寓言四則教學(xué)設(shè)計(jì)3篇
作為一位不辭辛勞的人民教師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫(xiě)工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。我們?cè)撛趺慈?xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編精心整理的寓言四則教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
寓言四則教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教材分析】
四則寓言有兩則是選自《伊索寓言》，另外兩則選自《韓非子》。前兩則極具諷刺意味，作者已點(diǎn)明寓意：希望和結(jié)果的矛盾，是《赫爾墨斯和雕像者》諷刺性之所在；《蚊子和獅子》諷刺了戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人卻撞在蜘蛛網(wǎng)上的蚊子�！吨亲右舌彙氛f(shuō)明持相同看法的人卻因身份不同遭到不同對(duì)待�！度淌яR》闡述了禍與福的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。但本課更在于靈活地分析寓意，允許從不同角度作概括。
【教學(xué)目標(biāo)】
１、用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
�。�、分析故事情節(jié)，學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言。
�。�、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生預(yù)習(xí)《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋疏通字句。
老師預(yù)備課件。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容
《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》
〖教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
寓言總是很受孩子喜歡，這個(gè)學(xué)期我們學(xué)過(guò)寓言嗎？什么是寓言呢？
讀“課前導(dǎo)語(yǔ)”。
二、朗讀寓言，分析故事情節(jié)
�。�、朗讀《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語(yǔ)氣。
思考：
�、� “赫爾墨斯又笑著問(wèn)道”的“笑”你認(rèn)為是一種怎樣的笑？表現(xiàn)了他怎樣的心態(tài)？
⑵ 赫爾墨斯為什么先問(wèn)宙斯、赫拉像的價(jià)錢如果首先問(wèn)自己的雕像的價(jià)錢，結(jié)果會(huì)怎樣？
�、� 一個(gè)銀元是貴還是便宜？
⑷ 如果蚊子不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響？
�。�、根據(jù)情節(jié)，歸納寓言寓意。
三、改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維
學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化？為什么？
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ鴨�(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙斩孤�(tīng)后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒(méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽(tīng)到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了？他心里這時(shí)是怎么想的？顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
所以寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。并且作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。
四、聯(lián)系實(shí)際，深入探究
�。薄⒃诂F(xiàn)實(shí)生活中，你遇到過(guò)類似的人嗎？
�。�、你覺(jué)得這兩個(gè)故事還適用于哪些人呢？
五、布置作業(yè)
�。�、自編寓言故事，注意考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理。參考題目：
�、� 嘴和眼的對(duì)話
⑵ 樹(shù)和斧子
�。�、預(yù)習(xí)《智子疑鄰》《塞翁失馬》
第二課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容
《智子疑鄰》《塞翁失馬》
〖教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)
昨天，我們學(xué)的是古希臘的寓言，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)古代寓言兩則。中國(guó)古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據(jù)來(lái)闡明事理，非常具有說(shuō)服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》�！度淌яR》選自《淮南子》。
二、疏通課文
�。�、學(xué)生朗讀，自主探究。
�。�、四人小組相互交流探究。
�。�、小組提出無(wú)法解決的字詞，全班討論。然后教師打出課件，學(xué)生解釋加點(diǎn)的字。
聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞：
宋有富人，天雨墻壞
不筑，必將有盜
暮而果大亡其財(cái)
其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者
馬無(wú)故亡而人胡
其父曰：“此何遽不為福乎？”
居數(shù)月
其馬將胡駿馬而歸
家富良馬
其子好騎
墮而折其髀
胡人大入塞
死者十九
此獨(dú)以跛之故
這個(gè)環(huán)節(jié)一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語(yǔ)中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學(xué)生分類，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對(duì)，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
三、復(fù)述故事情節(jié)
在讀懂的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述，加深理解。
四、多角度歸納寓意
�。�、先引導(dǎo)學(xué)生讀課本２０４頁(yè)錢鐘書(shū)伊索寓言新解，鼓勵(lì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意地發(fā)表見(jiàn)解。
�、� 《智子疑鄰》：
積極方面：聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。
消極方面：要注意自己與聽(tīng)話者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說(shuō)的意見(jiàn)正確，效果也不見(jiàn)得好。
�、� 《塞翁失馬》：
這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門(mén)，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉(zhuǎn)而相生”，充分地體現(xiàn)了道家“淡泊無(wú)為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉(zhuǎn)而相生”的觀點(diǎn)是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對(duì)主義觀點(diǎn)，否定了衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，是不夠科學(xué)的。同時(shí)，文末以“丁壯者……死者十九”來(lái)反襯塞翁之子以跛獨(dú)存，格調(diào)也較低。
�。病⑷绻麑W(xué)生覺(jué)得難，可提些問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)。同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。如：討論《智子疑鄰》時(shí)，可問(wèn)：對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？如何正確對(duì)待別人提出的意見(jiàn)或建議？
學(xué)《塞翁失馬》，可以問(wèn)：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎？必然轉(zhuǎn)化嗎？舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化？
福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
五、擴(kuò)展閱讀
課件打出成語(yǔ)：鄭人買履、買櫝還珠、畫(huà)蛇添足、守株待兔、濫竽充數(shù)等，讓學(xué)生講講這些故事及寓意。
六、布置作業(yè)
�。�、翻譯文言文。
�。�、課外讀《伊索寓言》《中國(guó)古代寓言選》
【教后反思】
�。�、其實(shí)，并不是所有的寓言都適合多角度解讀，如《赫爾墨斯和雕像者》，其明白的'寓意已經(jīng)很難再有想像的余地，一定要改變故事情節(jié)反而生硬。
�。�、確實(shí)很有必要引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些簡(jiǎn)短深刻的文言寓言，既積累了一些成語(yǔ)，又提高了學(xué)生文言閱讀的能力。學(xué)生也很感興趣。
寓言四則教學(xué)設(shè)計(jì)2
研究課題：
中學(xué)生文言文閱讀素質(zhì)研究
基本實(shí)踐觀點(diǎn)：
1、教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。
2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。
3、在句中理解字詞用法。
4、鼓勵(lì)學(xué)生暢談自己的見(jiàn)解。
教學(xué)內(nèi)容：
課題：《寓言四則》課型：自讀
課時(shí)安排：
1課時(shí)
授課方式：
研讀、點(diǎn)撥
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解四則寓言的寓意并與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。
2、能運(yùn)用成語(yǔ)。
3、文言文閱讀能力訓(xùn)練。
4、文言字詞及文學(xué)常識(shí)積累。
5、獨(dú)立創(chuàng)新地解讀文言寓言的能力訓(xùn)練。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解四則寓言的寓意并與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。
2、能運(yùn)用成語(yǔ)。
3、文言文閱讀能力訓(xùn)練。
4、文言字詞積累。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、能運(yùn)用成語(yǔ)。
2、文言字詞積累。
教學(xué)過(guò)程：
一、課題展示：（幻燈展示）
二、導(dǎo)入：
在我國(guó)古代文學(xué)殿堂中，有一支瑰麗的奇葩——寓言。我們對(duì)寓言并不陌生，在初一我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《伊索寓言二則》、《黔之驢》、《愚公移山》、《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》等寓言，今天我們將學(xué)習(xí)四則先秦寓言。作為成熟最早的文學(xué)形式，他們具有什么樣的文學(xué)魅力呢？
三、幻燈打出課文標(biāo)題。
四、回憶寓言的相關(guān)知識(shí)。
寓言：以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的人生哲理，在形象的故事中隱含一種規(guī)勸或諷刺的意義，言在此而意在彼的一種文學(xué)體裁。
五、學(xué)生表演課本劇。學(xué)生點(diǎn)評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)。
六、檢查預(yù)習(xí)：（幻燈打出）
1、給下列字詞注音：
祠（cí）卮（zhī）櫝（dú） 綴（zhuì）濫（làn）竽（yú）
廩（lǐn）�。╩ín）遽（jù）髀（bì）跛（bǒ）薰（xūn）
2、解釋加點(diǎn)字詞：
引酒且飲之。（拿來(lái)）終亡其酒。（失掉）
丁壯者引弦而戰(zhàn)。（拉）馬無(wú)故亡而入胡（走失）
綴以珠玉。（用）吾能為之足。（給，替）
�。�3）（4）為木蘭之柜。（做）
此獨(dú)以跛之故。（因?yàn)椋┠瞎幨空?qǐng)為王吹竽。（給，替）
此何遽不為福乎？（是）
3、翻譯下列句子：
�。�1）蛇固無(wú)足，子安能為之足。
譯：蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，（先生）你怎么能給它畫(huà)上腳呢？
�。�2）鄭人買其櫝而還其珠。
譯：(結(jié)果)鄭國(guó)人買了他（楚人）的（裝珠寶的）盒子而把珠寶還給了他（楚人）。
（3）廩食以數(shù)百人。
譯：用官倉(cāng)的糧食來(lái)供養(yǎng)幾百人。
�。�4）此何遽不能為禍乎？
譯：這怎么就不能成為禍?zhǔn)履兀?/p>
（5）人皆吊之。
譯：人們都來(lái)慰問(wèn)他（塞翁）。
七、自由閱讀、質(zhì)疑、釋疑。
八、寓意討論：（先由學(xué)生討論，再用幻燈展示）
畫(huà)蛇添足——比喻做了多余的事反而不適當(dāng)。
買櫝還珠——諷刺只注重外表，不看實(shí)質(zhì)，只重形式，不重內(nèi)涵的人。
濫竽充數(shù)——比喻無(wú)真才實(shí)學(xué)混在行家里充數(shù)，或用不好的東西混在好東西里充數(shù)。
塞翁失馬——事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辨證地看待事物。
九、成語(yǔ)造句：（先用幻燈展示例句，再由學(xué)生自由造句）
十、小結(jié)：（幻燈打出）
1、在課外自由閱讀了課文，編成了課本劇并進(jìn)行了表演，增加了學(xué)習(xí)的趣味性。
2、回憶了寓言的相關(guān)知識(shí)。
3、分析了部分字詞，結(jié)合句子重點(diǎn)講了“為”和“以”的用法。
4、解析了部分疑點(diǎn)。
5、對(duì)寓意發(fā)表了自己的看法。
6、學(xué)習(xí)了成語(yǔ)并進(jìn)行了造句練習(xí)。
（其中，“為”“以”的用法，成語(yǔ)的運(yùn)用和寓言的相關(guān)知識(shí)及寓意是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)）
十一、作業(yè)布置：（幻燈打出）
1、熟讀課文，
2、任選一則寓言改寫(xiě)為白話文（可充分發(fā)揮想象）。
寓言四則教學(xué)設(shè)計(jì)3
○教學(xué)目標(biāo)
�、� 翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
�、� 分析故事情節(jié)。
�、� 用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
�、� 學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
○教學(xué)重點(diǎn)
�、� 分析故事情節(jié)。
② 多角度概括寓意。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋試著翻譯。
老師：投影儀。
第一課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入 課文
在文學(xué)寶庫(kù)里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)？能否舉出你知道的寓言的題目？
翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
① 全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
② 在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，其他學(xué)生補(bǔ)充修改，個(gè)別問(wèn)題老師解釋。
�、� 全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。
聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財(cái) 其家甚智其子近塞上之人有善術(shù)者 馬無(wú)故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎？”
居數(shù)月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀胡人大入塞 死者十九 此獨(dú)以跛之故
這個(gè)環(huán)節(jié)一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語(yǔ)中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學(xué)生分類，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對(duì)，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
④ 復(fù)述課文大意
這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節(jié)，能夠不看課本把這兩個(gè)寓言故事講出來(lái)，可以多找?guī)讉�(gè)學(xué)生復(fù)述，這樣學(xué)生差不多就背下來(lái)了。
討論
�、俾�(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，概括這兩則寓言大意。
這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。可以先由學(xué)生四人小組討論，盡可能每個(gè)人都說(shuō)，然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一，次討論結(jié)果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語(yǔ)言表述不準(zhǔn)確，教師可以靈活指導(dǎo)，提問(wèn)，如討論《智子疑鄰》時(shí)，可問(wèn)：對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？如何正確對(duì)待別人提出的意見(jiàn)或建議？學(xué)《塞翁失馬》，可以問(wèn)：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎？必然轉(zhuǎn)化嗎？舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化？這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度概括寓意，同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。
�、诮Y(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，結(jié)合你自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解。
討論中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
�、墼⒀怨适乱话惚容^短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，請(qǐng)你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。
這個(gè)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生很快可以討論出結(jié)果。教師告訴學(xué)生，在以后學(xué)習(xí)中見(jiàn)到成語(yǔ)，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。（當(dāng)然，并非所有的成語(yǔ)都是從寓言故事中概括出來(lái)的。）
小結(jié)
�、偻ㄟ^(guò)以上討論，我們明白，寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。
②布置作業(yè) 。
結(jié)合今天的生活寫(xiě)出你對(duì)寓言故事《黔驢技窮》的理解。
第二課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
�、佟吨亲右舌彙返脑⒁馐鞘裁�？
�、谀闶侨绾蔚贸鲞@寓意的？
（由學(xué)生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過(guò)渡到寓意是通過(guò)分析寓言情節(jié)得出的。）情節(jié)的設(shè)置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩則古希臘寓言，通過(guò)對(duì)這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學(xué)習(xí)創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。
討論，分析寓言情節(jié)，認(rèn)識(shí)寓言情節(jié)的作用
①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
�、诟爬ā逗斩购偷裣裾摺贰ⅰ段米雍酮{子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過(guò)分析具體的情節(jié)來(lái)理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫(xiě)到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問(wèn)道：‘赫拉的雕像值多少錢？”’后來(lái)看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大�！段米雍酮{子》也可以照此分析。
�、鄹膭�(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
出示投影（改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》），學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化？為什么？
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ鴨�(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。”赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒(méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過(guò)討論，讓學(xué)生進(jìn)一步明確寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。如，改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽(tīng)到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了？他心里這時(shí)是怎么想的？顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時(shí)，教師還可以進(jìn)一步點(diǎn)撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。
學(xué)寫(xiě)寓言，進(jìn)一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維
①續(xù)編寓言情節(jié)練習(xí)。
教師投影出示兩個(gè)續(xù)編題目：a．赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他說(shuō)了些什么？b．蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事？
以上兩題內(nèi)容，學(xué)生可任選一題，做到練習(xí)本上，然后在班上讀，其他同學(xué)評(píng)論。
②自編寓言練習(xí)。
教師出示題目：a．嘴和眼睛的對(duì)話；b．樹(shù)和斧子；c．筷子和勺子；d．畫(huà)筆和顏料；e．蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
學(xué)生可以任選其中的一個(gè)題目構(gòu)思，并在最后點(diǎn)明寓意，然后全班交流，討論。
在學(xué)生分析故事情節(jié)、概括寓意，并能續(xù)編情節(jié)的基礎(chǔ)上，做這一練習(xí)正合適。學(xué)生此時(shí)的思維正處在活躍高峰，會(huì)有很高的興致。這個(gè)練習(xí)一方面可以鍛煉學(xué)生想像力，依據(jù)生活去合理想像；另一方面，也促使學(xué)生動(dòng)腦分析生活，正確認(rèn)識(shí)生活，可謂一舉兩得。因課堂時(shí)間關(guān)系，不可能做長(zhǎng)時(shí)間交流，但在討論時(shí)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當(dāng)然不要輕易否定學(xué)生，可以給學(xué)生提點(diǎn)具體修改意見(jiàn)。
總結(jié)
�、俳處熜〗Y(jié)。
通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了寓言故事的一般特點(diǎn)，學(xué)習(xí)了通過(guò)分析情節(jié)，從不同角度去理解寓意，并且實(shí)習(xí)了創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。請(qǐng)大家在今后的學(xué)習(xí)生活中，仔細(xì)觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認(rèn)識(shí)生活。
②布置作業(yè)
a．依據(jù)課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫(xiě)一則寓言，規(guī)整地抄到本子上。
b．推薦閱讀
《中國(guó)古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
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