古代寓言故事(集錦15篇)
無論在學習、工作或是生活中，大家都有令自己印象深刻的寓言故事吧，小朋友們由于缺少生活經歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現實意義或教育性。那么，都有哪些經典寓言故事呢？下面是小編收集整理的古代寓言故事，僅供參考，大家一起來看看吧。
古代寓言故事1
山上有座小廟，廟里有個小和尚。他每天挑水、念經、敲木魚，給觀音菩 薩案桌上的凈水瓶添水，夜里不讓老鼠來偷東西，生活過得安穩自在。
不久，來了個長和尚。他一到廟里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，長和尚心想一個人去挑水太吃虧了，便要小和尚和他一起去抬水，兩個人只能抬一只水桶，而且水桶必須放 在扁擔的中央，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。
后來，又來了個胖和尚。他也想喝水，但缸里沒水。小和尚和長和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來一擔水，立刻獨自喝光了。從此誰也不挑水，三個和尚就沒水喝。
大家各念各的經，各敲各的木魚，觀音菩薩面前的凈水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出來偷東西，誰也不管。結果老鼠猖獗，打翻燭臺，燃起大火。三個和尚這才一起奮力救火，大火撲滅了，他們也覺醒了。
從此三個和尚齊心協力，水自然就孔融讓梨的故事
東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事�？兹谶�有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的`行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢?”
孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃�！�
爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀?”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”
爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以后一定會很有出息�！�
這個故事告訴人們，凡事應該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內容，融于日常生活、學習的方方面面。
古代寓言故事2
宋國有一個富人，因為下大雨，他家的墻塌了，他的兒子和鄰居老人都勸：“趕緊修筑它，不然會有賊進來�！笨筛蝗瞬宦�，一天晚上，他家果然丟了大量財物，富人贊賞兒子的聰明，卻懷疑賊是鄰居老人。
讀了這則寓言，我感悟到了，感情能夠蒙蔽理智。如果不尊重事實，只用親疏和感情作為判斷是非的標準，就會主觀臆測，得出的結論，說不定還害了自己。
我們在生活中，要去尊重事實，不要像文中的'富）一樣感情用事，我們聽取意見時要公正，不用去看提意見的人是什么人，對待他人都不能偏見。
古代寓言故事3
尹綽和赦（she）厥同在趙簡子手下做官。
赦厥為人圓滑，會見風使舵，看主人的臉色行事，從來不說讓主子不高興的話。
尹綽就不是這樣，他性格率直，對主子忠心耿耿盡職盡責。
一次，趙簡子帶尹綽、赦厥及其他隨從外出打獵，一只灰色的大野兔竄出來。
趙簡子命令隨從全部出動，策馬追捕野兔子，誰抓到野兔誰受上獎。
眾隨從奮力追捕野兔，結果踩壞了一大片莊稼。
野兔子抓到了，趙簡子十分高興，對抓到野兔的隨從大加獎勵。
尹綽表示反對，批評趙簡子的做法不妥。
趙簡子不高興地說：“這個隨從聽從命令，動作敏捷，能按我的旨意辦事，我為什么不能獎勵他呢？”
尹綽說：“他只知道討好您而不顧老百姓種的莊稼，這種人不值得獎勵。當然，錯誤的根源應該是在您的身上，您不提出那樣的要求，他也不會那樣去做。”
趙簡子心里悶悶不樂。
又一次，趙簡子因頭天晚上飲酒過多，醉臥不起，直到第二天已近晌午，仍在醉夢中。
這時，楚國一位賢人應趙簡子三個月前的邀請前來求見，赦厥接待了那位賢人。
為了不打擾趙簡子睡覺，赦厥婉言推辭了那位楚國人的求見，結果使那位賢人掃興而去。
趙簡子直睡到黃昏才醒來，赦厥除了關心趙簡子是否睡得香甜外，對來人求見的事只是輕描淡寫地敷衍了幾句。
趙簡子常對手下人說：
“赦厥真是我的好助手，他真心愛護我，從不肯在別人面前批評我的過錯，深怕傷害了我�？墒且b就不是這樣，他對我的一點缺點都毫不放過，哪怕是當著許多人的面也對我吹毛求疵，一點也不顧及我的面子。”
尹綽聽到這些話后，依然不放過趙簡子。
他又跑去找趙簡子，他對趙簡子說：
“您的話錯了！作為臣下，就應幫助完善您的謀略和您的為人。赦厥從不批評您，他從不留心您的過錯，更不會教您改錯。我呢，總是注意您的處世為人及一舉一動，凡有不檢點或不妥之處，我都要給您指出來，好讓您及時糾正，這樣我才算盡到了臣子的.職責。如果我連您的丑惡的一面也加以愛護，那對您有什么益處呢？丑惡有什么可愛的呢？如果您的丑惡越來越多，那又如何能保持您美好的形象和尊嚴呢？”
趙簡子聽了，似有所悟。
可見，真正的愛護并不是一味討好，而是在發現對方的缺點錯誤后，能真心指出并幫助其改正，使之不斷完美起來。
古代寓言故事4
從前大山里有個神仙，精通各種法術。一天，他來到凡間想尋找個有慧根的人，將他點化得道成仙。神仙又怕找錯了人，選上個貪心的，于是想出個辦法考驗世上的凡人。神仙四處游歷之時，故意施展自己的點金術。誰知，不管他到哪里，碰到什么人，人家都嫌他點的石頭太小了。其實神仙每次都是盡量選些大石頭來點，可人家總是貪心不足。神仙因此覺得十分失望，準備返回山中。正往回走的路上，迎面來了個人。神仙不免又動了心，想再試一試，說不準就會得到個合適的`人選。
神仙點中了一塊大石頭說：“我是神仙，我把這石頭點成金子給你用吧�！蹦侨艘谎圆话l搖搖頭。神仙一想：“糟了，他一定又是覺得這石頭小了，這又是個貪心的家伙。”只好嘆口氣，又點了一塊大石頭，哪知這人竟又搖頭不要。
神仙見此心中不禁一陣高興：“可算沒白來人間一趟。這個人一點貪心也沒有，無論大小金子都不要。這種人在當今世界，實在少有。我就點化他當個神仙吧�！鄙裣捎谑菃柕溃骸澳愦笮〗鹱佣疾灰�，那要什么呢�！边@人不緊不慢，伸出手來說道：“神仙大人，我別的什么也不要，就只要您老神仙剛才點石成金的那根手指頭。您就施個仙法，把那根手指頭換到我手上。我就可以到處隨意點金，到時便有不計其數的金子任憑我用了�！�
神仙尋遍人間竟找不到一個不貪心的人，好不容易碰上個不讓神仙幫自己點金的，竟又是看上了神仙那能點金的手指，可算是貪心到家了。
古代寓言故事5
【土木偶相爭】
孟嘗君將入秦，止者千數而弗聽。蘇秦欲止之，孟嘗君曰：“人事者吾已盡知之矣，吾所未聞者，獨鬼事耳�！碧K秦曰：“臣之來也，固不敢言人事也，固且以鬼事見君�！泵蠂L君見之。
謂孟嘗君曰：“今者臣來，過于淄上，有土偶人與桃梗相與語。桃梗謂土偶人曰：‘子西岸之土也，挻子以為人，至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣�！僚荚唬骸蝗�。吾西岸之土也，土則復西岸耳。
今子東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳?’今秦四塞之國，譬若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣�！泵蠂L君乃止。(齊策三)
古代寓言故事6
在一所著名的古廟里，站立著一尊高大的塑像，人在他的旁邊，伸直了手還摸不到他的膝蓋。很多年以來，他都使看見的人不由自主地肅然起敬，感到自己的渺小、卑微，因而渴望著能得到他的拯救。
這尊塑像站了幾百年了，他覺得這是一種苦役，對于熱望從他得到援助的蕓蕓眾生，明知是無能為力的，因此他由于羞愧而厭煩，最后終于向那些膜拜者說話了：
“眾生啊，你們做的是多么可笑的事！你們以自己為模型創造了我，把我加以擴大，想從我身上發生一種威力，借以鎮壓你們不安定的精神。而我卻害怕你們。
“我敢相信：你們之所以要創造我，完全是因為你們缺乏自信——請看吧，我比之你們能多些什么呢？而我卻沒有你們自己所具備的。
“你們假如更大膽些，把我搗碎了，從我的胸廓里是流不出一滴血來的。
“當然，我也知道，你們之創造我也是一種大膽的行為，因為你們嘗試著要我成為一個同謀者，讓我和你們一起，能欺騙更軟弱的`那些人。
“我已受夠懲罰了，我站在這兒已幾百年，你們的祖先把我塑造起來，以后你們一代一代為我的周身貼上金葉，使我能通體發亮，但我卻嫌惡我的地位，正如我嫌惡虛偽一樣。
“請把我搗碎吧，要么能將我縮小到和你們一樣大小，并且在我的身上賦予生命所必需的血液，假如真能做到，我是多么感激你們——但是這是做不到的呀。
“因此，我認為：真正能拯救你們的還是你們自己。而我的存在，只能說明你們的不幸。”說完了最后的話，那尊塑像忽然像一座大山一樣崩塌了。
古代寓言故事7
燕王有收藏各種精巧玩物的嗜好。
有時他為了追求一件新奇的東西，甚至不惜揮霍重金�！把嗤鹾谜渫妗钡拿暡幻劧�。
有一天，一個衛國人到燕都求見燕王。他見到燕王后說：
“我聽說君王喜愛珍玩，所以特來為您在棘刺的頂尖上刻獼猴�！毖嗤跻宦牱浅８吲d。
雖然王宮內有金盤銀盞、牙雕玉器、鉆石珠寶、古玩真跡，可是從來還沒有聽說過棘刺上可以刻獼猴。
因此，燕王當即賜給那衛人享用三十方里的俸祿。
隨后，燕王對那衛人說：“我想馬上看一看你在棘刺上刻的猴�！�
那個衛人說：
“棘刺上的獼猴不是一件凡物，有誠心的人才能看得見。如果君王在半年內不入后宮、不飲酒食肉，并且趕上一個雨過日出的天氣，搶在陰晴轉換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺，屆時您將如愿以償。”
不能馬上看到棘刺上刻的獼猴，燕王只好拿俸祿先養著那個衛人，等待有了機會再說。
鄭國臺下地方有個鐵匠聽說了這件事以后，覺得其中有詐，于是去給燕王出了一個主意。
這匠人對燕王說：
“在竹、木上雕刻東西，需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物體一定要容得下刻刀的鋒刃。
我是一個打制刀斧的匠人，據我所知，棘刺的頂尖與一個技藝精湛的匠人專心制作的刻刀鋒刃相比，其銳利程序有過之而無不及。既然棘刺的'頂尖連刻刀的鋒刃都容不下，那怎樣進行雕刻呢？
如果那衛人真有鬼斧神工，必定有一把絕妙的刻刀。君王用不著等上半年，只要現在看一下他的刻刀，立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴�！�
燕王一聽，拍手說道：“這主意甚好！”
燕王把那衛人召來問道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”
衛人說：“用的是刻刀�！�
燕王說：“我一時看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀�！�
衛人說：“請君王稍等一下，我到住處取來便是。”
燕王和在場的人等了約一個時辰，還不見那衛人回來。
燕王派侍者去找。侍者回來后說道：“那人已不知去向了�！�
這兩件事中的虛偽，在實際驗證之前即被一個鐵匠用推理方法迅速戳穿，從而顯示了勞動者的智慧；也嘲諷了封建統治者的無知無能。
這則寓言告訴我們，正確的推理方法跟實踐活動一樣，是我們認識世界的重要法寶。
古代寓言故事8
秀才討錢
一位秀才正在書房里讀書，突然聽見敲門聲。開門一看，原來是位白發蒼蒼的老翁。相貌長得很古怪。讓進屋后，秀才問老者姓名，老人說：“我姓胡，名叫養真，其實是千年修煉得道的狐仙。因為仰慕您秀才的高雅，愿和您做個朋友，談談學問和詩文。”
秀才從來豁達隨和，聽了并不以為怪，于是便同老翁談古論今起來。老翁十分博學，談吐極為精彩風雅，叩問他經史百家的經典要義，居然能理解深透，解釋精妙，真是出口成章，氣度不凡。秀才感到很出乎意料之外，因此對老翁十分佩服，從此結為知交。
有一天，在交談中秀才小聲地請求老翁道：“您對我很好，可是，您看我這么窮，有時連飯都吃不飽。您是得道仙人，只要費舉手之勞金錢肯定會馬上到手。真對我好，何不給我一點小小的周濟幫助呢?”老翁一聽，沉默了一會兒，有點不以為然的樣子。稍后又笑道：“這是很容易的'事，但需要十幾個錢作母錢，好生許多子錢�！毙悴耪辙k了。老翁于是同秀才來到一間密室，一邊慢慢踱步，一邊嘴里念咒語。忽然，只見無數的錢嘩啦啦地從房梁上下雨似地往下落，轉眼之間錢就堆了半屋，足有三尺高。老翁問秀才：“您看夠了嗎?”“夠了夠了。”秀才喜不自禁。于是兩人先后出來，把門關好。送走老翁后，秀才就進密室去取錢�？砷_門一看，滿屋的錢頃刻都不見了，只剩下原來作母錢的十幾個錢，還稀稀落落地丟在地上。秀才大失所望，氣呼呼地去責問老翁為何欺騙和戲弄自己。老翁淡淡地對秀才說：“我本來是要和您結個文字之交相互切磋，并沒想到跟您合謀去廣積錢財。剛才滿屋子錢都是我臨時從別人那里借來的，為了清白，只好又還給人家去了。如果您還想發份外之財，就請您去找會偷盜的‘梁上君子’作朋友吧!老夫不能成全您了�！闭f完，老翁拂袖而去。
精神生活也要以物質為基礎，讀書人也需要錢，可“君子愛財，取之有道”，不可借旁門左道大發橫財，否則即使不遭致橫禍，也會“竹籃打水一場空”。
秦士好古
秦朝有個讀書人非常喜歡古物，即使價值十分昂貴也一定要求購。
有一天，有人帶來了一張破席子。親自上門對他說：“過去魯哀公向孔子詢問國事，就讓孔子坐在這張席子上�！彼睦锓浅８吲d，認為這席子很古，就用近郊的田地換了它。過了不久，又有一個人拿了一根舊拐杖來賣，對他說：“這是周太王逃難時所用過的拐杖，它比孔子坐過的那席子要早幾百年，您用什么來報償我呢?”他就把家里所有的資金給了那人。又過了一陣，又有人拿來了一只快腐爛的木碗對這好古的讀書人說：“那席子和拐杖還不算很古，我這只碗是夏朝時造的`，比孔子和周太王時要古得多�！弊x書人也深信不疑，就把家中所有的東西都給了這人。
三件古物都得到了，可是田地、資金和家產都已失去，無法解決衣食問題。于是，他披上哀公時的破席子，拄著周太王的拐杖，拿著夏朝時造的碗，到街上去乞討，說：“哪位做好事的施主啊，如果有姜子牙鑄造的錢幣的話，請賜一文給我吧!”
這個故事告訴人們，盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果僅僅為好古而好古，為崇洋而崇洋，不考慮自身的實際需要，就會產生拿著寶物討飯吃的悲劇。
笨人撈豆
隋朝時候有個人，他用大車拉了一車黑豆上京城去賣。這個人吃力地拉著車走啊走啊，到了灞頭，他一不小心踏上了一個土坷垃絆了一咬。這下子不好了，他身后的車也失去了平衡，翻倒在地。那滿滿一車黑豆也全部被倒進了水里。他從地上爬起來，看著水里的黑豆發愁了：這么多豆，一個人要撈到什么時候啊!想了一會兒，他決定回家去，叫家里人來幫他一塊兒撈豆子。于是他不再多考慮，撇下車和豆子就走了。
這人剛一走，灞頭上的人議論開了：“他這一去還不知什么時候回來呢，這么多豆讓水沖走了多可惜，不如我們拿回去吧�！庇谑谴蠹乙黄饎邮�，吵吵嚷嚷地撈豆子，不一會兒就全給撈走了，一顆也沒留下。
不久以后，那個運豆的.人回到了翻車的地方。水里有上千只蝌蚪在追逐嬉戲。這人以為這就是他的豆子，想要下水去撈出來。剛一下去，蝌蚪知道有人來了，轉瞬間就全都游散了。這個人奇怪極了，呆呆地站了半天，怎么也想不明白。他嘆著氣自言自語地說：“黑豆啊黑豆，就算你不認識我了，離開我跑開了，我怎么會也不認識你了呢?怎么你忽然間就多出了一條尾巴!”
這個笨人判斷事物總是想當然，卻不根據事實來做科學的分析，自然也就無法知道事情的真相。這樣辦事情當然是不能成功的。
笨人熬湯
很久很久以前，有一個笨人，他不管做什么事情都不動腦筋、不假思索，常常做出一些糊涂事來惹人家笑話。
有一次，他在家里熬一鍋菜湯。熬得差不多了，他想試試咸淡合不合適，就用一把木勺舀了一勺湯出來嘗。這人喝了一點湯，咂了咂嘴巴，覺得似乎淡了一些，就隨手把裝著剩湯的木勺放到一邊，抓了一把鹽撒到鍋里。這時，鍋里的湯已經加上鹽了，而木勺里的湯還是原來的湯，他也不重新舀上一勺，又拿起原來的那勺湯來嘗。嘗過以后，他奇怪地摸了摸腦袋，又皺了皺眉頭，自言自語地說：“咦，明明加過鹽了，這鍋湯為什么還是這么淡呢?”
于是這個人就又抓了一把鹽放進鍋里，但他還是沒有覺察到自己究竟在哪里出了差錯，仍舊還是去嘗勺里的湯。勺里的湯自然還是淡的，他就又以為鍋里的湯鹽還是不夠，于是又往鍋里拼命加鹽。
就這樣，木勺里的湯始終沒有更換過，他也重復著嘗一口湯、往鍋里加一把鹽的過程，也不停下來想一想是不是哪個環節出了問題。一滿罐鹽經他這么一折騰，已經見了底了，可他還撓著頭皮，百思不得其解地想：今天真是活見鬼了，為什么鹽都快要加完了，鍋里的'湯卻還是咸不起來呢?
這個笨人實在是辦了一件傻事，通過沒有加鹽的湯來評定加過鹽的湯。事物總是發展變化的，我們若總是通過相對僵化的局部來判斷全局的情況，又和這個笨人的錯誤有什么兩樣呢?
答雞
古希臘哲學家柏拉圖給人下了一個定義：“人是沒羽毛的動物。”
兩只腳的公雞得知后，咬緊牙關拔掉自己身上的羽毛，大模大樣地向人們宣稱：“瞧，我們是人了!”
人們嬉笑不止。
公雞惱怒地問：“人沒有羽毛，我們也沒有羽毛；人只有兩只腳，我們也只有兩只腳。難道這不是事實嗎?”
人們請蘇格拉底回答這個問題。蘇格拉底抓來一把癟谷撒在地上，兩只雞立刻撲了過去爭搶起來。它倆比賽似的`把一粒一粒癟谷吞進肚子里。你啄得快，我比你啄得更快。誰都怕自己少吃了一粒。當地上還剩下最后幾顆癟谷的時候，兩只公雞竟爭斗起來。你啄我一口，我蹬你一爪，你叼著我的冠子不放，我咬著你的脖子不丟，不一會兒，兩只公雞便都鮮血淋漓，遍體鱗傷地躺在地上不能動彈了。
蘇格拉底費了好大的勁兒才把它倆拉開，笑道：“為了幾粒癟谷就斗成這樣，也配叫人么?”
管莊子刺虎
管莊子是遠近聞名的勇敢的獵手，他常常一個人獵殺虎豹豺狼，無所畏懼。
一次，管莊子來到一座山前，見有兩只老虎在那里爭吃人肉，正在拼命廝打著。它們時而舉起前腿互相猛撲，時而互相咬住脖頸不放，兩虎的咆哮聲震撼著山林。
管莊子舉起鋒利的獵叉，正要上前刺殺這兩只老虎，與他同行的管與連忙拉住他，說：“老兄且慢!”
管莊子說：“還等什么?現在兩只老虎正在廝打，我得乘它們不備刺殺它們。不然的話，這兩只老虎一會兒平靜下來，重新和好，我還對付得了嗎?”
管與說：“最好的'時機還沒到。你想，老虎是兇猛的野獸；人肉，是老虎最美的食物，它們為爭奪這塊食物正瘋狂搏斗，最后不見一個高低，它們不會罷休。兩虎真的動怒拼打，弱些的肯定會被咬死，而強些的那只虎也會被咬傷。等到它們死的死了，傷的傷了，你再行動，只需要輕而易舉地將受傷的老虎刺死，這兩只老虎就都屬于你了。”
管莊子恍然大悟。原來管與給管莊子出的是一個只需付出刺殺一只傷殘老虎的代價，卻能收到殺死兩只老虎的主意。這真是一個好主意!
這則寓言告訴我們，做事情要善于分析矛盾，把握時機，以逸待勞，收到事半功倍的效果。
米從哪里來
有個富翁很有錢，家里積聚著很多財產，可就是不懂得知識，一家人孤陋寡聞愚蠢至極。特別是兩個兒子，表面看上去還人模狗樣，穿著華麗，可實質上只不過是一對“繡花枕頭”，而當父親的這個富翁卻從來也不知道教育他們。
一天，艾子對那個富翁說：“您的兩個兒子雖然長得都很漂亮，可是都沒什么學問，又不通曉人情世事，將來長大了怎么能繼承您家祖先的基業呢?”
富翁一聽很不高興，生氣地說：“誰說我家孩子不通世事?我家孩子又聰明又有才干，誰也比不上他們�！�
艾子笑了笑，說：“把您兒子叫來，我不考什么別的，只想問問他們吃的米是從哪里來的?如果他們說得清楚這一個簡單的問題，就算我錯了，我情愿承擔誣蔑不實的'罪名，你說行不行?”
富翁把兩個兒子喊來，站在艾子跟前。艾子笑著問他們說：“兩位公子，你們每天吃的白米飯，不知這大米是從何而來?”
富翁的兩個兒子一聽，心想：我以為是考我們什么了不得的學問哩，原來就這簡單的問題，米從何來?這不明擺著的事嗎?于是他們嬉皮笑臉地說：“我哥倆豈能連這點小事也不知道?米是從米缸里取來的!”
富翁在一旁聽了，氣得直跺腳，臉上現出一種難堪的神情，他趕緊糾正他們說：“真是兩個笨蛋，愚蠢至極，米是哪來的都不知道!告訴你們，米是從田里取來的呀!”
艾子笑了笑說：“有這樣的父親，還愁不會有這樣的兒子嗎!”
看起來，養尊處優，脫離實際，就必然會一無所知。做長輩的一定要注意子女的知識教育，而不是只給予他們優裕的物質生活，到頭來，子女不成器，也有父輩的過錯。
古代寓言故事9
土撥鼠哪去了
有三只獵狗追一只土撥鼠，土撥鼠鉆進了一個樹洞。這個樹洞只有一個出口，可不一會兒，從樹洞里鉆出了一只白色的兔子，兔子飛快的向前奔跑，三只獵狗圍追堵截，兔子急了，“噌”的一下爬上了另一顆大樹。兔子在樹上，倉惶中沒有站穩，一下子掉了下來，砸暈了正仰頭看的三只獵狗，兔子乘機逃跑了。
故事講完后，教師要問學生：“這個故事有問題嗎?”
學生可能說：
“兔子不會爬樹。”
“一只兔子不可能同時砸暈三只獵狗�！�
……直到學生找不出問題了，教師才說：“可是，還有一個問題，你們都沒有提到，土撥鼠哪去了?”
趁學生思考之際，教師由此引發話題教育學生：“土撥鼠，獵狗追求的目標，可是由于兔子的出現，獵狗改變了目標，我們的思維也在不知不覺中打了差，土撥鼠竟在我們的.頭腦中消失了。
“在追求人生的目標中，我們有時會被風光迷住，有時會被細枝末節打斷，有時會被一些瑣事分散精力，在中途停頓下來，迷失了方向，或走上了歧路，從而了最初追求的目標。
“同學們，人生的路很長很長，既有奇花異草的誘惑，又有山巒疊嶂的阻擋，你一定要常常提醒自己——土撥鼠哪去了，不要忘記你最初追求的人生目標�！�
看過“家教小故事”的人還看了：
古代寓言故事10
北方有一個人從來沒有見過菱角。他到南方做官，有一天參加宴會，席間擺有菱角。他不知道怎么吃，就連殼一起放進了嘴里。有人提醒他說：“吃菱角要把殼剝掉�！蹦侨擞X得不好意思，就自護其短，說：“我知道，我帶著殼吃，是為了清熱敗火�！眲e人又問：“北方也有菱角嗎？”他說：“山前山后，到處都是！”
藕如船
馮夢龍《廣笑府》
有位主人招待客人，把細小的藕梢拿給客人吃，卻把又粗又大的藕段留在廚房里�？腿苏f：“我曾經讀過這樣一句詩‘太華峰頭玉井蓮，花開十丈藕如船�！乙恢辈幌嘈艜心敲撮L的藕，今天我才相信了。”主人問：“為什么？”客人答道：“藕梢已經到了這里，藕段和藕頭還在廚房里呢！”
罰人吃肉
馮夢龍《古今譚概》
五代時期有一個人叫李載仁，是唐朝皇室的后裔，為了躲避戰亂，投奔到江陵的高季興那里做了官。李載仁生性迂腐遲鈍，而且從來不吃豬肉。
有一天，他要去接受上司的召見，剛剛騎到馬上，兩個隨從就打起來。李載仁大怒，立即叫人從廚房里取來了大餅和豬肉，罰那兩個打架的.人當場面對面吃下去，并且一再警告他們：“如果再敢打架，就往肉里再加上些酥油給你們吃！”
莫砍虎皮
石成金《笑得好》
有個老頭在山中遇到了老虎，老虎銜著他往山上拖。老頭的兒子拿著柴刀去追殺老虎，眼看就要追上了，老頭在虎口里大聲喊道：“我的兒，我的兒，你要砍只砍虎腳，千萬不要砍壞了虎皮�。∵@樣才能多賣些銀子！”
囫圇吞棗
《笑笑錄》
在一次聚會上，一個客人說：“吃梨對牙齒有好處，但是會傷脾；吃棗對脾胃有好處，但是會損害牙齒。”一個年輕人聽了，想了很久，說：“我有一個好辦法。吃梨的時候只嚼不咽，就不會傷脾胃；吃棗的時候只吞不嚼，也不會損害牙齒了�！�
一個喜歡開玩笑的人說：“那你真是囫圇吞棗��！”大家都笑了。
古代寓言故事11
寓言是什么？寓言寓言，道理隱含在言內。寓言是一顆花種，雖小，但包含的能量不小，莖雖短，可開出的花艷麗無比；寓言是一棵樹，就算矮，也會結出碩大可口的果子……寓言之貴，貴在簡潔明了，貴在道理深奧，貴在言語之美�！吨袊糯⒀怨适隆匪蚜_了中國各地的寓言，真是不拒細流，廣納百川！書中故事有批評、有表揚、有諷刺、有贊美，書中每一個故事看似普通明了，但每句話每一段都寫滿智慧。寓言故事是杯茶，精華需要我們慢慢品味，細細思考，回味許久�！吨袊糯⒀怨适隆氛媸潜疽巳雱�，深入思考的好書！
每個故事都是書中的明星，雖小，但還是要散發萬丈光芒。形形色色的故事各自隱含的道理也截然不同：有的告誡我們遇事要冷靜思考——《楊布打狗》；有的告誡告訴我們不能死讀書，不知道學習生活中的經驗——《書呆子趕雞》……星海中，我最喜歡的寓言故事是——《西門豹罷官》。這一寓言中主要講西門豹初任縣官時，用心負責，深得民心。因為他對魏文侯的親信從不巴結討好，所以他們勾結起來說西門豹的壞話。到年底，他做述職報告后，不但未受嘉作文獎，還被罷了官。西門豹請求再次為官，極力巴結魏文候的親信，疏于實事�？蛇@次，政績大為下降，但魏文侯卻稱贊有加，獎賞豐厚。這時西門豹用簡簡單單幾句話教育了他，不要聽信小人謠言，并罷了官。這時魏文侯恍然大悟，向他道歉。我最喜歡故事中的西門豹，因為他為官清廉，方法巧妙，還不畏強權，指導君主。而魏文侯之前執迷不悟，但后來知錯就改。我對他也有了幾分好感。反復品讀著這些文章，我感受到了先輩們豐富的想象，幽默的言語，我體會到了古人智慧結晶的所在，仿佛看到了他們仰天長嘆，看到小人在搬弄是非�！吨袊糯⒀怨适隆吩跁醒堇[著悲歡離合；酸甜苦辣咸，人生五味在這里相聚。有失就有得，有敗就有勝。它配合著清新自然的.口吻，不由得讓人感到親切。中國古代文化的博大精深利用短小精悍、幽默成趣的小短文，發展魅力。為中國古代歷史開出燦爛的花來。
《中國古代寓言》中人的善和惡，聰明愚鈍，更是被刻畫得栩栩如生，閱讀它，你眼前的利與弊，逐漸清晰起來，能得到古人的智慧點撥，領悟如今做人、做事的基本原則，養成良好的行為習慣。
古代寓言故事12
西施有一個心痛的毛病。當她發病的時候，總是把眉尖緊緊地著，但是鄰居們看到了都覺得這種姿態別有一種豐韻，個個都贊美她。在那村上，另有一個相貌長得十分丑惡的女子，她看到西施緊蹙眉尖的樣子，也覺得美極了，心里非常羨慕她。因比，丑女回到家里便也學著西施發病時的樣子，兩手住自己的心口，然后把眉尖緊緊地皺了起來，她想，這一來，鄰舍們也會贊美她了。哪知，事實卻出乎她的意料。原來鄰舍們見了她，非但沒有人贊美她，而且，人們竟把大門緊緊關閉起來，不敢出來看她那副丑態。窮人們沒有堅固的大門，便帶了自己的妻子兒女急忙避到別的地方去了。
讀了這則寓言，我感悟到了，模仿并不是一件壞事，但要知道自己在做什么。人應有自知之明，模仿某件事之前要先衡量一下它是否適合自己。比如故事中的`丑女，在模仿西施感眉之前，并沒有弄清楚自己的長相是否適合皺眉，結果越模仿越糟糕，還不如原來的面目好看。這個故事后來演變為一個成語：東施效顰，形容不了解別人的長處，而去生搬硬套，如果事與愿違。也泛指機械的模傷者愚蠢可笑。
古代寓言故事13
樂羊子求學
古時候有個叫作樂羊子的人，他娶了一位知書達理、勤勞賢惠的好妻子，她總是幫助和輔佐丈夫力求上進，做個有抱負的人。
妻子常常跟樂羊子說：“你是一個七尺男子漢，要多學些有用的知識，將來好做大事，天天呆在家里或者只在鄉里四鄰轉悠一下，開闊不了眼界，長不了見識，不會有什么出息的。不如帶些盤纏，到遠方去找名師學習本領來充實自己，也不在活一世啊!”
日子一長，樂羊子被說動了，就按照妻子的話收拾好行李出遠門去了。自從那天和樂羊子依依惜別后，妻子一天比一天思念自己的丈夫，記掛他在異鄉求學的情況，但她把這份惦念埋在心底，只是每天不停地織布干活來排遣這份心情，好讓樂羊子安心學習，不牽掛自己和家里。
一天，妻子正織著布，忽然聽見有人敲門。她過去開了門一看，簡直不敢相信自己的眼睛，站在面前的竟然是自己日夜想念的丈夫。她高興極了，忙將丈夫迎進屋坐下。可是驚喜了沒多久，妻子似乎想起了什么，疑惑地問：“才剛剛過了一年，你怎么就回來了，是出了什么事嗎?”樂羊子望著妻子笑答：“沒什么事，只是離別的'日子太久了，我對你朝思暮想，實在忍受不了，就回來了�！�
妻子聽了這話，半晌無語，表情很是難過。她抓起剪刀，快步走到織布機前“咔嚓咔嚓”地把織了一大半的布都剪斷了。樂羊子吃了一驚，問道：“你這是干什么?”妻子回答說：“這匹布是我日日夜夜不停地織呀織呀，它才一絲一縷地積累起來，一分一毫地變長起來，終于織成了一整匹布。現在我把它剪斷了，白白浪費了寶貴的光陰，它也永遠不能恢復為整匹布了。學習也是一樣的道理，要一點點地積累知識才能成功。你現在半途而廢，不愿堅持到底，不是和我剪斷布一樣可惜嗎?”
樂羊子聽了這話恍然大悟，意識到自己錯了，不由得羞愧不已。他再次離開家去求學，整整過了7年才終于學成而返。
樂羊子妻以她的遠見和勇氣幫助丈夫堅定了求學的意志，而樂羊子也終于以驚人的毅力克服困難，堅持學習。這一切都告訴我們學習需要持之以恒的精神，不是一蹴而就的事，我們應該磨練自己的意志，不懈地努力。
古代寓言故事14
有一個牧羊人，整天趕著羊群在草地上放牧。每天天一亮，牧羊人就從他那破舊的房子里走出來，拿著羊鞭走到與他的房子僅一墻之隔的羊圈里，將羊群趕到草地上，直到傍晚，再將羊群又趕回家。他就這樣日復一日、年復一年地生活著。
這天早上，當他趕著羊群出去放牧的途中，遠遠地看見一隊貴族的車馬走過。那些馬匹個個長得膘肥體壯，皮毛油亮，像綢緞一樣光滑;那些馬車高大華麗，每一輛馬車都罩著五彩繽紛的篷，篷上的絲帶在風中飄著，真是好看。牧羊人看呆了，連他的羊群已經走遠了，他都沒有覺察到。
整整一天，牧羊人一直念念不忘早上看到的.那般情景。他在想，那坐在馬車里的人該是多么享福啊!他邊想邊看著自己眼前的一切，覺得十分傷心。
天快黑了，牧羊人又趕著羊群回家。他看著爭先恐后往前走的羊，好像它們一個個都變成了馬似的，他好像還感到了眼前有馬車，馬車上還有篷……
這天回到家，牧羊人一躺到床上就睡著了。他做了一個夢。他夢見自己穿著華麗的衣服坐在舒適的馬車里，車墊是用鵝絨鋪的，柔軟極了;特別是那車篷，是用錦緞做的，篷沿上綴滿了閃亮的金片片，四周懸著絲帶不停地搖擺著。馬車的兩邊還有樂隊在吹奏著悅耳的曲子。他撩開車篷的小窗朝外一看，車隊長著呢，馬匹拉著許多華麗的篷車，實在是又威武又神氣!他覺得自己再也不是一個牧羊人了，而是一個有錢有勢的王公貴族。
他正坐在馬車中恍恍惚惚欣賞著樂曲，不知是哪個樂手吹錯了調，樂曲變得雜亂起來，曲子越來越不好聽、越來越刺耳。他不耐煩地拍了一下車座，喊了一聲，忽然，一切都消失了，原來是場夢。此刻，天早已大亮，太陽都升起來了，羊圈里的羊都在不耐煩地“咩咩”直叫喚哩。
牧羊人不切實際的幻想，事實上只能是空想。其實沒有必要去羨慕那些虛幻的奢靡。
古代寓言故事15
春秋時代，在齊國有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學家還有俠客風范的人交朋友，為了能與他們常討論國家大事，總喜歡邀請這些人到家中長住。
在這些人當中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長一段時間，但是卻什么事都不做。
孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒跟當地百姓要債，反而還把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。
直到后來，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。
一直到這時候，不多話的馮諼才對孟嘗君說：
“通常，聰明的兔子都有三個洞穴，才能在緊急的時候逃過獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺，我愿意再為你安排另外兩個可以安心的藏身之處�！�
于是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家，那么梁國一定能夠變得更強盛。
于是，梁惠王馬上就派人邀請孟嘗君到梁國，準備讓他擔任治理國家的重要官職。
可是，梁國的'使者一連來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。
梁國派人請孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當相國。
馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國祖傳祭器的要求，并且將它們放在薛地，同時興建一座祠廟，以確保薛地的安全。
祠廟建好后，馮諼對孟嘗君說：“現在屬于你的三個安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了�！�
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