再別康橋是什么意思
《再別康橋》是徐志摩的代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上的名作，意境優(yōu)美，音韻悠揚(yáng)，堪稱經(jīng)典。常見的意象與意義清淺的詞句，似乎毫無(wú)費(fèi)解之處。但是，仔細(xì)推敲，根據(jù)“知人論世”的批評(píng)原則，將這首詩(shī)放到歷史背景中加以解讀，將會(huì)意識(shí)到一直被我們忽略的隱含的意義。首先，詩(shī)中所描繪的景物、境界，如“河畔的金柳”之類，提醒我們這是春天的景物。
然而這首詩(shī)寫于11月6日，是徐志摩從英國(guó)回國(guó)船到“中國(guó)海上”時(shí)候，按當(dāng)時(shí)輪船的航期，可以推定這首詩(shī)至少寫于他離開康橋的兩個(gè)月之后。因此，徐志摩“再別康橋”的季節(jié)當(dāng)是秋季。也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)康橋的柳樹，早已枝枯葉黃，不可能是春天的那種“金柳”，是“夕陽(yáng)中的新娘”。詩(shī)中還有“夏蟲也為我沉默”一句，顯然，當(dāng)時(shí)也不可能有什么“夏蟲”。這樣看來(lái)，徐志摩這首詩(shī)中的康橋，不是他重回時(shí)那個(gè)季節(jié)的康橋。當(dāng)然，詩(shī)人有理由虛構(gòu)。但問(wèn)題是，徐志摩為什么不寫眼前的康橋，不寫他所告別時(shí)的康橋？這是詩(shī)人的“狡獪”，還是別有隱情？其次，徐志摩這首詩(shī)寫于1928年。我們知道，這是他和陸小曼結(jié)婚（1926）的兩年之后，徐、陸的婚姻來(lái)之不易且不說(shuō)，徐志摩對(duì)這個(gè)婚姻期望太高也是異乎尋常的——他以為他和陸小曼將是一對(duì)“神仙伴侶”。然而，人事難料，世事多乖，婚后的感情生活越來(lái)越不如意，正像人們所知道的那樣，原因出在陸小曼日益頹廢，不僅沉湎大上海“十里洋場(chǎng)”的紙醉金迷的生活。愛情神話幻滅的徐志摩，一氣之下，遠(yuǎn)游國(guó)外，從美洲到歐洲，到倫敦，有此1928年6月至12月的海外之行。
1931年，徐志摩在致陸小曼的.信中說(shuō)，1928年“我決意去國(guó)外時(shí)是我最難受的表示，但那時(shí)希冀你能明白我的苦衷，提起勇氣做人”。這就是說(shuō)，1928年的國(guó)外之行，是負(fù)氣出走，難怪沒(méi)有帶上陸小曼而只身獨(dú)行，令朋友們驚異、猜測(cè)。這個(gè)歷史背景提醒我們，《再別康橋》有其現(xiàn)實(shí)生活的個(gè)人情感內(nèi)容。原來(lái)，康橋不僅是徐志摩的母校，而且是他人生的巨大轉(zhuǎn)折之所在。那一段學(xué)生生活中，他愛上了他終身難忘的林徽因，并因此和妻子張幼儀離婚。吃不到的葡萄并不總是酸的，有時(shí)可能是難以想象的甜蜜。正如人們所知道的那樣，徐志摩沒(méi)能和林徽因成為“神仙伴侶”，是他一生的遺恨。因此，康橋之于徐志摩，決不僅僅是母校，而且是他追憶過(guò)去年華、懷念往日情思的載體，是一段情感體驗(yàn)的象征。所以在后來(lái)的歲月里，康橋不斷在他的筆下被神化。
《我所知道的康橋》云：是康橋使他“變氣息，脫凡胎”的。謎底很簡(jiǎn)單，現(xiàn)實(shí)的婚姻如此糟糕，對(duì)陸小曼的失望，使得徐志摩重回康橋時(shí)，更加懷念他往日的戀愛對(duì)象，那是他的初戀，而初戀的對(duì)象才是他心目中真正的“神仙伴侶”。也就是說(shuō)，《再別康橋》隱含的思想情感就是借康橋來(lái)抒發(fā)他內(nèi)心難以言表的過(guò)去與現(xiàn)在相交織的復(fù)雜思想情感，既有對(duì)往日的追懷，又有對(duì)現(xiàn)時(shí)的憂傷。這首詩(shī)的最后，不僅注明寫作日期，而且注明寫作地點(diǎn)——“中國(guó)海上”。不是離別康橋時(shí)寫的，而是離別之后即將踏進(jìn)家門時(shí)寫的。將要回到現(xiàn)實(shí)婚姻中來(lái)，負(fù)氣出走的徐志摩又無(wú)奈地歸來(lái)，百感交集，“在康橋的柔波里，我甘心做一條水草！”這樣的詩(shī)句中包含了多么難言的內(nèi)容！記得陸小曼在一篇追懷徐志摩的散文中說(shuō)，徐志摩的詩(shī)“沒(méi)有絲毫煙火氣”�？磥�(lái)沒(méi)有真正讀懂這首詩(shī)的，并不僅我們這些精心的讀者。并且，陸小曼始終沒(méi)有真正理解徐志摩，到底不是徐志摩靈魂的知音！
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