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      2. 田父得玉的寓言故事

        時(shí)間:2023-04-19 16:37:34 麗敏 寓言 我要投稿
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        田父得玉的寓言故事

          在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過寓言故事吧,好的寓言的寓意,會(huì)隨著讀者的閱讀進(jìn)程而逐漸明晰,這是寓言獨(dú)立作為一種文學(xué)體裁的魅力所在。你還記得哪些寓言故事呢?下面是小編幫大家整理的田父得玉的寓言故事,希望對(duì)大家有所幫助。

        田父得玉的寓言故事

          寓言故事

          魏國有一位農(nóng)夫在耕田時(shí),拾得一塊直徑一尺的大寶玉。他不知這是一塊珍貴的寶玉,便告訴了鄰居。鄰居識(shí)寶,產(chǎn)生了奪寶邪念,他對(duì)農(nóng)夫說:“這是一塊怪石,留在家里會(huì)帶來災(zāi)禍,得趕快放回原處去。”

          農(nóng)夫雖然心中疑懼,但還是把那塊寶玉留在了家中。當(dāng)天夜里,寶玉光芒四射,照亮了房子。農(nóng)夫全家感到十分恐怖,不知如何是好。第二天,農(nóng)夫把這件事告訴了鄰居,鄰居說:“我說得不假吧,怪石放光是災(zāi)禍的征兆,趕快扔掉它,就可以免除災(zāi)禍!鞭r(nóng)夫聽后不敢遲疑,急忙抱上寶玉將它扔到了很遠(yuǎn)的荒野。

          悄悄跟著農(nóng)夫的鄰居見寶玉被扔到了草叢中,禁不住一陣狂喜。待農(nóng)夫走后,他慌忙撿起寶石就往魏王的宮殿跑去。魏王接過寶玉,立即召來玉工鑒別。玉工驚喜地說:“恭賀大王,你得到了天下罕見的至寶!誰要是用五座城來換,也只能讓他看一眼!

          魏王聽后,立即賞賜給獻(xiàn)玉人千斤黃金,并讓他一輩子享受大夫的俸祿。而扔掉寶玉的那位農(nóng)夫,此時(shí)正在烈日下耕田呢。

          字詞注釋

          1. 魏:魏國,戰(zhàn)國時(shí)諸侯國之一,都城在現(xiàn)在河南省開封市西北。田父:年老的農(nóng)民。

          2.徑尺:直徑一尺。

          3.其:那。

          4 陰:暗中。圖:圖謀,謀取。

          5. 畜:收藏,保留。

          6. 復(fù)之:把寶玉放回原處。

          7. 猶:還。錄:拿,取。

          8. 廡(wǔ):廊,廂房。

          9.明:發(fā)出亮光。

          10. 稱家:全家。怖:恐懼。

          11. 遄(chuán):快速,迅速。遄棄:趕快丟棄。

          12. 銷:去掉。

          13. 于是遽(jù):于是:因此,就這樣。遽:立即

          14:表修飾。

          15. 無何:沒等多久,無幾何。

          16. 相(xiàng):察看,鑒別。

          17. 再拜:古人行禮的一種方式,跪拜兩次。卻:退。

          18. 敢:謙詞,有“冒昧”的意思。

          19. 五城之都:泛指天下的名都。即以五城為價(jià),才可以看上一眼。

          20. 長食上大夫:永遠(yuǎn)享用上大夫的俸祿。

          21.田父:年老的農(nóng)民。

          22:錄:取。

          23:詐:欺騙。

          24:食:享用,享受。

          25:當(dāng):替換,交換。

          26:上大夫:僅次于卿的官職。

          27:得:撿到。

          28:尹文(約公元前350-前285):又稱尹文子,戰(zhàn)國中期齊國思想家。齊宣王時(shí)在齊國都城臨淄稷下學(xué)宮講學(xué)。他強(qiáng)調(diào)名實(shí)一致和法治。

          29:《尹文子》由后人收集尹文的文章編撰而成的集子:系戰(zhàn)國時(shí)墨家后學(xué)之作,大都是先秦人物故事、寓言小品,文簡理豐,辭約而精,現(xiàn)存《尹文子》二篇,系魏晉人偽托之書,分《大道上》、《大道下》二篇,其大旨本黃老刑名家言,泛論大道無形,檢形定名,以仁義禮樂名法刑賞為治世八術(shù)。

          30:錄:取。

          31:敢:謙辭,有“冒昧”的意思。

          欣賞評(píng)點(diǎn)

          這個(gè)故事說明:真的可能被誣為假,最后又恢復(fù)其本來面目,寶玉被誣為怪石而被騙走,終于又被確認(rèn)為寶玉。這和野雞訛為鳳凰以致弄假成真恰恰相反。同樣屬于名實(shí)相違的現(xiàn)象,假話不可以輕信,農(nóng)夫受騙即在于此。誣名可以得實(shí),騙子亦可能得逞,鄰人即屬于此。這和卞和獻(xiàn)玉頗為相近,也是真的不被賞識(shí)而險(xiǎn)遭埋沒,尹文子所說的是非即真?zhèn)危瑥拈L遠(yuǎn)看,真的假不了,假的真不了,但是,真的美的東西有時(shí)并不被了解而獲得其價(jià)值,如寶玉被誣為怪石而被棄。尹文子把深?yuàn)W抽象的名實(shí)問題引入日常生活,與具體的社會(huì)問題密切結(jié)合,更具有通俗性和實(shí)際意義。

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