中國古今寓言內(nèi)容
寓言的基本特征是教訓(xùn)和諷刺。作者通過諷刺和嘲笑揭露敵人的丑惡殘暴，教育人民提高警惕，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，打擊敵人。
狗猛酒酸
宋國有個賣酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這里的確像個會做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。
這個賣酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊。”
您看，一匹惡狗看門，就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入;如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，社會腐敗，百姓遭殃。
林回棄璧
周朝有一個諸侯國滅亡了，亡國的難民中有個叫林回的人，他舍棄了價值千金的玉璧，卻背負(fù)著嬰兒逃難。
難民中有人不理解林回的選擇：“你是為了金錢嗎?如果是為了金錢，一個嬰孩能值幾個錢?”又有人問：“你不害怕受牽累嗎?一個吃奶的嬰兒在戰(zhàn)難時，給人添的麻煩簡直說不完。國難當(dāng)頭，真不明白你拋棄寶玉，背上嬰兒這個包袱是為什么?”
林回背著孩子說：“那塊寶玉是因?yàn)橹靛X才和我在一起。這孩子因?yàn)槭俏业挠H生骨肉，和我的感情連在一起。”
和金錢利欲結(jié)合在一起，遇到天災(zāi)人禍，患難之時便會互相拋棄;和骨肉情義友誼結(jié)合在一起，遇到患難便會相依為命�；ハ鄴仐壟c互相依存，實(shí)在是相去十萬八千里啊!
用金錢利欲結(jié)成的關(guān)系是暫時的，不能經(jīng)受患難的考驗(yàn);人與人之間的親情友誼，患難與共才是長久和永恒的。
江邊姑娘
在大江之濱的一個小村子里，住著10來戶人家。雖然村里的.人經(jīng)過一年到頭辛勤的勞動，基本上能夠養(yǎng)家糊口，但是日子并不好過。他們的生活樸素而節(jié)儉。每天晚上，男人們拖著疲憊不堪的身子回家，晚飯后不久就得歇息。女人們在男人休息之后還要做一些收拾屋子、縫補(bǔ)漿洗的事。勤勞儉樸的習(xí)慣就這樣一代代往下傳，村里各家各戶的少女也從日常的家務(wù)勞動中練就了一雙靈巧、能干的手。她們不僅在白天幫助家里做一些燒水做飯、養(yǎng)雞養(yǎng)畜的工作，到了晚上，還要搞手工編織、做針線活。
因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上都不寬裕，點(diǎn)燈用燭成了一道難題。為了節(jié)省一點(diǎn)燈燭錢，村里的姑娘們商量決定，大家分?jǐn)傊鴾愐恍┫灎T，每晚集中起來在一戶住房較寬的人家一起干活。
有一個因家境貧寒而買不起蠟燭的少女，每天晚上也到村里姑娘集體活動的那戶人家去做夜活。日子一長，那些出了蠟燭的姑娘開始嫌棄這個少女。她們風(fēng)言風(fēng)語地想攆她出去。
這個少女面對和自己從小一起長大的同伴們的無理做法慍而不發(fā)，并且很有禮貌地說道：“我因?yàn)橘I不起蠟燭，所以常到這里來借光。我不能力這個集體活動的場所出一份錢，可是我多少能為大家出一點(diǎn)力。每天晚上我來得最早，一來就打掃屋子、整理坐席，正是出于這個原因。等你們都到齊的時候，這間房子并不顯得擁擠;我每次坐在你們的后面，借著墻面反射的燭光干活，并沒有遮擋你們的光線。我對你們沒有任何妨礙，你們?yōu)槭裁匆呦γ娣瓷涞囊稽c(diǎn)余光呢?我對你們并不是一點(diǎn)好處都沒有，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒ盐亿s走呢?”那些看不起這個少女的姑娘們聽了這番話以后，覺得很有道理。經(jīng)過一番議論，她們終于決定把這個少女留在全村做夜活的姑娘們的隊(duì)伍中。
一群農(nóng)村姑娘，在生產(chǎn)力很低的古代社會，自發(fā)結(jié)成集中勞動的群體，這是有益于社會進(jìn)步的一件好事。那個因?yàn)榧邑毝I不起蠟燭的少女被做夜活的姑娘們所接納的事實(shí)，告訴我們，集體主義的互助合作精神自古就是中華民族的一種美德。
不受嗟來之食
戰(zhàn)國時期，各諸侯國互相征戰(zhàn)，老百姓不得太平，如果再加上天災(zāi)，老百姓就沒法活了。這一年，齊國大旱，一連3個月沒下雨，田地干裂，莊稼全死了，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個個都要被餓死了�？墒歉蝗思依锏募Z倉堆得滿滿的，他們照舊吃香的喝辣的。
有一個富人名叫黔傲，看著窮人一個個餓得東倒西歪，他反而幸災(zāi)樂禍。他想拿出點(diǎn)糧食給災(zāi)民們吃，但又?jǐn)[出一副救世主的架子，他把做好的窩窩頭擺在路邊，施舍給過往的饑民們。每當(dāng)過來一個饑民，黔傲便丟過去一個窩窩頭，并且傲慢地叫著：“叫化子，給你吃吧!”有時候，過來一群人，黔傲便丟出去好幾個窩頭讓饑民們互相爭搶，黔傲在一旁嘲笑地看著他們，十分開心，覺得自己真是大恩大德的活菩薩。
這時，有一個瘦骨嶙峋的饑民走過來，只見他滿頭亂蓬蓬的頭發(fā)，衣衫襤褸，將一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上，他一邊用破舊的衣袖遮住面孔，一邊搖搖晃晃地邁著步，由于幾天沒吃東西了，他已經(jīng)支撐不住自己的身體，走起路來有些東倒西歪了。
黔傲看見這個饑民的模樣，便特意拿了兩個窩窩頭，還盛了一碗湯，對著這個饑民大聲吆喝著：“喂，過來吃!”饑民像沒聽見似的，沒有理他。黔傲又叫道：“嗟(jie)，聽到?jīng)]有?給你吃的!”只見那饑民突然精神振作起來，瞪大雙眼看著黔傲說：“收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食!”
黔傲萬萬沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的人格尊嚴(yán)，黔傲滿面羞慚，一時說不出話來。
本來，救濟(jì)、幫助別人就應(yīng)該真心實(shí)意而不要以救世主自居。對于善意的幫助是可以接受的;但是，面對“嗟來之食”，倒是那位有骨氣的饑民的精神，值得我們贊揚(yáng)。
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