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      2. 描寫寓言故事的成語

        時間:2020-11-02 08:34:52 寓言 我要投稿

        描寫寓言故事的成語大全

          寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂,就好似人類必須要有思維一樣重要。下文是小編收集的有關(guān)描寫寓言故事的成語大全,歡迎大家閱讀!

        描寫寓言故事的成語大全

          描寫寓言故事的成語:葉公好錢

          葉公喜歡畫龍。他住的地方,墻壁上,柱子上,到處都畫著龍。真龍得知后,好奇地飛到葉公家里,葉公嚇得魂飛魄散,沒命地奔逃。

          龍攔住他,和氣地對他說:“先生,別怕。你這么喜歡龍,我們是來和你交朋友的。”

          葉公見龍真的沒有傷害他的意思,這才放下心來。從此以后,葉公和龍成了好朋友。龍經(jīng)常來葉公家看葉公畫畫;葉公有真龍做模特,他畫的龍也就越來越逼真。后來,這些龍點上眼睛后,居然都從墻上飛了下來,騰云駕霧,在空中飛舞。

          “葉公把龍畫活了!”這個消息很快傳了開去,響尾蛇、黔驢、駑馬紛紛登門拜訪。

          響尾蛇拿出一塊金子說:“先生,你的龍雖然畫的不錯,但尾巴沒有什么特色。如果你能把我的尾巴畫上去,那么,不但龍的尾巴可以搖出美妙的響聲,而且,你還可以得到這塊金子。”

          龍的身上長出一條蛇尾巴,這該有多么荒唐?可是,那塊金子的誘惑力實在太大了。葉公收下了金子,按響尾蛇的要求,把龍尾改成了蛇尾。

          黔驢把一顆寶石放到葉公面前說:“葉大師,你的龍畫的好是好,可惜龍頭不好看。那一對角枝枝叉叉,顯得有些野蠻;那一張血盆大口尖牙利齒,叫人望而生畏。你如果按我的模樣改畫龍頭,一定可以創(chuàng)造出一個溫文爾雅的學(xué)者型的龍的形象來!”

          這是一個什么樣的餿點子啊!葉公剛要拒絕,一抬頭,看見那顆碩大的寶石,馬上改變了主意。他當(dāng)著黔驢的面把龍頭改成了驢頭。而那顆寶石,則裝進(jìn)了自己的腰包。

          駑馬帶來的是一幅價值連城的古畫。它偏著頭把葉公畫的龍看了又看,提出了一條建議:“老兄,你的畫無與倫比,唯一的缺陷是龍爪太丑,看見這尖利的爪子,就使人聯(lián)想到兇狠霸道的禿鷹。尊貴的龍怎么能和禿鷹同流合污呢?希望你把我的四蹄畫到龍的腿上。這幅畫嘛,自然應(yīng)該由你這位杰出的繪畫大師來收藏啰!”

          葉公實在太想得到這幅古畫了。于是,他滿足了駑馬的要求,把龍爪改成了馬蹄。

          葉公富起來了,可是他畫的龍,再也活不起來。

          描寫寓言故事的成語:別無長物

          有一年,王恭隨父親從會稽來到都城建康,他的同族王忱去看望他,兩人在一張竹席上促膝談心。

          談著談著,王忱忽然覺得身下的席子非常光滑,感到很舒服。

          他心想王恭從盛產(chǎn)竹子的會稽來,一定帶了不少這樣的竹席,就稱贊了一番這張竹席,并希望王恭能送他一張竹席。

          恭聽了,毫不猶豫他將下這張竹席贈送給王忱。王忱千恩萬謝地走了。其實,王恭只有這張竹席。送掉后,他就改用了草席。 王忱知道這情況后,十分驚訝,覺得過意不去,就去找王恭表示歉意。王恭笑笑說:“您不太了解我,我王恭平生沒有什么多余的物品。”

          【用法】:

          《二刻拍案驚奇》卷三九:“其家乃是個貧人,房內(nèi)只有一張大幾,四下一看,別無長物。”

          描寫寓言故事的成語:分庭抗禮

          一天,孔子和弟子門在樹林里休息。弟子門讀書,孔于獨自彈琴。一曲未了,一條船停在附近的河岸邊,一位須眉全白的老漁夫走上河岸,坐在樹林的另一頭,側(cè)耳恭聽孔子的彈奏?鬃訌椡炅艘恢雍,漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前,并且問道:“這位彈琴的老人是誰呀?”子路高聲說道:“他就是我們的先生,魯國的君子孔子呀!”子貢補充說:“他,就是以忠信、仁義聞名于各國的孔圣人。”漁夫微微一笑,說:“恐怕是危忘真性,偏行仁愛呀。”漁夫說完,轉(zhuǎn)身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說的話報告孔子?鬃勇牶篑R上放下琴,猛然站起身,驚喜地說:“這位是圣人呀,快去追他!”孔子快步趕到河邊,漁夫正要劃船離岸,孔子尊敬地向他拜了兩拜,說:“我從小讀書求學(xué),到現(xiàn)在已經(jīng)六十九歲了,還沒有聽到過高深的教導(dǎo),怎么敢不虛心地請求您幫助呢?”漁夫也不客氣,走下船對孔子說:“所謂真,就是精誠所至,不精不誠,就不能動人。所以,強哭者雖悲而不哀。強怒者雖嚴(yán)而不威,強親者雖笑而不和。真正的悲沒有聲音感到哀,真正的'怒沒有發(fā)出來而顯得威,真正的親不笑而感到和藹。真在內(nèi)者,神動于外,所以真是非常可貴的。以此用于人間的情理,事奉親人則慈孝,事奉君主則忠貞,飲酒則歡樂,處喪則悲哀。”

          孔子聽得很有啟發(fā),不住地點頭。最后,孔子卑謙地對漁夫說:“遇見先生真是幸運。我愿意做您的學(xué)生,得到您的教授。請告訴我您住在哪里好嗎?”漁夫沒有告訴他住在哪里,而是跳上小船,獨自劃船走了。這時,顏淵已把車子拉過來,子路把上車?yán)膸ё铀徒o孔子,但孔子全不在意,兩眼直勾勾地望著漁夫的船影,一直到看不見船的影兒,聽不見劃水的聲音,才惆悵地上車。子路對孔子出乎尋常的表現(xiàn)不理解,在車旁問道:“我為您駕車已經(jīng)很久了,還沒見過像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見到您,也是相對得禮,平等相待,您還帶有點自尊的神色呢!但今天,那個漁夫撐著船篙漫不經(jīng)心地站著,而您卻彎腰弓背,先拜后說話,是不是太過分了呢?我們幾個弟子都對您這舉動覺得奇怪,對漁夫怎么可以這樣恭敬呢?”孔子聽了子路的話很不高興,伏著車木嘆口氣說:“唉,子路,你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點,我告訴你聽:遇到年長的不敬是失禮,遇到賢人不尊是不仁、不仁不愛是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人,我怎么能不敬他呢?”

          【釋義】:

          “抗”原作“伉”,對等、相當(dāng)?shù)囊馑,表示賓客與主人分處庭中兩旁,相對行禮,以示平等對待。后來比喻地位平等,互相對立。

          【出處】:

          《莊子·漁父》萬乘之主,千乘之君,見夫子未嘗不分庭抗禮,夫子猶有倨傲之容。

          描寫寓言故事的成語:兩人一心

          越國人甲父史和公石師各有所長。甲父史善于計謀,但處事很不果斷;公石師處事果斷,卻缺少心計,常犯疏忽大意的錯誤。因為這兩個人交情很好,所以他們經(jīng)常取長補短,合謀共事。他們雖然是兩個人,但好像有一條心。這兩個人無論一起去干什么,總是心想事成。

          后來,他們在一些小事上發(fā)生了沖突,吵完架后就分了手。當(dāng)他們各行其是的時候,都在自己的政務(wù)中屢獲敗績。

          一個叫密須奮的人對此感到十分痛心。他哭著規(guī)勸兩人說:“你們聽說過海里的水母沒有?它沒有眼睛,靠蝦來帶路,而蝦則分享著水母的食物。這二者互相依存、缺一不可。我們再看一看瑣(王吉)吧!它是一種帶有螺殼的共棲動物,寄生蟹把它的腹部當(dāng)作巢穴,(王吉)饑餓了,靠螃蟹出去覓食。螃蟹回來以后,瑣(王吉)因吃到了食物而飽,螃蟹因有了巢穴而安。這是又一個誰也離不開誰的例子。讓我們再看一個例子,不知你們聽說過蟨(jue)鼠沒有。它前足短,善求食而不善行?墒菂o(qiong)卭岠(ju)虛則四足高、善走路而不善求食。平時卭卭岠虛靠蟨鼠提供的甘草生活;一旦遭遇劫難,卭卭岠虛則背著蟨鼠逃跑。它們也是互相依賴的?峙履銈冞沒有見過雙方不能分開的另一典型例子,那就是西域的二頭鳥。這種鳥有兩個頭共長在一個身子上,但是彼此妒忌、互不相容。兩個鳥頭饑餓起來互相啄咬,其中的一個睡著了,另一個就往它嘴里塞毒草。如果睡夢中的鳥頭咽下了毒草,兩個鳥頭就會一起死去。它們誰也不能從分裂中得到好處。下面我再舉一個人類的例子。北方有一種肩并肩長在一起的‘比肩人’。他們輪流著吃喝、交替著看東西,死一個則全死,同樣是二者不可分離。現(xiàn)在你們兩人與這種‘比肩人’非常相似。你們和‘比肩人’的區(qū)別僅僅在于,‘比肩人’是通過形體,而你們是通過事業(yè)聯(lián)系在一起的。既然你們獨自處事時連連失敗,為什么還不和好呢?”

          甲父史和公石師聽了密須奮的勸解,對視著會意地說:“要不是密須奮這番道理講得好,我們還會單槍匹馬受更多的挫折!”于是,兩人言歸于好,重新在一起合作共事。

          這則寓言通過密須奮講的5個故事以及甲父史和公石師的經(jīng)驗、教訓(xùn)告訴大家,生物界中各種個體的能力是非常有限的。在爭生存、求發(fā)展的斗爭中,只有堅持團(tuán)結(jié)合作、取長補短,才能贏得一個又一個勝利。

          描寫寓言故事的成語:鷸蚌相爭漁人得利

          戰(zhàn)國時,趙國、燕國都不是實力很強的國家,然而趙惠文王無視對趙、燕兩國虎視眈眈的強大的秦國,打算出兵攻打燕國。

          為了避免一場國破家亡的戰(zhàn)亂,燕國的蘇代跑到趙國去求見趙惠文王,以游說趙與燕兩相和好、共同抗秦。蘇代對惠文王說:

          “大王您先別談打仗的事,我且講個故事給您聽:一只河蚌好久沒上岸了。有一天出了太陽,河岸上十分暖和,于是河蚌爬到岸上,張開蚌殼曬太陽。河蚌只覺得渾身舒服極了,它懶洋洋地打起瞌睡來。這時,一只鷸鳥飛過來,悄悄落在河蚌的身邊,很快地用長長的尖嘴伸過去啄河蚌的肉。河蚌猛一驚醒,迅速用力把蚌殼一合,將鷸的尖嘴緊緊地夾住了。

          鷸鳥對河蚌說:

          “我看你能在岸上呆多久!如果今天不下雨明天不下雨,你就會被干死、曬死,到時候,這岸上就會有一只死蚌了。”

          河蚌也十分強硬地說:

          “我看你能餓多長時間!我今天不松開你的嘴,明天也不松開你的嘴,你就會在這里被餓死,到時候這岸上就會有一只死鷸了。”

          兩個小東西就這樣對抗著,誰也不肯相讓,真有要拼個同歸于盡的架式。

          這時,一位漁人走過來,十分輕易地就撿了個便宜,把蚌和鷸都捉住,滿心高興地趕回家去。

          蘇代的故事剛一講完,趙惠文王幡然醒悟。他拍著自己的腦袋說:

          “多謝先生的啟發(fā),如果我們小國間自相殘殺,讓秦國從中得利,那我們跟這故事里剛愎自用的鷸和蚌又有什么區(qū)別呢?”

          于是,趙王取消了攻打燕國的念頭。

          從這則寓言我們應(yīng)該認(rèn)識到,有頭腦的人不論干什么事情,都要全面、周密地思考一下,權(quán)衡利弊得失后再行動。否則,為了一點點恩怨、矛盾而互相爭斗,必定會做出鷸蚌相爭的蠢事來。

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