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      2. 克雷洛夫寓言《大象和哈巴狗》

        時(shí)間:2024-08-10 13:54:42 詩(shī)婕 寓言 我要投稿
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        克雷洛夫寓言《大象和哈巴狗》

          在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家一定沒(méi)少看寓言故事吧,寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂,就好似人類(lèi)必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng)作中寓意是一根看不見(jiàn)的線,大多數(shù)時(shí)候,這根線并不會(huì)直接在文字中體現(xiàn)。你知道經(jīng)典的寓言故事有哪些嗎?下面是小編幫大家整理的克雷洛夫寓言《大象和哈巴狗》,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        克雷洛夫寓言《大象和哈巴狗》

          克雷洛夫寓言:大象和哈巴狗

          大街上牽過(guò)一頭大象,看來(lái)是讓大伙兒觀賞的,誰(shuí)都知道,大象在我們這兒是很少見(jiàn)到的,所以,看熱鬧的人都趕來(lái)圍觀大象。

          不知道從哪里,迎面鉆出來(lái)一只哈巴狗。它一看到大象,就向它直撲過(guò)去,汪汪地大聲吠叫,拼命想沖上去,好像要跟大象打一架似的。

          旁邊一只小狗對(duì)它說(shuō):“鄰居,別出丑吧,象這么大,你怎么斗得過(guò)它,瞧吧,你叫啞了嗓子,大象還是自管自地向前走,它根本不來(lái)理睬你的吠叫!

          哈巴狗連忙回答說(shuō):“嘿,嘿!正是這樣,可以壯大我的聲勢(shì),根本不用打一架,我就成了一名善戰(zhàn)的勇士。以后別的狗夸起我來(lái),都會(huì)說(shuō):‘哎呀,這哈巴狗!真是力氣大,連大象都不害怕,竟對(duì)它汪汪叫吶!’”

          克雷洛夫寓言:老狼和小狼

          老狼派遣小狼出洞,到林邊散步,兼帶巡風(fēng)。看看有無(wú)運(yùn)氣吃頓午飯,要討得便宜,要由牧人作東。小狼已該學(xué)會(huì)以父業(yè)謀生。

          小狼跑回來(lái)說(shuō):“快,跟我走,我的情報(bào)準(zhǔn)確,午飯已現(xiàn)成。山腳下有一個(gè)大羊群。羊兒一只比一只肥美,隨便拖只來(lái)吃都很稱(chēng)心。”

          老狼說(shuō):“且慢,我先要弄清,牧羊的是個(gè)怎樣的人!

          “聽(tīng)說(shuō)牧人不錯(cuò)十分精,我已從四周把牧群查清,那些獵狗都很差勁、消瘦,看上去并不那么太兇。”

          老狼搖頭說(shuō):“這樣說(shuō),不會(huì)成功。弄不好我們會(huì)把性命斷送,牧人精干,獵狗哪會(huì)稀松?走吧!我引你去找別個(gè)去處,我們的安全將會(huì)大有保證。那里的牧人實(shí)在大大糊涂,牧人糊涂,獵狗再多也無(wú)用。”

          克雷洛夫寓言:猴子

          不管你怎樣拼命出力,你得不著感謝和榮譽(yù),除非你給別人帶來(lái)快樂(lè),特別是要帶來(lái)實(shí)利。

          清晨,農(nóng)夫出門(mén)把地犁,他辛勤操作,揮汗如雨。無(wú)論誰(shuí)人經(jīng)過(guò)田邊,向他致謝,把他稱(chēng)許。

          夸獎(jiǎng)之聲果然誘人,猴兒聽(tīng)了,分外眼紅。找了根圓木開(kāi)始舞弄,猴兒決意仿效老農(nóng)。猴兒拿著圓才干得歡,一會(huì)兒抱在懷,一會(huì)兒扛上肩。又是滾著拿,又是拖著走,汗水流得像河水一般。然而誰(shuí)都沒(méi)有夸他一句,猴兒白喘著氣,疲憊不堪。

          朋友,一點(diǎn)兒也不稀奇,你費(fèi)了力,然而沒(méi)有實(shí)利。

          作品主題

          作為一個(gè)多產(chǎn)的作家,克雷洛夫的寓言?xún)?nèi)容豐富,表現(xiàn)了不同的主題。作為一個(gè)追求自由與文明的作家,克雷洛夫揭露了統(tǒng)治者及其幫兇的丑惡行徑,塑造了很多反面形象。另一方面,他也熱情歌頌了勞動(dòng)者的勤奮、公正無(wú)私與善良。有些寓言不僅揭露批判了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者,還超越了歷史,從而具有普遍的意義。如《四重奏》是針對(duì)當(dāng)年政府改組而寫(xiě)的,但是寓言中表達(dá)的要注重事物的本質(zhì)而不是形式的思想?yún)s具有普遍意義?死茁宸虻脑⒀员磉_(dá)了豐富的思想內(nèi)容,具有鮮明的人民性和深刻的現(xiàn)實(shí)性。

          克雷洛夫寓言深刻的思想性體現(xiàn)在它表達(dá)了俄羅斯人民的愛(ài)與憎,表達(dá)了克雷洛夫?qū)θ嗣竦耐,表達(dá)了對(duì)人民優(yōu)秀品質(zhì)的贊揚(yáng),對(duì)統(tǒng)治者欺強(qiáng)凌弱、殘酷剝削、不勞而獲給予無(wú)情的鞭笞;特別是諷刺當(dāng)年那個(gè)反映1812年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的著名寓言《狼入狗舍》不僅揭露了侵略者的面目,更表現(xiàn)了俄羅斯人民奮起打擊侵略者的堅(jiān)定決心和力量。克雷洛夫寓言深刻的思想性體現(xiàn)在它通過(guò)總結(jié)俄羅斯人民的日常生活現(xiàn)象、種種人性的缺陷、訓(xùn)誡、勸導(dǎo)、告誡人們?nèi)绾瓮晟谱约。例如《狐貍和葡萄》告誡人們不要聽(tīng)信別人的阿諛?lè)畛;《天鵝、狗魚(yú)和大蝦》指出一個(gè)集體只有協(xié)作一致才能辦好事情?死茁宸蛟⒀陨羁痰乃枷胄泽w現(xiàn)在它揭露了沙皇專(zhuān)制制度維護(hù)統(tǒng)治者的虛偽、強(qiáng)權(quán)的本質(zhì);嘲諷統(tǒng)治者的無(wú)能、任人唯親、崇洋媚外、對(duì)人民的欺壓等等丑態(tài)。例如:《狼和小羊》《狗熊照看蜂房》《狗魚(yú)》《蜜蜂和蒼蠅》《猴子和眼鏡》都是體現(xiàn)這方面主題的名篇。

          作品影響

          就寓言創(chuàng)作本身而言,在克雷洛夫之前或同時(shí)期,寓言或只是作為愉悅?cè)藗兊淖x物,沙龍朗讀的作品,或只是醉心于自然主義的細(xì)節(jié),作一些粗俗的描寫(xiě),即使是伊索、拉封丹的寓言,基本上也是限于一般的道德訓(xùn)誡。而克雷洛夫的寓言反對(duì)沙皇專(zhuān)制制度,表達(dá)民主主義思想,把寓言變成現(xiàn)實(shí)主義的諷刺文學(xué)。克雷洛夫緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的寓言成為這一時(shí)期文學(xué)的顯著路標(biāo),無(wú)疑使俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義邁出了重要一步,他的創(chuàng)作為以后的格里鮑耶多夫、普希金、果戈理確立和發(fā)展現(xiàn)實(shí)主義打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?死茁宸虻脑⒀苑从沉爽F(xiàn)實(shí)生活,刻畫(huà)了各種性格,表達(dá)了先進(jìn)思想,因此深受當(dāng)時(shí)人們的喜愛(ài),成為十九世紀(jì)上半葉讀者最?lèi)?ài)閱讀的作品之一,他每發(fā)表新的寓言也成為文學(xué)和社會(huì)生活中令人矚目的對(duì)象,他的寓言對(duì)于形成俄羅斯人民的社會(huì)意識(shí)起著積極作用?死茁宸蛟⒀栽谑澜缟弦灿袕V泛聲譽(yù),在作家生前就被譯成十余種文字,而現(xiàn)代則已有五六十種,有的被收入教材,因此他的影響是深遠(yuǎn)的。[1]

         。ㄒ唬┛死茁宸蛟⒀远砦脑嫖墨I(xiàn)承載著俄羅斯民族之魂

          克雷洛夫寓言在俄羅斯家喻戶(hù)曉,克雷洛夫寓言的傳播具有普遍性:許多俄羅斯人是在童年就聽(tīng)著曾祖父母、祖父母講述克雷洛夫寓言成長(zhǎng)起來(lái)的;許多俄羅斯兒童接受過(guò)來(lái)自母親的克雷洛夫寓言故事的胎教、聆聽(tīng)過(guò)幼兒教師講述的克雷洛夫寓言故事、參加過(guò)兒童圖書(shū)館舉辦的克雷洛夫寓言故事會(huì)、俄羅斯館員講解的克雷洛夫寓言閱讀輔導(dǎo);在俄羅斯的幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)都學(xué)習(xí)克雷洛夫寓言;特別是在俄羅斯的大學(xué)教育中,不分文科、理科、工科都開(kāi)設(shè)克雷洛夫寓言課程,只是俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)系學(xué)生學(xué)得內(nèi)容更多,更加深入。呼倫貝爾學(xué)院歷屆赴俄留學(xué)讀者在俄期間都接受過(guò)俄羅斯老師講授的克雷洛夫寓言課程教育;俄羅斯老師將克雷洛夫寓言的《天鵝、狗魚(yú)和大蝦》《烏鴉與狐貍》等編成小話劇,讓呼院歷屆赴俄羅斯留學(xué)讀者學(xué)習(xí)、表演;克雷洛夫寓言中鮮活的人物形象在課堂教學(xué)中得到展現(xiàn)。

         。ǘ┛死茁宸蛟⒀远砦脑嫖墨I(xiàn)充分體現(xiàn)了俄羅斯民間語(yǔ)言之美

          克雷洛夫寓言的語(yǔ)言十分豐富、精辟具有穿透力?死茁宸蚩梢苑Q(chēng)得上是俄語(yǔ)大師,他在創(chuàng)作過(guò)程中經(jīng)常深入人群密集的集市、商店,傾聽(tīng)市民的交談,詢(xún)問(wèn)研究各種民間風(fēng)俗?死茁宸蛟⒀缘恼Z(yǔ)言都源于廣大民眾的日常生活,來(lái)自體力勞動(dòng)者、知識(shí)分子的日常語(yǔ)言——在他的寓言中諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、成語(yǔ)、俏皮話、謎語(yǔ)、笑話、口頭禪、名言警句比比皆是。克雷洛夫寓言創(chuàng)作了詩(shī)化的藝術(shù)形象,正如別林斯基評(píng)價(jià)的:“每一種動(dòng)物都有著自己的獨(dú)特的個(gè)性,如頑皮的長(zhǎng)尾猴,說(shuō)話愛(ài)拐彎抹角、與人有些相近的狡猾的狐貍,誠(chéng)實(shí)、善良、力大無(wú)比而又笨手笨腳的狗熊,還有威風(fēng)凜凜、目空一切、令人生畏的獅子”。克雷洛夫寓言的語(yǔ)言富有詩(shī)意,反映了俄羅斯人的心聲,體現(xiàn)了俄羅斯人的民族性格,其中許多名言警句已為俄羅斯人世代相傳。

         。ㄈ┛死茁宸蛟⒀远砦脑嫖墨I(xiàn)形成了俄羅斯以克雷洛夫名字命名街道、建筑的文化現(xiàn)象

          由于受克雷洛夫寓言俄文原版文獻(xiàn)的深刻影響,形成了俄羅斯以克雷洛夫名字命名街道、建筑的文化現(xiàn)象:在俄羅斯的特維爾市有克雷洛夫紀(jì)念碑;在鄂木斯克有以克雷洛夫名字命名的兒童圖書(shū)館。在俄羅斯下列城市里都有以克雷洛夫名字命名的街道:圣彼得堡、喀山、特維爾、弗謝沃洛日斯克、利佩茨克、下諾夫哥羅德、博布魯伊斯克、伊希姆拜、約什卡爾奧拉、薩蘭斯科、蘇爾古特、符拉迪沃斯托克、克拉斯諾亞爾斯克、托木斯克、卡奇卡納爾、新西伯利亞、葉卡捷琳堡、古科沃、烏斯季卡緬諾戈?duì)査箍恕⒈藸柲、切爾卡瑟州?/p>

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