伊索寓言[精品]
在學習、工作、生活中，說到寓言故事，大家肯定都不陌生吧，寓言的主人公可以是人，可以是動物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理，在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示。還記得都學過哪些寓言故事嗎？下面是小編精心整理的伊索寓言，歡迎大家分享。
伊索寓言1
我最喜歡的書是《伊索寓言》，因為它里面有很多很多好聽的故事，而且我覺得還特別有意義，很感人，也能學到一點東西，所以每天早上起床，我都要和爸爸一起讀一讀。
有一天，爸爸讓我讀了一篇《燈》的故事，故事里的燈是用橄欖油做的，能發(fā)出很亮的光。燈得意揚揚，以為自己的光比太陽還亮，星星和月亮更不是它的`對手。讀到這里，我便問爸爸：“是不是就像有的同學一次取得一點小小的成績，就有點驕傲的樣子?”爸爸笑著說：“寶寶真聰明!”
忽然一陣風吹來，燈被吹滅了。有人來再次把它點燃，并對它說：“燈啊，好好的亮著，少吹牛了，星星的光是永遠不會滅的。”“那陰天會不會滅?”我抬頭問爸爸，爸爸又笑著說：“傻孩子，陰天滅了是因為有烏云擋住了它，而不是它自己滅了，烏云過去，它依然會很亮的，就像成績優(yōu)秀的孩子，偶爾因為生病或其他原因沒有參加考試，或者出色的舞者因為一時疏忽漏場而沒有參加最后的比賽，你就能說她不行么?”“不是的，她依然會發(fā)光的!”我望著爸爸說。
合上書本，爸爸又問我說“寶貝，知不知道這篇故事主要說明了什么呢?”我想了想，對爸爸說：“這個故事說明了，人取得了一點成績，不能驕傲，也不能盲目自大，要學會謙虛，就像我們學習一樣�！卑职纸又f：“不錯，驕傲使人落后，謙虛使人進步!寶貝，加油!努力!”
伊索寓言2
《伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內(nèi)的集體創(chuàng)作。
《伊索寓言》意為“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD文學的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價值并不亞于希臘神話.荷馬史詩和悲劇。寓言主體以擬人化的動物.普通人以及神為主要表現(xiàn)對象，通過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格伊索寓言，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創(chuàng)造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)�！兑了髟⒀浴罚淖帜�，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的'孩子們》、《蚊子和獅子》等已成為全世界家喻戶曉的故事。這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學的精華，勞動人民智慧的結晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，蘊含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面。
現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭游锍擞行﹦游锿猓话闵袩o固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的�！兑了髟⒀浴吩鴮ζ浜蟮臍W洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是伊索式寓言。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著西學東漸，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍�！兑了髟⒀浴反蠖嗍莿游锕适�，以動物為喻，教人處世和做人的道理。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對后代影響很大。《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓的總結。寓言通過描寫動物之間的關系來表現(xiàn)當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
伊索寓言3
海豚與鯨互相交戰(zhàn)。他們爭斗了很久，并越打越猛烈。這時，有一條白楊魚游過來，勸告他們停止爭斗。海豚卻說：“我們寧可爭斗到同爭斗到同歸于盡，也比讓你來調(diào)解要好受得多�！� 這是說，有些人本來無足輕重，遇著亂世，自以為是地稱起英雄來。
鳥類、獸類和蝙蝠
很早很早以前，鳥類和獸類發(fā)生過一場大戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭持續(xù)了好久，勝負難分。蝙蝠始終不表明自己的立場，只是站在一邊觀望。又過了好長時間，獸類好像快要取勝了，蝙蝠連忙加入到他們的陣營中。然而，鳥類卻頑強地重整旗鼓，打敗了獸類。就在他們的慶功會上，他們發(fā)現(xiàn)蝙蝠也混在其中。雙方停戰(zhàn)后，蝙蝠的這一行為遭到了一致的譴責，雙方都拒絕接納他作為自己的.成員。
慚愧的蝙蝠自覺無臉見人，從此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：兩面討好，最終在兩面都不會得到好處。
———《伊索寓言》
伊索寓言4
1、試圖加快某事的速度來加速它總是失敗的。
2、協(xié)議是堅強的，斗爭是容易征服的。
3、不要瞧不起任何人，因為沒有人軟弱到不能對侮辱進行報復的地步。
4、狐疑的朋友比十足的敵人更可怕。
5、災難往往是突如其來的，對受害者來說是最痛苦的。
6、人不可為榮耀和虛假的'名聲、將危險加在自己身上。
7、背叛的人，不但被賣的人恨惡，連買的人也恨他。
8、我們應該關注內(nèi)心，而不是外表。
9、在危險中，被懷疑的朋友往往會成為救世主，而最信任的則是背叛者。
10、一個在緊急情況下拋棄你的朋友是不可信的。
11、不分享財富的人不會成為真正的朋友。
12、事物的表面總是具有欺騙性的。
13、以欺詐手段吞食朋友的人，自己也處于危險之中。
14、有些人，因為貪婪，想要更多的東西，但現(xiàn)在都失去了。
15、與其忍辱偷生，不如光榮而死。
16、沒有什么能讓每個人都滿意。為了取悅每個人，沒有人會滿意。
伊索寓言5
從前有一只猴子，他擁有全動物鎮(zhèn)最大的桃園。里面的桃子，粉嫩嫩的，又大又多汁。
為了讓桃子賣出一個好價格，猴子幾乎一整年沒有休息：為了防護桃子被偷，墻上裝滿了帶電防攀爬的防盜網(wǎng)和360°無死角的監(jiān)控，門口布滿了機關……同時也是個會聽聽取別人的意見——自從它看了《井底之蛙》后。
有一天，有一只狐貍經(jīng)過了此區(qū)域，狐貍望了望猴子的桃園，從大門正大光明走了進去，結果被地上的隱藏而又鋒利的'石頭扎到了腳，狐貍生氣地說：“誰這么沒有公德心啊，把我的腳都扎破了！”結果把猴子引來了：“嘿嘿嘿！你誰啊你？居然直接闖進去！”狐貍說道：“猴大哥，我是從鎮(zhèn)東走過來的，錢包不見了，現(xiàn)在又餓又渴，能不能給我個桃……”“什么？沒有錢就想拿走我的桃子？做夢吧你！有多遠滾多遠！”“行行，猴大哥，聽說你為了讓桃子長得又大又圓，四處尋覓配方。這不，我這有個秘方，能讓你的桃子長得跟皮球一樣大呢。不過有個條件；給我一筐桃子研究一下好么？”
“哎呀，太值了！”猴子心想：“一筐‘不值錢’的桃子換來‘值錢’的秘方。同意，必須同意！”
于是猴子二話不說就答應了。
這所寓言適于那些吝嗇而又愚惷的人。
伊索寓言6
有人說，寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西；有人說，寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義；我說，寓言是一面魔鏡，它照出了世間萬物，善良與惡毒，真實與虛偽，美麗與丑陋，都可以在這面鏡子中看到。一天，當我在書的海洋中遨游時，突然發(fā)現(xiàn)了一顆璀璨耀眼的大珍珠，閃爍著智慧的光芒，它就是《伊索寓言》。
打開這本書，一個神奇的世界就會展現(xiàn)在你的眼前：狡猾的狐貍經(jīng)常把其他動物玩弄于股掌之中；愛慕虛榮的驢子總干傻事，成為動物們的笑柄；喜歡吹牛的小老鼠總為自己招來殺身之禍；還有善良的農(nóng)夫，貪婪的狗，說謊的猴……這一個個鮮活生動的形象，構成了一個五彩斑斕的幻想王國。這個幻想王國的主人就是如今家喻戶曉的伊索。伊索是古希臘作家中最廣為人知的一個，他在世人的心中的位置甚至超過了荷馬。他的.著作《伊索寓言》被譽為西方寓言的始祖，它的出現(xiàn)奠定了寓言作為一種文學體裁的基石。兩千多年來，《伊索寓言》在歐洲文學發(fā)展史上產(chǎn)生過極其深遠而廣泛的影響。伊索的名字享譽世界�！兑了髟⒀浴凡粌H流傳于民間，成為人們茶余飯后的精神寄托，而且在文學作品中也頻繁出現(xiàn)。比如喜劇作家阿里斯托芬在貢院414年創(chuàng)作的《鳥》中寫道：“只怨你頭腦簡單，閉目塞聽，未下功夫去鉆研《伊索寓言》�！彼摹饵S蜂》一書中也說：“有人告訴我們一則傳說，或不如說是伊索講述的一個笑話，堪稱匠心獨運，趣味雋永……”可見當時的作家對《伊索寓言》的熟知程度。根據(jù)阿里斯托芬的觀點，伊索本質(zhì)上就是一個偉大的幽默作家。此外，《伊索寓言》還被很多演說家和律師引用，他們將它變?yōu)檎f服他人既幽默又有力的武器。正因為《伊索寓言》深受人們的歡迎，所以廣泛流傳至今。著名作家張遠山說過：“讀慣先秦寓言的中國人，初次讀到《伊索寓言》是要驚訝的，因為那是兩種截然不同的思維方式。先秦寓言冷峻而酷刻，《伊索寓言》熱烈而寬厚；先秦寓言是老于世故的，《伊索寓言》是極富童趣的�！贝_實，《伊索寓言》中的諸多篇章詼諧有趣，且與詼諧之中揭示人間的真善美，假惡丑，這于先秦寓言是大不相同的�！兑了髟⒀浴吠ㄟ^簡短的小故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理，這些小故事言簡意賅、生動靈活、平易近人，可以讓讀者從一則則生動、閃光的寓言中找到處理問題的答案，找到屬于自己的人生寓意�！兑了髟⒀浴分杏泻芏喙适伦屓穗y以忘懷，使人受益終生�！丢{子、熊和好運的狐貍》告訴我們團結合作的重要性；《海豚和說謊的猴子》要求人們誠實、守信，這是做人的根本，這樣你才可能得到別人的信任、尊重；《兄和妹》體現(xiàn)心靈美才是真正的美麗。以上幾則寓言只是《伊索寓言》中的一小部分，還有很多寓言等著我們?nèi)ジ惺�，體會，領悟。這顆奪目的珍珠，閃爍著智慧的光芒，將永遠在我們的心底熠熠生輝。
伊索寓言7
烏鴉與赫爾墨斯
有只烏鴉被捕鳥夾夾住了，他祈求阿波羅，說他若能脫險，將供奉貴重物品。阿波羅解救了他，但他把許的愿丟到了腦后。不久，他又被捕鳥夾夾住了，他再不敢求阿波羅，只好向赫耳墨斯許愿。赫爾墨斯對他說：“你這壞東西，你背棄和欺騙別人，我怎么還會相信你呢?”
這故事是說，那些忘恩負義的人遇到災難時，誰也不會去救他。
伊索寓言8
今天，老師給我們講了幾篇寓言故事，我回家后，便找出一本《伊索寓言》津津有味的看了起來。
《伊索寓言》故事中的較色大都是我們熟悉的動物，如狐貍、狼、驢子等等。作者在每則故事的最后大都用一句精辟的話語來點明故事的寓意，對于這些點睛之筆，我們一定要好好體會。
《伊索寓言》中有許多故事，如《龜兔賽跑》、《誰的本領大》、
《狼和小羊》、《狐貍和烏鴉》······其中，使我感受最深的是《獅子與牛虻》
《獅子與牛虻》講的是一只獅子被牛虻咬的遍體鱗傷，最后終于倒下了。牛虻非常得意，到處夸耀自己單槍匹馬打敗了森林之王——獅子�？刹涣�，卻被一只蜘蛛網(wǎng)送了性命。
是呀，最可怕的敵人是輕敵思想，能戰(zhàn)勝強大對手的敵人，會應小小的失誤葬送自己的前程。
記得有一次，我連續(xù)保持好幾次第一名，我便非常驕傲，自以為是，到處夸耀自己的成績。而且，我還經(jīng)常看不起成績較差的同學，每當他們向我請教題目時，我總是不耐煩的說：“走開，這么簡單的題目都不會，你笨不笨呀！”
到了期中考試，我看題目很簡單，便輕敵了，考完后也沒檢查，就交了上去�？季戆l(fā)下后，我呆了——我竟然只考了第十四名！這可是我從來沒有過的'成績呀！更難過的是，那些這次考得好的同學，也用那瞧不起的、嘲笑的眼光看著我。我心里真難受。
經(jīng)過這次教訓，我便謙虛起來：當同學向我請教問題時，我總是耐性的教導他；當我考得好時，也不驕傲了，反而更努力的學習。終于，功夫不負有心人，在這次期末考試中，我又站上了第一的的寶座，我好開心，好開心······
我們以后做任何事都不能有輕敵思想，要謙虛、努力，這樣我們才能達到勝利的彼岸。
伊索寓言9
《伊索寓言》中共有三個膾炙人口的寓言故事：
《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》，在學習這一課時，感覺很是輕松。學生早已閱讀過類似的故事，尤其是《牧童和狼》更是耳熟能詳，《狼來了》的故事是幼兒階段的必修課，學生們學得很有興致。
所謂寓言，就是通過一個小故事揭示一個道理，多讀讀寓言，能夠增長學生的見識，提高學生對于社會、生活的認識，也能夠培養(yǎng)學生幽默輕松的個性。這三則故事都在結尾揭示了道理。學生在理解以后，我請學生換一個角度分別思考這三則語言。
《狐貍和葡萄》，寓意是：
有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。生活中有很多這樣的人，好像這樣的人像狐貍一樣“吃不著葡萄說葡萄酸”，學生們對于狐貍的表現(xiàn)都感到好笑。我請學生換一個角度思考：有的事情真的能力達不到，用這樣的方式安慰自己，你覺得如何呢？
《牧童和狼》的寓意：
一貫說謊的'人即使說了真話，也沒有人會相信。這是一個誠信的問題，因為誠實從而得到了他人的信任，否則也許暫時得到一些小利益，但從長遠的角度看是因小失大，失去了很多寶貴的東西。我請學生來討論“你認為善意的謊言可以嗎？”例如：醫(yī)生對一位生病嚴重的病人隱瞞事情，以讓他有良好的情緒面對病痛；老師讓成績不好的學生用舉右手和舉左手表示自己是否掌握知識想要發(fā)言，讓別的學生認為這個成績不好的學生很棒；媽媽做的飯明明不太好吃卻告訴媽媽味道很好……這些都可以嗎？
《蟬和狐貍》的寓意：
一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。學生分析了這個故事和《狐貍和烏鴉》后都認為蟬非常聰明機智，我還是請學生換一個角度來思考：這樣的人固然聰明，但是會有什么不足呢？
我反復強調(diào)這是我的個人看法，請學生們自己去思考。他們討論得很熱烈，對于我提的“另一個角度”很感興趣。我之所以這樣講，目的就是引發(fā)學生思考，讓學生開動自己的大腦，根據(jù)已有的知識經(jīng)驗闡述自己的理解。至于結果是什么，我認為并不重要。長大了，就會明白。
伊索寓言10
在美麗的大森林里，生長著各種大樹，有的高聳入云，有的粗壯結實。當然，大森林里還有許多小樹，他們細細的，嫩嫩的，夾在草從和大樹之間生長著，過著無憂無慮的生活。
可是，有一棵小樹卻不喜歡這樣的生活。他討厭那些高大的樹，說他們擋住了陽光，使他整天待在黑暗里；他責怪那些粗壯的樹，說他們擋住了風，使他無法呼吸到清新的空氣；他咒罵那些結滿果實的樹，說他們搶走了屬于自己許多營養(yǎng)；他甚至還恨地上的小草，說他們蓋住了土壤……小樹的.牢騷沒完沒了，他覺得自己的細小完全是大樹所造成的，是大樹阻礙了他的成長。
這一天，小樹正在發(fā)脾氣的時候，來了一個伐木工人。小樹像見到了救星，想借此機會給大樹一個教訓。于是，他攔住伐木工人，哭著說：“好心人，請您救救我吧，我快要死了�！�
伐木工人看到這棵悲傷的小樹，連忙問道：“怎么了，小樹？”
“您看我，弱小枯干，每天都不見陽光，吹不到清風，我的根在地下伸張不開，手臂在空中難以舒展……所有的壞事都讓我遇上了，我真不知道該怎么辦……”小樹痛哭起來。
好心的伐木工人看著小樹，憐憫地問：“你真可憐。我能幫助你嗎？”
小樹停止了哭泣，指著那些大樹，說：“您能幫我，把周圍的樹都看光！這樣，我就會很快的長大成材，我的綠蔭會代替著片樹林的�！�
伐木工人答應了小樹，他認為這樣可以讓小樹快快的成長。沒過多久，大樹全被砍掉了，只留下那棵小樹孤零零地站在風中。
小樹高興極了，他歡呼雀躍，慶祝有陽光阻擋的日子過去了，新的生活開始了。
可是小樹盼望已久的日子并不舒服：由于沒有大樹的遮蓋，太陽把小樹曬得渾身干燥；由于沒有大樹的阻攔，雨雪冰雹來臨時折斷了小樹的樹枝；狂風暴雨的肆虐，終于把小樹連根吹倒在地上。小樹奄奄一息，臨死前自言自語地說：“我真是個自私的傻瓜，失去了別人的保護，自己根本沒有生存的可能�！�
伊索寓言11
我讀過許多書，但只有《伊索寓言》讓我學會并理解了許多發(fā)人深省的真理。
伊索寓言主要通過短小的寓言來體現(xiàn)我們?nèi)粘Ｉ钪械恼胬怼＿@些小故事清晰而富有哲理。揭露了富人的貪婪和自私。對惡人殘忍本性的描述；承認勞動創(chuàng)造的財富；對社會不平等的批評。還有許多寓言教導人們?nèi)绾巫鍪潞腿绾巫鋈�。它還教會我們?nèi)绾伪鎰e是非，如何快樂、快樂和聰明。
例如，在書中的寓言“狐貍和鶴”中，狐貍邀請鶴吃東西，但是他并沒有真正準備任何食物給鶴吃。他只做了一碗豆子湯，然后把湯放在一個平板上。鶴一口湯也沒喝，湯從他嘴里流出來，不能喝。后來，鶴又邀請狐貍吃飯。他把食物放進一個長脖子、小口的瓶子里。鶴很容易地把它的頭和脖子放進瓶子里，平靜地吃著食物，但是狐貍一點也嘗不出來。這個故事就像我們的`生活一樣。如果你想被別人尊重和愛，你應該首先尊重別人，這樣別人才會尊重你。與此同時，它也告訴我們，對待那些不尊重他人的人的最好方式就是把他們當成別人來對待。
《伊索寓言》是世界上最早的寓言集。這不僅是一本好書，也是一本值得我們收藏的好書。
伊索寓言12
1.農(nóng)夫與蛇
冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后，蘇醒了過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農(nóng)夫臨死前說：“我該死，我憐憫惡人，應該受惡報�！�
這故事說明，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。
2.老鼠與青蛙
老鼠不幸被青蛙所愛。青蛙愚蠢地把老鼠的腳綁在自己的腳上。開始，他們在地面上行走，走了走，一切正常，還可吃著谷子。當來到池塘邊時，青蛙把老鼠帶到了水里，他自己在水里嬉戲玩耍，高興得呱呱叫。可憐的老鼠卻被水灌飽，淹死了。不久，老鼠浮出水面，但他的腳仍和青蛙綁在一起。鷂子飛過這里，看見了老鼠，沖向水中，把他抓了起來，青蛙跟著被提出了水面，也成了鷂子的美食。這是說，與別人關系太親密，在災難降臨時，往往會受到牽連。
3.狼與小羊
一只小羊在河邊喝水，狼見到后，便想找一個名正言順的借口吃掉他。于是他跑到上游，惡狠狠地說小羊把河水攪渾濁了，使他喝不到清水。小羊回答說，他僅僅站在河邊喝水，并且又在下游，根本不可能把上游的水攪渾。狼見此計不成，又說道：“我父親去年被你罵過�！毙⊙蛘f，那時他還沒有出生。狼對他說：“不管你怎樣辯解，反正我不會放過你�！� 這說明，對惡人做任何正當?shù)霓q解也是無效的。
4.口渴的烏鴉
烏鴉口渴得要命，飛到一只大水罐旁，水罐里沒有很多水，他想盡了辦法，仍喝不到。于是，他就使出全身力氣去推，想把罐推倒，倒出水來，而大水罐卻推也推不動。這時，烏鴉想起了他曾經(jīng)使用的辦法，用口叼著石子投到水罐里，隨著石子的增多，罐里的水也就逐漸地升高了。最后，烏鴉高興地喝到了水，解了口渴。
這故事說明，智慧往往勝過力氣,一切都要靠智慧。但如果有更好的方法也不要照著老方法
5.狐貍和葡萄
葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。一只狐貍看見了，饞的直流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。
狐貍感到無望了，只好轉身離開。他邊走道邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”
這則故事告訴我們有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。
6.賣神像的人
有人雕刻了一個赫耳墨斯的木像，拿到市場去賣。因為沒有一個買主上前，他便大聲叫喊，想招攬生意，說有賜福招財?shù)纳癯鍪�。這時旁邊有一個人對他說道：“喂，朋友，既然這樣，你自己應該享受他的好處，為什么還要賣掉他呢?”他回答說：“我要的是現(xiàn)在馬上能兌現(xiàn)利益，這神的利益卻來得很慢。”
這故事正是說那種不擇手段地求利，連神也不尊敬的人。
7.打破神像的人
有人供奉一座木制的神像，他很窮，祈求神為他造福。他一再祈求，反而變得更窮了，一生氣，就抓住神像的腳往墻上摔去。神像的頭摔破了，從腦袋里掉出金子。這人把金子拾起來，大聲說道：“我看你既可惡，又愚笨，我尊敬你的時候，你一點好處也不給我;我打了你，你卻給了我這許多好東西。”
8.初次看見的駱駝
人們第一次看見駱駝時，對這些龐然大物感到十分恐懼和震驚，都嚇得紛紛逃跑。隨著時間的推移，他們漸漸地發(fā)現(xiàn)駱駝的脾氣溫順，便壯著膽子，勇敢地去接近它。過了不久，人們完全明白駱駝這動物根本沒一點脾氣，于是便瞧不起它了，還給它們裝上韁繩，交給孩子們牽著走。 這故事說明，熟悉和了解事物能消除對事物的恐懼
9.烏鴉和狐貍
一只烏鴉撿到了一片肉，她用嘴叼著，飛到了一棵大槐樹上，正準備休息一下，在樹上找個好地方將肉吃掉。這時，由遠處跑來一只狐貍。當他看到了烏鴉，便停了下來。狐貍瞧見了烏鴉嘴中的那片肉，饞的直流口水。但他得盤算，如何才能將那片肉吃到自己的嘴里。烏鴉看到了狐貍，頭腦早有警覺。她始終不會忘記祖先的教導：以后千萬不要上狐貍的當。他說的多好聽，絕不能給他唱了，一唱準上當。所以，烏鴉用自己的嘴緊緊銜著那片肉。
他們兩個，一個在樹上，一個在地下，沉默了好一會。還是狐貍先開口說話了。“我說 樹上那位臭刁魚郎，你從哪里弄條死魚來了?那玩藝兒多臟啊?”
烏鴉一聽，氣不從一處來。心想，你可不如你們的'老前輩啦。連我這烏鴉小姐都不認識， 真是有眼無珠。于是張口就罵：“瞎啦……”可后邊的話還沒容罵出來，自己嘴里的那片肉 就掉了下去，狐貍一張嘴就給接住了，并將它吃掉了。然后，便對烏鴉說：“Good bye!” 就得意地跑開了。
烏鴉眼睜睜地看著狐貍把自己的肉吃了，并跑遠了。她好一會才緩過來神兒，把她氣的 張開翅膀就追了上去。一邊追，一邊罵，：“你這個該死的東西，到處騙人，前邊有獵人拿 槍正等著你呢!”剛說完，只聽狐貍“嗷”的一聲，躺在地上打了兩個滾兒就不動了。
原來狐貍吃的那片肉，是人們用毒藥泡過，藥耗子用過的。不知被誰將它扔在路邊，被烏鴉撿到了。
烏鴉想：好險啊，以后可不能亂撿人們?nèi)拥臇|西吃了。
10.龜兔賽跑
烏龜與兔為他們倆誰跑得快而爭論不休。于是，他們定好了比賽的時間和地點。比賽一開始，兔覺得自己是天生的飛毛腿，跑得快，對比賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結果，烏龜超過了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎品。
這故事說明，奮發(fā)圖強的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強者。
伊索寓言13
最近，我讀了《伊索寓言》這本書。讀完后，我深有感觸。
這本書記載了很多伊索編的故事。傳說伊索是古希臘的一個奴隸，生活在公元前6世紀。他的知識淵博，是個編故事的能手，他編的故事中的角色大多都是我們了解的動物，如狐貍啊、狼啊、羊啊、牛啊、驢子啊等等。
在每篇寓言故事的結尾處，都會用一句精辟的話點明故事的.寓意，告訴我們很多道理。如《烏鴉和水罐》讓我明白了：碰到困難要積極動腦筋辦法，不能蠻干;《蝙蝠和黃鼠狼》讓我明白了：遇事善于動腦，隨機應變，才能避免災難;《獅子、普羅米修斯和大象》讓我明白了：各人有各人的煩惱，不要為一點小事就失去生活的勇氣。其中，令人印象最深的，是一篇名叫《狐貍和獅子》的寓言。
《狐貍和獅子》這篇文章主要說了這樣一個故事：一只狐貍譏笑獅子一次只能生一個孩子。而獅子卻心平氣和地說：“我生的可是獅子。”狐貍生得再多，最后還是敵不過一次只生一個的獅子。這則寓言讓我明白了：多，有時并不代表好，多和好并不是相等的。就跟狐貍和獅子一樣，狐貍雖然生得多，但遇到了獅子難道不是只能跑嗎?
記得三年級的時候，有一次，老師布置的家作是把第一單元的生詞抄一遍。我回到家，三下五除二就草草地寫完了，我覺得第一單元的生詞太少，便自作主張地把第二單元的生詞也抄了下來，心想：明天老師一定會好好地表場我的!第二天，我喜滋滋地把作業(yè)本交了上去，想著老師會怎樣表揚我�？墒俏业攘苏惶�，也沒有見老師對我有任何表揚的跡象。我感到十分奇怪，心想：怎么回事呢?是今天老師沒有批作業(yè)嗎?
放學的時候，作業(yè)本終于發(fā)下來了，我迫不及待地打開來看，誰知老師非但沒有寫表揚我的話，還在我的作業(yè)本上寫了六個刺眼的大字：“寫得很不認真!”我心里很不高興，心想：老師什么人啦!多寫了還要批評!而現(xiàn)在我明白了，寫得多并不代表寫得好，如果不認認真真地去做，寫得再多，又怎么會有好的效果呢? 《伊索寓言》這本書告訴了我很多道理，令人受益匪淺，我會好好地收藏它!
伊索寓言14
《伊索寓言》就是一本好書，資料簡短而不失廣博，廣博而不失精湛，精湛又不失童真。一個個引人注目的故事，告訴我們一個個發(fā)人深省的道理，既有童話的幽默，又包含名言的教誨。
《北風和太陽》就是其中一個：北風和太陽比誰本領大。北風指著一位路人說：“我們就來比比，誰能讓他先脫下衣服！”太陽答應了，北風上場了，他鼓起嘴，吹出一股狂風，誰知，路人并沒有脫下衣服，他又連吹了幾次，可路人沒有脫下衣，反而把衣服穿的`更緊了。北風敗下陣來，太陽笑嘻嘻的上場，把陽光照在路人身上，路人覺得熱就脫下衣，跑到河中洗澡，北風只好向太陽“俯首稱臣”了。這個故事告訴我們勸說勝于強迫。
在書的樹林中，寓言是最高的樹之一，在寓言之樹中，《伊索寓言》就是最大的果實，當它被人吃掉之后，人們就獲得了無限的智慧，相反，當它被拋棄之時，人們就失去了一半歡樂和知識，所以，讓我們多讀寓言，為人類開啟一個書本的新紀元！
伊索寓言15
學校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的禮貌直接折射出社會的禮貌。然而，我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對這個問題重新進行了思考：究竟，我們的校園還是一個禮貌的校園嗎？我們的同學是有修養(yǎng)的嗎？作為中國跨世紀新一代的青年就是我們這樣的嗎？
同學們，為了自我，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國加入世貿(mào)后找到屬于自我的一個位置，我們也就應是時候充實自我，完善自我了。學習知識，才能提高修養(yǎng)呀！同學們，“天下大事，必行于細”。讓我們高度重視“講禮貌”，讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實到每一個言行中。讓我們共創(chuàng)禮貌的校園，爭做禮貌的大學生！
同學們，我們正處于人生中最為關鍵的成長期。這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時我們不提高自我的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學文化知識，也得不到社會的肯定。因此，我們務必嚴于律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>
掃除大學生不良行為習慣，關鍵在于大學生的“自律”，而不僅僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關；只要我們真正做到：“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強”；做到“發(fā)揚優(yōu)點，正視缺點，并且敢于改正缺點”；做到“踏踏實實做事，堂堂正正做人”，就必須能展現(xiàn)校園新風貌，就必須能成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜�，一個合格的大學生。
同學們，我們是家之學子，國之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的禮貌素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭做禮貌大學生的活動中，學生黨員和干部要起“講禮貌”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領全體同學爭當禮貌的`大學生，讓禮貌充滿生活的每個角落，再回到校園禮貌這個話題吧，如果我們大家每一個人都是禮貌人，那么何愁我們的校園不是一個禮貌的校園？學院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀！同學們，讓我們攜起手來，共同打造一個禮貌校園吧！我這天讀了《伊索寓言》這本書，明白了很多知識。作者伊索是公元前6世紀古希臘的寓言作家，傳說是貴族的奴隸，后獲自由。他寫的是對生活中各種現(xiàn)象的批判與教訓。他以各種各樣的動物為主角，以一個個精美的小故事來告訴人們一個個人生的道理。
其中《農(nóng)夫與蛇》的故事講的是：農(nóng)夫在寒冷的冬天看見一條凍僵的蛇，覺得可憐，就把它撿起放在懷中取暖，結果蛇蘇醒恢復本性，咬死恩人的故事。
讀完這個故事使我懂得必須要做一個懂得感恩圖報的人。做好事要講究方法。對惡人不能心慈手軟，否則后患無窮。
類似的故事，書中還有許多許多，讓我學到了很多知識和道理，我喜歡你——《伊索寓言》�。�！
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