經(jīng)典的寓言故事及寓意

經(jīng)典的寓言故事及寓意（精選10篇）

　　在平平淡淡的日常中，說到寓言故事，大家肯定都不陌生吧，寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的寓言故事嗎？以下是小編精心整理的經(jīng)典的寓言故事及寓意，希望對大家有所幫助。

　　經(jīng)典的寓言故事及寓意 1

　　袋鼠與籠子

　　一天，動物園管理員發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來了，于是開會討論，一致認(rèn)為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。

　　結(jié)果，第二天他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。

　　沒想到，隔天他們居然又看到袋鼠全跑到外面來了，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。

　　某日，長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，“你們看，這些人會不會再繼續(xù)加高你們的籠子?”長頸鹿問。

　　袋鼠說：“很難說，如果他們再繼續(xù)忘記關(guān)門的.話！”

　　寓意：

　　這個故事成為了管理學(xué)的經(jīng)典教材，許多營銷企業(yè)老總卻往往忽略了這個寓言的涵義。

　　正如故事所揭示的那樣，事有“本末”“輕重”“緩急”，關(guān)門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當(dāng)然就不得要領(lǐng)。其實，許多營銷企業(yè)缺少的不是管理，而是系統(tǒng)的規(guī)劃。在企業(yè)成立初期，其核心力量應(yīng)該放在產(chǎn)品開發(fā)上，而在企業(yè)招商成功后，則應(yīng)該對終端進(jìn)行規(guī)劃、加強(qiáng)營銷支持體系;在企業(yè)進(jìn)入成熟期，就應(yīng)該進(jìn)行深耕營銷，著手新產(chǎn)品或新品牌策劃;在企業(yè)進(jìn)入衰退期，則重點應(yīng)放在新產(chǎn)品規(guī)劃上，以增加利潤來源。

　　這樣才能將產(chǎn)品開發(fā)和市場營銷有機(jī)結(jié)合起來，通過有效的目標(biāo)管理達(dá)成目標(biāo)的實現(xiàn)。

　　經(jīng)典的寓言故事及寓意 2

　　尋找能點石成金的石頭

　　很久很久以前，有一個非常勤勞的農(nóng)夫，每日都起早貪黑地勞作。他的勤奮感動了上帝。

　　一天晚上，上帝托夢告訴他，在一個海邊的石頭堆里有一塊可以點石成金的石頭。這個石頭比一般的石頭要熱，拿這塊石頭去撞擊其他的石頭，其他的石頭就會變成金子。

　　第二天，農(nóng)夫?qū)�現(xiàn)有的財產(chǎn)全部變賣，按照上帝的指示來到了那個海邊。他在那里草草地蓋起一座房子后，就開始尋找那塊能點石成金的石頭。面對海邊成千上萬的石頭，他沒有動搖。他撿起一塊石頭，摸一摸它的溫度，它不比別的石頭熱，然后就把這塊石頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)地扔進(jìn)了海里。

　　接著，他又撿起一塊，還不是，他又把這塊石頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)地扔進(jìn)了海里。就這樣第三塊，第四塊……

　　就這樣，一天一天，他早出晚歸，將一塊一塊石頭撿起來，再遠(yuǎn)遠(yuǎn)地扔進(jìn)了海里。他相信他一定能夠找到上帝指示的能點石成金的石頭。一年一年地過去了。

　　他依然是早出晚歸，將一塊一塊石頭撿起來，再遠(yuǎn)遠(yuǎn)地扔進(jìn)了海里。盡管他的'信心依舊，但失敗的動作已經(jīng)成了他的習(xí)慣。

　　一天，他期望的那一刻真的到來了，他撿起了那塊能夠點石成金的石頭，他還是習(xí)慣性地將那塊石頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)地扔進(jìn)了海里。當(dāng)石頭拋出了他的手后，他才反應(yīng)過來這塊石頭是熱的。

　　但那塊石頭已經(jīng)落進(jìn)了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海水里，激起了一朵浪花。就這樣，農(nóng)夫不僅前功盡棄，而且永遠(yuǎn)失去了上帝賜予他的機(jī)會。

　　寓意：

　　開展?fàn)I銷工作和那個農(nóng)夫?qū)ふ夷茳c石成金的石頭的工作非常相似。我們面對著無數(shù)客戶，其數(shù)量甚至比海邊的石頭還要多。我們每天不僅要處理大量的客戶咨詢，還要去挖掘潛在的客戶。這和那個農(nóng)夫撿起一塊石頭，摸一摸它的溫度，然后將這塊石頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)地扔進(jìn)海里的工作似乎也非常相似。我們尋找的客戶要么是禮貌地拒絕，要么置之不理，現(xiàn)在我們似乎也已經(jīng)習(xí)慣了這種失敗。但我們總要提醒自己，我們決不應(yīng)該像農(nóng)夫那樣，我們要認(rèn)真地對待我們撿起來的每一塊“石頭”，就一定會找到應(yīng)該屬于我們的能點石成金的石頭的。

　　經(jīng)典的寓言故事及寓意 3

　　智力競賽

　　有一次，法國一家報紙進(jìn)行了一次有獎智力競賽，其中有這樣一個題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況緊急，只允許搶救出一幅畫，你會搶哪一幅?

　　結(jié)果在該報收到的成千上萬回答中，著名作家貝爾納以最佳答案獲得該題的獎金。他的回答是：“我搶離出口最近的那幅畫。"

　　寓意：

　　做市場其實就像做一件平常的事，需要確立目標(biāo)，但有了明確的目標(biāo)還不夠，還必須找出盡可能多的解決問題的方法，從這些方法中尋找到有效的`切入點和切入方式。有句俗話說，最簡單的往往是最有效的，所以，切勿讓達(dá)到目標(biāo)的途徑復(fù)雜化。

　　經(jīng)典的寓言故事及寓意 4

　　森林之王

　　有一次森林之王獅子患了很重的病，狡滑的狐貍趁機(jī)巴結(jié)，便日夜細(xì)心照顧。一天，獅子對狐貍說：“我現(xiàn)在很想吃虎肉，而且聽說吃了虎的`心很快就會恢復(fù)健康�！庇谑钦~媚的狐貍立刻到森林找到老虎，告訴老虎說，獅子就要死了，想選出一個繼承王位的。獅王考慮後覺得只有老虎合適，因此就請他跟狐貍到獅王那里走一趟。

　　老虎沒有疑狐貍，就和狐貍到了獅子洞穴，于是就被等待已久的獅子給......可憐的虎就這樣失去了他的性命。當(dāng)獅子津津有味地吃著虎肉，突然不小心把虎的心掉在地上。狐貍看見了，悄悄地把它撿起來吃了。獅子吃完虎肉之後四處尋找虎心，可怎么都找不到，就問狐貍。狐貍說：“陛下，那虎大概知道自己會受騙，所以沒有把心帶來，況且，像他那麼笨的家伙，又那兒來的心呢?”

　　寓意

　　應(yīng)隨時察言觀色以免招損

　　經(jīng)典的寓言故事及寓意 5

　　田鼠與家鼠

　　田鼠與家鼠是好朋友，家鼠應(yīng)田鼠所約，去鄉(xiāng)下赴宴。

　　他一邊吃著大麥與谷子，一邊對田鼠說：“朋友，你明白，你這是過著螞蟻一般的生活，我那里有很多好東西，去與我一起享受吧！”田鼠跟隨家鼠來到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱贊不已，并悲嘆自己的命運。

　　他們正要開始吃，有人打開了門，膽小的家鼠一聽聲響，害怕得趕緊鉆進(jìn)了鼠洞。當(dāng)家鼠再想拿干酪時，有人又進(jìn)屋里拿什么東西。他一見到有人，立刻又鉆回了洞里。這時，田鼠也顧不上饑餓，顫顫驚驚地對家鼠說：“朋友，再見吧！你自己盡情地去吃，擔(dān)驚受怕地享受這些好吃的東西吧。可憐的'我還是去啃那些大麥和谷子，平平安安地去過你看不起的普通生活。”

　　寓意

　　這故事說明，人們寧愿過簡單平穩(wěn)的生活，而不愿享受那充滿恐怖的歡樂生活。

　　經(jīng)典的寓言故事及寓意 6

　　藥商競富

　　有三個從外地來的商人都在同一個集市上賣藥材。第一位藥材商專門從產(chǎn)地購進(jìn)貨真質(zhì)優(yōu)的上等藥材，根據(jù)進(jìn)價定售價，差價不大，從不謀取暴利。按理說，這種誠實商人應(yīng)該先富起來，可他的生意蕭條，鋪面冷清，只有少數(shù)知根底的人來買他的藥，只能勉強(qiáng)維持生計。

　　第二位藥材商對質(zhì)優(yōu)質(zhì)劣的藥材都收購進(jìn)來，售價隨顧客的意愿而定，出價高就給優(yōu)等品，出價低就給劣等貨。因為選擇余地較大，利潤有大有小，所以生意總的說來還比較好，綜合效益還比較可觀。于是，兩年以后，這位藥商成了一名殷實的小財主。

　　第三位藥材商則專門去大量收購價廉質(zhì)劣的.藥材，然后略作加工，再換上精美的包裝，儼然是一種名牌精品的派頭，可售價并不比另兩家高多少，有時顧客還價或者添加一點的要求往往也能得到滿足。因為“一個便宜三個愛”，外觀也挺有檔次，經(jīng)營也靈活，所以許多人都爭先恐后地來買藥，生意總是特別興隆，從不愁銷路。不到兩年，這位商人大發(fā)起來，成了遠(yuǎn)近聞名的一個大富翁。

　　寓意

　　這個故事說明不同的經(jīng)營之道有不同的結(jié)果。第一位藥商可貴，第二位藥商可嘆，第三位藥商則可恥。不僅在市場，而且在其他方面都應(yīng)當(dāng)一要誠實、二要靈活、三要不斷改進(jìn)。

　　經(jīng)典的寓言故事及寓意 7

　　杞人憂天

　　在我國歷史上的春秋時代，有一個杞國人，總是擔(dān)心有一天會突然天塌地陷，自身無處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺不寧。

　　后來，他的一個朋友得知他的憂慮之后，擔(dān)心這樣下去會損害他的健康，于是特意去開導(dǎo)他說：“天，不過是一些積聚的氣體而已。而氣體是無處不在的，比如你抬腿彎腰，說話呼吸，都是在天際間活動，為什么你還要擔(dān)心天會塌下來呢?”

　　那個杞國人聽了，仍然心有余悸地問：“如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽、月亮、星星，會不會掉下來呢?”

　　開導(dǎo)他的朋友繼續(xù)解釋：“太陽、月亮、星星，也都只是一些會發(fā)光的氣團(tuán)，即使掉下來了，也不會傷人的�！�

　　可是杞國人的憂慮還沒有完，他接著問：“那要是地陷下去了呢?又該怎么辦?”

　　他的`朋友又說：“地，不過是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒有什么地方?jīng)]有石塊。比如，你站著踩著，都是在地上行走，為什么要擔(dān)心它會陷下去呢?”

　　杞國人聽了朋友的這一番開導(dǎo)之后，終于放下心來，十分高興。他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體，感到了欣慰。

　　其時，有位楚國的思想家名叫長盧子的，在聽說了杞國人和朋友的對話之后，不以為然，他笑著評論道：“那些彩虹呀，云霧呀，風(fēng)雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構(gòu)成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構(gòu)成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會發(fā)生變化呢?依我看，所謂天地，不過是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是最大的一種，其本身并未終結(jié)，難以窮盡;因此人們對這件事也很難想像，不易認(rèn)識，這都是很自然的。杞國人擔(dān)心天會塌地會陷，這確實有點想得太遠(yuǎn);然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的，這也不對。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔(dān)心呢?”

　　對于這場爭論，戰(zhàn)國時的鄭人列御寇也有說法。他認(rèn)為：“說天與地會壞，是荒謬的;說天與地不會壞，也是荒謬的。天地到底會不會壞，我們目前尚不知道。不過，說天地會壞是一種見解，說天地不會壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未來不曉得過去，過去也不能預(yù)測未來。既然如此，天地究竟會不會壞，我又何必放在心上呢?”

　　寓意

　　如果用今天的科學(xué)常識來看待天和地，我們完全可以斷言，那個杞國人和他的朋友，以及古代思想家長盧子和列御寇的觀點都有偏頗。但這則故事仍然說明：對于一個時代所無法認(rèn)知和解決的問題，人們不應(yīng)該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生還是要豁達(dá)些好。

　　經(jīng)典的寓言故事及寓意 8

　　魯國少人才

　　魯哀公對拜見他的莊子深有感慨地說：“咱魯國儒士很多，唯獨缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才。”

　　莊子聽了魯君的判斷，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺�！�

　　魯哀公反問莊子：

　　“你看全魯國的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說魯國少儒士嗎?”

　　莊子毫不留情地指出他在魯國的所見所聞：

　　“我聽說在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩絲帶系玉玦(jue)的，遇事清醒果斷�！鼻f子見魯王認(rèn)真聽著，接著表示自身的見解：“其實那些造詣很深的`儒士平日不一定穿儒服，著儒裝的人未必就有真才實學(xué)�！�

　　他向魯王建議：“您如果認(rèn)為我判斷得不正確，可以在全國范圍發(fā)布命令，宣布旨意，凡沒有真才實學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬!”

　　魯哀公采納了莊子的諫言，在全國張貼命令。不過5天，魯國上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。唯獨有一男子漢，穿戴儒裝立于國宮門前。魯哀公聞訊立即傳旨召見。魯哀公見來者儀態(tài)不俗，用國家大事考問他，提出的問題五花八門千變?nèi)f化，對方對答如流，思維敏捷，果然是位飽學(xué)之士。

　　莊子了解到魯國在下達(dá)命令后，僅有一位儒士被國君召進(jìn)宮，敢于回答問題。于是他發(fā)表自身的看法：“以魯國之大，舉國上下僅只一名儒士，能說人才濟(jì)濟(jì)嗎?”

　　寓意

　　這篇寓言很有諷喻意味。真才實學(xué)不是靠衣著來裝扮的，形式不能取代實質(zhì)。一種思想、學(xué)說或職業(yè)吃香與流行后，就會有人弄虛作假，附庸風(fēng)雅，借以謀取私利。

　　經(jīng)典的寓言故事及寓意 9

　　玉器和瓦罐

　　韓昭侯平時說話不大注意，往往在無意間將一些重大的機(jī)密事情泄露了出去，使得大臣們周密的計劃不能實施。大家對此很傷腦筋，卻又不好直言告訴韓昭侯。

　　有一位叫堂谿(xi)公的聰明人，自告奮勇到韓昭候那里去，對韓昭侯說：“假如這里有一只玉做的酒器，價值千金，它的中間是空的，沒有底，它能盛水嗎?”韓昭侯說：“不能盛水�！碧没砉�又說：“有一只瓦罐子，很不值錢，但它不漏，你看，它能盛酒嗎?”韓昭侯說：“可以�！�

　　于是，堂谿公因勢利導(dǎo)，接著說：“這就是了。一個瓦罐子，雖然值不了幾文錢，非常卑賤，但因為它不漏，卻可以用來裝酒;而一個玉做的酒器，盡管它十分貴重，但由于它空而無底，因此連水都不能裝，更不用說人們會將可口的飲料倒進(jìn)里面去了。人也是一樣，作為一個地位至尊、舉止至重的國君，如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國家的機(jī)密的話，那么他就好像一件沒有底的玉器。即使是再有才干的'人，如果他的機(jī)密總是被泄露出去了，那他的計劃就無法實施，因此就不能施展他的才干和謀略了�！�

　　一番話說得韓昭侯恍然大悟，他連連點頭說道：“你的話真對，你的話真對�！�

　　從此以后，凡是要采取重要措施，大臣們在一起密謀策劃的計劃、方案，韓昭侯都小心對待，慎之又慎，連晚上睡覺都是獨自一人，因為他擔(dān)心自身在熟睡中說夢話時把計劃和策略泄露給別人聽見，以至于誤了國家大事。

　　寓意

　　堂谿公開導(dǎo)韓昭侯的故事告訴我們，有智慧的人很善于說話，能從日常生活中的小事引出治國安邦的大道理;能夠虛心接受意見、不唯我獨尊的人，才是明智的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　經(jīng)典的寓言故事及寓意 10

　　掉在井里的狐貍和公山羊

　　一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。

　　公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機(jī)會來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準(zhǔn)備獨自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不。

　　狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的'胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去�！�

　　寓意

　　這故事說明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。

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