成語故事和寓言故事
有關中國古代流傳下來的成語故事和寓言故事，同學們學習了哪些?下文就是小編收集的幾篇，與大家分享學習。
成語故事和寓言故事：上行下效
晏子辭世已經(jīng)17年了。
有一天，齊景公宴請各位大臣。酒席上，君臣舉杯助興，高談闊論，直到下午才散。酒后，君臣余興未盡，大家提出一起射箭比武。輪到齊景公，他舉起弓箭，可是一支箭也沒射中靶子，然而大臣們卻在那里大聲喝彩道：“好箭!好箭!”
景公聽了，很不高興，他沉下臉來，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地嘆了一口氣。
正巧，弦章從外面回來，見此情景，連忙走到景公身旁。景公傷感地對弦章說：“弦章啊，我真是想念晏子啊。晏子死了已經(jīng)17年了，從那以后，就再也沒有人愿意當面指出我的過失。剛才我射箭，明明沒有射中，可他們卻異口同聲一個勁地喝彩，真讓我難過呀!”
弦章聽了，深有感觸。他回答景公說：“這就是大臣們的不賢啊。論智慧，他們不能發(fā)現(xiàn)您的過失;談勇氣，他們不敢向您提意見，唯恐冒犯了您。不過呢，話又說回來了，我聽說過這么一句話，就是‘上行下效’。不是嗎?國君喜歡穿什么衣服，臣子就學著穿什么衣服;國君喜歡吃什么東西，臣子也學著吃什么東西。有一種叫尺蠖(huo)的小蟲子，吃了黃色的東西，它的身體就變成黃色;吃了藍色的東西，它的身體就又變成藍色。剛才您說，17年來沒有人再指出過您的過失，這是否是因為晏子去世后，您就不再喜歡聽人家批評您，而只喜歡聽奉承話所造成的呢?”
一席話說得齊景公心里亮堂了，他不好意思地點點頭說：“太好了，今天這一番話，教我豁然開朗。這是你做了先生，我做了學生了。”
看來，只有真心愿意接受批評，才會經(jīng)常聽到別人對你的批評、建議;如果總是聽到別人恭維自己，那恐怕原因就在自己身上。弦章的話是有道理的。
成語故事和寓言故事：班門弄斧
魯班是春秋戰(zhàn)國時的能工巧匠，直到現(xiàn)在，人們還都說，魯班是木匠的祖師爺。當時還有一個工匠，名字叫石，人們叫他匠石，是楚國京城郢都那個地方的人，他的本事?lián)f和魯班分不出高低。他的本領高到什么程度呢?莊子在《徐無鬼》這一篇里講過一個故事。據(jù)說這個匠石有一個好朋友，兩個人常常一起配合表演。這個朋友在鼻子尖上，薄薄地涂一層白灰，這匠石手中拿著斧子，瞅準了鼻子尖，"唰"這一下子，就用斧子把鼻子尖上白灰一下子給掃掉了，鼻子尖連皮都蹭不到�？梢娝谋绢I有多大了。所以后來柳宗元就說，假如有人"操斧于班、郢之門"，拿著斧子敢在魯班和郢都的匠石面前耍弄，那就有點兒"強顏"，也就是不要臉了。
有一次，明代詩人梅之煥來采石磯憑吊李白。采石磯是民間傳說中著名唐代詩人李白晚年游覽采石江時，見水中之月，清澈透明，竟探身去捉，便墮江而歿的地方。由于李白在此留下過足跡，因此傳說紛起，并留下了不少名勝，如李白墓、謫仙樓、捉月亭等等。采石磯也因此成了旅游勝地。
這天，梅之煥來到采石磯旁的李白墓，一看卻心中大為不滿，磯上、墓上，凡墓前可以寫字的地方，都被人留有詩句，那些文章狗屁不通，卻想冒充風雅的游人，竟在被稱為“詩仙”的李白的墓上胡謅亂題，那些拙劣詩句的作者，又有什么臉在李白面前舞文弄墨呢?真是可笑之極!梅之煥心中越想越不是滋味，感慨之余，揮筆題了一首詩：“采石江邊一堆土，李白之名高千古;來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”
班門弄斧的啟示：
不要自滿自負，要學會隱忍和虛心。在適當?shù)臅r候要主動勇敢地向前輩表現(xiàn)自己，讓其指出自己的不足，從而得到建議和意見。
成語故事和寓言故事：智辨盜賊
陳述古是樞密院直學士。那一年，他走馬上任到建州浦城縣擔任縣令。
陳述古剛到任沒幾天，便遇到審理一宗盜竊案。根據(jù)案子線索，他派人將好幾個盜竊嫌疑犯抓捕歸案�？墒沁@些人都拒不承認自己偷了東西，都說自己冤枉。陳述古先讓衙役把這些嫌疑犯帶下去，再作計較。
第二天，陳述古將這些嫌疑犯全都帶上來，他對這些人說：“你們中誰是真正的罪犯，本官自能查個水落石出。后院廟里有一口鐘，它能分辨誰是盜賊，極為靈驗。”他讓下屬將這些嫌疑犯一行人帶到官署后院，陳述古嚴肅地對他們說：“你們進去走到鐘邊，每人用手摸一下鐘。沒有偷東西的人，摸這口鐘時，悄無聲息;偷東西的人摸這口鐘時，鐘會發(fā)出洪亮的響聲。”
接著，陳述古親自率同僚們先站在鐘前圍成一圈，閉目祈禱，十分肅敬。祭祀完畢，又用帷帳將鐘罩起來。然后，命抓來的嫌疑犯每人伸手去帷帳里摸鐘。都摸完了，卻沒聽到鐘發(fā)出半點聲響。那真正的盜賊心中竊喜，他混在這些嫌疑犯中慶幸自己聰明，躲過了大鐘的檢驗�？墒牵诔鰪R門時，陳述古命這些嫌疑犯一個個伸出手來檢查，發(fā)現(xiàn)手上都有墨汁，唯獨一個人手上沒有墨汁。陳述古厲聲喝道：“將此盜賊拿下!休得蒙混過關!”盜賊冷不防嚇得心驚肉跳，自知已是逃脫不過，只得從實招認自己便是那個偷東西的盜賊。
原來，陳述古用帷帳將鐘罩起來之前，已先命人將墨汁涂在了鐘上。他判斷那些人的心理，沒偷東西的不怕摸鐘會發(fā)出聲響，而偷了東西的賊定然不敢摸鐘，因為他唯恐鐘會發(fā)出聲響而暴露了自己，因此他的手上沒有墨汁。那個盜賊自以為聰明，他伸出手去假裝摸鐘卻并未摸，正好中了陳述古的妙計。
成語故事和寓言故事：揮斧如風
戰(zhàn)國時，有一個叫惠施的`人，他是當時一位有名的哲學家�；菔┖颓f子是好朋友，但在哲學上他們又是一對觀點不同的對手。莊子與惠施經(jīng)常在一起討論切磋學問。他們在互相爭論研討中不斷深化、提高各自的學識。特別是莊子，從惠施那里受到很多啟發(fā)。后來惠施死了，莊子再也找不到像他那樣才智過人、博古通今，能與自己交心、駁難、使自己受益匪淺的朋友了。因此，莊子感到十分痛惜。
一天，莊子給一個朋友送葬，路過惠施的墓地，傷感之情油然而生。為了緬懷這位曲高和寡不同凡響的朋友，他回過頭去給同行的人講了一個故事：
在楚國的都城郢地，有這樣一個泥水匠。有一次，他在自己的鼻尖上涂抹了一層像蒼蠅翅膀一樣又薄又小的白灰，然后請自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子將鼻尖上的白灰砍下來。石木匠點頭答應了。只見他毫不猶豫地飛快掄起斧頭，一陣風似地向前揮去，一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰�？雌饋恚窘硴]斧好像十分隨意，但他卻絲毫沒有傷著泥水匠的鼻子;泥水匠呢，接受揮來的斧子也算是不要命的，可他卻穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卣驹谀抢�，面不改色心不跳，泰然自若。倒是旁邊的人為他們捏了一把冷汗�?/p>
后來，這件事被宋元君知道了。宋元君十分佩服這位木匠的高超技藝，便派人把他找了去。宋元君對姓石的木匠說：“你能不能再做一次給我看看?”
木匠搖搖頭說：“小人的確曾經(jīng)為朋友用斧頭砍削過鼻尖上的白灰。但是現(xiàn)在不行了，因為我的這位好朋友現(xiàn)在已不在人世了，我再也找不到像他那樣跟我配合默契的人了。”
莊子講完了故事，十分傷感地看著惠施的墳墓，長嘆了一口氣，然后自言自語地說：“自從惠施先生去世以后，我也失去了與我配合的人，直到現(xiàn)在，我再也沒有能夠找到一位與我進行辯論的人了!”
莊子和石木匠的感受向我們表明，高深的學問和精湛技藝的產(chǎn)生，依賴于一定的外界環(huán)境;紅花雖好，還要kao綠葉扶持。一個人如果不注意從周圍的人和事中吸取營養(yǎng)，他的智慧和技巧是難以得到發(fā)揮和施展的。
成語故事和寓言故事：韓娥善歌
從前，韓國有位歌唱家名叫韓娥，要到位于東方的齊國去，不想在半路上就斷了錢糧，從而使基本生活都發(fā)生了困難。為了度過這一難關，她在經(jīng)過齊國都城西邊的雍門時，便用賣唱來換取食物。韓娥唱起歌來，情感是相當投入的，以至在她離開了這個地方以后，她那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞，竟至三日不絕于耳;凡是聆聽過韓娥歌唱的人，都還沉浸在她所營造的藝術氛圍之中，好像她并沒有離開一樣。
有一天，韓娥來到一家旅店投宿時，店小二狗眼看人，見她窮愁潦倒，便當眾羞辱她。韓娥為此傷心至極，禁不住拖著長音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去，竟使得方圓一里之內(nèi)的人們，無論男女老幼都為之動容，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過得三天吃不下飯。
后來，韓娥難以安身，便離開了這家旅店。人們發(fā)現(xiàn)之后，急急忙忙分頭去追趕她，將她請回來，再為勞苦大眾縱情高歌一曲。韓娥的熱情演唱，又引得一里之內(nèi)的老人和小孩個個歡呼雀躍，鼓掌助興，大家忘情地沉浸在歡樂之中，將以往的許多人生悲苦都一掃而光。為了感謝韓娥給他們帶來的歡樂，大家送給韓娥許多財物和禮品，使她滿載而歸。
寓言啟示：真正的藝術家，應當扎根于人民大眾之中，與大眾共悲歡，成為他們忠實的代言人。
成語故事和寓言故事：不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。
周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥!”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
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