寓言故事的成語自相
有關寫自相的寓言故事的成語，大家了解哪些?下文是幾篇相關的資料，大家可以來學習。
寓言故事的成語自相：背水一戰(zhàn)
韓信的部隊要通過一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠征部隊沒有后援，就一定會敗走;但大將陳余不聽，仗著兵力優(yōu)勢，堅持要與漢軍正面作戰(zhàn)。
韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊在離井陘三十里的地方安營，到了半夜，讓將士們吃些點心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進，要他們在趙軍離開營地后迅速沖入趙軍營地，換上漢軍旗號;又派一萬軍隊故意背靠河水排列陣勢來引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發(fā)動進攻，雙方展開激戰(zhàn)。不一會，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開營地，前來追擊。這時，韓信命令主力部隊出擊，背水結(jié)陣的士兵因為沒有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無法取勝，正要回營，忽然營中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個大勝仗。
在慶祝勝利的時候，將領們問韓信：“兵法上說，列陣可以背靠山，前面可以臨水澤，現(xiàn)在您讓我們背靠水排陣，還說打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當時不相信，然而竟然取勝了，這是一種什么策略呢?”
韓信笑著說：“這也是兵法上有的，只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎?如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢!”
這個故事演化出成語“背水一戰(zhàn)”，多用于軍事行動，也可用于比哺有“決戰(zhàn)”性質(zhì)的行動 。
成語解釋：背靠江河作戰(zhàn)，沒有退路。形容不留后路，決一死戰(zhàn)。
成語出處：這個成語來源于《史記。淮陰侯列傳》，信乃使萬人先行，出，背水陳。。。。軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。 韓信，淮陰(今江蘇清江西南)人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項羽，奪取天下，他為劉邦定計，先攻取了關中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽命于項羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。
寓言故事的成語自相：各有所長
甘戊出使齊國，前去游說齊王，走了幾天來到一條大河邊，甘戊無法向前，他只好求助于船夫。
船夫劃著船靠近岸邊，見甘戊一副士人打扮，便問：“你要過河去干什么?”
甘戊說：“我要到齊國去，替我的國君游說齊王。”
船夫滿不在乎地指著河水說：“這條河只不過是個小小的縫隙而已，您都不能靠自己的本事渡過去，您怎么能替國君充當說客呢?”
甘戊反駁船夫說：“您說的并不對呀。您不了解世上的萬事萬物，它們各有各的道理，各有各的規(guī)律，各有各的長處，也各有各的短處。比方說，兢兢業(yè)業(yè)的人忠厚老實，他可以輔佐君王，但卻不能替君王帶兵打仗;千里馬日行千里，為天下騎士所看重，可是如果把它放在室內(nèi)捕捉老鼠，那它還不如一只小貓頂用。寶劍干將，是天下少有的寶物，它鋒利無比削鐵如泥，可是給木匠拿去砍木頭的話，它還比不上一把普通的斧頭。就像你我，要說掄槳劃船，在江上行駛，我的確遠遠比不上你;可是若論出使大小國家，游說各國君主，你能跟我比嗎?”
船夫聽了甘戊一席話，頓時無言以對，也似乎長了不少知識。他心悅誠服地請甘戊上船，送甘戊過河。
若只是拿自己的長處去指責別人的短處，那就太片面了。
寓言故事的成語自相：拾葚異器
詩曰：黑椹奉萱幃，啼饑淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。
這首詩講的是漢朝人蔡順孝敬老母親的故事。蔡順，漢代汝南(今河南)人，“以至孝稱”。
西漢末年，王莽篡權(quán)，施行暴政，廣大人民陷于水深火熱之中�，樼鹑朔缏暑I一百多名饑民起義。為了避免起義兵士跟王莽的兵士混雜，樊崇叫部下在眉毛上涂上紅顏色，這樣，樊崇的起義軍得了一個別名，叫“赤眉軍”。
不久，赤眉軍打到汝南地區(qū)，為了避戰(zhàn)禍，老百姓都外出逃難。由于連年的兵荒馬亂，又遇災荒，許多百姓不是死于饑餓，就是背井離鄉(xiāng)、出外求生。有個叫蔡順的，很小的時候父親就去世了，家里只有老母和他二人相依為命。為了養(yǎng)育他長大成人，母親一直守寡，為此吃了很多苦頭。所以蔡順對母親特別孝順，眼下遇上了荒年，母親經(jīng)不起逃荒之苦，蔡順便陪伴母親留在了鄉(xiāng)間。由于家中無糧，無奈之下，蔡順只好到林中拾取桑葚以求果腹。
這一天，蔡順拿起簍子，對母親說要出去拾些桑葚。母親看著瘦弱的兒子，忙叮囑道：“孩子，外面兵荒馬亂的，不要跑遠了讓娘牽掛。”蔡順恭恭敬敬地對母親說：“母親，您的身體要緊，不要顧念孩兒。您就安心在家中等我吧!”
蔡順背著一個簍子，抱著一個簍子，來到林中。林子里的桑葚都被采光了，饑腸轆轆跑了好長時間也沒看到一棵有果實的。就在他焦急的時候，忽然，隱隱約約看到遠處有一片桑林。他急忙跑過去，看到地上落著不少桑葚，他如獲至寶。他把紅色的桑葚放在一個簍子里，把黑色的桑葚放在另一個簍子里。拾了許久，蔡順看看天色，已經(jīng)很晚了，母親恐怕早就餓了。想到這兒，便準備回家。
剛走出叢林，忽然，一隊人馬到了跟前。一個士兵見了他，厲聲問道：“你是何人?為什么一人在此?”蔡順見這些人眉毛上都涂上紅顏色，他曾聽人說過赤眉軍的事，知道遇見了起義軍，就回道：“我叫蔡順，就住在山腳下。因為戰(zhàn)亂，家中沒有糧食充饑，只好上山拾些桑葚果腹。”那個士兵見蔡順帶著兩個簍子，將黑色的桑葚和紅色的桑葚分開，不知搞什么名堂，就把他帶到頭領面前。頭領看了看蔡順，問他為什么不外出求生。
見他簍子里采的桑葚并不多，卻用兩個簍子將黑色和紅色的分開，就問他為什么。蔡順回答說：“黑色的桑葚是熟透的，比較甜，是給老娘吃的;紅色的桑葚還沒有熟透，是酸的，要留給我自己吃。母親年紀大了，眼睛不好使，分開來母親好拿。”那個頭領一聽，心里不由一震，一下想起了家鄉(xiāng)的老母親。是啊，自己加入赤眉軍很久了，家里的老母現(xiàn)在怎樣了呢?再看看眼前之人，語真心善，顆顆桑葚充滿了對母親的孝敬之心。蔡順的孝子之心深深打動了這位頭領，他令手下快去拿來兩斗白米，還有一頭牛。他要把米和牛送給蔡順，要蔡順帶回去供奉他的母親。
誰知蔡順卻拒絕了，他說：“就是因為戰(zhàn)亂我才拾取桑葚給母親果腹，戰(zhàn)亂不知讓多少家庭流離失所，多少父母挨餓受凍。你們快回家吧，白發(fā)蒼蒼的父母正盼望你們早日平安歸來呀。”士兵們看到蔡順如此孝敬母親，不禁思念起家鄉(xiāng)的親人，都不想再四處征戰(zhàn)，想盡快回到父母身邊，以盡孝道。那個頭領對蔡順說：“是啊，我也要回家照顧年老的雙親，以盡孝心。這頭牛你就收下吧!你母親那么大年紀了，天天吃桑葚，時間久了身體受不了!”接著，又把兩斗白米給了蔡順。想到家中的'母親，蔡順只得收下了。
孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為，也許世界上最不能等待的事情就是孝敬父母，所謂“百行孝為先”，不就是盡其尊親、養(yǎng)親、孝親之心嗎?
寓言故事的成語自相：心不在馬
趙襄王向王子期學習駕車技巧，剛剛?cè)腴T不久，他就要與王子期比賽，看誰的馬車跑得快。可是，他一連換了三次馬，比賽三場，每次都遠遠地落在王子期的后面。
趙襄王這下可不高興了，他于是叫來王子期，責問道：“你既然教我駕車，為什么不將真本領完全教給我呢?你難道還想留一手嗎?”
王子期回答說：“駕車的方法、技巧，我已經(jīng)全部教給大王了。只是您在運用的時候有些舍本逐末，忘卻了要領。一般說來，駕車時最重要的是使馬在車轅里松緊適度，自在舒適;而駕車人的注意力則要集中在馬的身上，沉住氣，駕好車，讓人與馬的動作配合協(xié)調(diào)，這樣才可以使車跑得快，跑得遠。可是剛才您在與我賽車的時候，只要是稍有落后，你的心里就著急，使勁鞭打奔馬，拼命要超過我;而一旦跑到了我的前面，又時�；仡^觀望，生怕我再趕上您。總之，您是不顧馬的死活，總是要跑到我的前面才放心。其實，在遠距離的比賽中，有時在前，有時落后，都是很正常的;而您呢，不論領先還是落后，始終心情十分緊張，您的注意力幾乎全都集中在比賽的勝負上了，又怎么可能去調(diào)好馬、駕好車呢?這就是您三次比賽、三次落后的根本原因啊。”
趙襄王賽車時心不在馬，終致失敗的教訓說明：我們無論做什么事，都要專心致志，集中精力，掌握要領，不計功利，努力將每一件事情做好。如果過于患得患失，為名利所累，往往會事與愿違，把事情的結(jié)果弄糟。