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      2. 再別康橋教案

        時(shí)間:2021-03-12 20:02:07 再別康橋 我要投稿

        有關(guān)再別康橋教案4篇

          作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,可能需要進(jìn)行教案編寫工作,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編幫大家整理的再別康橋教案4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        有關(guān)再別康橋教案4篇

        再別康橋教案 篇1

          指導(dǎo)朗讀

          1、學(xué)生誦讀,教師提示:這首詩象一首小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)膩的感情。節(jié)奏要輕慢一點(diǎn)。

          語氣要舒緩、輕柔、低沉(特別是:悄悄、輕輕、沉默)。

         。、教師范讀,學(xué)生模仿。

         。ɑ蛘卟シ欧蹲x磁帶,學(xué)生模仿)

         。、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,感知詩歌的內(nèi)容。

         、艈枺耗阏J(rèn)為這首詩主要抒發(fā)了什么感情?

          明確:對康橋依依惜別的深情。

         、茊枺涸娙藶槭裁匆婚_始說“輕輕的我走了”而不說“我輕輕地走了”?他后面連用了兩個(gè)“輕輕的”都在“我”之后,就更符合語法規(guī)范。

          明確:調(diào)整語序的作用,主要是強(qiáng)調(diào)。連用三個(gè)“輕輕的”,突出了“寧靜”,給全詩定下抒情基調(diào)。表現(xiàn)了難舍難分依依惜別的深情,以及無奈與感傷。詩人不忍心驚動(dòng)康橋呀。

          同時(shí)襯出了詩人緩步飄然而去的形象。而且這樣一寫,音韻上感覺也好一些。

        再別康橋教案 篇2

          教學(xué)目的:

          1、 理解作者的思想感情;

          2、 學(xué)會(huì)新詩的鑒賞方法。

          3、學(xué)會(huì)朗讀

          教學(xué)重點(diǎn):

          1、詩人情感的把握;

          2、學(xué)會(huì)朗讀

          教學(xué)方法:

          誦讀吟詠法,比較法,自我感悟法。

          課時(shí)安排:一課時(shí)。

          課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

          一 導(dǎo)語 :

          自古寫離別之作可以說是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?

          如:駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒,今日水猶寒!蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰!蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún),平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺!崩畎椎摹顿(zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情!

          啟發(fā):如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下,在送別的對象上有什么不一樣呢?

          明確:一般離別詩離別的是人,這首詩離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這也是徐志摩這首詩的亮點(diǎn)。

          “輕輕的我走了,正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來,又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢?今天讓我們一起走進(jìn)《再別康橋》,走進(jìn)詩人內(nèi)心。

          二 朗誦《再別康橋》:

          1.先叫一名學(xué)生朗讀,點(diǎn)出生字生詞:

          河畔(pàn) 青荇(xìng) 長蒿(gāo) 漫溯(sù)

          笙簫(xiāo) 載①zǎi一年半載②zài載歌載舞 裝載 登載 斑斕(瀾、闌)

          2.老師配樂朗讀

          3.學(xué)生自由讀

          4.全班齊讀

          三 介紹志摩其人及寫作背景

          徐志摩(1896—1931),浙江海寧人,新月派的代表人物,作品有《志摩的詩》《猛虎集》《云游集》等。1918年赴美留學(xué),1920年赴英國,就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩邂逅了林徽音,度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。

          《再別康橋》這首詩,較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。

          詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?禈颍磩,英國著名劍橋大學(xué)所在地?禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬種感觸涌上心頭?岛拥乃,開啟了詩人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。

          四 教師分章節(jié)賞析詩歌。

          方式:學(xué)生自己找出最喜歡的一句或一節(jié)詩歌,賞析,老師點(diǎn)撥并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

          第一節(jié):

          三個(gè)”輕輕地”:難舍難分,奠定全文基調(diào):輕柔纏綿

          第二節(jié):

          新娘:對康橋的無限喜愛與眷戀

          艷影:不僅蕩漾在水中,也蕩漾在詩人心中

          詩歌離不開“意象”,那么什么叫“意象”呢?(以粉筆、板擦等為例)。

          意象=物+情(寫入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境)

         、僮髌分械摹拔铩倍际菐в凶髡叩乃枷敫星榈。“一切景語皆情語。”(清王國維)

         、谖覀冭b賞詩歌,就可以從詩中的“景”、“物”入手,去分析作者的思想感情,進(jìn)而揣摩作者的寫作意圖,即“旨”。 物→情→旨。

          明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。 這些物象(云彩等)寄托著詩人的感情,這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。我們重點(diǎn)鑒賞“柳”這個(gè)意象。

          “柳”不是一般的意象,古代的離別詩中經(jīng)常出現(xiàn)“柳”這一意象,因“柳”與“留”諧音,來表達(dá)惜別之情。可見,以“柳”為意象,具有深厚的文化意味。

          舉例:昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。(《詩經(jīng)》)

          渭城朝雨*輕塵,客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)

          楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永《雨霖鈴》)

          第三節(jié)

          招搖:康橋?qū)υ娙说臍g迎 康橋 互相依戀(板書)

          甘心:詩人對康橋的依戀 詩人

          第四節(jié)

          潭:拜倫潭。在康橋的上游,相傳拜倫曾在那游玩。榆樹濃陰覆蓋著的清泉倒映著天上的彩虹,五彩斑斕,富有詩意。

          第五節(jié)

          詩人似乎已經(jīng)忘記他要離別了,情不自禁泛舟去尋“彩虹般的夢”,游玩到很晚才歸來, 李清照也曾有詩句“興盡晚回舟” ,可見詩人非常快樂。歸途中看見水波與星光交相輝映,詩人情不自禁放歌,可見詩人快樂到極點(diǎn)。

          第六節(jié)

          想到要和康橋離別,詩人情緒低落下來,只能悄悄吹奏”別離的笙蕭”,在沉默中體會(huì)離別的滋味。連康橋的夏蟲也似乎感受到了離別的不舍,也為詩人的離去而沉默了。此時(shí)無聲勝有聲。 詩人

          (板書)沉默

          康橋

          第七節(jié)

          “悄悄地”表明詩人不愿也不舍破壞心愛的康橋的氛圍和情境。

          “不帶走一片云彩”:詩人既不愿破壞康橋的完整,也寫出了詩人的瀟灑。

          美麗康橋,讓詩人情不自禁喜歡上它,也恰恰由于詩人心中充滿愛意,康橋才在詩人眼里顯得更加秀麗。以至詩人說出:“康河,我敢說,是世界上最秀麗的一條水!(《我所知道的康橋》)

          但盡管詩人非常喜歡康橋,他還是“不帶走一片云彩”地走了,走得是既纏綿又瀟灑。

          再別康橋——纏綿而瀟灑(板書)

          教師總結(jié): (不詳細(xì)講)

          (一)從詩歌的意象入手賞析詩歌。

          (二)從詩歌的形式入手賞析詩歌。

          《再別康橋》在形式上具有:繪畫美,音樂美。

          感受音樂美 :(現(xiàn)場指導(dǎo))

          比較《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》

          最是那一低頭的溫柔

          像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞

          道一聲珍重,道一聲珍重

          那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

          沙揚(yáng)娜拉!

          五、再次感受:(先放配樂朗誦學(xué)生感悟,再分男女誦讀,然后叫一個(gè)學(xué)生誦讀)

          六、結(jié)語

          有人說,《再別康橋》像一首歌,不,歌太鏗鏘了;有人說,《再別康橋》像一顆鉆石,不,鉆石太璀璨了;有人說,《再別康橋》像一條彩虹,不,彩虹太斑斕了;有人說,《再別康橋》像一個(gè)夢,不,夢太縹緲了。那么,《再別康橋》像什么呢?我只能說它美得讓我無法形容,怎么讀也把玩不夠,欣賞不透。

        再別康橋教案 篇3

          教學(xué)目標(biāo):

          1、 通過朗讀、分析,品味詩中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫面——詩意美

          2、 重點(diǎn)掌握詩人對自由、率真天性的追求——人性美

          教學(xué)過程():

          一、導(dǎo)入:欣賞音樂《情人的眼淚》,讓學(xué)生交流在音樂的旋律中聽到的內(nèi)容

          音樂,它是旋律,但它也是詩,它用詩一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。同樣,好的詩歌也是美的音樂,它用音樂一般的韻律向我們述說著人世間憂愁與歡樂。

          二、學(xué)生朗讀全詩,思考:

          1、 找出體現(xiàn)詩意美的詩句,并簡要分析

          明確:

          岸邊柳樹倒影在康河里的情景,浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝,鍍上一層?jì)趁牡慕鹕墙鹕闹l隨風(fēng)輕輕搖擺,水中的倒影,像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾,也在詩人的心頭蕩漾。

          康河的水草,綠油油的在柔波中招搖,仿佛在向詩人招手示意,在這仙境般的康河,詩人受到感染,情愿做一條水草,承受康河清波的愛撫。

          榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹,那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩意,詩人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。

          詩人乘著滿載星輝的一葉小舟,向著青草凄凄的小河深處,擊拍歡歌,去尋他彩虹似的夢。

          詩意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧,更主要體現(xiàn)在意境美。詩人將自己多年對母校的感情濃縮在凝練的詩句中,溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間,不同于一般的別離詩,他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等,而傳統(tǒng)的別離詩選擇的意象多是長亭、流水、浮云、落日、孤舟等,而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一,因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界,就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫。通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語,如:招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等,將它們巧妙地剪輯到自己的詩作中,使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的,給人以視覺上的審美享受。他所寄寓的'情思也因而顯得瀟灑、飄逸,而不是一般別離詩的纏綿、愁苦。

          2、 詩人情感高潮在哪節(jié)詩中體現(xiàn)出來

          明確:

          第五節(jié)詩,詩人陶醉在康橋的美景中,甘心做一條水草,盡情的享受康河愛的輕撫,,一任康河波光里的艷影,在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”,似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去,他撐著一枝長篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢”,等到興盡歸舟時(shí),水波與星光交相輝映,詩人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩人的飄逸、灑脫之情,感染著我們,讓我們的心一同快樂著,達(dá)到極致。

          三、教師范讀、學(xué)生朗讀,進(jìn)一步體味詩歌的詩意美。

          四、討論詩人對自由、率真天性的追求——人性美

          在康橋,詩人結(jié)識了著名的哲學(xué)家羅素,在康橋,詩人心中有自己夢牽魂繞的情人,在康橋的秀麗風(fēng)景中,有詩人幸福的生活。詩人曾飽含深情地說:“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識是康橋給我胚胎的! (《吸煙與文化》)

          彌蓋我愛的康橋,

          如慈母之于睡兒,緩抱軟吻;

          康橋!汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)!

          康橋!你豈非是我生命的泉源?

          ——《康橋,再會(huì)吧!》

          徐志摩游學(xué)于英國劍橋大學(xué)期間,不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶,接受了英國式資產(chǎn)階級思想文化的洗禮,他還忘情于康橋的自然美景中,在大自然的美中,發(fā)現(xiàn)了人的靈性,找到了天人合一的神境,待詩人離英返國時(shí),康橋已成了詩人“難得的知己”,詩人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng),此時(shí)的詩人,心頭盛滿離愁別緒。在詩里,詩人熱烈而又纏綿地傾訴自己對康橋的精神依戀。詩人對康橋的欣賞和贊美,實(shí)際上就是對大自然、對美和愛、對和諧的一種欣賞和贊美。

          在星光下聽水聲,聽近村晚鐘聲,聽河畔倦牛芻草聲,是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種:大自然的優(yōu)美、寧靜,調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。

          這岸邊的草坪又是我的愛寵,在清朝,在傍晚,我常去這天然的織錦上坐地,有時(shí)讀書,有時(shí)看水;有時(shí)仰臥著看天空的行云,有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。

          在初夏陽光漸暖時(shí)你去買一支小船,劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢,槐花香在水面上飄浮,魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗;蚴窃诔跚锏狞S昏,近著新月的寒光,望上流僻靜處遠(yuǎn)去。

          從大自然,我們?nèi)〉梦覀兊纳粡拇笞匀,我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒有盤錯(cuò)的根柢深入在無盡藏的地里?我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子,有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。

          在青草里打幾個(gè)滾,到海水里洗幾次浴,到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。(《我所知道的康橋》)

          詩人是大自然的崇拜者,主張接近自然,回歸自然,融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩中,他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩人與自然交流,將自己的留戀全部融入對康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中,是他對“詩化人生”的最好的描述。

          詩人在康河邊徘徊,正是追尋美、自由與愛于一體的理想?禈颍谲|殼,徐志摩是過客,但于靈魂,正是他詩意的棲居地。

          五、小結(jié)

          悄悄地我走了/正如我悄悄地來/我揮一揮衣袖/不帶走

          一片云彩

          志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了,但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國,它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文,留在中國文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老,但文字中的康橋,將在所有愛志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。

        再別康橋教案 篇4

          教學(xué)過程學(xué)生活動(dòng)

          一、導(dǎo)入新課

          投影有關(guān)康橋的資料,將學(xué)生帶入對徐志摩的話題中,讓學(xué)生講述對他的了解,教師可適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容。如寫作背景和作者的思想主張等。(徐志摩在語言形式上是追求藝術(shù)美的,但他不是鉆到象牙塔中去為藝術(shù)而藝術(shù)。他有理想,并把對理想的追求看得高于一切,胡適在《追悼志摩》中說:“他的人生觀真是一種,‘單純信仰’這里面只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛,一個(gè)是自由,一個(gè)是美。”簡言之,他的理想就是英國式的民主,英國式的政治。

          二、教師點(diǎn)明本課的教學(xué)重點(diǎn),并指導(dǎo)學(xué)生完成以下幾個(gè)方面的內(nèi)容

          1、誦讀課文。教師做出提示:這首詩象一首肖邦的小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)致的感情。在朗讀時(shí),注意讀出詩歌輕盈的節(jié)奏。

          2、教師范讀,學(xué)生模仿。(或者播放范讀磁帶,學(xué)生模仿)

          3、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,感知詩歌的內(nèi)容。

          1)提問:根據(jù)背景資料,你認(rèn)為這首詩主要抒發(fā)了什么感情?

          明確:對康橋的依依惜別的深情。

          2)提問:詩人在離別時(shí),寫了康橋的哪些風(fēng)光?你能概括出幾幅畫面?

          明確:有岸邊的柳樹、康河的水草、榆樹下的清潭。

          3)提問:詩人告別時(shí),作了哪些事(動(dòng)作)?

          明確:招手、尋夢、放歌、沉默。

          三、逐節(jié)講析并評價(jià)。(播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片)

          1、第一節(jié),連用三個(gè)“輕輕的”,向西天的云彩招手作別,給全詩定下抒情基調(diào)。既有難舍難離的真情,又淡淡的無奈與感傷。

          2、第二節(jié),寫了岸邊的柳樹,“金柳”是夕陽下的柳樹的生動(dòng)色彩的描繪,它秀美婀娜,好像“新娘”,既喻出其形態(tài)的美好,又傳達(dá)出詩人的無限歡喜和眷戀之情。誰能夠舍得離開美麗的新婚妻子呢?“艷影”“蕩漾”在“我的心頭”,物我合一,情景交融。.

          3、第三節(jié),寫了康河的水草,綠油油的水草在水波中招搖,愜意平靜。并有向詩人打招呼之意。“我甘心做一條水草”,不僅物我合一,而且表達(dá)了詩人對康河的永久戀情,愿意永遠(yuǎn)流在康河,“生于斯,長于斯”。

          4、第四節(jié),寫榆樹下的清潭,清泉倒映著天上的彩虹,五彩斑斕,浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢境。融情入景,將人帶入夢——般的意境中。

          5、第五節(jié),詩人的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過程中,詩人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開。撐著長篙去尋找那“彩虹”似的夢。到晚上歸來時(shí),水波與星光交相輝映,詩人情不自禁的想要“放歌”,快樂的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。

          6、第六節(jié),物極必反,樂極生悲,詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí),情緒低落下來。于是不能“放歌“,只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭,詩境恢復(fù)寂然。連夏蟲好像也體會(huì)到了離別之情,保持沉默!俺聊墙裢淼目禈颉保錆M了無法化解的離愁別緒,將詩人沉思默想的心境推到了極致。

          7、第七節(jié),與開頭呼應(yīng)。詩人是那樣不舍得離去,卻“不帶走一片云彩”,不愿掠動(dòng)心愛的康橋,不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對第一節(jié)的簡單重復(fù),而是更加深情,更加眷戀。同時(shí)也有一種灑脫的韻味。

          四、再次誦讀,伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)格的音樂,同時(shí)播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片

          五、分組朗誦,在組內(nèi)評選出讀得最好的組員。

          六、布置作業(yè):閱讀《語文讀本》中《我所知道的康橋》一文:

          板書提綱:

          再別康橋徐志摩

          1、構(gòu)思別致,不落俗套。

          2、意境鮮明,富有流動(dòng)的畫面美。

          〖關(guān)于“詞”的介紹

          詞,是我國傳統(tǒng)詩歌中的一種特殊體裁,起源于兩漢,奠基于隋、唐,大盛于宋代。它原本是配合燕樂(“燕”通“宴”)曲調(diào)的歌辭,但在發(fā)展中逐漸與音樂分離,成為純粹的文學(xué)樣式。每一首詞都有詞牌。詞牌,最初是特定的詞樂曲調(diào)的名稱,后來成為特定的詞體格式的標(biāo)目。詞的題目,可用可不用。不同詞牌規(guī)定的各種詞調(diào)和詞體,都有特定的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和格律。有的詞不分段(段,又稱“片”“遍”“闋”等),稱作“單調(diào)”;有的詞分兩段,稱作“雙調(diào)”;還有分三段、四段的,稱作“三疊”“四疊”。前兩類數(shù)量較多。此外,按詞的字?jǐn)?shù)多少,一般可分為小令(約50字以下)、中調(diào)(約百字以下)、長調(diào)(百字以上),如《沁園春》共114字,屬長調(diào)。詞的押韻,不同于詩,哪一句押韻,押平韻仄韻,是一韻到底還是要變韻,均由詞牌要求決定。詞,又叫“曲子”“雜曲子”“曲子詞”“長短句”等。

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