóng)對(duì)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說(shuō)更直接地強(qiáng)調(diào)詩(shī)的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對(duì)傳統(tǒng)的因循沿襲，詩(shī)體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩(shī)體、復(fù)蘇語(yǔ)言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而，舊詩(shī)之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說(shuō)，新詩(shī)運(yùn)動(dòng)必須對(duì)形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩(shī)內(nèi)容革新的詩(shī)人之一。
這首詩(shī)在新詩(shī)史上的意義，就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩(shī)的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為，詩(shī)貴在一個(gè)“真”；“只須將思想中最真的一點(diǎn)，用自然音響節(jié)奏寫(xiě)將出來(lái)便算了事，便算極好”。新詩(shī)要汲取自《國(guó)風(fēng)》以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫(xiě)照”，善于在“社會(huì)現(xiàn)象中見(jiàn)到真處”。顯然，這首詩(shī)明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩(shī)歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨’詩(shī)句的暗示與啟迪，通過(guò)兩個(gè)反差極大的場(chǎng)景的對(duì)比描寫(xiě)，鮮明、具體地揭示了社會(huì)不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對(duì)立，具有較強(qiáng)的批判性。這首詩(shī)還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語(yǔ)言的工力。敘事與描寫(xiě)簡(jiǎn)潔概括，人物的語(yǔ)言鮮明有個(gè)性，諸如老爺?shù)恼Z(yǔ)言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語(yǔ)言強(qiáng)烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。
二、術(shù)語(yǔ)：意象
意象既是詩(shī)歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩(shī)歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類而言，大體可分為六類：
�。�、實(shí)體意象（簡(jiǎn)稱物象或?qū)嵪螅�。即由現(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩(shī)人胸中、筆下的藝術(shù)反映。
�。�、虛幻意象（簡(jiǎn)稱虛象）。系由詩(shī)人大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象，諸如夢(mèng)境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。
�。�、事態(tài)意象（簡(jiǎn)稱事象）。在詩(shī)人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的成因等。
４、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見(jiàn)可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩(shī)人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來(lái)暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對(duì)詩(shī)人情緒的具體影響等等。
�。�、時(shí)間意象。乃是反映在詩(shī)人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來(lái)的諸多意象。
６、空間意象。反映在詩(shī)人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長(zhǎng)短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時(shí)空意象，在具體的詩(shī)歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。
在具體詩(shī)作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過(guò)程中，詩(shī)人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬(wàn)花筒”里對(duì)一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩(shī)的形象、詩(shī)的意境來(lái)，并隱含或包孕著詩(shī)人的情思意趣。由于對(duì)諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無(wú)關(guān)系。
三、《再別康橋》背景
此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是１９２８年１１月６日，地點(diǎn)是中國(guó)海。但他這次重游康橋的時(shí)間，卻是在７月底的一個(gè)夏天。他是在英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)通知，就在一個(gè)晴朗的下午，一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動(dòng)心情，悄悄地到康橋來(lái)找他的英國(guó)朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書(shū)、生活過(guò)，結(jié)識(shí)過(guò)許多英國(guó)朋友，故對(duì)此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒(méi)有聯(lián)系好，他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過(guò)的每一塊地方、每一個(gè)角落，靜靜地散起步來(lái)，那過(guò)去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時(shí)比較忙，又趕著到達(dá)廷頓莊去會(huì)見(jiàn)另一位英國(guó)朋友，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中、面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。
再別康橋教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能目標(biāo)：了解詩(shī)歌的三美，把握作者蘊(yùn)含在詩(shī)歌中的情感。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)生誦讀感受詩(shī)歌三美。教師指導(dǎo)學(xué)生討論詩(shī)歌意象蘊(yùn)含的情感。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。 分析理解詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。
教學(xué)難點(diǎn) ：詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞法 問(wèn)答法
課時(shí)安排：2課時(shí)
教具使用：錄音機(jī)
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、 導(dǎo)入 。
上高中的第一天，我們好多同學(xué)離開(kāi)了家。這就是離別。當(dāng)然是暫時(shí)的離別。在每個(gè)人的一生當(dāng)中，都會(huì)經(jīng)歷更多更另人傷感的離別。由“離別”這個(gè)話題，歷代詩(shī)人寫(xiě)下了許多動(dòng)人的詩(shī)歌。下面請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，初中時(shí)候我們學(xué)過(guò)的關(guān)于離別的詩(shī)歌有哪些。
�。▽W(xué)生思考，發(fā)言。）
剛才同學(xué)們說(shuō)得很好。老師也搜集了一些，我們一起來(lái)分享。
關(guān)于“別”的詩(shī)歌 ：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）
勸君更盡一杯酒 ，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維《送元二使安西》）
莫愁前路無(wú) 知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！ （高適《別董大》）
師：那么，我們今天要學(xué)的《再別康橋》，是誰(shuí)別誰(shuí)？
答：徐志摩別康橋
師：對(duì)。那么，這首詩(shī)展示的，又將是怎么樣的“別”呢？我們都知道，感情越深，離別越難。詩(shī)人與康橋到底有著怎樣的情分？我們來(lái)了解康橋與徐志摩。
二、 作者及背景簡(jiǎn)介 （同學(xué)先講，老師補(bǔ)充）
徐志摩（1896-1931），浙江海寧人。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1920年赴英國(guó)劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。劍橋就是詩(shī)歌中的康橋。1922年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為新月詩(shī)派的主要人物。1928年詩(shī)人重游英國(guó)，在乘船歸國(guó)途中，詩(shī)人揮筆寫(xiě)下了這首詩(shī)歌。1931年11月19日，詩(shī)人從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山 腳下，時(shí)年35歲。
胡適說(shuō)，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們就來(lái)一起走進(jìn)徐志摩的內(nèi)心世界。
三、學(xué)生齊讀。
四、整體構(gòu)思與思路
1、提問(wèn)：這首詩(shī)抒發(fā)了作者一種怎樣的感情？
依依惜別的感情，也就是《再》中的“別”。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒
2、剛才我們提到了很多關(guān)于別離的詩(shī)歌，如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)比較一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”。
3、明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“？
--借代指康橋美好的一切。用康橋太直接，這樣更詩(shī)意。
啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，可能有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有寫(xiě)，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”， 意象的選擇新穎，就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出一種清新飄逸之感。
五、賞析詩(shī)歌的音樂(lè)美與建筑美。
指名一名同學(xué)單獨(dú)朗讀。（帶著感情的）
教師評(píng)價(jià)：讀的很美，為什么呢？因?yàn)橥瑢W(xué)對(duì)詩(shī)歌的感覺(jué)到位。這首詩(shī)歌本身很美�！对賱e康橋》是首新格律詩(shī)，新格律詩(shī)有個(gè)很大的特點(diǎn)就是“三美”--音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。（音樂(lè)美是指在韻律方面給人的`美；繪畫(huà)美是指描寫(xiě)的內(nèi)容方面給人的美；建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感。）而徐志摩是十分贊成這種觀點(diǎn)的。他的詩(shī)歌也具有這種美，《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
一音樂(lè)美。
1、我們一起來(lái)看看這首詩(shī)在節(jié)奏上有什么特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們看看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)有什么特點(diǎn)？
明確：第一節(jié)和最后一節(jié)在語(yǔ)意上相似，結(jié)構(gòu)上也相似，讀起來(lái)節(jié)奏也相同。這種方法叫做“回環(huán)往復(fù)”，在詩(shī)經(jīng)中就叫做“復(fù)沓”。我們?cè)凇队晗铩分芯徒佑|過(guò)的。這樣使得詩(shī)歌前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合，也增添了詩(shī)歌的節(jié)奏感。（板書(shū)：回環(huán)往復(fù)）
2、韻律和諧。
啟發(fā)：①《雨巷》是壓韻了的，而且是一韻到底，那么這首詩(shī)壓韻了沒(méi)有？（有）
�、谡�(qǐng)同學(xué)找出韻腳。韻腳為：來(lái)，彩 ；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。
�、勖恳恍〉墓�(jié)2、4句壓韻，節(jié)節(jié)換韻。詩(shī)人追求的是詩(shī)歌韻律跳動(dòng)的美感。（板書(shū)：韻律和諧）
3、詩(shī)歌節(jié)奏鮮明，韻律和諧。讀起來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂(lè)美。
二建筑美。
1、 同學(xué)們看這首詩(shī)一共有幾節(jié)？（7）
2、每一節(jié)有幾行？（4。顯得很勻稱）（板書(shū)：節(jié)的勻稱）
3、每一行的字?jǐn)?shù)是不是都一樣的？（不一樣。每一行的字?jǐn)?shù)基本為六、七個(gè)字，間或有八個(gè)字，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，于參差變化中見(jiàn)整齊，整齊劃一，給人以美感。每一節(jié)都兩兩錯(cuò)落有致，更加突顯節(jié)的勻稱。）（板書(shū)：句的整齊）
三學(xué)生默讀，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、建筑美和詩(shī)歌中的依依惜別的感情。
六、繪畫(huà)美。
一找出意象。
1、好。同學(xué)們看看，重回康橋，哪些美景深深吸引了徐志摩？
--河畔的金柳，軟泥上的青荇，榆蔭下的一潭清泉。
2、這些美景都集中在第2、3、4節(jié)，我們先來(lái)看第2節(jié)。請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。
二金柳。
1、這一節(jié)寫(xiě)的是柳。那么在詩(shī)人的眼里，“柳”是什么柳？其“影”又是什么影？柳是“金柳”，影是“艷影”。我們經(jīng)常說(shuō)“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的？用了什么修辭手法？
--因在夕陽(yáng)中。夕陽(yáng)照射下柳樹(shù)變成了金色的。用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，新娘的美也就是柳樹(shù)的美，新娘是少女最美麗的時(shí)候，既寫(xiě)出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好，而新郎對(duì)新娘的愛(ài)也就是作者對(duì)康橋的愛(ài)，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。
2、如果不是“金柳”，而是蒼松翠柏，那么還能不能說(shuō)是“新娘”，為什么？
--不能。因?yàn)椤敖鹆辈庞行履锏哪欠N柔美，而蒼松翠柏是陽(yáng)剛之美。
3、為什么不說(shuō)朝陽(yáng)中的新娘？
--夕陽(yáng)中的新娘是帶著憂愁的，和離別的氣氛吻合，而朝陽(yáng)中4的新娘太朝氣蓬勃了，情調(diào)不合。
夕陽(yáng)中的新娘帶著憂愁？新娘？憂愁？
不是新娘帶著憂愁，是離別……反正我覺(jué)得夕陽(yáng)中的新娘好。
朝陽(yáng)中的新娘是帶有力量的，噴薄而出的，夕陽(yáng)中的新娘是溫柔的，而且夕陽(yáng)映紅了她的臉龐，她的臉上飛上了紅暈，是羞澀的。
4、為什么要選擇柳樹(shù)而不是其他的樹(shù)？難道是康橋邊只有柳樹(shù)？
--不是。柳這種植物是特別的，讀一讀它的名字：柳--留。柳在中國(guó)的傳統(tǒng)中的意思等于留。中國(guó)古代就有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗，在送別詩(shī)中柳是常見(jiàn)的意象。比如“客舍輕輕柳色新”（王維《送元二使安西》）而且柳樹(shù)下垂的枝條，風(fēng)一吹就像在揮手告別。原來(lái)不僅是徐志摩不想離開(kāi)，河畔的金柳也不愿他離開(kāi)。
5、金柳的艷影明明是在波光里蕩漾，詩(shī)人為什么說(shuō)“在我的心頭蕩漾”？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？
--“在我的心頭蕩漾”，無(wú)非是說(shuō)康橋已經(jīng)在詩(shī)人的心里扎下了根，難以忘懷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋喜愛(ài)之情。
三青荇。
1、我們?cè)倏吹降谌?jié)，請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。
2、“青荇在水底招搖”用了什么手法？
--擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)。 “招搖”的意思本來(lái)是故意張大聲勢(shì)，引人注意�！罢袚u撞騙”中的“招搖”就是這個(gè)意思。這里的意思應(yīng)該是“招手搖擺”，仿佛在招手致意，寫(xiě)出了水草對(duì)詩(shī)人的歡迎態(tài)度。顯得生動(dòng)、形象。同學(xué)們可以想象下，這是怎樣一幅美景��！
3、大家再看下一句：“在康河的柔波里，我甘心作一條水草�！边@里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？
--在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛�？岛拥牧魉�、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界。正因?yàn)榭岛又械乃菘梢宰杂勺栽�，無(wú)拘無(wú)束地生活，所以詩(shī)人才甘心做康河中的一條水草。
四清泉。
1、 我們接著來(lái)看第四節(jié)，請(qǐng)同學(xué)齊讀第四節(jié)。這里用了什么修辭手法？
--就是把清泉比成虹。
2、這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)？
--美好的夢(mèng)容易破碎，而彩虹雖然美麗，卻也容易消逝。所以說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)�？禈虻纳�、學(xué)習(xí)是徐志摩心底的一個(gè)夢(mèng)，對(duì)康橋的眷戀就是對(duì)夢(mèng)的眷戀。這樣美麗的夢(mèng)當(dāng)然要呵護(hù)，要靜靜地呵護(hù)，這樣的夢(mèng)當(dāng)然不愿醒，這樣的康橋當(dāng)然不愿離開(kāi)。
五繪畫(huà)美。
上述三節(jié)詩(shī)，每一節(jié)都是一個(gè)可以畫(huà)得出來(lái)的畫(huà)面，比如河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭。這些畫(huà)面具有意境鮮明、色彩絢麗的特點(diǎn)。很美。詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如 “蕩漾”“招搖”“揉碎”“沉淀”， 使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。 更增添了畫(huà)面的美感。
七、品味五、六節(jié)。
1、請(qǐng)大家看到第五節(jié)和第六節(jié)。齊讀。這兩節(jié)的感情相同嗎？
--不同。第五節(jié)興奮歡快，第六節(jié)失意低落。（兩個(gè)詞：放歌/沉默）
2、第五節(jié)作者情不自禁“在星輝斑斕里放歌�！痹谀且凰查g，他忘了自己要離開(kāi)，他很愉悅。他似乎已經(jīng)忘記了要離別康橋而去了完全忘情了。詩(shī)人對(duì)康橋迷戀的感情到了高潮。
3、但是詩(shī)人放歌了嗎？（沒(méi)有。） 你怎么看出來(lái)的？（但我不能放歌。）
4、我為什么不能放歌呢？
--但是作者突然意識(shí)到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去，他的那種無(wú)奈，依戀，使他不能放歌。不是誰(shuí)阻止，而是他覺(jué)得不應(yīng)該放歌，唯有嘆息，唯有悄悄地走。他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。因此這一節(jié)要讀得稍微緩慢深沉。
5、怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)？
--“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一。這一句把“悄悄”比作“別離的笙簫”，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，化無(wú)聲為有聲，具有很好的審美效果�！俺聊墙裢淼目禈颉币痪湟灿蓄愃频膶徝佬Ч�。
6、大家再看到“夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋”這一句，究竟是誰(shuí)在沉默？這是什么表現(xiàn)手法？
--康橋和康橋的夏蟲(chóng)都是無(wú)知無(wú)識(shí)的事物，不可能為他沉默，因此是詩(shī)人自己沉默了。這是一種側(cè)面烘托的手法。
八、品味第一節(jié)和第七節(jié)。
1、好，我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)都是直接抒發(fā)詩(shī)人感情的。先看第一節(jié)。作者再來(lái)康橋有什么特點(diǎn)？什么輕？
--輕輕地--腳步輕。
2、"輕輕的"，寫(xiě)了作者只身悄悄來(lái)到和離別康橋的情景，詩(shī)人以“輕輕的告別”突出了寧?kù)o的基調(diào)。連用三個(gè)，達(dá)到了一種什么效果？
--唱三嘆。連用三個(gè)，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感。使我們體會(huì)到詩(shī)人會(huì)康橋的感情之濃烈。即使"作別"一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)。
3、請(qǐng)男生齊讀第一節(jié)。再請(qǐng)女生齊讀最后一節(jié)。
4、第一節(jié)里面，詩(shī)人寫(xiě)到“作別西天的云彩”，最后一節(jié)卻說(shuō)“不帶走一片云彩”，云彩明明是不能帶走的為什么徐志摩還要說(shuō)不帶走呢？我們中國(guó)有很多人，因?yàn)橄矚g某地，或者刻上“XXX，到此一游�！被蛘哒话鸦�，采幾束草帶回去留做紀(jì)念�？墒窃�(shī)人愛(ài)康橋，卻“不帶走一片云彩”，表現(xiàn)了什么？
--表現(xiàn)作者對(duì)康橋愛(ài)得深愛(ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。突出作者的灑脫和飄逸。從作別到不帶走，一步一步產(chǎn)生一種離別的美。不像其他的離別詩(shī)那樣依依不舍，那樣的沉重。感情是輕快的。
5、最后一節(jié)為什么又不說(shuō)“輕輕的”而又變成“悄悄的”？
--避免重復(fù)
那怎么不是其他的，如“靜靜的”“慢慢的”“默默的”？
--受上節(jié)影響，“悄悄~~今晚的康橋”而且都是疊字，產(chǎn)生種音韻美，承上節(jié)而來(lái)，讀起來(lái)一氣呵成，章法嚴(yán)謹(jǐn)。
九、課外拓展。
所以，康橋是徐志摩靈魂的故鄉(xiāng)，我們通過(guò)這首詩(shī)能感覺(jué)到詩(shī)人對(duì)康橋依依不舍，希望與康橋永不分離的感情。下面我們來(lái)欣賞徐志摩的另一首離別詩(shī)：《沙揚(yáng)娜拉》。
沙揚(yáng)娜拉
--贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁--
沙場(chǎng)娜拉！ （全班同學(xué)齊讀）
1、這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。
2、詩(shī)一開(kāi)始，就以一個(gè)構(gòu)思精巧的比喻，描摹了少女的嬌羞之態(tài)。“一低頭的溫柔”與“水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”，兩個(gè)對(duì)立的意象恰當(dāng)?shù)刂丿B在一起，使我們感到一股朦朧的美感。
3、接下來(lái)，就的互道珍重，我們體會(huì)到詩(shī)人的那種離別之情。。
4、大家看看這一句：“甜蜜的憂愁”，憂愁怎么會(huì)是甜蜜的呢？
--甜蜜和憂愁在感情上似乎是矛盾的，其實(shí)不然。這樣寫(xiě)使詩(shī)歌的情感更加飽滿。
5、這首詩(shī)是誰(shuí)別誰(shuí)？（詩(shī)人別日本女郎）
日本女郎的名字是什么？（沙揚(yáng)娜拉）
她的名字還有其他的意思嗎？
--“沙揚(yáng)娜拉”是迄今為止對(duì)日語(yǔ)“再見(jiàn)”一詞最美麗的翻譯。“沙揚(yáng)娜拉”既是楊柳依依的揮手作別，又仿佛在呼喚那女郎溫柔的名字。
十、布置作業(yè)：背誦詩(shī)歌。
再別康橋教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、感知《再別康橋》的詩(shī)意美
2、學(xué)會(huì)抓住詩(shī)歌意象體會(huì)詩(shī)人情感
3、體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美
教學(xué)重點(diǎn)：
1、詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇
2、體會(huì)詩(shī)人淡淡憂愁的離別情緒
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人的感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在詩(shī)歌中的融合
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)語(yǔ)
徐志摩曾說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜開(kāi)的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的�！笨禈�?yàn)楹螌?duì)徐志摩有如此巨大的吸引力呢？那就讓我們一起走進(jìn)徐志摩的名作《再別康橋》，去探尋其中的奧妙吧！
二、播放歌曲《再別康橋》，附上康橋的圖片。
三、簡(jiǎn)單介紹作者及寫(xiě)作背景
徐志摩（1896—1931），現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。茅盾說(shuō)他既是中國(guó)的布爾喬亞的“開(kāi)山”詩(shī)人又是“末代詩(shī)人”�！对賱e康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。
四、播放黃磊朗讀的《再別康橋》
老師指導(dǎo)朗讀，注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。找學(xué)生個(gè)別朗讀，指出存在的問(wèn)題。學(xué)生齊讀，進(jìn)一步熟悉文本。
五、整體感知
�。ㄒ唬⿵脑�(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌
1、提示學(xué)生：自古寫(xiě)離別的詩(shī)歌數(shù)不勝數(shù)，請(qǐng)大家舉幾個(gè)例子。說(shuō)明它們與本詩(shī)在送別的對(duì)象上有什么不同？
明確：王 勃：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！�
王 維：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
高適：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”
啟發(fā)學(xué)生：如果我們把這些詩(shī)歌與徐志摩的這首詩(shī)對(duì)比一下，在送別的對(duì)象上有什么不同呢？
明確：一般離別詩(shī)寫(xiě)的是與人的'離別，而本詩(shī)寫(xiě)的是與物（康橋）的離別，離別的對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒暄叮嚀的俗套，令人耳目一新。
王國(guó)維說(shuō)：以我觀物，故物皆著我之色彩。詩(shī)人借助物象寄托自己的情感，融入了詩(shī)人主觀情感的客觀事物，我們稱之為意象。詩(shī)人徐志摩是如何選擇這些意象來(lái)表達(dá)自己的情感的呢？這正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
2、從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
學(xué)生分組探討：本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，找出詩(shī)中的意象有哪些？這些意象具有哪些特色？它們是如何表達(dá)詩(shī)人情感的？
明確：云彩
金柳
青荇
天上虹
笙簫
夏蟲(chóng)
3、小結(jié)：
本詩(shī)的美，美在寧?kù)o，美在空靈。詩(shī)人告別康橋時(shí)，沒(méi)有喧囂的車馬，沒(méi)有凄切的寒蟬，也沒(méi)有叮囑的友人，只有大自然的云彩、金柳與青荇，靜靜的、悄悄的，詳和、柔美、飄逸，給人以夢(mèng)幻般的感覺(jué)�；\罩著全詩(shī)的那份離愁也是淡淡的，在給人感染的同時(shí)，能帶你到夢(mèng)里去。
�。ǘ⿵脑�(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
學(xué)生分組討論，派代表發(fā)言。
明確：《再別康橋》在形式《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美， 建筑美。
1、繪畫(huà)美：是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。
2、音樂(lè)美：是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
A. 押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。
B. 音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
C. 回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3、建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊�！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
再別康橋教案 篇6
�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)：
l、知識(shí)與能力：了解新 文人詩(shī)內(nèi)涵，學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
2、過(guò)程與方法：誦讀法，討論鑒賞法。學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美，進(jìn)而學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的形式、語(yǔ)言和意象等方面入手賞析詩(shī)歌。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：志摩感情方式和個(gè)人的體會(huì)。
（二） 教學(xué)重點(diǎn)：志摩感情方式和個(gè)人的體會(huì)。
�。ㄈ┙虒W(xué)難點(diǎn)：新詩(shī)的藝術(shù)技巧鑒賞。
（四）課時(shí)安排：一課時(shí)。
�。ㄎ澹┱n堂教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)。”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少鐘情詩(shī)神繆斯的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái) ，又這樣悄悄地走了。被胡適稱為“情圣”和“詩(shī)圣”的詩(shī)人志摩到底是怎樣的一個(gè)人呢?這節(jié)課讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人追求愛(ài)、自由和美的詩(shī)意的內(nèi)心——
二、配樂(lè)朗誦，激發(fā)學(xué)生興趣。
三、志摩其人及寫(xiě)作背景。
徐志摩( 1896—1931)，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。 詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)，再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，—下子就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃_(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的'激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四、學(xué)生朗讀《再別康橋》，教師指導(dǎo)朗讀。
注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五、深入探究，情感體味
配樂(lè)請(qǐng)學(xué)生朗誦。
1、提示：自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：
“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒�！�
王勃的《送杜少府之任蜀州》：
“與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！�
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：
“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤�?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！�
排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分，所以說(shuō)本詩(shī)營(yíng)造的氣氛輕松。
2、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
學(xué)生討論這些意象的選擇給我們一種什么樣的感覺(jué)?
明確：詩(shī)人告別康橋時(shí)， 避開(kāi)送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就使作者好像一位神仙，避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。所以說(shuō)本詩(shī)的意象選擇新穎。
3、齊讀第三段——
“在康河的柔波里，／我甘心做一條水草�！弊髡邽槭裁磿�(huì)這樣說(shuō)?這表現(xiàn)了作者怎樣的情感體驗(yàn)?
明確：《文心雕龍情采》說(shuō)：“情者，文之經(jīng)。”徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng)造這樣的境像，全是為情驅(qū)使�？岛拥牧魉�、水草，在作者眼底所呈現(xiàn)的那份安 閑、自在，正是詩(shī)人心向往之的境界。由此而生出“在康河的柔波里，／我甘心做一條水草�！钡那榫w，就 是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與大自然達(dá)成和諧，如“我”與那“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到金柳具有新娘的魅力，我想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。以上說(shuō)明作者向往寧?kù)o安詳自由 生活。
六、探討歸納，藝術(shù)技巧鑒賞。
下面我們分別從詩(shī)歌的形式、語(yǔ)言、意象三方面來(lái)賞析詩(shī)歌。
1、形式方面 主要指詩(shī)歌的建筑美，是句子的勻稱和句式的整齊�！对賱e康橋》共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，都整齊劃一，給人以美感。首尾回環(huán)呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
(解說(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。)
2、語(yǔ)言方面 主要指詩(shī)歌的音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
A．押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋：來(lái)，彩。
B．音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
C．回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng) 的結(jié)構(gòu)形式。
3、意象方面 主要指詩(shī)歌的繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿，康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“ 招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。
七、小結(jié)本文。
本課我們從詩(shī)歌的情感體味和詩(shī) 歌的藝術(shù)技巧 入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
八、 識(shí)記訓(xùn)練：背誦本詩(shī)。
九，作業(yè)
試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》作比較賞析，寫(xiě)一篇賞析文，不少于五百字。
沙揚(yáng)娜拉
——贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍 重，道一聲珍重，
那一聲珍 重里有蜜甜的憂愁
——沙揚(yáng)娜拉!
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