《寓言》教案設(shè)計15篇
作為一名教職工，通常需要用到教案來輔助教學，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌桑∫韵率切【帪榇蠹艺淼摹对⒀浴方贪冈O(shè)計，希望對大家有所幫助。
《寓言》教案設(shè)計1
○教學目標
�、倮斫庠⒀缘暮x。
�、谡_地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
�、鄹惺軆�(yōu)美的語言，學習精美的表達。
○教學重點
�、倮斫庠⒀院x。
②學習精美的表達。
○課前準備
�、俨樽值�、詞典，掃除字詞障礙。
�、陬A(yù)習課文內(nèi)容。
第一課時
○教學內(nèi)容 教學《白兔和月亮》：
�、俳榻B寓言。 ②解讀寓意。 ③引導學生自相對照，把握人生態(tài)度。
○教學設(shè)計
引入：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 ．
出示課題。介紹寓言 朗讀 疏通文意，感受語言。 整體感知
①感知內(nèi)容
a．這則寓言講了一個什么故事? 目的：掌握課文內(nèi)容。要求學生完整地復(fù)述課文。
b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化? 目的：了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問，要求學生用課文中的相關(guān)詞語回答。
c．白兔在得到月亮之后為什么會患得患失? 目的：理解占有欲在作祟。
d．這則寓言給了我們一個什么啟示? 目的：理解寓意。
以上問題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上，教師略加點撥，學生可以自己完成。
�、鄹兄Z言：這則寓言的語言很精美，教師要引導學生仔細品味、賞析。
例如，“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無
憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
除讓學生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學生試著仿寫。
問題研究
①找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。把握結(jié)構(gòu)。
�、诎淄米罱K要求諸王之神撤銷決定說明了什么? 讓學生理解白兔慧心未泯。
�、圻@則寓言提到了人類有什么含義? 寓言的諷刺意義。辯證思維 擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎? 而一無所有才心安理得嗎?
自我反思 ①我們應(yīng)從白兔身上學到什么? ②你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么? ③我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
作業(yè) ①完成“研討與練習”相關(guān)作業(yè)。 ②預(yù)習《落難的王子》。
第二課時
○教學目標 教學《落難的王子》：
�、倮斫庠⒀缘纳羁毯x。 ②與《白兔與月亮》L匕較閱讀。
○教學設(shè)計
導入：同學們，上節(jié)課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風云，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來學習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。
朗讀、默讀課文，仔細推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。
整體感知
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題的表現(xiàn)上發(fā)人深省，而且在情節(jié)的編排上也很具典型性，有普遍的現(xiàn)實意義。教師應(yīng)組織學生就以下問題展開討論。由于學生閱歷有限，有些問題沒有直接體驗，教師要很好地引導，還是應(yīng)從現(xiàn)實生活中找到實例，加以印證為好。
討論題：
�、龠@篇寓言說了個什么故事? 要求學生熟練地復(fù)述課文。
�、谶@篇寓言告訴我們一個什么道理? 可指導學生從課文中找到相關(guān)句子。
③“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用? 提示：線索人物。王子落難全過程的見證人。
④“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義? 提示：這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的`一種虛妄的假設(shè)。(其實未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實中的普遍性。
問題研究
對課文的內(nèi)容整體把握之后，學生的認識可能還是粗淺的。教師應(yīng)再引導學生對重要情節(jié)和關(guān)鍵詞句進行深入研討，體會其表情達意的作用。學生討論，教師備案引導：
�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化? 揭示中心。
[提示]開始很脆弱，后來堅強起來。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。
②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意? 讓學生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。
③“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么? [提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
�、芪恼陆Y(jié)尾給人怎樣的啟示? [提示]王子落難的故事還會不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來。
�、葜挥新潆y后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎? 這個問題要啟發(fā)學生辯證地來談，談透徹，讓學生接受挫折教育和人生觀的教育。
比較閱讀
與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導學生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運用等方面，有什么異同。訓練學生的賞析能力。
學生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當點撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學生將問題歸結(jié)到以下幾點。
�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
�、谠谇楣�(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)
�、墼诒憩F(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。
④在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內(nèi)容對學生來說有一定的難度，但如果教師引導得當，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。
體驗與反思
�、偃松谑�，或�；虻湥赡懿黄诙�，對此我們應(yīng)怎樣面對?
�、趶淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。
�、蹖嶋H上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?
小結(jié)：我們學習了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
作業(yè)
�、偻瓿伞把杏懪c練習”剩余部分。
②作文訓練：《居安思�！贰ⅰ对谀婢持谐砷L》
《寓言》教案設(shè)計2
教學要求：
1、理解課文內(nèi)容，懂得自作聰明是愚蠢的，做人要有真才實學才行。
2、了解寓言這種文體，知道它是通過一個淺顯的小故事來說明生活中的一個道理。許多寓言已演變成為成語，在生活中可以運用這些詞語，使自己的語言更生動，更準確。
教學重點：
理解課文內(nèi)容，懂得自作聰明是愚蠢的，做人要有真才實學才行。
教學難點：
了解寓言這種文體，知道它是通過一個淺顯的小故事來說明生活中的一個道理。
教學準備：從網(wǎng)上下載課文圖片和竽的圖片，準備生字卡。
教學時間：兩課時
教學過程：
第一課時
一、啟發(fā)導入，整體閱讀
提問：1.在預(yù)習的基礎(chǔ)上說說“掩耳盜鈴”四個字各是什么意思
2.將四個字的解釋連起來說說“掩耳盜鈴”的意思。
3.那個人為什么要捂住自己的耳朵去偷那個鈴鐺呢?結(jié)果怎樣
4. 讀課文時，看全文有幾個自然段，標出序號。第l自然段告訴我們什么
二、學習重點，深入體會
1.默讀第2自然段，讀后標出這段有幾句話
自讀感悟
2.再次默讀第2自然段，思考每句話告訴我們什么
議讀交流
3.讀第一句，說說這句話告訴我們什么
4.出示幻燈
a 他明明知道，用手一碰，那個鈴鐺就會丁零丁零地響起來，就會被人發(fā)覺。
b 他知道，用手一碰，那個鈴鐺就會丁零丁零地響起來，就會被人發(fā)覺。
討論：1.看兩句話有什么不同
2.“明明知道”什么意思
3.他明明知道什么
4.鈴鐺為什么會丁零丁零響起來?用手碰鈴鐺會發(fā)生什么現(xiàn)象
5.“碰”和“響’’之間什么關(guān)系
6.為什么會被發(fā)覺?體會“響”與“碰”之間的關(guān)系。
過渡：這個人明明知道用手一碰響發(fā)覺可是他太想得到那個鈴鐺了。他想出了怎樣的辦法
指名讀第2句
出投影片：
a 如果把耳朵掩住，不就聽不見響聲了嗎
b 如果把耳朵掩住就聽不見響聲。
7.他是怎樣做的?默讀第3句畫出表示動作的詞。
8.從剛才有想法到現(xiàn)在他真的這樣去做了，結(jié)果怎樣呢
點評歸納
9.大聲讀第2自然段，體會前后的感情變化。
10.出示投影
“如果把耳朵掩住，不就聽不見響聲了嗎?”
�、偎倪@個想法是聰明的，還是愚蠢的，為什么
②他把耳朵掩住，為什么還被人發(fā)覺呢
�、鬯碘忚K之前，知道不知道有這樣的結(jié)果從哪兒看出
�、苊髦烙羞@樣的后果，還要這樣做，欺騙的是誰
三、總結(jié)延伸
1.讀全文，體會這則寓言告訴我們什么道理。
2.生活中還有這樣的人嗎?
板書設(shè)計：
明明知道 碰響發(fā)
↓
掩耳盜鈴 掩 伸 偷
↓
沒想到碰 發(fā)覺
第二課時
一、復(fù)習導入
1、說說“掩耳盜鈴”的意思。
2、說說我們是怎樣學習這則寓言的。
二、用上節(jié)課所學的方法學習寓言《濫竽充數(shù)》
1、小組學習
2、重點詞語：
戰(zhàn)國 待遇 吹竽 鼓腮幫 捂著 裝腔作勢
齊緡王 繼承 溜走 南郭先生
3、朗讀課文，說說大意
4、你覺得南郭先生是如何想的?他的想法對嗎?為什么?
三、拓展練習
在兩個大王面前，南郭先生是怎樣想的?從故事中你還能發(fā)現(xiàn)什么?
四、自讀古文《濫竽充數(shù)》，老師適當翻譯。
五、練習寫字：
掩 盜 零 濫 竽 裝 腔 勢
六、抄寫自己喜歡的詞語。
新課程標準告訴我們，語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的'，學生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，我們應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧結(jié)晶。而“寓言”就是我們中華文化中的瑰寶之一。 寓言具有篇幅短小、內(nèi)容生動有趣的特點，是學生們喜聞樂見的一種體載。它能通過一個內(nèi)容簡短明白易懂的小故事，告訴我們一個深奧的道理。因此，課堂上如何結(jié)合“寓言”的特點，讓學生能更好地學文理解是非常重要的。
這是一篇古文原文的寓言，文字特別簡練，卻又不失形象生動。托寓的道理明了深刻，而又頗能讓人體味到其中的含蓄和幽默，但因其畢竟是文言文，在文字表達上與現(xiàn)代文有著很大的差異，學生學起來多少會感到有些困難枯燥。因此在設(shè)計這堂課時，我不僅力求堅持以自讀為主，重在感悟的策略，更在思索一種能調(diào)動起學生學習積極性的學習方式。導入以學生們感興趣的講成語故事開始，使得上課一開始教室里的氣氛就比較輕松。教學從課題著手，引導學生提出疑問：揠苗是什么意思?揠苗能助長嗎?那為什么還要揠苗呢?帶著問題讓學生反復(fù)朗讀文本，想象揠苗人的心理、神態(tài)，通過模仿揠苗的動作體會辛苦，這樣，寓意的深刻理解就自然地滲透在文本內(nèi)容之中，在教學時引導學生通過閱讀短小的文章故事，通過了解課文內(nèi)容和語言的精練準確之美，初步感受到中華文化的博大精深的含義和淺顯易懂的語言之間的和諧、融會貫通。即根據(jù)寓言簡練清楚的內(nèi)容學習，通過揠苗人可笑的行為與學生自生生活經(jīng)驗的比較，明白寓言深含在文字中的寓意。
綜合來說，本節(jié)課的教學要以文本為主，緊緊抓住閱讀這個非常重要的教學途徑和手段，重視語文的說話練習，語言的積累，通過結(jié)合上下文和生活實際了解課文中關(guān)鍵詞句的意思，引導學生在讀中學，在學中感受、體驗和理解，再在感受、體驗和理解的基礎(chǔ)上進一步來讀。以及閱讀中不斷積累詞語，將語文的工具性和人文性有機結(jié)合在一起。
《寓言》教案設(shè)計3
【教學設(shè)計A】
創(chuàng)意說明：閱讀構(gòu)思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。隨便讀一讀、說一說寓意還遠不夠，要引導學生關(guān)注故事本身，矯正過去不恰當?shù)拈喿x方法。本設(shè)計的做法是創(chuàng)造性復(fù)述。
教學步驟：
一、自讀課文，請兩閏同學分別復(fù)述寓言第一、二則。
二、眾口評說兩位同學的復(fù)述，明確復(fù)述的基本要求：完整準確、突出要點。
第一則必須抓住文中富有表現(xiàn)力的詞語：“獨具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無雙”等詞語勾畫出了白兔的形象；“無憂無慮”“心曠神怡”“各具風韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險象迭生”“得失之患”等詞語用對比手法，描寫了白兔得到月亮前后賞月時的不同心態(tài)；“慷慨”一詞兩次出現(xiàn)，形成了文章兩處轉(zhuǎn)折；第一次“慷慨”打破了白兔的寧靜，推動了情節(jié)的發(fā)展；第二次“慷慨”給人留下了一個啟迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隱藏在這個“慷慨”里。第二則必須領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他脆弱，所遭厄運突如其來不說，又極寫其兇險，作者還借王子之口傳達出寓意，借“我”與王子類似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發(fā)。
三、以《白兔和月亮》為例，嘗試創(chuàng)造性復(fù)述。
1、討論，探究：怎樣才能把這個故事復(fù)述得引人入勝呢？
明確：根據(jù)文中的描述想象白兔的語言、動作、神情、心理等，用形象通俗的口語來講述，可以使故事更具體，更有吸引力；依照文章詳寫第一個轉(zhuǎn)折的方法處理第二個轉(zhuǎn)折，可以增強情節(jié)的曲折性；依照許多寓言的形式給課文補充一個概括寓言蘊含的哲理的結(jié)尾，可以方便聽眾理解。歸納：慣用的方法是變略為祥，變平直為曲折，變單純?yōu)樨S富，變書面語為口語，變“死”的語言為“活”的表演，當然所有的形式都要注意表達的技巧。
2、遷移，實踐：創(chuàng)造思維和語言表達技巧練習：寓言結(jié)尾說“白兔終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定”，“終于”一詞可見她內(nèi)心思慮之久，悟理之徹，你能把她說服諸神之王撤銷決定的`情形繪聲繪色地表演出來嗎？
四、創(chuàng)造性復(fù)述《落難的王子》
提示：可拓展思維的點：多愁善感的性格、突遭厄運時的心理及行動、在磨難中表現(xiàn)出的非凡的勇氣、大徹大悟后的豁達等�？捎柧毐磉_的點；倒敘的方式、“我”的角色變換及“我”的心理描寫等。
【教學設(shè)計B】
創(chuàng)意說明：設(shè)問式研讀意在培養(yǎng)學生獨立閱讀寓言故事的能力。善讀寓言故事，就是要善于從故事中讀出盡可能多的東西，獲得盡可能多的收益，因此不妨多問幾個為什么，從各個角度問，你很快就會發(fā)現(xiàn)，看似淺顯的文章實則蘊含著深意，淺文深讀往往能給人意外的驚喜。
教學步驟：
一、簡介寓言文體知識。說說你熟知的寓言故事，進一步認識寓言在簡短的故事中寄寓著深刻的道理的文體特點。我們?nèi)绾文軓暮喍痰墓适轮凶x出它寄寓的深刻的哲理呢？
二、學法介紹：設(shè)問式研讀。設(shè)問式研讀就是在研讀課文時善于從字里行間發(fā)現(xiàn)問題，巧妙設(shè)置問題，從而開啟自己對文章深層次的思考和理解。
老師示例《白兔和月亮》：我讀這篇文章發(fā)現(xiàn)了許多的“兩”，我可設(shè)計這樣一組問題：
就詞語設(shè)問：兩個“慷慨”、兩個“慧心”——兩次出現(xiàn)的意思有什么細微差別？就內(nèi)容設(shè)問：兩種心境——同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么會完全不同？什么情況下能做到相同？就結(jié)構(gòu)設(shè)問：兩處轉(zhuǎn)折——文中有哪兩處轉(zhuǎn)換？各起什么作用？就哲理設(shè)問：兩種關(guān)系——主人與奴隸是否是絕對的？就形象設(shè)問：兩個人物——白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處？就寓意設(shè)問；兩種人生態(tài)度——白兔對待非分之財?shù)膽B(tài)度和人類有何不同？
三、學法實踐：用設(shè)問式研讀法獨立閱讀《落難的王子》，可參考老師示例，也可自主設(shè)問，能引發(fā)你對課文深層次的理解就行。
【教學設(shè)計C】
創(chuàng)意說明：寓言雖短，寄寓的人生哲理卻深，一則寓言往往給人多方面的啟示。自主閱讀寓言，不同的人體會并不一樣�！拔蛘劾�，寫警句”的教學創(chuàng)意著眼于學生思維能力的訓練，同時兼顧了語言表達能力的提高。
教學步驟：
一、反復(fù)朗讀課文，感悟文中哲理。同學們自主學習，用自己的話說說從文中獲得了哪些啟示。教師點示：要想真正讀透一篇寓言，汲取其中的思想精華，必須從不同的角度去讀。
二、請同學們把感悟到的哲理用簡潔精練的警句形式表達出來。教師示例：《白兔和月亮》給我的啟示是：有時擁有是一種痛苦，放棄反而帶來樂趣。學生發(fā)言借用前人的也行，原創(chuàng)的最好。
三、根據(jù)自己的知識積累和生活閱歷，舉一兩個例子來論證警句的普遍意義。
四、素材積累：有關(guān)得失、財富、厄運的警句及相關(guān)典型論據(jù)。
【資料整合平臺】
1、有關(guān)寓言
寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎之為“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點�！捌浞Q文小而其指極大，舉類邇而見義遠�！彼氖姑谟诮沂菊胬恚偨Y(jié)教訓，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預(yù)現(xiàn)實的膽略和洞燭人生的識見。許多大家都是寫寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫這些寓言作家姑且不說，意大利偉大的科學家、藝術(shù)家達·芬奇曾以科學家的思維和藝術(shù)家的激情創(chuàng)作
一百多篇寓言，德國啟蒙運動的杰出代表、戲劇家和美學家萊辛同時也是杰出的寓言家，俄國文學巨人列夫、托爾斯泰、美國作馬克·吐溫都寫有相當精彩的寓言，鳊大詩人泰戈爾、黎巴嫩詩人紀件倫也擅長寫寓言性的哲理詩。
2、課文擴讀材料
�。ㄒ唬╋w蛾與燈焰
燈焰如豆，青煙裊裊。
一只蛾子向他飛來，背后的粉墻上立刻映上了一個如盤的身影。
“瞧！人粗都說你渺小，這完全是不實之詞！”燈焰跳動著把那影子指給蛾子看。
“我真有那么大？”蛾子激動不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墻飛去，她想把自己的形象看得更清。
立即，影子變小了。
“嘿！你怎么不相信一個誠實的人的話呢？你要真正看清自己的形象，必須站到我這個位置才行�！睙粞嬉灾钦叩纳矸輨裰I道。
蛾子反身向燈焰飛來，粉墻上的影子頓時又變大了。
“來呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”燈焰熱情地伸長胳膊。
蛾子扭頭看看粉墻上那如盤的身影，動情地撲向燈焰。
燈焰猛地一亮，霎時又恢復(fù)了常態(tài)。
飛蛾不見了，墻上的影子也不見了。
�。ㄟx自《中國二十世紀寓言選》作者：凡夫）
�。ǘ┤淌яR（原文略）
使用建議：這兩則課外寓言，一今一古。當代寓言《飛蛾與燈焰》形象生動，描寫傳神，有文采，可用為《白兔和月亮》的比讀材料。重點放在引導學生從主觀上理解痛苦產(chǎn)生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飛蛾因無自知之明而招致毀滅�！度淌яR》包括的禍福觀（即福禍可以轉(zhuǎn)化，在特定
條件下好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事）與課文的寓意有相通之處，可作為課文的引申材料。
《寓言》教案設(shè)計4
14 、古代寓言二則
教材分析：兩則寓言分別揭示了事物都有它自身內(nèi)部的發(fā)展規(guī)律，借助外力，強求速成，反而會把事情弄糟;不顧客觀實際，主觀武斷，自以為是，做了多余的事情，反而會弄巧成拙，會失去到手的機會的道理。
教學目標
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學習生字，能聯(lián)系上下文理解重點詞語的意思。
3.結(jié)合生活實際領(lǐng)悟寓意，懂得“做事不能急于求成、違反事物的規(guī)律”及“做多余的事，反而不恰當”這兩則寓言所要說明的道理。
教學重點、難點
1.結(jié)合生活實際領(lǐng)悟寓意，懂得“做事不能急于求成、違反事物的規(guī)律”及“做多余的事，反而不恰當”這兩則寓言所要說明的道理。
2.能借助注釋及工具書讀懂課文大意
教學準備
教師：多媒體課件或圖片。
學生：搜集其他寓言故事。
教學方法：講解、探究
教學時間
2課時。
教學過程：
1.讀書指導。
(1)談話導入，揭示課題。
�、侔鍟n題。
�、谡勗拰�。
根據(jù)平時的積累，說說你了解的寓言故事，最好能說出寓言給你的啟示。
(學生發(fā)言交流后，教師順勢引入新課。)
�、燮渌麑胄问�。
或通過活動，激發(fā)學生興趣，引入新課，如：(投影幾幅有關(guān)寓言故事的圖畫)請同學們仔細觀察圖畫，并用一個恰當?shù)某烧Z形容畫面內(nèi)容。(組織學生成語競猜)這些成語有很多都是由寓言故事演變而來的，那么，今天就讓我們一起來學習兩則古代寓言。
或講述現(xiàn)實社會中有關(guān)因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通的小故事，與學生對話交流導入。
或檢查學生課前查找資料的情況，讓學生交流介紹有關(guān)《古代寓言二則》的資料，直接導入新課。
(2)朗讀課文———“奇文共賞”。
①自讀：組織學生以自己喜歡的方式朗讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得通順流暢，并標注有疑問的地方。
②互讀：組織學生協(xié)作，組內(nèi)分別輪流朗讀，并互相評讀，盡可能解決自讀時的疑難問題，并標注互讀產(chǎn)生的新的疑難問題。
�、勐犠x：播放兩則寓言的錄音朗讀，組織學生仔細聽讀，尤其注意字音和句讀。
這一環(huán)節(jié)側(cè)重于培養(yǎng)學生誦讀古文的能力，重點是讓學生在讀準字音，把握句讀的基礎(chǔ)上能讀通讀順課文，初步感知語句意思，對文意理解上出現(xiàn)的疑問可巧妙設(shè)懸，暫不作答，以激發(fā)學生興趣。
(3)疏通文意———“合作釋疑”。
�、俑鲄f(xié)作小組結(jié)合課下注釋，查閱有關(guān)工具書，自己疏通文意。
�、诟餍〗M將不能解決的問題寫在白紙上。
�、劢處焻R總各小組疑難問題，并投影共性問題，班級交流，集體釋疑。
�、芙處煾鶕�(jù)實際情況，針對文意對疏通理解方法作一些必要的指導。
(這里通過發(fā)揮學生的自主性，在師生相互合作的基礎(chǔ)上質(zhì)疑解惑。教師對學生的質(zhì)疑問難精神、解疑釋疑能力，應(yīng)給予充分肯定;對涉及到的文言基本知識可加以適當補充，拓寬學生知識視野。)
(4)理解想象———配音作畫。
通過感知課文，我們對文中的人物有了一個初步的認識，對作品中的故事也有了一個感性的理解。那么，如何才能更深入地理解人物形象，更準確地把握故事內(nèi)涵呢?(以下供學生依據(jù)自己的興趣選擇。)
①配音。
“有聲有色，耳目一新�！币暵犑钦Z文學習的重要方法。請同學們結(jié)合自己對文中寓言故事的理解，仔細觀看《揠苗助長》動畫，以小組為單位，分配角色，為故事同步配音。
a.請選擇配音活動的`同學，每4人組成臨時小組。
b.各小組根據(jù)需要，分配角色。
c.播放《揠苗助長》動畫，組織學生練習配音。
d.組織學生交流、評價。
�、趧庸P作畫。
“文以畫形象，畫借文生輝�！眻D文并茂,感染力強。請你為寓言《畫蛇添足》配一幅富有感染力的畫。
a.組織選擇這類活動的學生發(fā)揮想象，認真創(chuàng)作。
b.展示學生作品，組織學生結(jié)合課文、作品表現(xiàn)力度，以及是否有創(chuàng)意作點評。
c.教師投影名家典型作品，引導學生用發(fā)現(xiàn)的眼光欣賞、比較、點評。
(5)創(chuàng)新設(shè)計———創(chuàng)設(shè)情境，提升對寓意的理解。
�、俦硌莶稍L(采訪農(nóng)夫本人：你為什么會拔苗?現(xiàn)在你后悔嗎?)
�、诮沂驹⒁猓菏茄�，禾苗的生長需要陽光、水分和養(yǎng)料，在土壤中慢慢長大，這是禾苗生長的規(guī)律。(板書：規(guī)律)這位農(nóng)夫錯就錯在他 ?(相機板書：違反)還錯在他急于求成。(板書：急于求成)
�、劾^續(xù)采訪：(采訪農(nóng)夫本人：現(xiàn)在你最想說的一句話是什么?)
④續(xù)編故事：(出示)
現(xiàn)在這個農(nóng)夫懊悔不已，他發(fā)誓以后再也不拔苗了。到了第二年，農(nóng)夫又種禾苗了。這回，他……
請同學們小組合作編一個新的寓言故事�？凑l的故事編得棒。
交流評價。
(6)聯(lián)系實際———拓展延伸。
在現(xiàn)實生活中有沒有類似的故事呢?請大家用生動的語言敘述故事，用簡明的語言表達自己的感受。
組織學生交流，并作適當點評。
(7)總結(jié)全文，揭示寓意。
這兩則寓言短小精悍、一針見血，隱含著廣博的智慧和深刻的哲理。同學們以惟妙惟肖的配音、動感十足的畫面、相得益彰的詩文，進一步把睿智的思維演繹得多彩多姿。讓老師看到了一批正在成長中的智者，那么，本節(jié)課中你在哪些地方有所收獲呢?請同學們思考后，與同桌交流，并將你的收獲記錄下來，裝入成長記錄袋中。
2.積累內(nèi)化。
(1)背誦兩則寓言。
(2)認讀生字，指導書寫生字。
3.實踐活動。
(1)搜集一則寓言故事，并練習用幽默風趣的語言講述，以準備開展一次“寓言故事大賽”。
(2)依據(jù)你搜集的寓言故事，創(chuàng)作一幅漫畫，并在畫中適當?shù)奈恢门湟跃毜奈淖�，以準備參加“漫畫作品展覽會”。
板書設(shè)計：
14 古代寓言二則
揠苗助長 畫蛇添足
將苗拔高 強求速成 畫完蛇能喝到酒 不顧客觀實際
結(jié)果苗死 反而弄糟 又為蛇添足沒有喝到酒 弄巧成拙
《寓言》教案設(shè)計5
【教學目標】
知識目標：
1．指導學生了解對比閱讀學習的基本理論和一般方法。
2．引導學生準確把握本課時主旨。并應(yīng)用所了解的思維知識，學習和掌握一些科學的讀書方法。
3．引導學生了解文章獨特的思維方式，嘗試用多角度的思維方式分析文學作品或發(fā)生在自己身邊的事情。
能力目標：
1．培養(yǎng)學生質(zhì)疑解難的能力。
2．訓練學生多角度思維能力，培養(yǎng)學生自主學習的意識和能力。
情感目標：
1．培養(yǎng)學生健全的人格、高尚的情操，做個文明誠信的人。
2．學習作者讀名著的方法，即依據(jù)現(xiàn)代人的生活經(jīng)驗，聯(lián)系現(xiàn)實生活重新讀解原著，并獲得新的認識。
【教學重點】
1．提出核心問題，啟發(fā)學生探究的動機。比較自己對寓言的看法與作者的見解有什么區(qū)別。
2．幫助學生通過對比研究，理清寓言故事本義和作者賦予的含義二者之間的關(guān)系。啟發(fā)思路，引導學生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新。
【教學難點】
試用多角度思維的方式分析問題，嘗試將這種質(zhì)疑、探究的精神運用到讀名著中去。
【課前準備】
以教師活動為主。針對教學內(nèi)容精心設(shè)計教學方案，尋找對比閱讀的切入點；瀏覽相關(guān)網(wǎng)站主頁搜尋信息，引用一些成語故事、寓言故事以及一些短小的文學著作，捕捉與本課時主題研究的結(jié)合點；整理主要信息，建立鏈接，搭建教學互動平臺。
【教學方法】
1．利用網(wǎng)頁大容量的優(yōu)點，引導、歸納、呈現(xiàn)一些需要學習、探究的問題。
2．提供充分的信息、補充一定量的課外知識，啟發(fā)學生的多角度思維和探究的動機。
3．討論交流法。利用好學生獨立思考、小組討論的教學方法。
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、導入新課
書籍使中國幾千年燦爛的文化得以延續(xù)，自從有了書，人們的生活變得充實而又生動，我們可以以讀書的方式獲取源源不斷的知識，來武裝自己的頭腦，可以以讀書的方式和英雄對話，和偉人同行。那么,我們應(yīng)該以怎樣的方式方法對待我們所看的書呢？中國有句古話“仁者見仁,智者見智”，西方也有一句“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，面對同一本著作，每個人的看法和觀點都存在著差異，是什么原因呢？（適當?shù)亟o學生一點思考的時間，教師再做引導。）
從心理學的角度講，是因為思維方式的不同而導致的。什么是思維？我國著名心理學家曹日昌先生在《普通心理學》中的`表述為“思維是對客觀現(xiàn)實的概括的、間接的反映。一個心理過程，是通過分析綜合而在頭腦中獲得對客觀現(xiàn)實更全面、更本質(zhì)的反映的過程�！蹦敲磳τ谖覀冏x書而言，通俗一點講，就是我們的頭腦對作品不同層次的反映。
二、介紹思維方式的基本理論
先讓我們看看思維方式有哪幾種？
思維有多種方式。從心理學的角度，通常根據(jù)思維時的憑借物或是載體的不同，來劃分不同的思維方式。人的思維能力是一個由低級到高級的發(fā)展過程，直覺思維、形象思維和邏輯思維是思維由低級到高級的三種形式。
《寓言》教案設(shè)計6
教學目標：
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學會本課2個生字，理解由生字組成的詞語。
3.知道這則寓言的故事，理解寓意并能從中獲得教益。
教學重點：
引導學生準確理解寓意。
教學時間：
一課時
教學過程：
一．導入新課
1．同學們，上節(jié)課咱們學習了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱們接著學習第三則《蟬和狐貍》。（齊讀課題）
2．說起狐貍，還記得咱們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來簡單地說一說？（指名說）
3．你對其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢？（指名說）
4．這則寓言告訴我們一個什么道理呢？（指名說）
�。ǔ鍪净脽羝簮勐牱畛性挼娜巳菀咨袭斒茯_。）
二．初讀感知
1．今天，狐貍又使出了它的老辦法——說奉承話來欺騙別人了，不過，蟬可沒上它的當，這是怎么回事呢？咱們一起來學習課文。（打開書）
2．自讀課文，要求讀準字音，讀通順句子。
3檢查自學生字、新詞情況。
出示幻燈片：圈套故意贊嘆歌唱家
察覺有詐糞便戒心
�。ㄆ渲小凹S”和“戒”為紅色）
先自讀，記住兩個紅色字。
指名讀，再齊讀。
4．請一名同學讀課文，其他同學思考：這篇寓言說了件什么事？（指名讀課文）
5．課文讀完了，誰能根據(jù)黑板上的這些詞語說說課文說了件什么事呢？
�。ㄏ茸杂删氄f，再指名說。）
三．細讀寓言，體會寓意
師：蟬憑借自己的智慧，戰(zhàn)勝了狐貍的花言巧語，沒上它的當，在這個故事里，你對誰印象比較深刻？再讀讀課文，適當?shù)刈鲂┯浱枺槍唧w語句，談?wù)勀愕南敕ā＃ㄉ杂勺x悟課文）
生：我對狐貍印象比較深，因為它和在《狐貍和烏鴉》里一樣，仍然用老辦法來騙人，說明它的本性是陰險狡猾的。
師：從哪兒能看出來？
生：它想吃蟬，便“設(shè)下圈套”，而且還“故意”站在蟬的對面贊嘆蟬。
（師相機板書：設(shè)下圈套、故意贊嘆）
引導學生理解“圈套”及設(shè)下了個什么圈套。[
�。S著學生的回答，出示第二自然段文字）
引導學生讀好這段話，說出自己的感受。
生：“故意”說明狐貍的言行舉止是假心假意的。
生：蟬的叫聲從來就很難聽，夏天時總讓人覺得煩躁，所以這里的“多么美妙”也體現(xiàn)了蟬虛偽的夸贊。
生：我覺得說蟬是“歌唱家”也太夸張了。
師：請大家?guī)е约旱睦斫庾x一讀這兩句話。
生：狐貍的最終目的是把蟬騙下來，因為它說“您能下來”讓我見識一下，另外“見識”也體現(xiàn)出它對蟬的歌聲的羨慕。
生：我覺得狐貍為了騙得蟬的信任，對它很尊重，用了四個“您”。
師：說得真棒，你能讀好這句話嗎？
�。ㄒ龑W生讀這句話。）
師：你們還能讀出狐貍的什么？
生：我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來的。狐貍把樹葉當成蟬，“猛地撲了過去”，說明了它很貪婪，早已迫不及待了。
師：大家說得真好。狐貍說了這么多花言巧語，但它的本意卻是——騙蟬下來，吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個壞家伙嗎？
生：心懷鬼胎、居心不良、居心叵測、口蜜腹劍。
師：說得太棒了，狐貍給大家留下了很不好的印象，那蟬給你們的印象如何呢？
生：它很聰明，它能察覺出狐貍的話中有詐，并當機立斷扔下樹葉來試探。（板書：察覺有詐）
師：你能讀好這句話嗎？（引導學生讀）
生：我覺得蟬聽了狐貍的話后，一定思考過，繼而察覺其中有詐，所以我認為它很愛思考。
生：我認為蟬的警惕性很高，很機智，它扔下樹葉來試探，說明它沒有輕易地相信狐貍，對它保持著警惕，并且很短的時間內(nèi)就想出了對付它的辦法，所以它很機智。
（引導學生說說蟬扔樹葉試探前的想法。）
師：這還是一只怎樣的蟬呢？
生：這還是一只善于觀察和吸取教訓的蟬。因為它注意觀察，所以發(fā)現(xiàn)狐貍的糞便里摻雜著同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬：不要上狐貍的當而被它吃掉，所以蟬對它一直懷有戒心。
�。ò鍟簯延薪湫摹３鍪镜谒淖匀欢�，引導學生讀好這段話。）
師：說得真好！大家對蟬的認識也很深刻。這是一只聰明的、善于觀察、警惕性高、機智的并且善于吸取教訓的蟬。[
點明寓意
1．文章想告訴我們一個什么道理呢？（指名說）
�。ǔ鍪净脽羝阂粋�聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓。（齊讀）
這也是這篇寓言故事的——寓意。（板書：聰明、吸取教訓）
2．生活中不總有災(zāi)難，蟬和狐貍的故事告訴我們，一個聰明的人，要善于從別人的錯誤、失敗中吸取教訓。
3．在你聽過的故事中，或你的生活中，有沒有一些人的.錯誤或失敗能給我們提供教訓？（生說：拔苗助長、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數(shù)等。）
4．同學們說得真棒，那讓咱們帶著自己的體會再來讀讀課文吧，男生讀狐貍，女生讀蟬，老師為你們讀旁白，好嗎？（讀課文）
5．學到這兒呀，老師有兩句話與大家共勉：
�。ǔ鍪净脽羝⿵腻e誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。
——英國哲學家羅素
善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來。
（師引讀，生跟讀）
6．是啊，狐貍使出它的老辦法來騙人，烏鴉上當了，而蟬卻沒有，答案已經(jīng)很明顯了，誰來說說看？（指名回答：烏鴉愛聽奉承話，容易上當受騙；蟬善于從別人的災(zāi)難中吸取教訓，所以沒上狐貍的當。）
7．大家說得真好。老師這兒也有一個故事與大家共享，想不想聽？（生齊答：想）但不動筆墨不讀書，讀完故事后，請大家動動筆，寫一寫。
�。ǔ鍪荆�
烏鴉聽說了蟬和狐貍的故事后，很佩服蟬，特地登門拜訪。圍繞“受騙”這個話題，它們會說些什么呢？
烏鴉說：
蟬說：
烏鴉說：
蟬說：
�。ㄉ毠P，師行間巡視，尋找寫的較好的展示用。）
實物投影儀反饋學生練筆情況，并紅筆批改，邊改邊評邊肯定好的地方。
四．介紹書籍，課外延伸。
1．（出示：《伊索寓言集》實物投影展示）。上節(jié)課給大家介紹過這本書，咱們今天學的《蟬和狐貍》就選自這本書，這里面精彩的故事一個接一個，想不想好好讀讀這本書呀？（生齊答：想）那通過咱們今天的學習，你覺得在讀這本書的時候就注意些什么呢？（點明讀法。）
�、倜縿t寓言的最后都以一句話點明寓意，應(yīng)好好體會它的寓意。[
�、诓粍庸P墨不讀書，應(yīng)隨手寫下自己的感想。
2．師總結(jié)：
同學們，《蟬和狐貍》的故事告訴我們：要善于吸取教訓，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經(jīng)典的書籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無垠的大海，里面藏著無窮無盡的寶貝，但愿我們從書籍中學到更多的知識，獲取更多的快樂。讓我們——熱愛讀書吧！
板書：
伊索寓言
蟬和狐貍
察覺有詐設(shè)下圈套
懷有戒心故意贊嘆
聰明吸取教訓
《寓言》教案設(shè)計7
一、教材分析
寓言是一種文學體裁�！霸ⅰ笔羌耐械囊馑�；“言”是指生動的小故事。通常情況下學習寓言，必須先了解這個寓言所敘述的故事情節(jié)。然后在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上概括故事所蘊含的哲理，即寓意。而在語文課里學習寓言，除了要做到上述兩點外，還要注意寓言中有哪些語言因素可以學習、訓練和借鑒。這樣，無論對教，還是對學，都將收到良好的效果。
本課三則寓言，包括了《濫竽充數(shù)》、《買櫝還珠》和《南轅北轍》，每則寓言的題目都是一個成語。三則寓言內(nèi)容不同，蘊含的道理不同，行文的特色也不同，因而在教學中也應(yīng)該采用不同的要求、不同的方法，并有不同的側(cè)重點。
《濫竽充數(shù)》講的是戰(zhàn)國時候，齊宣王在位時，每次都要300人的樂隊一齊吹竽給他聽。南郭先生混在里面湊數(shù)，照樣得到很高的待遇。齊湣王繼位，要每個人單獨吹給他聽，南郭先生混不過去了，只好偷偷逃跑了。其寓意是：沒有真才實學，靠欺騙假冒過日子，是長不了的。文章采用對比手法寫了齊宣王和齊湣王聽竽的不同方式和南郭先生的不同表現(xiàn)。教學上可側(cè)重創(chuàng)造性復(fù)述的指導，訓練學生的想象能力，諸如“300人一齊吹竽時的場面、聲勢是怎樣的？”“南郭先生請求參加吹竽隊時的表情、話語是怎樣的？”“南郭先生裝腔作勢時的.具體表現(xiàn)和混不過去的狼狽相又各是怎樣的？”等等。
《買櫝還珠》講的是楚國有個珠寶商人，到鄭國去賣珍珠。他把寶珠裝在用名貴的木料雕成的盒子里，裝飾得十分美觀。鄭國有個人出高價買下盒子，卻把放在里面的寶珠還給了商人。其寓意是：看事物不能只重華麗而不追求實際價值。這則寓言由兩部分組成，前面是故事內(nèi)容，后面是作者的議論。而寓意的揭示可從作者的議論中去體會概括。而教學的側(cè)重點在于“探究原因”的指導。即：“珠寶商為什么要把盒子做得很考究？”“鄭國人肯出高價的動機是什么？”等等。
《南轅北轍》講的是有個要到楚國去的人，明明知道楚國在南邊，他卻坐著馬車往北飛跑。當朋友提醒他時，他還自恃優(yōu)勢，強詞奪理，繼續(xù)背道而馳。其寓意是：辦事要行動和目的一致。如果方向錯了，那么再好的條件也是徒勞的。本則寓言多對話，故應(yīng)側(cè)重于朗讀的指導。應(yīng)注意不同身份的人說話時的不同語調(diào)、語氣。
二、教學要求
1。讀懂課文，理解寓意。懂得“沒有真才實學，蒙混湊數(shù)是不行的”、“不能只重表面華麗而不追求實際價值”、“辦事要行動和目的相一致”的道理。
2。讀、寫、默本課中的生字，理解課后“讀讀寫寫”中指定的有關(guān)詞語。
3。會用“然后”、“越……越……”等詞語造句。
4。有感情地朗讀課文，創(chuàng)造性地復(fù)述《濫竽充數(shù)》。
一、初讀課文，掃除閱讀障礙
1。查字典，自學生字新詞。
2。聯(lián)系上下文，初步理解課后“讀讀寫寫”中指定的詞語。
二、檢查交流，抓好基礎(chǔ)訓練
1。給下列帶點字選擇正確讀音。
濫竽（jiānlàn）腮幫（sāisī）
買櫝（màidú）北轍（zhéchè）
2。給下列形近字組詞
脾（ ）斷（ ）雕（ ）
牌（ ）繼（ ）難（ ）
3。全體朗讀課文，做到正確、整齊和流利。
三、解題讀文，整體感知內(nèi)容
1�！绑摹敝甘裁矗俊盀E”什么意思？誰在濫竽充數(shù)？他混過了嗎？
2�！皺场敝甘裁矗考热毁I下了為什么又要去還掉？
3�！稗@”指什么？“轍”是什么意思？這里的“轅”借指什么？南轅北轍的結(jié)果怎么樣？
四、分篇讀文，揭示蘊含哲理
1。學習《濫竽充數(shù)》
�、僮杂勺x本則寓言。
�、谔畋恚�
③比較表格中的內(nèi)容，想一想：這個故事告訴我們一個什么道理？
2。學習《買櫝還珠》
�、僦閷毶贪押凶幼龅檬挚季康脑蚴鞘裁矗�
�、谖恼履男┰~句寫出了這個盒子的考究？
③鄭國人出高價買櫝還珠的原因是什么？
�、軓淖髡叩淖h論中，我們可以知道這個故事說明了什么？
3。學習《南轅北轍》
�、僭⒀灾械哪莻�人為什么不聽朋友的勸告？
�、跒槭裁凑f“他的馬越好，趕車的本領(lǐng)越大，盤纏帶得越多，他離楚國就越遠”？
③這個故事向我們揭示了一個什么道理？
五、抓住特點，加強語言文字訓練
1。對《南轅北轍》進行朗讀指導。
2。對《濫竽充數(shù)》進行想象訓練。
六、布置作業(yè)，做到讀練結(jié)合
1。想一想，在什么情況下，可用“濫竽充數(shù)”、“買櫝還珠”、“南轅北轍”這些成語？
2。聽寫生字新詞。
3。用“然后”、“越……越”造句。
4。在課外找一本寓言書來讀一讀。
《寓言》教案設(shè)計8
【教材分析】
這一則寓言的主題詞就是得失之患。首先必須把握的是這種得，并非一般的得，不配擁有而擁有就會生出無窮的得失之患。這樣的擁有，看起來是好事，又何嘗不是壞事？物的主人，其實也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)，擁有月亮反而不是好事。
【設(shè)計思路】
�。�、看導語默讀課文。
�。�、借助注釋、詞典識字識詞。
�。�、朗讀。
�。础�(nèi)容研討。
�。怠⒄Z言運用。
�。�、反復(fù)朗讀，在朗讀中增加理解。
�。贰⒆鳂I(yè)。
【教學目標】
�。薄⒄_理解寓言的含義。
２、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇。
３、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。
【課時】
二課時。
【教具運用】
多媒體。
【教學過程】
第一課時
一、課文導入
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：有得必有失。其實，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
二、簡介寓言
寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
三、整體感知
�。�、這則寓言講了怎樣一個故事？
２、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？
�。�、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
４、這則寓言給我們怎樣的啟示？
四、體味感知
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
五、探討研究
�。�、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
�。�、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
�。场⑦@則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
六、拓展延伸
１、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？
２、我們可以從白兔身上學到些什么？
�。�、在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
４、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標？
第二課時
一、課文導入
同學們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語天有不測風雨，人有旦夕禍福。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。
二、整體感知
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學習，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？
三、思考品味
�。薄⑽以谇楣�(jié)中起到的作用是什么？
２、天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？
四、問題探究
１、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
�。�、王子是怎樣落難的`？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認為是偶然的還是必然的？
�。场⑽沂峭踝勇潆y的見證人，然而，當厄運也落到了我的頭上，這說明了什么？
�。�、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
�。�、只有落難后才會變得堅強，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
五、拓展延伸
與《白兔和月亮》進行比較閱讀：
�。�、在主題上，兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)。
�。�、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實。
�。�、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
六、體驗反思
�。薄⑷松谑溃蚋；虻�，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待？
�。�、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？
�。�、實際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅強的意志？
七、教師小結(jié)
同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的得；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，塞翁失馬，焉知非福，禍兮福所倚，福兮禍所伏。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、鞏固訓練
�。�、完成研討與練習。
２、作文訓練：《生于憂患死于安樂》、《在逆境中成長》。
【備課卡片】
文學體裁的一種，以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。寓是寄托的意思。寓言通常是把深刻的道理寄于簡單的故事中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，語言簡潔鋒利，主題多是懲惡揚善，充滿智慧哲理。素材多來源于民間傳說。
歐洲文學中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國春秋戰(zhàn)國時代寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言，如《鄭人買履》（《韓非子》）、《鷸蚌相爭》（《戰(zhàn)國策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）。
《寓言》教案設(shè)計9
一、鎖定的問題：
1、掌握本文生字生詞
2、理解寓言的含義。
3、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
4、感受優(yōu)美的語言，學習精美的表達。
二、解決問題的途徑與方法：
1、通過課前預(yù)習查字典、詞典解決疑難字詞。
2、課前搜集學過或看過的寓言，了解其寓意，并把題目和作者寫到課本上，準備發(fā)言。
3、小組合作探究，學會正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
4、合作交流優(yōu)美的語言，并通過練習來學習精美的表達。
具體實施過程：
�。ㄒ唬├蠋熒鷦又v述《掩耳盜鈴》的故事。
問：這個故事聽說過嗎？是什么體裁（文體）？（是寓言）
你還聽過或看過哪些寓言？請說出大致內(nèi)容和作者。（略）
這些寓言是真實發(fā)生過的事情嗎？（不是,是虛構(gòu)的故事）
作者寫這樣的故事，目的是什么？（告訴人們一個道理，給人以啟示）
結(jié)合我們聽的寓言，你還可以知道寓言的哪些知識？
小組討論，學生發(fā)言，然后師生共同總結(jié)、明確。（多媒體展示）
寓言：是文學作品的一種體裁，以比喻性的'故事寄寓意味深長的道理，給人以生活的啟示。一般是簡短的，比喻性的，主人公可是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。創(chuàng)作上主要采用夸張和擬人的手法。
今天我們將來學習兩則寓言，看一看作者想要通過這兩則寓言告訴我們什么樣的道理。
板書課題：白兔和月亮
檢查預(yù)習情況：
多媒體展示
1、給下列劃線注音：（包括《落難的王子》）
慷慨（）稟告（）厄運（）折磨（）行乞（）險象迭生（）
2、解釋下列詞語：（包括《落難的王子》）
慧心心曠神怡舉世無雙多愁善感天災(zāi)人禍
突如其來 得失之患
學生回答后，學生糾正評價(略)
（三）請學生本則寓言。（注意語氣）
1、整體感知
�、俑兄獌�(nèi)容
a．這則寓言講了一個什么故事?
給一分鐘時間準備，要求學生根據(jù)六要素，完整地復(fù)述課文。
b．白兔賞月的心態(tài)前后有何變化?為什么會有這種變化?
學生自己解決：第一問，用課文中的相關(guān)語句回答。第二問，用自己語言來回答。
板書：擁有月亮之前：心曠神怡、無憂無慮
對比得失之患
擁有月亮之后：緊張不安、心痛如割
c．白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?
小組討論解決：理解占有欲在作祟。
d．這則寓言告訴我們一個什么道理?
小組討論解決。師生共同總結(jié)：從白兔得月又棄月中講述了擁有巨大的利益公色起無窮的得失之患的道理，因而告誡我們面對財富要在正確的認識。
②感知語言
這則寓言不僅告訴我們一個意味深長的道理，而且其中的語言也相當優(yōu)美，值得我們學習。請同學們細讀一至兩遍課文，把你認為優(yōu)美的詞句劃出來，并把賞析性文字寫到旁邊。
這里老師舉一例(多媒體展示)：
她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰睛圓缺無不各具風韻。
賞析：這句話寫出了白兔得到月亮之前賞月無憂無慮、心曠神怡的心情�！盁o不”，表雙重否定，不管什么情況下都覺得月亮各具風韻，與后文形成鮮明對比。
(多媒體展示)
提示：
1、寫出本句話的主要內(nèi)容。
2、從修辭方法及其作用方面、從用詞的生動性或準確性方面、從人物的情感方面來分析。
學生小組先交流，然后把本組綜合性分析提交全班。師鼓勵性評價。略
2、問題研究
①白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么?
�。ㄗ约核伎蓟卮穑喊淄没坌奈淬�。）
�、凇昂腿祟惒煌氖牵覀兊闹魅斯吘够坌奈淬��！边@句話中，表達了怎樣的一種深意？
�。ㄗ约核伎蓟卮穑汉屯米酉氡�，人類慧心已泯。顯示了寓言的諷刺意義）
�、埽ㄞq證思維）你聽說過或見過像兔子一樣有得失之患的人嗎？擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?（小組交流回答，要求舉例說明）
3、自我反思
�、傥覀儜�(yīng)從白兔身上學到什么?
�、谀闶欠裼羞^患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
�、畚覀儜�(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
三、課堂練習設(shè)計：（發(fā)課堂練習紙）（當堂做，當堂評講）
在眾多的兔姐妹中，有一只白兔_______的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地_______，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻。
于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個_______的決定：
“萬物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因為你的賞月之才_______�！�
白兔仍然夜夜到林中草地賞月。可是，說也奇怪，從前的_______心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。
和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。
給加粗的字注音。
皎潔（ ） 繃著（ ） 金窖（ ） 險象迭生（ ）
搶劫（ ） 未泯（ ） 撤銷（ ） 慷慨（ ）（ ）
2、在空白處填入恰當?shù)脑~。
3、解釋下邊兩個詞語。
心曠神怡：
得失之患：
險象迭生：
4．根據(jù)課文回答問題。
�。�1）本則寓言講述了一個怎樣的故事？
�。�2）從文中找出能反映“月亮歸屬于白兔后，她從前的閑適心情一掃而光”的語句，并指出這些語句用了哪些修辭手法？
�。�3）選段最后一句中的“和人類不同的是”這幾個詞能刪去嗎？為什么？
�。�4）為這段文字添上一句結(jié)尾點明寓言的寓意。
�。�5）“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！边\用此句結(jié)構(gòu)，聯(lián)系自己學習、生活，仿造句子。
（6）白兔得到月亮必然會有得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
�。�7）著名詞人蘇軾有句詞與白兔患得患失心態(tài)迥然不同，你知道是哪一句嗎？
四、教學預(yù)期效果：
1、全部學生識記字詞、寓言。學會根據(jù)六要素復(fù)述本則寓言。掌握本則寓言的寓意，理解對人類的諷刺。
2、大部分學生掌握1，學會感受并分析優(yōu)美的語言。
3、學力較好的學生掌握1、2，學會運用優(yōu)美的語言，聯(lián)系現(xiàn)實中與白兔相似的人，把握自己的人生際遇。
《寓言》教案設(shè)計10
一、教學目標
1、學習8個生字，理解重點詞語的意思。
2、了解扁鵲給蔡桓公治病的過程，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會人物的想法，懂得防微杜漸、不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人正確意見的等道理。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。體會人物的思想感情。
二、教學的重點整體把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點詞句，體會人物的心理，理解寓言的寓意，鼓勵學生發(fā)表自己的見解。
三、教學準備
1、查找有關(guān)扁鵲和蔡桓公的.資料。
2、預(yù)習課文，借助工具書初步理解不懂的詞語。
四、課時劃分2課時
第一課時
一、教學過程：
預(yù)習探究（一）、談話，導入新課
1、我知道同學們讀過不少課外書籍，特別是寓言故事，對吧。那你讀過哪些寓言故事，明白了些什么道理。
2、今天，老師和同學們一起來讀另一個寓言故事，（展示課題）20扁鵲治病。看看能從這個寓言故事中懂得什么道理？
4、了解扁鵲并質(zhì)疑課題。
�。�1）扁鵲治病，扁鵲是誰呀？（師生共同簡介）
（2）根據(jù)“治病”質(zhì)疑：扁鵲給誰治��？怎么治病的？治好了嗎？……
5、讓我們帶著這些問題一同走進這個寓言故事吧！
�。ǘ�、讀文學字詞
1、自讀課文，要求：標出生字生詞，讀準字音，認清字形，把課文讀正確，讀通順。
2、出示字詞，誰來把這些生字讀音需要注意的地方給大家提個醒？(如：睬的聲母是c，不是sh。)那在寫或記的時候又該注意些什么呢?如:(毫---豪雀---鵲……)
3、采取各種形式的讀生字詞。并出示文中的詞語開火車讀。
4、分組讀課文，師生集體正音。
合作交流 （三）、再讀課文，理清脈絡(luò)。
1、默讀課文，想想課文每個自然段寫了什么？想好以后與同桌互相說一說。
2、指名說說每個自然段主要寫了什么。
3、把每個自然段的內(nèi)容連起來說說課文主要寫了什么？按什么順序?qū)懙模?/p>
�。ㄋ模⒆鳂I(yè)
1、抄寫本課生字、新詞。
2、正確流利地朗讀課文。
第二課時
品讀體驗
一、復(fù)習舊知，導入新課。
1、認讀生字詞。
2、通過上節(jié)課的學習，你對扁鵲有了一些什么了解？
3、你認為怎樣的人才可以稱作名醫(yī)？
二、激發(fā)興趣，深入研讀
1、說扁鵲是名醫(yī)，從哪兒可以看出來？請同學們打開書，用自己喜歡的方式讀課文，勾畫出你認為能說明扁鵲是名醫(yī)的有關(guān)語句。
2、學生交流匯報
�。▽W生可能會找到“扁鵲在蔡桓公身邊站了一會，說”這里的他只站著看了一會，就可以知道他皮膚上有病，說明他醫(yī)術(shù)高明；幾次拜見都只是通過看就知道他的病情，說明他確實是名醫(yī)。老師相機介紹：相傳扁鵲在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了：望，聞，問，切四大診法，中醫(yī)沿用至今，他尤其擅長望診和切診。)
3、扁鵲既然是名醫(yī)，可蔡桓公為什么卻死了呢？關(guān)于這一點扁鵲是怎么解釋的？出示課文第五自然段扁鵲所說的那段話。（采取多種形式的讀）
4、想一想蔡桓公的病共經(jīng)歷了幾個階段？（四個階段）哪四個階段？（師引導讀四個分句）
5、在扁鵲看來，蔡桓公最初只是病在（皮膚——板書），皮膚上的這點小病可以怎樣醫(yī)治？也就是說蔡桓公此時的病只用最簡單的方法——熱水敷燙就——能夠治好，為了使板書簡潔清楚，我寫成“能治”，（板書“能治”。）
6、能夠用最簡單的方法就能治好的病，蔡桓公卻是怎么對待的呢？是哪個自然段講的？理解“毫不在意”，他還怎么說？（理解“邀功請賞”）你認為蔡桓公為什么會這樣說？
7、蔡桓公不但不相信自己有病，還不相信扁鵲說的話。所以他拒絕醫(yī)治。可扁鵲說了，要不治，恐怕會向體內(nèi)發(fā)展。通過我們前邊的學習，已經(jīng)知道蔡桓公的病正如扁鵲的推斷，在不斷地向體內(nèi)發(fā)展，那到底發(fā)展到過身體哪些部位？是否能夠醫(yī)治？蔡桓公分別是怎么對待的？請同學們根據(jù)以下幾個句子結(jié)合三、四自然段仔細讀一讀，想一想，勾一勾有關(guān)詞句。
8、蔡桓公的病發(fā)展到過身體的哪些部位？（請學生板書——皮肉、腸胃、脊髓）他們分別處于什么階段？（生板書——可治、還能治、等死）當病在皮肉間時，蔡桓公怎么對待的？生板書——假裝沒聽見，你猜他這時在想什么？當扁鵲告訴蔡桓公病在腸胃而且仍可治時，蔡桓公卻——生板書：滿臉不高興，
9、扁鵲最后一次見到蔡桓公時，蔡桓公的病已經(jīng)發(fā)展到脊髓，只能等死，課文哪里講了這部分內(nèi)容？齊讀五自然段的前兩句話，有什么疑問嗎？
10、生質(zhì)疑解難：扁鵲為什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公為什么覺得奇怪？
三、鞏固延伸
1、蔡桓公本來患的只是皮膚上的小病，為什么在不到一個月的時間里就抱病死了呢？(使學生體會到要聽取別人正確的意見，不能諱疾忌醫(yī)道理。)
2、同學們把這個故事與我們的生活聯(lián)系起來想想，你還會明白什么？（要防微杜漸）
四、作業(yè)設(shè)計
1、抄寫本課生字、新詞。
2、正確流利地朗讀課文。
板書設(shè)計：
扁鵲 蔡桓公皮肉（能治） 裝作沒聽見腸胃（還能治） 滿臉不高興
脊髓（等死） 奇怪
防微杜漸
不要諱疾忌醫(yī)
要善于聽取別人正確意見
《寓言》教案設(shè)計11
【教學目標】
1、知識目標：
理解寓言的含義，感受優(yōu)美的語言，學習精美的表達。
2、能力目標：
解讀寓意，掌握閱讀寓讀的方法，培養(yǎng)語言表達能力。
3、情感目標：
引導學生正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
【教學重點】
了解寓言的寓意，理解運用文中的精美語言。
【教學難點】
寓言的啟示。
【教學方式】
創(chuàng)設(shè)情境，合作探究，交流實踐。
【教學過程】
一、導入
學習課前演講寓言故事。
明確什么是寓言?
寓言是文學作品的一種體裁�！霸ⅰ笔羌耐械囊馑�，把深刻的道理寄托在簡單的.故事了，帶有勸寓或諷刺意味，讓人們從中領(lǐng)悟。寓言篇幅大多簡短，文字有趣。主人公可以是人，也可以是生物或非生物;主題都是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今。它常用比喻，擬人夸張手法，含義深刻，引人思索。
二、整體感知
1、自由朗讀寓言。
2、口頭復(fù)述寓言故事。
3、問題設(shè)計：
�、� 白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?
(設(shè)計目的：了解身份的改變對于心態(tài)的影響，要求學生緊扣課文內(nèi)容。)
�、� 這寓言給了我們一個什么啟示?
(設(shè)計目的：理解擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。)
三、合作探究
白兔最終要求諸神之王撤消決定說明了什么?
(結(jié)合現(xiàn)實生活中人民在獲得利益之后的想法和做法。)
(設(shè)計目的：讓學生理解白兔慧心未泯。)
四、辯證思維
是否擁有財產(chǎn)和幸福生活就一定會患得患失?而一無所有才心安理得嗎?
(設(shè)計目的：培養(yǎng)學生辯證思維。)
五、反思體驗
小組合作討論并交流：
你在學習和日常生活怎樣對待成功與失敗，榮譽和挫折?我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
六、實踐鞏固
1、仿寫：(感悟語言的優(yōu)美，摘抄，劃出優(yōu)美語句。)
例句：
�、� 每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地喜戲，或是心曠神怡地賞月。
�、� 烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失：滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。
2、續(xù)寫：
有一天帶面具的美和丑在海邊邂逅，她們互相說：“咱們到海里去游泳吧�！庇谑撬齻兠撓铝嗣婢�，在海里游泳。
過了一會兒，丑會到了岸上，帶上了本來屬于美的面具，徑直走她的路。
接著美也上岸了，找不到自己的面具，只好戴上了丑的面具，徑直走她的路。
所以，直到今天， 。
七、總結(jié)
學習寓言，我們要理解寓言的寓意，感悟人生道理。感悟寓言精美的語言。
《寓言》教案設(shè)計12
教學設(shè)計
教學目標：
1、學會5個生字。
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3、能借助注釋理解課文，初步領(lǐng)悟課文所講的道理。
教學重點：引導學生抓住對話中的關(guān)鍵性的話語展開思考、討論。
教學難點：弄懂寓言的寓意，并用自己的話表達出來。
教學過程：
一、成語導入，揭題設(shè)問
1、分兩組比賽說成語，要求必須來自寓言故事。
2、說說寓言有什么特點。（假托有趣的故事告訴人們一個深刻的道理）
3、揭題，今天我們就來學習《古代寓言兩則》中的其中一個寓言故事《矛與盾》。（板書課題，指導學生寫好“矛與盾”三個字）
4、說說讀了課題，讓你產(chǎn)生了哪些疑問？（矛與盾各是什么樣的，分別用來干什么？這則寓言故事講了件什么事？告訴我們什么道理。）
二、自主學文，釋疑懂理
（一）解題（解決第一個問題）
課件出示插圖及注釋，引導學生了解矛與盾各自的作用。
�。ǘ┳x通
1、教師范讀，提出要求：讀準字音，讀通句子，吐字清楚，注意斷句停頓。
2、學生自己練習把語句讀通順，讀流暢。。
3、指名2—3名學生讀課文，由學生糾正朗讀中出現(xiàn)的問題。
4、齊讀全文。
（三）讀懂（解決第二個問題）
1、自讀課文，結(jié)合課后注釋，揣摩句子意思。如果有不好理解或說不通順的語句，就在書上標出來。
2、將自學所得及疑問在四人小組中交流討論。
3、全班交流，教師根據(jù)學生質(zhì)疑相機出示重點句子。
句子一：譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也�！�
A：學生嘗試說句意，教師引導學生用現(xiàn)代語言說明白，說通順。板書“堅”
B：想一想，“譽之曰”的“之”指的是什么？
C：這個人是怎樣夸贊的呢？你能讀好這個句子嗎？
句子二：又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也�！�
A：提示：于，對于。引導學生用同樣的方法嘗試說句意。板書“利”
B：你能讀好這個句子嗎？
句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”
A：學生嘗試說句意。引導將“穿透”換一種說法。板書“何如”
B：想一想，問話的人是出于什么目的問這句話的？應(yīng)該怎樣說好這句話？（引導學生以年輕人和老年人這兩種不同的身份來說好這句話。）
3、練習把整個寓言的意思連起來說一說。指名講。
�。ㄋ模┟骼恚ń鉀Q第三個問題）
1、以四人小組為單位，練習把這個故事演出來。（提示：根據(jù)你們小組的實際情況，可以采用課文的原話，也可以結(jié)合自己的理解，豐富故事中的情節(jié)，表演時要注意人物的'語言、神態(tài)、動作。）
2、選擇兩個小組上臺表演，學生評議。
3、看了這樣一個故事，你有問題嗎？（引導學生質(zhì)疑為什么“其人弗能應(yīng)也”？）學生通過討論可得出：這個人不論怎樣回答，都會和自己剛剛說過的話相抵觸。進而教師乘機揭示成語“自相矛盾”）
4、進一步討論：你覺得這個人可笑嗎？可笑在哪里？
5、情景延伸：這個人被這么一問，自知失言，灰溜溜回到家里，他長吁短嘆，非常懊喪，這時，他的一位好友來到他家中，了解了情況后，就熱心地開導他。就請你扮演他的朋友來開導他，好嗎？（教師扮演賣矛與盾的人，請學生在稍作準備后上臺表演，然后教師引導學生在此基礎(chǔ)上明確寓意。）
6、現(xiàn)在，我們也用“自相矛盾”比喻語言和行動不一致，在我們的現(xiàn)實生活中，碰到過類似的事情嗎？與同學交流一下。
三、布置作業(yè)，拓展延伸
1、基礎(chǔ)性作業(yè)：有感情地背誦課文
2、實踐性作業(yè)：排練課本劇《矛與盾》
《寓言》教案設(shè)計13
教學目標：
1、讓學生初步了解《伊索寓言集》及其作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文學史上的地位，激發(fā)學生的閱讀興趣。
3、通過過導讀，讓學生學會讀整本的書的基本方法，培養(yǎng)讀書做筆記的習慣。
4、在活動過程中，引導學生喜愛閱讀課外書籍，對優(yōu)秀讀物產(chǎn)生興趣。
教學時間：一課時
教學過程
一、名言導入、交流閱讀感受
1、出示高爾基讀書名言：書籍是人類進步的階梯。
2、出示本班讀書口號：讀書的孩子最美麗
2、最近讀了什么好書？有什么收獲？
二、導讀引路，激發(fā)興趣。
1、教師簡介《伊索寓言集》和伊索其人。
2、認真閱讀導讀，想想你從中知道了什么？
2、教師選擇一兩個講伊索寓言故事。
三、明確讀書要求，制訂讀書計劃。
1、伊索寓言版本較多，選擇合適自己的一本進行閱讀，要持之以恒，讀完整本書。
2、養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習慣。
自己的書：可以在書上圈圈畫畫，也可以在書上隨手記下自己的感想和體會。
借來的.書：在自己的讀書筆記上作記錄，也可自抽讀書卡片，抄寫點明故事寓言的語句。
采用各種方式隨時留下自己的讀書思考痕跡。
3、制訂讀書計劃，鼓勵學生做到每天必看，根據(jù)自己的情況大體的、規(guī)定一個時間表，一般可在一個月左右完成。
四、布置后繼活動，深化閱讀效果。
1、在全班同學都讀完《伊索寓言集》后，組織學生交流心得體會，聯(lián)系具體故事談?wù)勛约鹤x了以后的感受，有哪些心得，獲得怎樣的思想啟迪，對“我讀書我快樂”有哪些體會。
2、出示本學期班級推薦閱讀書目
3、宣讀本班讀書計劃
4、小結(jié)。齊說口號.
《寓言》教案設(shè)計14
教學目標
1.從課文中理解：一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要反復(fù)實踐，不斷積累經(jīng)驗，就能像庖丁一樣，認識和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余”。
2.體會本文層次清晰、結(jié)構(gòu)完整的特點，學習本文細致生動的描寫和富有表現(xiàn)力的語言。
3.掌握“游刃有余”、“目無全�！薄ⅰ败P躇滿志”、“肯綮”等詞語的意思。了解“乎”、“然”、“為”、“于”等虛詞的用法。
難點、重點
1、作者寫解牛場面，為什么避而不談實況——牛的掙扎之狀、血流之景、慘叫之聲，而極寫庖丁解牛動作的“合于《桑林》之舞”，奏刀發(fā)出的聲音合于“《經(jīng)首》之會”?
2、庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么?
3、文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系?這個寓言對我們有什么啟示?
教學過程
一、指導自讀。
自讀作業(yè)：
1.朗讀課文，正音正形。
踦砉騞郤
窾綮硎謋
2.借助課文注解和工具書逐句翻譯課文。
3.劃分本文層次，歸納大意。
二、討論以下問題。
(一)解題：關(guān)于“養(yǎng)生主”的理解
1、“養(yǎng)生”二字連續(xù)，意為保養(yǎng)生命，“主”在這里主要指道理和方法。
2、“生主”二字連續(xù)，是指生之主，即精神的意思，在這里“養(yǎng)生主”指保養(yǎng)精神。
3、寓言：寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。
比喻。寓言就是由巧妙的比喻構(gòu)成，每則寓言故事就是一個喻體(內(nèi)中的寓意，則是寓言的本體)，比喻從頭到底貫串在整部寓言中。與一般文學作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。
擬人。與童話中的擬人相比，寓言的擬人可以不考慮物性，只要求能為寓意服務(wù)，講清所要表達的諷喻之意就可以了。
夸張。與童話中的夸張相比，寓言的夸張往往是著眼一點，不及其余。
(二)歸納“為”、“乎”、“然”、“于”等虛詞的用法。
(1)為
�、兮叶槲幕菥馀�(介詞，替，給)
②吾見其難為，怵然為戒(都是動詞。前一個，解的意思;后一個，作為的意思。)
�、垡暈橹梗袨檫t(兩個“為”同義，因為的意思。)
�、芴岬抖�，為之四顧，為之躊躇滿志(兩個“為”同義，因為。)
(2)乎
①技蓋至此乎?(疑問語氣詞，呢。)
�、谶M乎技矣(相當于“于”，可不譯。)
�、垡篮跆炖�(同②)
④而況大軱乎!(表疑問語氣，呢。)
�、莼只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾�!(形容詞詞尾。加強語氣，表示強調(diào)。)
(3)然
�、僮嗟厄d然(象聲詞詞尾。)
�、谝蚱涔倘�(副詞詞尾，表“……的樣子”。)
�、垭m然，每至于族……(代詞，這樣。)
④怵然為戒(形容詞詞尾，表“……的樣子”。)
(3)于
�、俸嫌凇渡Ａ帧分�(介詞，引出對象。)
�、诙度腥粜掳l(fā)于硎(介詞，從。)
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。(介詞，對于。)
�、茈m然，每至于族(動詞后綴。)
(三)討論本文的段落及大意。
本文共4段，可分三部分。
第一部分(首段)：描寫庖丁解牛的一個場面，突出庖丁的技術(shù)高超。
第二部分(第2、3段)：寫庖丁技術(shù)之所以高超的原因。
第三部分(末段)：從故事引出養(yǎng)生之道。
(四)討論文章細致生動的描寫。
1、第1段，作者描寫了一個場面：庖丁解牛。但是，作者是以動作描寫為主，一連用了5個動詞：總的動作描寫是“解”，然后分別描寫手“觸”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，這一系列的藝術(shù)化、舞蹈化了的動作描寫，已初見庖丁解牛技術(shù)的嫻熟。接著作者側(cè)重描摹他解牛時進刀而發(fā)出的聲音，又對這聲音用了兩個比喻。描摹聲音時，用了兩個擬聲詞：“砉”、“騞”;兩個比喻是“桑林之舞”、“經(jīng)首之會”。生動地描寫出庖丁動作的節(jié)奏感，表現(xiàn)了一個至高境界。
2、庖丁是如何達到這一出神入化的境界的?
(1)臣之所好者道也(追求規(guī)律)，不滿足于技藝，不斷追求更高的境界，總的概述技藝高超的原因。(總說)
(2)長期的探索，反復(fù)的實踐，去了解牛的復(fù)雜的結(jié)構(gòu)(必經(jīng)之路)。
解牛的三種境界：始臣之解牛，無非牛者(不懂規(guī)律)——三年之后，未嘗見全牛也(懂得規(guī)律)——方今之時，以神遇不以目視(運用規(guī)律)。
補充：國學大師王國維在《人間詞話》里提出古之做學問的三種境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
國學大師王國維精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘，繼而的執(zhí)著和最終的頓悟。
(3)雖技藝高超，卻不掉以輕心，尊重規(guī)律(態(tài)度)。
探究：文中的良庖族庖分別比喻哪兩類人?
明確：不懂規(guī)律固執(zhí)蠻干，容易受到傷害。遇到事情不知道變通，也容易受到傷害。
(五)難點講解
1、文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系?
明確：注意寓言的比喻義。
作者把牛比喻成復(fù)雜的社會，盡管矛盾復(fù)雜，斗爭激烈，但總有間隙可尋，只要像庖丁那樣，“以無厚入有間”，順應(yīng)環(huán)境，隨俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，養(yǎng)護精神。那么人就能在社會中游刃有余了，精神和身體不會受到傷害，同時解完牛躊躇滿志之后，感到心滿意足的同時，應(yīng)該好好地收斂自己的態(tài)度，不要得意忘形，否則還是容易受到傷害的。本文主旨在于闡明保護、蓄養(yǎng)生命之主——精神，提示養(yǎng)生的方法莫過于順應(yīng)自然。
學習此文，我們應(yīng)該認識到做任何事情都不可主觀冒進，而應(yīng)該通過反復(fù)實踐，逐步掌握事物的內(nèi)部規(guī)律，然后遵循客觀規(guī)律處理錯綜復(fù)雜的社會事務(wù)，只有這樣，才能使自己永遠立于不敗之地。
2、如何由莊子的'“庖丁解�！笨辞f子的哲學。
提示：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年�！B(yǎng)生主
譯文：
我們的生命是有限度的，而知識是沒有限度的，以有限的生命去追求無限的知識，就會疲憊不堪了。那么，追求知識的人們，只能(弄得自己)疲憊不堪罷了。做好事不要追求名聲，做壞事不要遭到刑罰。順其自然之理以為常法，就可以保護生命，保全天性，可以養(yǎng)護身體，可以享盡天年。
莊子哲學告訴我們：人們讀書應(yīng)當將精神狀態(tài)調(diào)整到一種放松、舒適的狀態(tài)，不要刻意的為尋找知識而讀書，也不要因為有什么不懂就冥思苦想，甚至灰心喪氣。不論是刻意的尋找知識還是冥思苦想的試圖去弄懂一些知識都是近乎功利的做法，它會使人的精神變得緊張而疲憊，并且未必就能得到事物的真諦。讓精神順其自然。有些東西是在生活中，在精神悠閑自得的狀態(tài)中體悟到的，所以我們應(yīng)順虛以為常法，這樣才能保護生命，保全天性，養(yǎng)護身體，享盡壽命。
《寓言》教案設(shè)計15
[教學目的]
1. 知識能力目標：積累文言詞語和成語，理解寓言的寓意；
2. 過程方法目標：自主學習，合作探究問題，多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力；
3．情感、態(tài)度與價值觀目標：了解充滿睿智之光的我國古代寓言，提高學生的人文素養(yǎng)。
[教學重點]
多角度理解寓言的寓意，培養(yǎng)學生探究問題及發(fā)散思維的能力。
[教學設(shè)想]
先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內(nèi)容，這是理解寓言的前提；再引導學生進行探究，領(lǐng)悟故事的寓意，這是閱讀的中心環(huán)節(jié)；最后指導學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，來談?wù)勗⒀越o予自己的啟示，并進行語言積累，這是閱讀的標的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學生主要的學習方式。
[課時安排] 一課時
[知識鏈接]
所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。
[教學過程]
一．導入新課
1．搶答成語：
展示課件一：
學生看圖說成語，比賽搶答——井底之蛙、畫龍點睛、對牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補牢。
2．導入新課:
剛才同學們看圖搶答的這六個成語，均來自于中國古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。
今天，讓我們一起來學習古代的寓言故事《塞翁失馬》，看看這個寓言假托了一個什么樣的故事？寄寓了一個什么樣的道理？給予我們怎樣的啟示？
展示課件二
二．初讀感知（6分鐘）-——讀準確，讀通暢
學習文言文，同學們可能感到有些困難。但“書讀百遍，其義自見”，反復(fù)誦讀是學習文言文的重要途徑。這篇課文同學們作過預(yù)習，現(xiàn)在，檢查一下朗讀的情況。
1．學生齊讀一遍課文。要求字正腔圓，即要求字音準確，發(fā)音飽滿。
展示課件三：
其父（fù）曰 父（fù）子相保 遽jù
其馬將（jiàng）胡駿馬而歸 墮du
墮而折（shé）其髀 跛b
2．范讀，學生再讀。要求讀得抑揚頓挫（要注意停頓，要分出輕重，讀出語氣）。
展示課件四：
近塞上之人/有善術(shù)者 其馬/將胡駿馬/而歸 此/何遽/不為福乎？
三．再讀探究（8分鐘）——通文意，析情節(jié)
要理解寓言故事，首先必須疏通文意，了解故事的內(nèi)容。
1.通文意：對照注釋疏通文意，在自讀的基礎(chǔ)上，小組合作學習。如有不懂的問題可提出來，全班交流，師生共同解決。強調(diào)下面重點詞語（古今異義）的意義：
展示課件五：
馬無故亡（逃跑）而入胡 人皆吊（安慰）之
居（經(jīng)過）數(shù)月 其馬將（帶領(lǐng)）胡駿馬而歸
其子好（喜歡）騎 死者十九（十分之九，絕大部分）
2．理關(guān)系：理清人物之間的關(guān)系。
請指出“塞翁”、“善術(shù)者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代誰？（如果能
啟發(fā)學生自己提出，并由此引起爭論效果就更好）
3．析情節(jié)：此故事情節(jié)可分為幾個部分，請同學們用簡潔的語言來概括情節(jié)各部分的內(nèi)容：失馬——得馬——折髀——相保
4．復(fù)述故事：采用比賽形式，讓學生對照圖片進行復(fù)述（創(chuàng)造性的復(fù)述）課文，以整體把握課文內(nèi)容和故事情節(jié)，為下面研讀課文作準備。
�。�1）展示課件六 請男生對照“失馬” 的圖片進行復(fù)述課文；
�。�2）展示課件七 請女生對照“得馬” 的圖片進行復(fù)述課文；
�。�3）展示課件八 請男生對照“折髀” 的圖片進行復(fù)述課文；
（4）展示課件九 請女生對照“相�！� 的圖片進行復(fù)述課文；
四．研讀質(zhì)疑（15分鐘）——提問題，探寓意
這篇古代寓言故事講述了一個塞翁失馬、塞翁得馬、兒子折髀、父子相保的故事，那么這個故事寄寓了一個什么樣的意味深長的道理呢？
引導學生在自主學習的基礎(chǔ)上，通過分組合作討論來探究寓言的寓意。
1． 教師指示思考的角度
從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看，從塞翁對這件事的態(tài)度來看，從壞事和好事之間的關(guān)系來看。
2．合作研討，全班交流。
學生可能研討的角度：
�。�1）從寓言故事情節(jié)的'發(fā)展來看（福禍得失的一系列變化說明了什么道理？）
討論、點撥：任何事物都是發(fā)展變化的。因為禍中往往隱藏著福的因素，福中也常常預(yù)伏著禍的先機。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉(zhuǎn)化的。因此應(yīng)當用辯證發(fā)展的觀點看問題。
�。�2）從“塞翁”能沉著冷靜的靜觀事情的變化來看（面對一系列變化，塞翁為什么能處變不驚？）
（緊緊抓住“塞翁”那三句話來思考。也可讓學生讀讀那三句反問句，通過揣摩語氣來達到目的。）
討論、點撥：因為塞翁是一個“善術(shù)者”，能推測人事的吉兇禍福,他好像洞悉人間世事的變化之玄機，懂得禍福相依，利害相伴，且能轉(zhuǎn)而相生的道理。因此，面對這一系列變化，他能處變不驚，沉著冷靜，樂天知命，不因禍福而悲喜，不以得失為懷。正因為如此，我們認識事物應(yīng)當把握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。
�。ǎ常┰凇叭獭笨磥恚瑝氖履茏兂珊檬�，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉(zhuǎn)化的嗎？
討論、點撥：轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。
由此我們可知：這則寓言通過假托“塞翁失馬”的故事，寄托了這樣一個寓意——壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。
老師可以順勢點撥：這就是“塞翁失馬”這個成語的意思。與此相關(guān)的有老子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，還有俗語“塞翁失馬，焉（安）知非�！薄�
�。常|(zhì)疑或激疑：
（1）在塞翁看來，好事可變成壞事，壞事可以變成好事，給我們的感覺好像好就是壞，福就是禍，難道兩者之間就沒有區(qū)別了嗎？
點撥：是的，盡管“塞翁”能洞悉事物之間的相互轉(zhuǎn)化，但他混淆了事物之間的界限，否定了衡量事物的客觀標準，陷入了相對主義的泥淖。同時，他那種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度也是不宜提倡的。
�。�2）盡管那些“近塞之人”他們不知道禍福相互轉(zhuǎn)化的道理，但我總覺得文末以“近塞之人死者十九”來反襯“塞翁”之子“以跛獨存，父子相�！备裾{(diào)低。
點撥：當外敵入侵時，那些“近塞之人”能拿起武器，以死報國，死得光榮。而“塞翁”之子“以跛獨存，父子相保”顯得消極不可取。這是作者的局限性所在。
�。ㄈ缬袑W生提出諸如此類的質(zhì)疑，老師要大加表揚，因為此時正是學生迸發(fā)創(chuàng)造火花的時候，要備加愛護，給予肯定。）
五．聯(lián)讀（5分鐘）——聯(lián)生活，談體會
你是否也有過類似“塞翁失馬”的經(jīng)歷？請你聯(lián)系自己的生活體驗，談?wù)勥@則寓言還可以給我們哪些啟示。
�。康氖菫榱伺囵B(yǎng)學生的發(fā)散思維的能力，多角度理解寓言的寓意。）
討論、小結(jié)：
1．世上的任何事物都是發(fā)展變化的，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待事物，應(yīng)學會辯證的看問題。
2.對待生活，我們應(yīng)當積極樂觀，不應(yīng)消極悲觀，應(yīng)“不以物喜，不以已悲”。
3．因為好壞、福禍、利害是相互轉(zhuǎn)化的，在考慮問題時，我們應(yīng)當考慮周全，處事要謹慎，要防患于未然。
4．要因勢利導，變禍為福；要創(chuàng)造條件，把壞事變成好事。
5．現(xiàn)實生活中，身處順境時，我們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危；身處逆境時，我們不要氣餒，要安之泰然，處逆不驚.
六．積累（3分鐘）——背課文，積成語
1． 背讀課文。
2． 積累成語。
請學生比賽列舉含“馬”字的成語，然后展示課件八，讀記成語。
板書設(shè)計：
塞翁失馬————塞翁失馬，焉（安）知非福
劉 安
失馬————得馬————折髀————相保
�。ǖ湥� （福） （禍） （福）
寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。
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