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      2. 《再別康橋》讀書(shū)心得感觸

        時(shí)間:2024-08-20 13:45:39 再別康橋 我要投稿
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        《再別康橋》讀書(shū)心得感觸

          我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以記錄在心得體會(huì)中,這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下是小編精心整理的《再別康橋》讀書(shū)心得感觸,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        《再別康橋》讀書(shū)心得感觸

        《再別康橋》讀書(shū)心得感觸1

          你來(lái)或者不來(lái),去或不去,康橋都在那里,不喜不悲。倒是來(lái)這里的人在康橋的柔波旁、榆柳下演繹他們的悲歡離合。

          你是人間四月天的煙云,黃昏吹著晚風(fēng)的柔,輕如風(fēng),悄無(wú)聲息,輕如雪,悠閑飄落。來(lái)時(shí)一襲長(zhǎng)衫,去時(shí)衣袂飄飄。揮手之間,西天的云彩成為你永恒的背景。當(dāng)時(shí)伊人在,曾伴彩云歸。

          因?yàn)橄矚g一個(gè)人,所以喜歡了一座城市,所以喜歡了哪里的一草一木。輕柔的晚風(fēng),吹拂河畔渡滿霞光的柳枝,搖曳出一份嫵媚,晃動(dòng)出一絲嬌媚,蕩漾成粉紅色的回憶。回憶會(huì)褪色嗎?波光里的艷影告訴我,依舊如昨。所有的前塵往事一同隨波蕩漾起來(lái)。

          還是那條河,還是那灣水,清涼氤氳在心頭。做康河里的一條水草吧,悠閑自在地?fù)u擺,用自己喜歡的'姿勢(shì),沒(méi)有嘈雜與喧囂,沒(méi)有羈絆和束縛。沒(méi)有爭(zhēng)奪與血腥。如果這里是桃源,我就是那一株桃樹(shù),簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,別無(wú)所求。

          一條水草也會(huì)有夢(mèng),絕不因它是一條水草而卑微。自由的空氣,靜美的恬淡,愛(ài)的馨香。倘若這是卑微的,也是偉大的卑微。因?yàn)閴?mèng)里的清泉折射的是七彩的陽(yáng)光,縱使世事變遷,物是人非,縱使夢(mèng)想別現(xiàn)實(shí)割得支離破碎。每一個(gè)碎片都會(huì)保留它最本真,最完整的原貌,即使塵封在心底,也會(huì)隨心動(dòng)而鮮活。

          探尋,追尋,尋到過(guò)那隔絕人世的優(yōu)美與寧?kù)o,在星光與波光中涵養(yǎng)著自由的靈性,忘情于康橋的優(yōu)美,沉迷于自然地純潔,人生在奇異的月光下斑斕而多彩,奏響美的旋律,放飛愛(ài)與自由的翅膀,在星輝斑斕里放歌,那是理想的宣言。

          哀莫大于心死,其實(shí)其莫大于心不死,其實(shí)哀莫大于心不死而不得不死。那首歡愉輕松的歌如今唱來(lái)必定變得沉重而無(wú)奈,理想的琴被現(xiàn)實(shí)折斷了弦,語(yǔ)氣痛苦的回憶不如選擇忘記,語(yǔ)氣厲聲質(zhì)問(wèn),不如選擇沉默,與其選擇苦苦哀求不如選擇淡然放手。抓不住的何止是時(shí)間,春去春來(lái)之后,滄桑的何止是雙眸。就讓笙簫去演繹我沉默的離歌吧。

          該是離去的時(shí)候了,再見(jiàn)!四季常青最翠綠的草坪、天空的行云、大地的溫軟、漂浮在水面上的桂花香、帶著草味的和風(fēng)以及看天、聽(tīng)鳥(niǎo)、讀書(shū)所有的夢(mèng)意與春光,再見(jiàn)!人生的春天,還有那個(gè)人。

          不想讓你看到我轉(zhuǎn)身之后,離去之時(shí)的憂傷落寞的背影,不想讓你看到這憂傷落寞的背影彳亍在夕陽(yáng)中,消失在地平線。沒(méi)有華麗的轉(zhuǎn)身,只有悄悄地?fù)]手。告別時(shí),留下完美的記憶。因?yàn)槊,所以痛?huì)多一些吧,所以,回憶會(huì)更多一些味道,是落寞還是蒼涼,是的,薄暮時(shí)分,對(duì)著西天的云彩落寞地想念一段舊時(shí)光,或者一個(gè)人。

          終無(wú)言,是看透了繁華落盡,是明白了鉛華洗凈,還是一江春水的綿綿情思,一川煙雨的萬(wàn)般愁緒。

          風(fēng)輕云淡,優(yōu)雅的身影遮不住內(nèi)心的憂傷。

          終無(wú)言,其實(shí)是愛(ài)到深處的寂寞。

        《再別康橋》讀書(shū)心得感觸2

          《再別康橋》是徐志摩在1925年(1928)故地重游的歸國(guó)途中,在輪渡上所寫(xiě)。

          意境與靈感往往在一瞬間生成、泛濫,繼而產(chǎn)生的激情總一發(fā)不可收;而被這種激情煎熬的、激勵(lì)的、托起之后,也許就是千古的經(jīng)典!《再別康橋》如何在那種環(huán)境中出爐不敢妄言,但那潭水中沉淀著彩虹似的夢(mèng),和波光里的艷影是不是勾起他對(duì)當(dāng)年的舊夢(mèng),遠(yuǎn)去的纏綿或盡在咫尺的柔懷、感慨合二為一呢......潺潺水流之聲,躍躍之蕩之情懷,怎不叫人觸景生情,思緒萬(wàn)千!一幕幕景象眼前掠過(guò),雖景依舊,卻人事全非。重尋舊途、舊歡,已是枉然。于是不能放歌,諸緒隱隱,暫且沉默。然,春風(fēng)已起何懼秋波!那觀不住的激昂只能換一種角度或方式,一吐為快!此時(shí)的沉默也絕非今夜的康橋,也就是今夜的康橋,絕非是詩(shī)人他自己也就是詩(shī)人他自己。此時(shí)此刻詩(shī)人近乎全陷入對(duì)往昔之種種之中。當(dāng)詩(shī)人俯首醒來(lái),恍然自己是在告別,進(jìn)而使得詩(shī)的尾巴上涂上了幾分苦澀,悵惘和難言的情懷。

          詩(shī)的開(kāi)篇便灑脫、輕靈、舒展。巧妙地連請(qǐng)出了三個(gè)輕輕的來(lái)配合走、來(lái)、招手、作別等動(dòng)作,以肢體語(yǔ)言將一個(gè)飄逸、灑脫的詩(shī)人形象活脫脫地推到了讀者的面前。這里,輕輕二字蘊(yùn)含著訴之不盡的依戀之情,道不盡的惜別之意,用輕盈的、溫馨的'筆觸渲染了夕陽(yáng)映照中康橋的寧?kù)o之美,更有此間人去春又回,此時(shí)無(wú)聲勝有聲的表達(dá)效果。繼而,詩(shī)人抓住了康橋這一景物中金柳、青荇和潭水這幾個(gè)意象作為寄情,把對(duì)康橋的依戀、惜別之情融入其中。河畔的金柳被比喻成新娘,美艷絕倫,蕩起詩(shī)人心海的漣漪;河底的青荇也被詩(shī)人賦予了鮮活的生命......你無(wú)需猜疑,那油油的青荇就是在向詩(shī)人招手,不由得你不有甘心做一條水草的渴望;此間的靜與動(dòng),微動(dòng)與被情動(dòng),活靈活現(xiàn).以情寄或情的微妙襯托出既朦朧又清晰的畫(huà)卷。

          注重文字的取舍、含蓄,注重藝術(shù)技巧,是早逝的徐志摩慣用的伎倆。他往往很會(huì)利用一種夢(mèng)幻般的情調(diào),巧妙地將氣氛、氛圍、感情和意象融為一體;更能靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜與其互換,使得寓情于景,情景交融。

          這首詩(shī)的美,當(dāng)然不只限于詩(shī)人那份細(xì)膩的感情上,在意念、藝術(shù)形式上,皆達(dá)到了一定的高度;尤其是戀而不貪,足能給人留下美麗的回憶,這大概是好多人喜歡的原因吧。

          輕輕地來(lái)悄悄地去,不帶走一片云彩,人生若能如此坦蕩,落落大方,何樂(lè)而不為啊!

        《再別康橋》讀書(shū)心得感觸3

          風(fēng)平浪靜,踏上歸國(guó)的船只,行駛在浩瀚的大海上。這時(shí)候徐志摩會(huì)想些什么呢?

          畢竟那是他曾留學(xué)的康橋,留下了他美好的回憶。在夕陽(yáng)下,他走在河畔,看著那柔情似水的柳樹(shù),似乎如同夕陽(yáng)中的新娘,望著水中的倒影,蕩漾在心頭。在徐志摩眼中那康橋的柳樹(shù)是如此嬌媚,而那柔波里的水草又是如此動(dòng)人,那康橋的一切都是如此美好。在那里徐志摩又留下了七彩的夢(mèng)。不遠(yuǎn)萬(wàn)里踏上征途,到康橋留學(xué),為的就是學(xué)有所成,提高自己的.水平。但奔赴康橋后,卻發(fā)現(xiàn)康橋如同夢(mèng)幻一般美麗,那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上的彩虹,揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢(mèng),康橋的一切事物就連那榆蔭下的一潭,都沉淀著作者彩虹般的夢(mèng)?梢(jiàn)作者對(duì)康橋是情有獨(dú)鐘。

          但作者此刻不是奔赴康橋,而是遠(yuǎn)離它,帶著對(duì)康橋美好的夢(mèng),漸漸離去,回首康橋,漸漸遠(yuǎn)去。美好的夢(mèng),輪廓漸漸模糊,只變成了一點(diǎn),便也不久消去;叵肫鹪诳禈蚨冗^(guò)的那段美好時(shí)光,現(xiàn)在卻要驟然遠(yuǎn)去,留下的是無(wú)比的惋惜和憂愁。

          或許作者不是為了寫(xiě)愁,只是為了安慰自己,留下紀(jì)念而寫(xiě)下這首詩(shī)。但從文中卻表現(xiàn)出那樣的灑脫和寬廣的境界。揮手作別,那是作者的不舍。揮一揮衣袖,不帶走一片云彩又是何等灑脫,沒(méi)有兒女情長(zhǎng),沒(méi)有淚沾衣裳,有的只是揮手告別云彩的瀟灑與自然。

          懷著憂愁,卻能表現(xiàn)出瀟灑與風(fēng)度,憂愁不能占據(jù)整個(gè)心靈,是因?yàn)樾木抽_(kāi)闊,便能容納憂愁。

        《再別康橋》讀書(shū)心得感觸4

          高中時(shí)的一首詩(shī)總讓那些學(xué)子平添了些嘆惋戀校之情!对賱e康橋》初讀它猶品清泉,甘香潤(rùn)腑,余音裊裊。再讀它,細(xì)水流長(zhǎng),千回百轉(zhuǎn),一曲戀歌成就絕世佳人。三讀它,風(fēng)回路轉(zhuǎn),抬眼望去,綠柳成蔭,芳菲四溢,真應(yīng)得那句山重水復(fù),卻又柳暗花明!

          徐志摩的《再別康橋》與其說(shuō)是離別之作,還不如說(shuō)是誓約之辭。我鐘愛(ài)首尾四句!拜p輕地我走了,正如我輕輕地來(lái),我輕輕地招手,不帶走一片云彩”!拔摇弊吡,正如同我來(lái)時(shí)一樣,來(lái)得自在,來(lái)得灑脫,來(lái)得平靜而自然,或許詩(shī)人那輕揮的手掌之間是不忍帶走他生活的記憶的。因?yàn)槊恳环N風(fēng)景,每一種顏色,甚至每一個(gè)他以想象所幻化出來(lái)的代表他內(nèi)心情愫的語(yǔ)言符號(hào)都是他生命中那時(shí)那刻那地那風(fēng)景中的唯一記憶。我覺(jué)得詩(shī)人不是不愿帶走它,而是不忍破壞它。因?yàn)橐恢币詠?lái),那花那水那云那草是詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)生活里最甜美的夢(mèng),最亦真亦幻的心靈感受,或者說(shuō)是他主觀世界中的一種完美。那不是伊甸園,因?yàn)槭郎媳緵](méi)有伊甸園,但是有相信存在伊甸園的人,詩(shī)人就是這樣的角色。

          有人說(shuō)詩(shī)人總是情緒化的,甚至有人曾言詩(shī)人都是瘋子。而我以為,之所以詩(shī)歌的世界能夠獨(dú)其特色,區(qū)于其它文學(xué)藝術(shù)形式而流傳壯大,最主要的`原因是詩(shī)人更加懂得用心品察生活,體味記憶,并以其創(chuàng)造性的思維或是將具體化的東西抽象化,或是將抽象化的東西具體化?傊(shī)是藝術(shù),而任何一種藝術(shù)手法都是無(wú)法超越詩(shī)歌所能給人帶來(lái)的心靈的深度體驗(yàn)的。

          “悄悄地我走了,正如我悄悄地來(lái),我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”!对賱e康橋》,詩(shī)是詩(shī)人的杰作,情感卻是一切世人情感的升發(fā)與總結(jié)。

        《再別康橋》讀書(shū)心得感觸5

          《再別康橋》受到了一代又一代讀者的喜愛(ài)。這不僅因?yàn)榇嗽?shī)具有卓越的藝術(shù)美,更因?yàn)樗哂兄琳嬷良兊脑?shī)情美,是一曲唱給生命極致美的戀歌。人們談到《再別康橋》的思想感情,有人說(shuō)它具有當(dāng)時(shí)社會(huì)的投影,有人說(shuō)它只不過(guò)表達(dá)了一種極平常極普通的離情別緒?晌矣X(jué)得《再別康橋》抒寫(xiě)了人們一種普遍的生命意識(shí)和心理情緒,這就是對(duì)生命極致美的追求眷戀和失去它的悲哀與無(wú)奈。生命的極致是生命的最高境界,就是生命合乎規(guī)律的自由發(fā)展和充分釋放自身能量,并達(dá)到與自然宇宙和諧運(yùn)轉(zhuǎn)、融合為一的完美境界。也只有達(dá)到了這樣的境界,生命才能放射火一樣的激情,具有無(wú)限的青春活力和非凡的創(chuàng)造力,才能充滿包容一切的力量和愛(ài),達(dá)到真善美的完美結(jié)合。

          “輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手,作別西天的云彩。”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、樸實(shí)無(wú)華的句子,看似飄逸灑脫,卻是無(wú)奈、惆悵,卻是不舍,卻蘊(yùn)含著淡淡的離別愁緒。讀到開(kāi)頭的這幾句,就已是三魂六魄被攝走了,就如有一雙輕靈的手在我心弦中撥動(dòng)著,伴隨著詩(shī)人情感的起伏跳躍著,感懷著它給我的清幽的美和傷感的情緒,以及那份空靈、輕快,如徐徐飄來(lái)的柳絮。

          康橋的美景是永存的,那河畔的金柳、波光里的'艷影、軟泥上的青荇、倒映清泉的彩虹,無(wú)不是一幅色彩斑斕流動(dòng)的畫(huà)面,宛若一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè),節(jié)奏輕柔委婉,和諧自然。

          那撐一支長(zhǎng)篙與愛(ài)人林徽因共駛一葉輕舟于康河的柔波里,是夢(mèng)!那對(duì)劍橋大學(xué)的愛(ài),康橋所賦予的一切,是戀!如今重返故地,康橋還是原來(lái)的康橋,康河的水依舊緩緩地、一無(wú)聲息的流動(dòng)著,康橋所有的一切依舊,往日的情杯依舊,但卻已物是人非事事休了。獨(dú)自走近康橋,那份無(wú)奈的惆悵與傷感奔涌在心頭,對(duì)往昔的生活、理想、夢(mèng),對(duì)在劍橋大學(xué)讀書(shū)時(shí)的印象,卻是揮之不去,縈縈于心,此情此景也許就只有康河才能證明、才能詮釋,才能表達(dá)!

          “但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩!笨禈虻拿溃禈虻膲(mèng),以及康橋所賦予的一切,是永存在于此無(wú)法帶走,帶走的只有離愁,只有永存于心中的那份愛(ài),那永不會(huì)變的情懷。此刻只能沉默,沉默如痛入心肺,沉默如無(wú)可奈何,沉默如今晚的康橋。那輕輕的招手、輕輕的揮一揮衣袖,那淡淡的離愁卻是濃濃的情,濃濃的不舍,濃濃的無(wú)奈!那個(gè)中的滋味怎能就一個(gè)“輕輕的”了得?!

          在文學(xué)的長(zhǎng)河中,我們可以發(fā)現(xiàn)許多偉大的靈魂都以不同的形式表達(dá)過(guò)對(duì)生命極致美的追求和眷戀。含冤放逐的屈原“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”,高冠長(zhǎng)佩,只為了“茍余情其信芳,昭質(zhì)其猶未虧”!把鲱^大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”的大詩(shī)人李白被權(quán)貴排擠出京,他把對(duì)生命自由壯美的渴求演化成了一場(chǎng)夢(mèng)游天姥,地動(dòng)山崩,日月同輝的仙人盛會(huì)。蘇東坡在黃州赤壁對(duì)人生極致的“多情”化作了驚濤拍案的滾滾長(zhǎng)江,幻作了雄姿英發(fā)的一代英豪周郎。晚年的陸游仍深情回顧著“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯,匹馬戍梁州”的英雄氣概。孫犁筆下著力刻畫(huà)的那“伴著春雨宿露啼叫,伴著朝霞彩虹飛翔”的黃鸝正是生命極致美的象征。同樣的,徐志摩筆下康橋的夕陽(yáng),金柳、青荇、清泉、彩虹似的夢(mèng),都是融合了他的青春,他的夢(mèng)想他的愛(ài)和美的精魂的景物,詩(shī)人愛(ài)他們就如同熱愛(ài)自己的青春與生命。在康河的柔波里他“甘心作一條水草”,與自然融合為一,對(duì)生命極致的追求贊美和眷戀已經(jīng)達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步。這唱給生命極致美的戀歌多么動(dòng)人心魂。

          然而,歲月的滄桑,社會(huì)的變遷,人生的變幻,無(wú)情的改變了許多人和許多事,尋求那彩虹似的舊夢(mèng)的詩(shī)人已無(wú)法回歸從前的自我,已無(wú)法體味曾經(jīng)的生命,他只有沉默,“沉默是今晚的康橋”,多少悲傷,多少無(wú)奈,盡在不言之中。但他不愿損傷那個(gè)曾經(jīng)的好夢(mèng),他把它當(dāng)作一個(gè)無(wú)法重得的珍寶完美的保護(hù)在自己心底,所以他說(shuō),“揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”,無(wú)奈而又深情地余音令人蕩氣回腸。

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