描寫父母寓言故事的成語
天下父母之愛，其實都在一針一線、一封家書、一件小事之中。
描寫父母的成語大全：
1) 風木之悲：風木：同“風樹”，比喻因父母亡故，不能奉養(yǎng)。指喪父母的悲傷。
2) 哀毀瘠立：舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。
3) 戲彩娛親：比喻孝養(yǎng)父母。
4) 望斷白云：形容想念父母。
5) 白云親舍：親：指父母;舍：居住。比喻思念父母的話。
6) 風木之思：比喻父母亡故，不及孝養(yǎng)而生的思念之情。
7) 骨肉團圓：骨肉：比喻父母兄弟子女等親人。指親人離而復聚。
8) 分形連氣：形容父母與子女的關系十分密切。后亦用于兄弟間。
9) 椿萱并茂：椿：多年生落葉喬木;萱：古人以為可以使人忘憂的萱草。椿萱：喻父母，古稱父為“椿庭”，母為“萱堂”。比喻父母健在。
10) 老牛舐犢：老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。
11) 顧復之恩：顧：回頭看;復：反復。比喻父母養(yǎng)育的恩德。
12) 分形共氣：形容父母與子女的關系十分密切。后亦用于兄弟間。
13) 春暉寸草：春暉：春天的陽光;比喻父母對兒女的慈愛撫養(yǎng)。寸草：一寸長的小草;比喻子女對父母的養(yǎng)育之恩的無限感戴心情。
成語寓言故事：貧賤驕人
戰(zhàn)國時，有個叫田子方的人，受到魏文侯的'禮遇。魏國攻下了中山國，魏文侯派太子擊駐守中山。太子擊外出，在路上遇到了田子方，便讓田子方的車先過去，田子方連正眼都不看他一下。
太子擊生氣地說：“是富貴者該驕傲對人呢?還是貧賤者該驕傲對人?”
田子方答道：“只有貧賤者敢于驕傲對人，富貴者哪里敢驕傲對人!國君如果驕傲對人，就會失掉他的封國;大夫如果驕傲對人，就會失去他的領地。失掉封國的，從未聽說過有人用封國去款待他;失去領地的，從未聽說過有人用領地去款待他。
“至于說到貧賤的士人，如果所說的不被采用，所行的不讓君主滿意，無非是穿好鞋子離開罷了，無論走到哪里不都是過貧賤的生活嗎?”太子擊挨了一頓教訓，只好向田子方行禮道歉。
貧賤驕人：指貧賤的人藐視權貴。
成語寓言故事：無過之過
晏子是齊國宰相，他輔佐齊王把齊國治理得井井有條。晏子手下有一位名叫高繚的，為官三年，從沒做過什么錯事，可是有一天，晏子卻把高繚給免職了。晏子左右的人感到奇怪，覺得晏子這樣做未免不合情理，于是，他們勸阻晏子。有的說：“高繚侍奉先生三年，對先生向來都是言聽計從，并沒出過什么差錯呀。”有的說：“按常理，高繚做滿三年，又沒有過錯，先生理當給他一定的爵位才是，怎么反而把他辭掉呢?這好像說不過去吧!”
晏子對左右勸阻的人說：“我是一個有很多缺點的人，正如一塊彎彎曲曲的木料，必須用規(guī)矩來定方圓，要用斧子來削，用刨子來刨，才能造就一件好的器具。我手下的人，就應像這些規(guī)、矩、斧子、刨子，幫我去掉那些不能成器的地方，以利我更好地幫齊王治國�？墒歉呖澓臀乙黄鹱鍪乱呀�(jīng)整3年了，對于我的缺點、過錯，從來沒提出過任何批評意見，也沒作過任何糾正。我并非圣賢，平時工作中難免有失誤，可是高繚只是一味順從我、稱贊我，這對我更好地為齊王工作又有什么好處呢?非但沒有，反而有害。所以我決定辭退高繚，原因就正是你們所說的‘高繚無過’。”
晏子真是一個有見地的賢相，他的用人標準是反對圓滑處世、一味討好上司。這個用人標準，對我們每個人都是很有啟發(fā)的。
成語寓言故事：同族異類
在猴的家族中，有一類叫猿的，有一類叫做王孫的，它們雖同屬猴族，可是不同類。猿和王孫的性情、生活習慣等都有很大的不同，它們分別居住在不同的山上，彼此間很不友好，互不相容。
猿們大都很安靜，舉止穩(wěn)重，性情溫和，它們居住在一起，老幼強弱彼此愛護。有了食物，它們彼此相讓著吃;出外時，它們列隊行走，很守紀律;走到溪邊飲水，都是井然有序。如果行走途中有誰不幸走失了，猿群便發(fā)出悲哀的叫聲，呼喚著那離散的伙伴。當它們遇到有危險，猿群便會馬上緊緊靠在一起，讓弱小的猿藏在中間不致于受到傷害。猿對人類也很友好，它們不踐踏人們種的莊稼，也不去毀壞人們種的蔬菜。在它們居住的山林里，到處長滿了野果子，當樹上的果子還沒成熟時，猿們從不去破壞它，還輪流著盡心看守果樹;等到果子成熟了，猿們便呼喚大家都來，聚集在一起才開始吃，顯得十分和睦溫馨。山中生長的那些小草、小花，猿也從不去侵犯、踐踏、摧殘，當它們要經(jīng)過那些長著花、草的地方時，總是繞道而走，盡量保護著草木。所以，猿居住的山林常常是郁郁蔥蔥。
王孫類就大不相同了。它們性情暴躁且放肆，即使是同一群王孫，互相之間也不能和睦相處。它們吃起東西來，互相搶奪廝咬，誰也不讓誰。遇到外出，王孫們毫無紀律可言，既沒有隊列，也無秩序。喝起水來，一團亂糟糟，又是嚎又是叫。若是有誰走散了，決沒有同伴思念、憐憫它;遇到危難，更不用說，它們往往就推出弱小者做犧牲品以便自己脫身。平時，它們恣意踐踏、損壞人們種的莊稼，還以此為樂，王孫所到之處，全被搞得七零八落。山林中，樹上的果子還沒有成熟，就亂咬亂扔，它們還常常偷吃同伴的食物。山中的小花、小草，常遭王孫們的踐踏。它們肆意摧殘草木，將草木折斷、拉彎，直到草木枯槁了才罷休。因此，王孫們居住的山林也就常�；氖彶豢啊�
由此可見，有清廉自守的主人，便有安居樂業(yè)欣欣向榮的環(huán)境;而貪婪兇狠的主人，便不會有安寧的環(huán)境。
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