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輪扁削車輪寓言故事
在平日的學習、工作和生活里,大家都有令自己印象深刻的寓言故事吧,好的寓言的寓意,會隨著讀者的閱讀進程而逐漸明晰,這是寓言獨立作為一種文學體裁的魅力所在。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的寓言故事嗎?下面是小編為大家整理的輪扁削車輪寓言故事,歡迎閱讀與收藏。
輪扁削車輪寓言故事
在我國春秋戰(zhàn)國時代,有一位擅長做車輪的能工巧匠,他的名字叫輪扁。
一天,齊桓公在殿堂上讀書,輪扁在堂下砍削車輪。齊桓公讀書讀到妙處,不禁搖頭晃腦、口中念念有詞,很是得意。輪扁見桓公這樣愛書,心里覺得納悶。他放下手中的錐子、鑿子,走到堂上問齊桓公說:“請問,大王您所看的書,上面寫的都是些什么呀?”齊桓公回答說:“書上寫的是圣人講的道理!陛啽庹f:“請問大王,這些圣人還活著嗎?”齊桓公說:“他們都死了!庇谑禽啽庹f:“那么,大王您所讀的書,不過是古人留下的糟粕罷了!
齊桓公很是掃興。他對輪扁說:“我在這里讀書,你一個做車輪的工匠,憑什么瞎議論呢?你說圣人書上留下的是糟粕,如果你能談出個道理來,我還可以饒了你,如果你說不出道理來,我非殺你不可!”
輪扁不緊不慢地回答齊桓公說:“我是從自己的職業(yè)和經(jīng)驗體會來看待這件事的。就說我砍削車輪這件事吧,速度慢了,車輪就削得光滑但不堅固;動作快了,車輪就削得粗糙而不合規(guī)格。只有不快不慢,才能得心應手,制作出質(zhì)量最好的車輪。由此看來,削車輪也有它的規(guī)律。可是,我只能從心里去體會而得到,卻難以用言語很清楚明白他講授給我兒子聽,因此我兒子便不能從我這里學到砍削車輪的真正技巧,所以我已經(jīng)70歲了,還得憑自己心里的感覺去動手砍削車輪。由此可見,古代圣人心中許多只可意會、不可言傳的知識精華已經(jīng)隨著他們死去了,那么大王您今天所能讀到的,當然只能是一些古人留下的膚淺粗略的東西了!
這則寓言告訴我們,實踐經(jīng)驗是很重要的,因為它不但是產(chǎn)生理論知識的源泉,而且有些精深的技藝是難以從書本上得到的。當然,忽視書本知識,排斥間接經(jīng)驗,盲目地將書本知識一概視為糟粕的觀點,也是不可取的。
寓意
莊子借助輪扁的話說明高妙的東西是不可言傳的,道是最高超的,在虛無之間,在言辭之處。輪扁一番話本意在強調(diào)直接經(jīng)驗的重要性,從實踐中產(chǎn)生的技能經(jīng)驗,只能靠親身的實踐才可獲得,只重書本而忽視實踐是錯誤的。成語告訴人們,在生活和工作中,要勇于實踐,堅持知行合一。由于知識是人們從實踐中總結出來的,要讓它活起來,就應讓它再回到實踐中。無論做什么事,都要重視理論和實踐相結合,而不能食古不化,生搬硬套。
輪扁敢于斥圣人之言為“古人之糟粕”,其所透射出的敢于質(zhì)疑的膽量與精神也值得人們學習。宋代學者朱熹說:“學貴有疑。小疑則小進,大疑則大進!贝罂茖W家愛因斯坦說:“提出問題比解決問題更重要!倍颊f的是質(zhì)疑的重要性。在現(xiàn)代社會中,創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,也是一個現(xiàn)代人應具備的素質(zhì)。而質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點,因此,培養(yǎng)質(zhì)疑精神,敢于質(zhì)疑,善于質(zhì)疑對于培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高創(chuàng)新能力至關重要。培養(yǎng)質(zhì)疑精神,就要樹立敢為人先的精神,就要不輕信,不盲從,不唯上,不唯書,遇事多動腦筋,勤于思考,善于質(zhì)疑,敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)、向權威挑戰(zhàn),敢于追求和堅持真理。只有具有這種敢于質(zhì)疑、大膽創(chuàng)新的勇氣以及善于質(zhì)疑問難的精神,才能不斷實現(xiàn)創(chuàng)新、突破和超越,也才能在未來發(fā)展中不斷開辟新的天地。
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