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中國寓言故事:高山流水遇知音
“高山流水”典故最早見于《列子·湯問》。在人們的用典實踐中,這一典故逐漸發(fā)展出七十余個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難遇、痛失知音、閑適情趣等典義,還存在典故反用現象。以下是小編為大家收集的中國寓言故事:高山流水遇知音,僅供參考,歡迎大家閱讀。
“高山流水”比喻知己或知音,也比喻樂曲高妙。后世分為《高山》、《流水》二曲;另有同名箏曲《高山流水》,與古琴曲無傳承關系。
高山流水遇知音
春秋時期,俞伯牙擅長于彈奏琴弦,鐘子期擅長于聽音辨意。有次,伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面游覽時,突然遇到了暴雨,只好滯留在巖石之下,心里寂寞憂傷,便拿出隨身帶的古琴彈了起來。
剛開始,他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著,他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時,樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道:“好曲!真是好曲!”原來,在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨,聽到伯牙彈琴,不覺心曠神怡,在一旁早已聆聽多時了,聽到高潮時便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽到贊語,趕緊起身和鐘子期打過招呼,便又繼續(xù)彈了起來。伯牙凝神于高山,賦意在曲調之中,鐘子期在一旁聽后頻頻點頭:“好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻無比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隱情在旋律之外,鐘子期聽后,又在一旁擊掌稱絕:“妙啊,浩浩蕩蕩,就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲,鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣,這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴,嘆息著說:“好呵!好呵!您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明了,您所說的跟我心里想的真是完全一樣,我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢?”
二人于是結為知音,并約好第二年再相會論琴?墒堑诙瓴纴頃娮悠跁r,得知鐘子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感,難以用語言表達,于是就摔破了自己從不離身的古琴,從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知音。
這個故事告訴我們:人之相知,貴在知心。
拓展閱讀:高山流水遇知音的雜文隨筆
繁華過后后的孤獨,總是倍顯蒼涼。
很久之前曾經在一本書里看過關于伯牙和子期的一段感想。伯牙在子期死后,就絕弦摔琴,發(fā)誓從此以后不再彈琴。知音已逝,這琴聲又有何人可解?作者卻言道,子期定是不希望伯牙這樣吧。他一定是期盼著伯牙自在寫意一生,與琴為伴。
當時深感為然?墒侨缃竦奈,卻更加贊同伯牙的做法。知音不再,滿腔心事化作琴聲卻無人可解,何用?或許,伯牙當初是懷著一顆淡然的心來演奏琴音。他沒有期待,也更沒料到有人可以如此心意相通。子期來了,他的知音來了。他演奏高山,子期會贊嘆琴聲所描繪的山巒巍峨高聳;他演奏流水,子期會陶醉于其中的潺潺婀娜。伯牙的心境變了。就像看不見顏色的盲人睜開了雙眼,就像沒有聽過聲音的聾子聽到了天籟,就像伊甸園的亞當初嘗了蘋果。從此,我的琴聲便因為知音的存在而存在。盡管知音不是我彈琴的緣由,但是失去知音卻是我琴聲的終結。因為已經體會過擁有知音的快樂,便由此曾經滄海卻難為水,除卻巫山而不是云了。
新春過去,一年一度的詩詞大賽也即將到頭?墒窃谖业男睦铮瑫肋h記著一個人,一幕幕場景。曾經總幻想著有一個人,陪著我一起讀詩,一起賞詞,一起沿著歷史的點點滴滴行走。這么多年過去了,每當即興吟出一句詩時,不是換來別人敷衍的夸贊,便是被親戚當做別人家的孩子,心就一點一點涼了下去?墒牵衲,有一個人,和我肩并肩坐著,大笑著搶答著每首詩的下聯,吐槽著主持人總要停頓介紹一番人物的磨蹭,交換著對每個作者的生平瑣事八卦:從晉代盛出的美男子嵇康陳叔寶,到蘇軾的野史記載他一共娶了幾個老婆。每晚的八點我們必然守候在電視機旁,已經不是對詩詞的期待。所謂知音,不過如此。
今天的飛花令中,有一個選手說了“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同!睋f劉希夷就是因為始終不放棄這句詩的版權被他的舅舅宋問之(寫“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人!钡哪莻)給懟死了……當時只顧調笑,可當要想起知音明天便要走了,卻深感凄涼。不知道明年的這個時候,是否會變成“人面不知何處去,桃花依舊笑春風!钡倪z憾嗎?
不過,還是要勉勵勉勵自己呀。這樣高山流水的知音,怎么可以甘心把他弄丟呢。不過,相必有段時間我會發(fā)出“曾經滄海難為水,除卻巫山不是云!钡母锌税。因為已經品嘗過真正幸福的滋味,又怎么會貪戀虛假的滿足呢?
然而,寒假過后便可以相見,還是不錯吧?
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