《再別康橋》教學案
《再別康橋》是徐志摩最重要的代表作，是使詩人獲得巨大聲譽的詩作。下面的《再別康橋》教學案希望你能喜歡。
【學情分析】
現(xiàn)代詩歌較之于當代詩歌，思想內容比較容易把握。因為《再別康橋》是新詩中的名作，特別適宜朗誦，所以課堂上應少作分析，多多朗誦，進而把握詩歌的感情變化流程。
【教材分析】
對這首詩的理解有兩種說法：一是作者為了躲避與陸小曼的感情糾纏，再次到英國尋找以前與林徽音的舊夢，聊作排遣，另一種是說此詩就是表達對康橋的留戀與熱愛。教學中，可以根據(jù)文本寫景抒情的特點，采用第二種說法。
【教學目標】
1、知識與能力目標：
了解徐志摩及本詩歌的寫作背景;體會詩歌的意境，理解詩歌的主題;了解現(xiàn)代派詩歌的語言特點。
2、情感態(tài)度價值觀目標：
感受作者對母校的眷戀之情和如煙似波的離情別緒。
【教學方法】
在熟讀和背誦的過程中，深切體會作者的思想感情;欣賞詩歌的音樂美、繪畫美、建筑美。
【課時安排】
1課時。
【課前準備】
搜集徐志摩的生平資料。
【教學過程】
一、交流了解作者及時代背景(5分鐘)
徐志摩(1896～1931)浙江海寧人，新月詩派的代表人物。他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。
1931年11月19日，他搭“濟南號”飛機從南京到北京，在距濟南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機觸山著火，不幸遇難。
康橋=劍橋，想到了英國的劍橋大學，牛津大學以及美國的哈佛大學等世界名校。
作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經在美國、英國留過學，回國后歷任北京大學、清華大學教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩代表人物。用他本人的話說，在英國劍橋大學研究文學期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來到康橋后的歸國途中寫下的切身感受。很可惜，詩人在他35歲時乘飛機從南京去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下。
(設計意圖：對徐志摩的個人經歷的了解是感知詩歌真情的前提。)
二、整體感知課文
1、學生自由朗讀，說說各自的初讀感受。(2分鐘)
(述說感受：只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，……)
2、指名朗讀，交流詩歌內容：
全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風光中。
第5節(jié)，詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開頭呼應。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
(設計意圖：了解詩歌內容的目的在于為下一步分析詩人抒發(fā)感情的方式、技巧，以及進一步理解詩人的感情夯實基礎。)
3、自讀詩歌初步感知詩人情懷。
(設計意圖：初步立即基礎上的再朗讀可以加強學生對詩歌感情的理解。)
4、欣賞配樂詩朗誦。
5、自由朗讀。
6、讀交流誦讀感受。
(感情變化：依戀──歡欣──陶醉──執(zhí)著──激動──沉默──平靜)
(設計意圖：欣賞的同時學生會不自覺地與自己的朗讀進行比較，從而進一步體味詩歌的感情為進一步研究詩歌的“三美”創(chuàng)造條件)
三、再讀詩歌
完成練習：字詞注音(青荇 榆陰 漫溯 斑斕 笙蕭)
四、分析鑒賞──引導學生感受意象美
預設問題：
1、讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩人依依惜別的`深情外，對于作者所描寫的康橋有什么印象?
風光如畫。
2、詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?
云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長篙，星輝。
這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。
五、再次朗讀
找一位朗讀水平較高的同學配樂朗誦，全班深入體會。
六、作業(yè)
背誦詩歌、體會詩人感情。
拓展閱讀：《再別康橋》的抒情結構
從意象上看，全詩有一個由概括到具體再到概括的過程：從第一節(jié)的“我輕輕的招手，作別西天的云彩”到第二節(jié)“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”，再到第三節(jié)“軟泥上的青 荇，油油的在水底招搖”，意象逐漸地由大到小，由概括到特寫。而第四、五節(jié)的尋夢放歌進入了更具體的意象特寫之中。然后由第六節(jié)的“悄悄是別離的笙蕭，夏蟲也為我沉默”到第七節(jié)“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，逐漸由具體的特寫回到概括的大景之中。這里，不愿打擾康河的“我”因金柳艷影蕩入心中而走近康河，看著向自己招手的水草，竟忘了不愿打攪的初衷，想象自己成了一顆康河的小草，進而飄向自己如詩如夢的遙遠青春。于是此時不管是撐長籬漫溯還是載星輝放歌，都已是景中有我、我中有景，康河就是我，我就是康河。游夢的極致為放歌，放歌卻讓自己走出了夢境，于是又開始走向大景，走向主客互為呵護的相對畫面。
從情感抒發(fā)上看，與意象變化相對應，有一個抒情主體與客體之間感情交流的由淺到深再到淺的過程。由第一節(jié)的“輕輕的我走了”到第二節(jié)的“波光里的艷影，在我心頭蕩漾”，再到第三節(jié)的“我甘心做一條水草”，逐漸由較淺的交流到較深的交流。再由第五節(jié)的“尋夢”“在星輝斑斕里放歌”倒第六節(jié)“夏蟲也為我沉默”，再到“悄悄的我走了，正如我悄悄的來”，正是一個由深入交流到較淺交流的過程。全詩開始的交流，一個在天上是彩云，一個在地上是康橋，與其說是遙相交流還不如說是一廂情愿。當金柳艷影蕩入我心中，是原河走向了我，進入了兩相交流的盡情約會。隨著我走向水底青并愿做一條小草，而陷入最深的交流，此時已忘了 “再別”，忘了“輕輕的來”和“輕輕的走”了，于是進入了我心即底河、康河即我心的尋夢與放取的境界。一聲放政或許驚醒了康河，或許驚醒了詩人，由情景化一重新回到主客相離、各自收斂激情，于是只輕輕地互祝安寧，周永遠保存那份美好的情感記憶。
從審美境界來看，全詩則是一個“物我相對──物我相融──物我相對”的過程。這一過程，與意象的由概括到具體再到概括和情感寄托的由淺到深再到淺正好吻合。意象的概括和交流的淺泛，正好反映出抒情主體客體不得不面對分離的現(xiàn)實，并且要輕輕地、悄悄地離別，離別這只能在今后波長歲月里遙相思念的康橋。為了排遣這種離別的感傷和寂寞，作者又凝神于具體意象和深摯的情感交流，不知不覺回到了當年的情境，尋夢神游，放歌星輝，進人物我相融的境界。然而放歌卻又打破了尋夢的和諧神游，只好再次回到現(xiàn)實中來。面對難耐的漫長分離，只愿保存完整的美好記憶，這美好的青春記憶絕不愿散談成若隱若現(xiàn)的時光殘片，因而輕輕地來悄悄地走，在物我相對中，完整地保留這段美好的時光。但保留不是封存，而是為了有朝一日能重新體驗那魂牽夢繞的境界，這體驗盡管非常短暫，但卻是完整而主客相融的生命體驗，在這短暫的神游中卻產生了永恒的意義。
這正如李白的《夢游天姥吟留別》，首尾處于清醒的物我相對的現(xiàn)實中，中間徹底忘卻一切經驗中的感受，盡情體會那些從未體驗的非經驗感覺，借以表達自己尋求忘卻和寄托之情。還有白居易的《琵琶行》首尾為自己傷心，中間忘我地欣賞琵琶曲而獲得暫時的忘卻，同樣體現(xiàn)了這種生命體驗的審美意蘊。就連散文《荷塘月色》也是如此。荷塘上的月色、月色下的荷塘的無我之境，難道不是朱自清尋求暫時寄托，哪怕是一瞬間的寄托的努力嗎?這種抒情結構往往是那些自傷自憐、尋求精神獨立式尋找靈魂家園的詩人的欣然選擇。
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