是成語的寓言
寓言的主人公可以是人，可以是動物，也可以是植物等。那么有關寫成語類的寓言故事有哪些呢?
是成語的寓言：草菅人命
賈誼，是漢文帝時洛陽人。
漢文帝任命賈誼擔任梁王劉揖的太傅，希望能讓梁王多讀書。賈議說：“輔導皇子，教他讀書固然重要，但更重要的，是教他怎樣做一個正直的人。像秦朝末年趙高教導秦二世胡亥，傳授給胡亥的盡是嚴刑酷獄，所學的不是殺頭割鼻子，就是滿門抄斬。所以，胡亥一當上皇帝，就亂殺人，對待殺人，就好像看待割茅草一樣，不當一回事(草菅人命)。這難道只是胡亥的本性生來就壞嗎?他之所以這樣，是教導他的人沒有引導他走上正道，這才是原因所在。”
賈誼對梁王悉心教誨�？上Р痪昧和醪簧黩T馬摔死。一年后，由于傷心過度，33歲的賈誼也死了。
是成語的寓言：如狼牧羊
西漢的時候，有一個叫寧成的官吏。寧成當過濟南都尉，這個人非常狠毒刻薄，執(zhí)行法律的時候非常嚴厲。當?shù)氐拿癖姾透缓蓝寂滤?/p>
漢武帝即位后，寧成升官當了內(nèi)史。由于被對手參了一本，結果被抓起來坐了牢。后來，寧成賄賂高官，從監(jiān)獄里逃了出來。逃出以后，他在鄉(xiāng)間買了一千多頃的田地，雇用了幾千家的貧民為他耕種。沒過幾年，寧成憑著對農(nóng)民所收的租子，很快發(fā)了財，成了當?shù)赜忻母缓馈?/p>
漢武帝可能還是比較欣賞他的，后來又想起用他當郡守。但是御史大夫公孫弘反對，他對漢武帝說：“我在山東當過小官，當時寧成是濟南都尉，他這個人殘暴無比，管理百姓就像用狼去牧羊。陛下不要讓這個人去做官，否則百姓會怨聲載道。”
漢武帝當時聽從了勸告，沒有提拔寧成。不過沒多久漢武帝還是起用寧成為關都尉，出入關的百姓聽說寧成到了那里當官，一個個都不寒而栗，說：“我寧愿去面對一只老虎也不愿意面對寧成。”
如狼牧羊：如同狼放養(yǎng)羊一般。比喻官吏殘酷地欺壓人民
是成語的寓言：生木造屋
宋國大夫高陽應為了興建一幢房屋，派人在自己的封邑內(nèi)砍伐了一批木材。這批木材剛一運到宅基地，他就找來工匠，催促其即日動工建房。
工匠一看，地上橫七豎八堆放的木料還是些連枝杈也沒有收拾干凈的、帶皮的樹干。樹皮脫落的地方，露出光澤、濕潤的'白皙木芯;樹干的斷口處，還散發(fā)著一陣陣樹脂的清香。用這種木料怎么能馬上蓋房呢?所以工匠對高陽應說：“我們目前還不能開工。這些剛砍下來的木料含水太多、質地柔韌、抹泥承重以后容易變彎。初看起來，用這種木料蓋的房子與用干木料蓋的房子相比，差別不大，但是時間一長，還是用濕木料蓋的房子容易倒塌。”
高陽應聽了工匠說的話以后，冷冷一笑。他自作聰明地說：“依你所見，不就是存在一個濕木料承重以后容易彎曲的問題嗎?然而你并沒有想到濕木料干了會變硬，稀泥巴干了會變輕的道理。等房屋蓋好以后，過不了多久，木料和泥土都會變干。那時的房屋是用變硬的木料支撐著變輕的泥土，怎么會倒塌呢?”工匠們只是在實踐中懂得用濕木料蓋的房屋壽命不長，可是真要說出個詳細的道理，他們也感到為難。因此，工匠只好遵照高陽應的吩咐去辦。雖然在濕木料上拉鋸用斧、下鑿推刨很不方便，工匠還是克服種種困難，按尺寸、規(guī)格搭好了房屋的骨架。抹上泥以后，一幢新屋就落成了。
開始那段日子，高陽應對于很快就住上了新房頗感驕傲。他認為這是自己用心智折服工匠的結果。可是時間一長，高陽應的這幢新屋越來越往一邊傾斜。他的樂觀情緒也隨之被憂心忡忡取而代之。高陽應一家怕出事故，從這幢房屋搬了出去。沒過多久，這幢房子終于倒塌了。
高陽應的房子沒住多久就倒塌的事實說明，我們做任何事情，都必須尊重實踐經(jīng)驗和客觀規(guī)律，而不能主觀蠻干。否則，沒有不受懲罰的。
是成語的寓言：同族異類
在猴的家族中，有一類叫猿的，有一類叫做王孫的，它們雖同屬猴族，可是不同類。猿和王孫的性情、生活習慣等都有很大的不同，它們分別居住在不同的山上，彼此間很不友好，互不相容。
猿們大都很安靜，舉止穩(wěn)重，性情溫和，它們居住在一起，老幼強弱彼此愛護。有了食物，它們彼此相讓著吃;出外時，它們列隊行走，很守紀律;走到溪邊飲水，都是井然有序。如果行走途中有誰不幸走失了，猿群便發(fā)出悲哀的叫聲，呼喚著那離散的伙伴。當它們遇到有危險，猿群便會馬上緊緊靠在一起，讓弱小的猿藏在中間不致于受到傷害。猿對人類也很友好，它們不踐踏人們種的莊稼，也不去毀壞人們種的蔬菜。在它們居住的山林里，到處長滿了野果子，當樹上的果子還沒成熟時，猿們從不去破壞它，還輪流著盡心看守果樹;等到果子成熟了，猿們便呼喚大家都來，聚集在一起才開始吃，顯得十分和睦溫馨。山中生長的那些小草、小花，猿也從不去侵犯、踐踏、摧殘，當它們要經(jīng)過那些長著花、草的地方時，總是繞道而走，盡量保護著草木。所以，猿居住的山林常常是郁郁蔥蔥。
王孫類就大不相同了。它們性情暴躁且放肆，即使是同一群王孫，互相之間也不能和睦相處。它們吃起東西來，互相搶奪廝咬，誰也不讓誰。遇到外出，王孫們毫無紀律可言，既沒有隊列，也無秩序。喝起水來，一團亂糟糟，又是嚎又是叫。若是有誰走散了，決沒有同伴思念、憐憫它;遇到危難，更不用說，它們往往就推出弱小者做犧牲品以便自己脫身。平時，它們恣意踐踏、損壞人們種的莊稼，還以此為樂，王孫所到之處，全被搞得七零八落。山林中，樹上的果子還沒有成熟，就亂咬亂扔，它們還常常偷吃同伴的食物。山中的小花、小草，常遭王孫們的踐踏。它們肆意摧殘草木，將草木折斷、拉彎，直到草木枯槁了才罷休。因此，王孫們居住的山林也就常�；氖彶豢�。
由此可見，有清廉自守的主人，便有安居樂業(yè)欣欣向榮的環(huán)境;而貪婪兇狠的主人，便不會有安寧的環(huán)境。
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