用古代寓言寫的故事
寓言式閱讀又是儒家文人的常見閱讀模式。在這模式中，讀者意識到故事的小說性質(zhì)，因而不把它看做真實的歷史。
橫行的螃蟹
這是一個月光明亮的夜晚。 小螃蟹在沙灘上喳喳的走著。 螃蟹媽媽忽然間驚嚇的叫了出來。 “唉呀!孩子!你怎么橫著走呢?真難看啊! 會被大家笑話!走路一定要直走才對呀!” “知道啦!媽媽!”可是，還是搞不懂。 從嘴里冒出氣泡的說著： “那么，媽媽你示范、示范好嗎?我會照著做的!” “好的!很簡單的!” 螃蟹媽媽試著努力的直走，但是，無論怎么走卻都只能橫著走。 螃蟹媽媽好氣餒喔! 而小螃蟹只能跟在媽媽后頭一一的學(xué)模樣。
牛和青蛙
兩只小青蛙在水池邊玩，有只大牛來喝水。牛一不小心就把一只小青蛙踩死了。 剩下的一只小青蛙逃回家，對母親說： “媽媽!糟了呀!哥哥被一只有腳的大動物給踩死了!” 青蛙媽媽還不曾見過牛。“很大，是這樣的嗎?” 青蛙媽媽把肚皮吹大給孩子看。 “不，更大!” “那么，是這樣嗎?”青蛙媽媽再把肚皮吹的更大些。 “還要大，還要更大些呀!” 青蛙媽媽拼命的吸器，將肚皮吹的像氣球，圓鼓鼓的。 “哦!就是這樣吧?” 青蛙媽媽正說著話，肚皮卻啪一聲裂開了。
說葡萄酸的狐貍
狐貍發(fā)現(xiàn)了一棵葡萄樹，樹上長滿了一串串香甜、美味的'葡萄。狐貍看著葡萄，忍不住 用舌頭舔著嘴唇，心想：“哇啊!是好食物哩!”
狐貍向上跳了幾次，總是夠不到，是了好幾次還是吃不到。松鼠、兔子及小熊在旁邊嗤 嗤地竊笑著。 “哼!這些葡萄還很酸，不能吃啊!” 狐貍不認(rèn)輸?shù)卣f著，然后垂頭喪氣的回家了。 大家都忍不住地捧腹大笑。
狐貍和鶴的酒宴
有一天，狐貍送了一張邀請卡給鶴。 “晚上請來舍下用餐。” “哇!真罕見!狐貍先生會準(zhǔn)備什么酒菜請我呢?” 鶴很高興的前去狐貍的家。“呀!鶴先生，歡迎! 歡迎。請不用客氣!” 狐貍?cè)〕龅木撇酥挥蟹旁诖笃奖P里的湯而已。 “我最喜歡喝湯啦!謝謝你呀!” 鶴很想喝湯，可是，因為自己長著一個長嘴巴，所以費(fèi)了好大的勁，也只能聞到味道而 已。盤內(nèi)的湯，一滴也喝不到。 可是狐貍卻嘰哩咕嚕地一下子就把湯喝完了。而且嗤嗤的笑著，覺得很有趣。 “真不夠意思，你在捉弄我!”鶴恨恨的回家去了。
不久，鶴也送邀請卡給狐貍。 “晚上請客，請你一定要來喔!” 狐貍是個貪吃鬼。 “是什么樣的食物呢?”狐貍暗暗地想著。 連不久以前的事，狐貍也忘的一乾二凈，心里高高興興的到鶴的家。 “狐貍先生，歡迎!歡迎!別客氣，盡管用吧!” 鶴拿出的東西都是什么呢?原來是裝在細(xì)頸水瓶里的湯啊! “謝謝!”狐貍將嘴身進(jìn)水瓶里，但是怎么吃也吃不到一口湯，只能聞到鮮美的味道鶴 則將長嘴巴輕輕松松的伸近瓶底津津有味地吃著呢! 狐貍肚子惡壞了，眼前的美食卻一口也吃不到。
被同伴驅(qū)逐的蝙蝠
很久以前，鳥類和走獸，因為發(fā)生一點(diǎn)爭執(zhí)，就爆發(fā)了戰(zhàn)爭。并且，雙方僵持，各不相讓。
有一次，雙方交戰(zhàn)，鳥類戰(zhàn)勝了。蝙蝠突然出現(xiàn)在鳥類的堡壘。“各位，恭禧啊!能將
那些粗暴的走獸打敗，真是英雄啊!我有翅膀又能飛，所以是鳥的伙伴!請大家多多指教!”
這時，鳥類非常需要新伙伴的加入，以增強(qiáng)實力。所以很歡迎蝙蝠的加入。
可使蝙蝠是個膽小鬼，等到戰(zhàn)爭開始，便秘不露面，躲在一旁觀戰(zhàn)。后來，當(dāng)走獸戰(zhàn)勝
鳥類時，走獸們高聲地唱著勝利的歌。蝙蝠卻又突然出現(xiàn)在走獸的營區(qū)。“各位恭禧!把鳥
類打敗!實在太棒了!我是老鼠的同類，也是走獸!敬請大家多多指教!”
走獸們也很樂意的將蝙蝠納入自己的同伴群中。
于是，每當(dāng)走獸們勝利，蝙蝠就加入走獸。每當(dāng)鳥類們打贏，卻又成為鳥類們的伙伴。
最后戰(zhàn)爭結(jié)束了，走獸和鳥類言歸和好，雙方都知道了蝙蝠的行為。當(dāng)蝙蝠再度出現(xiàn)在
鳥類的世界時，鳥類很不客氣的對他說：“你不是鳥類!”
被鳥類趕出來的蝙蝠只好來到走獸的世界，走獸們則說：“你不是走獸!”
并趕走了蝙蝠。
最后，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飛著。
拔苗助長
古時候宋國有個人，看到自己田里的禾苗長得太慢，心里很著急。
這天，他干脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節(jié)。他疲憊不堪地回到家里，對家里的人說："今天可把我累壞了!我一下子讓禾苗長高了許多!"
他的兒子聽了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的規(guī)律;誰如果違背規(guī)律蠻干，就必然受到懲罰。
原文：
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣!予助苗長矣!"其子趨而往視之，苗則稿矣。
孟 子《孟子·公孫丑上》
孟 子(約公元前390-前305)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國鄒(今山東鄒縣東南)人，是當(dāng)時儒家的主要代表人物，曾一度為齊宣王客卿。他死后，門徒把他的著述編輯為《孟子》�！睹献印泛驼撜Z一樣，是問答語錄體，但篇幅略長。書中引用的寓言故事，精粹深刻，風(fēng)趣幽默，標(biāo)志著中國寓言的成熟。
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