寓言故事的成語的內(nèi)容

寓言故事的成語的內(nèi)容

　　有關(guān)成語的寓言故事的，小朋友喜歡的，知道的有哪些?下面是小編整理的幾個，我們一起閱讀學習吧。

　　寓言故事的成語的內(nèi)容：悔過自新

　　西漢時期，醫(yī)學家中以淳于意較為有名。他從小就熱愛醫(yī)術(shù)，喜歡擺弄銀針、藥品。后來，淳于意拜著名醫(yī)生公乘陽慶為師，學到了黃帝、扁鵲流傳下來的醫(yī)術(shù)，攻克了很多疑難雜癥。后來，因為醫(yī)死了人，被官府判以肉刑，要押到京城長安去行刑。

　　淳于意沒有生兒子，只有五個女兒在膝前行孝。他臨走時，對女兒們說：“如今父親已經(jīng)到了緊要關(guān)頭，你們卻誰也幫不上忙!”

　　緹縈是淳于意的小女兒。她聽到父親的話后，非常傷心，更為自己的束手無策而自責。于是，她與父親一起去了長安，并給漢文帝寫了一封言辭凄切的信。信上是這樣寫的：“我父親擔任政府官職時，老百姓都說他廉潔無私，值得崇敬。現(xiàn)在他由于一時不慎而觸犯國法，理應受到懲罰�？墒俏覅s感到，人死了就不能再活過來，受了肉刑之后，手腳斷裂了也無法再長出來，那時就是想悔過自新，也做不了什么事了。我愿意到官府里去做奴婢，來贖父親的罪，以便讓他有一個改過自新的機會，重新做人。”

　　漢文帝讀完緹縈的信，被她的一片愛父之情所感動，于是傳下一道圣旨，將淳于意的罪行赦免。漢文帝法外施恩后，覺得肉刑太過于殘酷，就索性將肉刑廢除了。

　　寓言故事的成語的內(nèi)容：仙鶴生蛋

　　有個叫劉淵材的人，性情十分迂腐、古怪，又很愛虛榮。他家里養(yǎng)著兩只鶴，只要有客人來家中，他總是既神秘又故意張揚地對客人夸口說：“我家養(yǎng)了兩只鶴，這可不是一般的鶴，它們是真正的仙鶴呀!人家所有的禽鳥都是卵生的，我養(yǎng)的仙鶴可是胎生的。”

　　這一天，劉淵材家又來了幾位客人，他把客人請進屋，一坐下便夸起他那兩只“胎生”的仙鶴來。劉淵材話還未說完，一仆人從后園跑來報告說：“先生，咱家的鶴昨夜生了一個蛋，好大的蛋呀，跟大鴨梨一般大小呢。”

　　劉淵材的臉色立刻羞得通紅，他覺得十分難堪。他斜著眼偷偷瞟了客人一下，對著仆人大聲喝斥道：“奴才胡說，你竟敢誹謗我的仙鶴呀!仙鶴怎么會生蛋呢?休要在此胡說八道!”

　　仆人只好沒趣地走開了。幾個客人站起身說：“劉兄，難得您家養(yǎng)著仙鶴，讓我們?nèi)タ纯�，開開眼界吧。”

　　劉淵材只好帶著客人一同到后園去觀看仙鶴。他們來到后園，只見其中一只“仙鶴”正將后腿張開，身體趴在地上�？腿藗兿虢邢生Q站起來，便用拐杖去嚇它。不料，那鶴站起身來時，地上又留下了一枚鴨梨大的鶴蛋。

　　劉淵材的臉色漲得通紅，他支支吾吾地自我解嘲，嘆著氣說：“唉!沒想到這仙鶴也會敗壞仙道，和凡鳥一樣了。”

　　其實，仙鶴只是傳說中的鳥，平常我們養(yǎng)的鶴本來就是普通禽類，是卵生的。而這鶴的主人卻偏要故弄玄虛，結(jié)果當眾出丑，搞得十分難堪。

　　寓言故事的成語的內(nèi)容：亡國怨祝

　　晉國的中行寅面臨大敵，家族就要被人滅亡了。他急忙找來給自己負責祭祀的太祝，準備問罪處罰他。

　　他怒氣沖沖地詢問太祝：“你為我祭祀，肯定祭品不肥厚，齋戒時也不誠心。結(jié)果現(xiàn)在觸怒了天上的神靈，導致我亡國，你為什么要這樣呢?”

　　太祝簡回答道：“原來的君主行密子，只有十乘車�？伤�并不覺得太少，只是擔心自己的德行不夠，生怕有一點兒過錯。現(xiàn)在您已經(jīng)有了戰(zhàn)車百乘，您卻不僅不擔心自己的沒有道義德行，只是嫌戰(zhàn)車太少。您就知道多造戰(zhàn)車戰(zhàn)船，這樣勢必增加了對百姓的賦稅。賦稅勞役一多，百姓自然不滿意，對您詛咒責罵。而您以為真的光靠向上天祈禱，就可以為家族帶來福運嗎?民心不服，上下都背離您，咒罵您，您也會滅亡。您只指望我為您的祈禱祝福，然而全國都咒罵您，我一個人的頌揚祝福能比得過全國人的詛咒責罵嗎?您的家族面臨滅亡難道不是十分自然的事情嗎?我又有什么罪過呢?”

　　中行寅聽了太祝簡的話感到萬分羞愧。

　　中行寅行將滅亡不去尋找自己的原因，反而責備太祝。他哪里知道，其實他滅亡恰恰是因為自己的貪奢引起民心不滿。

　　寓言故事的成語的內(nèi)容：拾葚異器

　　詩曰：黑椹奉萱幃，啼饑淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。

　　這首詩講的是漢朝人蔡順孝敬老母親的故事。蔡順，漢代汝南(今河南)人，“以至孝稱”。

　　西漢末年，王莽篡權(quán)，施行暴政，廣大人民陷于水深火熱之中�，樼鹑朔�崇率領(lǐng)一百多名饑民起義。為了避免起義兵士跟王莽的兵士混雜，樊崇叫部下在眉毛上涂上紅顏色，這樣，樊崇的起義軍得了一個別名，叫“赤眉軍”。

　　不久，赤眉軍打到汝南地區(qū)，為了避戰(zhàn)禍，老百姓都外出逃難。由于連年的兵荒馬亂，又遇災荒，許多百姓不是死于饑餓，就是背井離鄉(xiāng)、出外求生。有個叫蔡順的，很小的`時候父親就去世了，家里只有老母和他二人相依為命。為了養(yǎng)育他長大成人，母親一直守寡，為此吃了很多苦頭。所以蔡順對母親特別孝順，眼下遇上了荒年，母親經(jīng)不起逃荒之苦，蔡順便陪伴母親留在了鄉(xiāng)間。由于家中無糧，無奈之下，蔡順只好到林中拾取桑葚以求果腹。

　　這一天，蔡順拿起簍子，對母親說要出去拾些桑葚。母親看著瘦弱的兒子，忙叮囑道：“孩子，外面兵荒馬亂的，不要跑遠了讓娘牽掛。”蔡順恭恭敬敬地對母親說：“母親，您的身體要緊，不要顧念孩兒。您就安心在家中等我吧!”

　　蔡順背著一個簍子，抱著一個簍子，來到林中。林子里的桑葚都被采光了，饑腸轆轆跑了好長時間也沒看到一棵有果實的。就在他焦急的時候，忽然，隱隱約約看到遠處有一片桑林。他急忙跑過去，看到地上落著不少桑葚，他如獲至寶。他把紅色的桑葚放在一個簍子里，把黑色的桑葚放在另一個簍子里。拾了許久，蔡順看看天色，已經(jīng)很晚了，母親恐怕早就餓了。想到這兒，便準備回家。剛走出叢林，忽然，一隊人馬到了跟前。一個士兵見了他，厲聲問道：“你是何人?為什么一人在此?”蔡順見這些人眉毛上都涂上紅顏色，他曾聽人說過赤眉軍的事，知道遇見了起義軍，就回道：“我叫蔡順，就住在山腳下。因為戰(zhàn)亂，家中沒有糧食充饑，只好上山拾些桑葚果腹。”那個士兵見蔡順帶著兩個簍子，將黑色的桑葚和紅色的桑葚分開，不知搞什么名堂，就把他帶到頭領(lǐng)面前。頭領(lǐng)看了看蔡順，問他為什么不外出求生。見他簍子里采的桑葚并不多，卻用兩個簍子將黑色和紅色的分開，就問他為什么。蔡順回答說：“黑色的桑葚是熟透的，比較甜，是給老娘吃的;紅色的桑葚還沒有熟透，是酸的，要留給我自己吃。母親年紀大了，眼睛不好使，分開來母親好拿。”那個頭領(lǐng)一聽，心里不由一震，一下想起了家鄉(xiāng)的老母親。是啊，自己加入赤眉軍很久了，家里的老母現(xiàn)在怎樣了呢?再看看眼前之人，語真心善，顆顆桑葚充滿了對母親的孝敬之心。蔡順的孝子之心深深打動了這位頭領(lǐng)，他令手下快去拿來兩斗白米，還有一頭牛。他要把米和牛送給蔡順，要蔡順帶回去供奉他的母親。

　　誰知蔡順卻拒絕了，他說：“就是因為戰(zhàn)亂我才拾取桑葚給母親果腹，戰(zhàn)亂不知讓多少家庭流離失所，多少父母挨餓受凍。你們快回家吧，白發(fā)蒼蒼的父母正盼望你們早日平安歸來呀。”士兵們看到蔡順如此孝敬母親，不禁思念起家鄉(xiāng)的親人，都不想再四處征戰(zhàn)，想盡快回到父母身邊，以盡孝道。那個頭領(lǐng)對蔡順說：“是啊，我也要回家照顧年老的雙親，以盡孝心。這頭牛你就收下吧!你母親那么大年紀了，天天吃桑葚，時間久了身體受不了!”接著，又把兩斗白米給了蔡順。想到家中的母親，蔡順只得收下了。

　　孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為，也許世界上最不能等待的事情就是孝敬父母，所謂“百行孝為先”，不就是盡其尊親、養(yǎng)親、孝親之心嗎?

　　寓言故事的成語的內(nèi)容：程門立雪

　　楊時字叫中立，是劍南將樂地方的人。

　　小的時候就很聰穎顯得與眾不同，善寫文章。年紀稍大一點既潛心學習經(jīng)史，宋熙寧九年進士及第，當時，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學術(shù)精要(即理學)，河南洛陽這些地方的學者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r被調(diào)去做官他都沒有去，在潁昌以學生禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。

　　楊時回家的時候，程顥目送他說：“吾的學說將向南方傳播了。

　　又過了四年程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學的人。

　　程顥死以后，又到洛陽拜見程頤，這時楊時已四十歲了。

　　一天拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時與同學游酢(音zuò)就侍立在門外沒有離開，程頤已經(jīng)察覺的時候，那門外的雪已經(jīng)一尺多深了。

【寓言故事的成語的內(nèi)容】相關(guān)文章：

寓言故事的成語精選12-08

寓言故事的成語：后生可畏01-10

成語寓言故事：利令智昏12-09

成語寓言故事：對牛彈琴12-08

成語寓言故事：負荊請罪12-09

成語寓言故事：臘月蛇咬12-09

成語寓言故事：棘刺刻猴12-08

成語寓言故事：目不見睫12-08

成語寓言故事：自相矛盾12-08

邯鄲學步成語寓言故事12-08