幼兒寓言小故事大道理
我國(guó)古代的寓言，起源于勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，并為后人所傳下來!
師文學(xué)琴
古時(shí)候有個(gè)善于彈琴的樂師名叫瓠(hu)巴，據(jù)說在他彈琴的時(shí)候，鳥兒能踏著節(jié)拍飛舞，魚兒也會(huì)隨著韻律跳躍。鄭國(guó)的師文聽說了這件事后，十分向往，于是離家出走，來到魯國(guó)拜師襄為師。師襄手把手地教他調(diào)弦定音，可是他的手指十分僵硬，學(xué)了3年，竟彈不成一個(gè)樂章。師襄無(wú)法可想，只好說：“你太缺乏悟性，恐怕很難學(xué)會(huì)彈琴，你可以回家了。”
師文放下琴后，嘆了口氣，說：“我并不是不能調(diào)好弦、定準(zhǔn)音，也不是不會(huì)彈奏完整的樂章。然而我所關(guān)注的并非只是調(diào)弦，我所向往的也不僅僅是音調(diào)節(jié)津。我的真正追求是想用琴聲來渲泄我內(nèi)心復(fù)雜而難以表達(dá)的情感啊，在我尚不能準(zhǔn)確地把握情感，并且用琴聲與之相呼應(yīng)的時(shí)候，我暫時(shí)還不敢放手去撥弄琴弦。因此，請(qǐng)老師再給我一些時(shí)日，看是否能有長(zhǎng)進(jìn)!”
果然，在過了一段時(shí)間以后，師文又去拜見他的老師師襄。師襄問：“你的琴現(xiàn)在彈得怎樣啦?”
師文胸有成竹地說：“稍微摸到了一點(diǎn)門道，請(qǐng)讓我試彈一曲吧。”
于是，師文開始撥弄琴弦。他首先奏響了屬于金音的`商弦，使之發(fā)出代表8月的南呂樂律，只覺琴聲挾著涼爽的秋風(fēng)拂面，似乎草木都要成熟結(jié)果了。
面對(duì)這金黃收獲的秋色，他又撥動(dòng)了屬于木音的角弦，使之發(fā)出代表2月的夾鐘樂律，隨之又好像有溫暖的春風(fēng)在耳畔回蕩，頓時(shí)引來花紅柳綠，好一派春意盎然的景色。
接著，師文奏響了屬于水音的羽弦，使之發(fā)出代表11月的黃鐘樂律，不一會(huì)兒，竟使人感到霜雪交加，江河封凍，一派肅殺景象如在眼前。
再往下，他叩響了屬于火音的征(zhi)弦，使之發(fā)出代表5月的蕤(rui)賓樂律，又使人仿佛見到了驕陽(yáng)似火，堅(jiān)冰消釋。
在樂曲將終之際，師文又奏響了五音之首的宮弦，使之與商、角、征、羽四弦產(chǎn)生和鳴，頓時(shí)在四周便有南風(fēng)輕拂，祥云繚繞，恰似甘露從天而降，清泉于地噴涌。
這時(shí)，早已聽得如癡如醉的師襄忍不住雙手撫胸，興奮異常，當(dāng)面稱贊師文說：“你的琴真是演奏得太美妙了!即使是晉國(guó)的師曠彈奏的清角之曲，齊國(guó)的鄒衍吹奏的律管之音，也無(wú)法與你這令人著迷的琴聲相媲美呀!他們?nèi)绻軄泶说�，我想他們一定�?huì)帶上自己的琴瑟管簫，跟在你的后面當(dāng)學(xué)生哩!”
師文學(xué)琴的故事說明：學(xué)習(xí)任何技藝，都不能滿足于表面上的簡(jiǎn)單操作，而要像師文那樣花氣力，下苦功，深究其理，矢志不渝，只有這樣，才有可能達(dá)到得心應(yīng)手的自由境界，從而取得常人難及的業(yè)績(jī)。
愚公移山
在山西省境內(nèi)，而今聳立著太行和王屋兩座大山，占地700余里，高逾萬(wàn)丈，據(jù)說是從冀州與河陽(yáng)之間遷徙而來。
那還是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已經(jīng)快90歲了，他的家門正好面對(duì)著這兩座大山。由于交通阻塞，與外界交往要繞很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，極為不便。為此，他將全家人召集到一起，共同商議解決的辦法。愚公提議：“我們?nèi)胰她R心合力，共同來搬掉屋門前的這兩座大山，開辟一條直通豫州南部的大道，一直到達(dá)漢水南岸。你們說可以嗎?”大家七嘴八舌地表示贊同這一主張。
這時(shí)，只有愚公的老伴有些擔(dān)心，她瞧著丈夫說：“靠您的這把老骨頭，恐怕連魁父那樣的小山丘都削不平，又怎么對(duì)付得了太行和王屋這兩座大山呢?再說啦，您每天挖出來的泥土石塊，又往哪兒擱呢?”兒孫們聽后，爭(zhēng)先恐后地?fù)屩卮穑?ldquo;將那些泥土、石塊都扔到渤海灣和隱土的北邊去不就行了?”
決心既下，愚公即刻率領(lǐng)子孫三人挑上擔(dān)子，扛起鋤頭，干了起來。他們?cè)沂瘔K，挖泥土，用藤筐將其運(yùn)往渤海灣。他家有個(gè)鄰居是寡婦，只有一個(gè)七八歲的小男孩，也跳跳蹦蹦地趕來幫忙，工地上好不熱鬧!任憑寒來暑往，愚公祖孫很少回家休息。
有個(gè)住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孫每天辛辛苦苦地挖山，感到十分可笑。他勸阻愚公說：“你也真是傻冒到家了!憑著你這一大把年紀(jì)，恐怕連山上的一棵樹也撼不動(dòng)，你又怎么能搬走這兩座山呢?”
愚公聽后，不禁長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。他對(duì)智叟說：“你的思想呀，簡(jiǎn)直是到了頑固不化的地步，還不如那位寡婦和她的小兒子哩!當(dāng)然，我的確是活不了幾天了。可是，我死了以后有兒子，兒子又生孫子，孫子還會(huì)生兒子，這樣子子孫孫生息繁衍下去，是沒有窮盡的。而眼前這兩座山卻是再也不會(huì)長(zhǎng)高了，只要我們堅(jiān)持不懈地挖下去，還愁會(huì)挖不平嗎?”面對(duì)愚公如此堅(jiān)定的信念，智叟無(wú)言以對(duì)。
當(dāng)山神得知這件事后，害怕愚公每日挖山不止，便去稟告上帝。上帝也被愚公的精神感動(dòng)了，于是就派兩個(gè)大力士神來到人間，將這兩座山給背走了，一座放到了朔方的東部，一座放到了雍州的南部。從此以后，冀州以南一直到漢水南岸，就再也沒有高山擋道了。
這篇中國(guó)老百姓家喻戶曉的寓言故事告訴人們：智叟孤立而靜止地看待愚公之老和太行王屋兩山之高，其實(shí)無(wú)“智”可言;而愚公能用發(fā)展眼光洞悉子孫無(wú)窮與山高有限，又怎么能說是“愚”呢?要想干成一番事業(yè)的人，就應(yīng)像愚公那樣充滿信心，有頑強(qiáng)的毅力，不懼艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)持不懈地干下去，不達(dá)目的誓不罷休。
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