再別康橋 徐志摩 賞析
《再別康橋》中仿佛看到一位失敗英雄的在倒下的瞬間情景，有些悲壯、有些凄涼，又有些肅然起敬!
再別康橋
徐志摩
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來;
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
第1節，點明全詩的主旨，這一次“再別康橋”，不是告別母校，不是告別友人，旨在“作別西天的云彩”。
連用三個“輕輕的”，反復吟詠自己只身悄悄地來到康橋，想要悄悄地和“西天的云彩”話別。“云彩”是美麗的，也是虛無飄渺的，詩人臨別康橋有什么悄悄的話兒不事張揚，只能獨自向“西天的云彩”傾吐衷腸?詩開頭即把我們帶進了一個虛無飄渺、迷茫朦朧的境界。
那河畔的金柳
是夕陽中的新娘
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
第2節，寫柳樹的倒影。
在那四、五月間的艷麗的黃昏，夕陽的余輝把康河岸邊的垂柳鍍上了一層金色，那婀娜多姿的柳條兒隨著柔風輕輕地搖晃，宛若一位嬌艷柔美的新娘。美麗的倩影倒映在粼粼的波光中，這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。
這一節寫的是詩人對往昔美好的回憶，在文字里，在詩句中，浸透著詩人甜蜜的眷戀和無限的喜歡。這是什么樣的一種情感呢?詩人沒有明白地告訴讀者。但從“金柳”、“新娘”、“艷影”這幾個詞來看，那一定是一段非常美好的回憶，也許或多或少和女性有關聯吧。
軟泥上的青荇(1)
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草。
[注](1)青荇：綠色的水草，荇，xìnɡ。
第3節，寫康河的水草。
在康河細膩光滑的軟泥上，散布著綠油油的充滿生機的水草，它們隨著清粼粼的水波在水底招搖，“招搖”即“逍遙”，無拘無束，自由自在。綠油油的水草在清澈的水底，自由自在地搖晃著身子，樂吱吱、笑呵呵，好像天真活潑的小精靈快樂逍遙!在這仙境般的地方，詩人心為物役，物我兩忘，情愿做一條康河清波里的水草。作者通過“招搖”一詞，把水草人性化了，生動地寫出詩人理想中的自由，而“甘心”兩字，也正寫出詩人對這種生活的向往留戀。
那榆陰下的一潭，
不是清泉，是天上虹;
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢。
第4節，寫榆陰下的清潭，即拜倫潭。
康河的上游，河身曲折多彎，那里有聞名的拜倫潭，傳說當年英國著名詩人拜倫常在那兒游玩，詩人在劍橋讀書時也常來這里游玩。在這一節詩里，詩人完全超脫了現實而進入了幻境：那濃陰覆蓋著的潭水，不是純凈無色的清泉，而是五彩繽紛，斑斕多姿的“天上虹”;可惜它“揉碎在浮藻間”，這“彩虹”，就是“沉淀”在詩人心靈深處的“夢”。這“夢”像“彩虹”，很美;但是它“揉碎”了，又很凄楚。
讀這一節詩要注意“沉淀”一詞。“沉淀”，意即這是過去的而且積淀在心靈的最深處，那“彩虹似的夢”就是長久以來隱藏在詩人心靈深處的秘密。讀到這里，我們終于明白，原來，《再別康橋》是詩人心靈的“放歌”，是詩人“隱私”的“曝光”。詩人的“隱私”是什么?是美好的理想破滅了，還是絢麗的愛情化為了泡影?
尋夢?撐一支長篙，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
第5節，寫康河泛舟。
康河是美的，在夕陽西下的時刻，駕一葉小舟，撐一支長篙，穿過垂柳榆陰，劃破水中的霞光彩虹，船兒便緩緩地向著青草更青處漫溯。那“青草更青處”是一個什么樣的神奇夢幻般的境界?為什么令詩人那么神往?詩人沒有明說，讓我們展開想象，同詩人一道去盡情地享受吧。當晚上歸來時，天上星光燦爛，水中星火閃爍，連小船兒也載滿了一船星輝。波光與星光交相輝映，詩人滿載而歸，情不自禁地要“在星輝斑斕里”放歌。
讀這一節詩要特別留意“尋夢”二字，它是本節詩的“眼”，也是全詩的“眼”。此時此刻，詩人的心靈也在康河里“泛舟”，追尋著當年在康河里度過的美妙時光。 “向青草更青處漫溯”意即向心靈的更深處追憶，他終于尋回了那“沉淀”在心靈深處的彩虹似的“夢”。詩人在夢幻中、在回憶中“滿載一船星輝”，那“揉碎” 了的夢“破鏡重圓”，詩人陶醉了，忘情了，他沉浸在斑斕的夢幻里，情不自禁地要放聲高歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫(1);
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋!
[注](1)笙簫：shēnɡxiāo，管樂器，這里代指樂曲。
第6節，在“追夢”中詩人忘情了，以至于高聲“放歌”，但詩人由夢幻回到現實，猛然覺醒“我不能放歌”。
為什么“不能放歌”?這是“沉淀”著的“夢”呀，這是積淀在心靈深處的隱私呀。“悄悄是別離的笙簫”，詩人要“別離”什么?要“別離”這“揉碎”了的“夢”�，F在詩人把“夢”“尋”回了，那是甜甜的，他要獨自享受，那是酸楚的，他只能獨自吞噬。這靜悄悄好比“別離的笙簫”，一個人靜悄悄地沉思默想，在沉默中體味著別離的滋味。就連青草叢中的夏蟲似乎也體會到了這離別之情，也為他保持沉默。往日歡愉喧嘩的康橋，也與他心氣相通，今晚沉默了，一切的一切都為詩人別離那“揉碎的夢”而沉默了。“沉默是今晚的康橋”，無聲勝有聲，詩人無聲的告別勝似有聲的笙簫。
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
第7節，跟開頭呼應。
首尾兩節節奏相同，語意相似，僅變換幾個詞語，形成一種回環美。“不帶走一片云彩”呼應開頭“作別西天的云彩”。“云彩”是什么?讀到末尾，我們不難看出，“云彩”就是詩人追尋的“夢”，“不帶走一片云彩”或者說“作別西天的云彩”，就是不帶走這個“夢”，就是要“別離”這個“夢”，去追尋他的新的“夢”。
拓展閱讀：《再別康橋》背景簡介
徐志摩出生于浙江海寧縣一個富商家庭,其父希望他攻讀商科以繼承父業。但是徐志摩在美國與英國求學期間，卻對文學尤其是詩歌創作產生了濃厚的興趣。1925年和1928年，徐志摩兩次去歐洲漫游，曾再度到了英國、法國等地。故地重游，使徐志摩感慨萬千、浮想聯翩。
康橋，即英國劍橋大學的所在地劍橋，是徐志摩“最心愛的”地方。他專門為劍橋寫過三篇詩文。早期的詩《康橋，再會罷》，是作者熱戀時的留別之作。1925年游歐發表散文《我所知道的康橋》，是闊別后深情地回憶�！对賱e康橋》則是詩人1928年英國講學歸來后第三次對劍橋傾訴衷腸。
1928年，胡適、徐志摩、張君勵等人組織發起的“新月社”所主辦的《新月》雜志創刊，由徐志摩任主編。該雜志主張與現實保持一定的距離而進行“純”文學的創作，曾受到魯迅等人的批評。1931年8月，徐志摩的第三本詩集《猛虎集》由上海新月書店出版，其中有《再別康橋》、《秋蟲》等41首詩。在該詩集的序言中，徐志摩曾回顧自己這一時期的生活和心態：“最近幾年，有時候自己想著了都害怕：日子悠悠的過去，內心竟可以一無消息，不透一點光，不見一點亮，不見紋絲的動。”“最近這幾年生活不僅是極平凡，簡直是到了枯窘的深處，跟著詩的產量也盡‘向瘦小里耗’。”這正是徐志摩寫作《再別康橋》時的精神狀態。這種心態與他思想的變化密切相關。在北伐的凱歌聲中，徐志摩來到上海，曾興奮過一陣。他對蔣介石政權寄以希望，還寫過幾篇非議無產階級革命文學運動的詩文。但很快地，他便對蔣介石的專制統治失望了。他長期以來所主張的“自由、平等、博愛”的現代啟蒙主義思想、所希冀的英美時的現代民主政治，與他所目睹的軍閥混戰、封建勢力猖獗、民不聊生的當時中國現狀形成了巨大的落差。徐志摩的內心苦悶與憂傷干也由此而起。
聞一多曾在詩歌理論方面提出過著名的“建筑美、音樂美、繪畫美”的美學主張，并在自己的詩歌創作實踐中加以探索與求證。作為聞一多的老朋友，徐志摩贊同這一主張。他認為，“一首詩的秘密也就是它的內含的音節的勻整與流動”，以此與聞一多的倡導相呼應。他這種詩歌藝術方面的主張與追求，在《再別康橋》中有突出的表現。
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