言而有信寓言故事

言而有信寓言故事

　　引導(dǎo)語：在我們的生活中，我們要做到言而有信，一諾千金，下面是小編整理的言而有信的寓言故事，歡迎大家閱讀!

　　言而有信寓言故事一

　　周成王乃是西周的國王，姓姬，名誦。周成王的父親周武王去世的時(shí)候，周成王年紀(jì)尚幼，便由他的叔父周公旦攝政。

　　周成王小的時(shí)候，有一天，他和與自己感情十分要好的小弟弟叔虞在王宮中的一棵捂桐樹下玩耍。

　　這時(shí)候突然一陣秋風(fēng)刮來，梧桐樹上的葉子紛紛飄落。這陣風(fēng)過去之后，地上落了很多梧桐樹葉。

　　貪玩的周成王一時(shí)興起，便從地上撿起一片梧桐樹葉，用小刀切成一個(gè)(當(dāng)時(shí)大臣們上朝 時(shí)手中所持的)“圭”，并將它隨手送給了叔虞，同時(shí)，開玩笑地說：“我要封給你一塊土地， 喏，你就先拿著這個(gè)吧! ”

　　聽到周成王這么說，叔虞十分高興，便蹦蹦跳跳地拿著這片周成王用梧桐樹葉做成的 “圭”，跑到他們叔父周公旦面前，述說了這件事。

　　當(dāng)時(shí)周公旦仍然代替依然年齡幼小的周成王執(zhí)掌國政，聽到叔虞告訴自己的這番話，便立即換上禮服，趕到宮中去跟周成王道賀。

　　看到周公旦前來道賀，早已經(jīng)將此事忘得一干二凈的周成王感到十分不解，他問道：“叔父，為何你要特地穿上禮服，前來向我道賀呢，不知道所賀的是何事啊? ”

　　看到周成王這么問，周公旦面帶微笑地對他解釋道：“我剛剛聽說，你巳經(jīng)冊封了你的小弟 弟叔虞!發(fā)生了如此大事，我又如何能不趕來跟成王道賀呢? ”

　　聽周公旦這么說，周成王才想起來這件事，便說：“哦，原來是這件事啊! ”接著忍不住哈 哈大笑說道剛才，我不過是和叔虞開玩笑的，并沒有想真的冊封他啊! ”

　　沒想到周成王的話剛剛說完，周公旦馬上就收起了笑容，沉下臉來對周成王說：“不論是誰，說話做事都要以‘信’為重;如今你貴為天子，說話更不能如此隨便，如果你事事都像開玩笑一樣，如此一來，天下的老百姓怎么會(huì)信賴你呢?如果你總是不顧信義，隨意許諾，然后又將自己說過的話當(dāng)做玩笑，那么，你還有什么資格做一國之君呢? ”

　　聽了周公旦的這番話，周成王感到十分慚愧。于是，周成王即刻作出決定：冊封叔虞于唐 地(在今山西省境內(nèi))，成為后來晉國的始祖。

　　言而有信寓言故事二

　　孟子的母親很會(huì)教育孩子。孟子小的時(shí)候，有一次看見鄰居在殺豬，就好奇地問母親：“他們?yōu)槭裁礆⒇i?”孟母說：“他們殺了豬之后，你就有肉吃了。”“太好了，有肉吃了。”孟子說完就高興地出去玩耍了。

　　這時(shí)，孟母心想：我在懷孩子時(shí)，席子擺得不正，我就不坐;肉割得不正，我也不吃，就是希望可以教育孩子，讓他做一個(gè)正直的人�，F(xiàn)在我卻欺騙他，這不是在教他不講信用嗎?

　　想到這兒，一向節(jié)儉的孟母毫不猶豫地去鄰居家買了肉回來，做給孟子吃。

　　言而有信寓言故事三

　　季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項(xiàng)籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項(xiàng)羽滅，高祖購求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽周氏。周氏曰：“漢購將軍急，跡且至臣家，將軍能聽臣，臣敢獻(xiàn)計(jì);即不能，原先自剄。”季布許之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃買而置之田。誡其子曰：“田事聽此奴，必與同食。”朱家乃乘軺車之洛陽，見汝陰侯滕公。滕公留朱家飲數(shù)日。因謂滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也?”滕公曰：“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君視季布何如人也?”曰：“賢者也。”朱家曰：“臣各為其主用，季布為項(xiàng)籍用，職耳。項(xiàng)氏臣可盡誅邪?今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也!且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪?”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾。”待間，果言如朱家指。上乃赦季布。當(dāng)是時(shí)，諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當(dāng)世。季布召見，謝，上拜為郎中。

　　孝惠時(shí)，為中郎將。單于嘗為書嫚呂后，不遜，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲?jiān)唬?ldquo;臣原得十萬眾，橫行匈奴中。”諸將皆阿呂后意，曰“然”。季布曰：“樊噲可斬也!夫高帝將兵四十馀萬眾，困于平城，今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中，面欺!且秦以事于胡，陳勝等起。于今創(chuàng)痍未瘳，噲又面諛，欲搖動(dòng)天下。”是時(shí)殿上皆恐，太后罷朝，遂不復(fù)議擊匈奴事。

　　季布為河?xùn)|守，孝文時(shí)，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷。季布因進(jìn)曰：“臣無功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者;今臣至，無所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識(shí)聞之有以闚陛下也。”上默然慚，良久曰：“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君耳。”布辭之官。

　　楚人曹丘生，辯士，數(shù)招權(quán)顧金錢。事貴人趙同等，與竇長君善。季布聞之，寄書諫竇長君曰：“吾聞曹丘生非長者，勿與通。”及曹丘生歸，欲得書請季布。竇長君曰：“季將軍不說足下，足下無往。”固請書，遂行。使人先發(fā)書，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰‘得黃金百，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚間哉?且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大說，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)�，曹丘揚(yáng)之也。

　　寓言的寫作方法

　　首先要有一個(gè)通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的'篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達(dá)到說理的最終目的，故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。

　　古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。他的成功之處在于故事的可讀性很強(qiáng)，無論你的文化水準(zhǔn)高低都能在簡練明晰的故事中悟出道理。我國的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語中的矛盾一詞就直接由這則寓言故事演化而來，由此可以看出寓言的故事魅力是何等重要。

　　沒有一個(gè)有趣的故事，道理就沒有一個(gè)安身的地方。同學(xué)們可發(fā)揮豐富的想象、運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法，使自然界的一切事物都活動(dòng)起來，讓他們來到你的故事中，演講出一個(gè)富含某種哲理的故事。但是所有的事物都要符合大自然的規(guī)律，不能有悖常理。故事既要短小又要趣味盎然、新鮮活潑，才能吸引人，讓讀者在笑聲中有所獲益。

　　其次，一個(gè)簡單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。蘊(yùn)含一個(gè)怎樣的道理，既要聯(lián)系到作者的主旨，也要依據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展來決定。

　　寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng)作中寓意是一根看不見的線，大多數(shù)時(shí)候，這根線并不會(huì)直接在文字中體現(xiàn)。但是，好的寓言的寓意，會(huì)隨著讀者的閱讀進(jìn)程而逐漸明晰。這是寓言獨(dú)立作為一種文學(xué)體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有代表性，他的寓意并未直接體現(xiàn)在文字中，但是讀過的讀者大都體會(huì)到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。

　　而我們小朋友寫寓言可結(jié)合自己生活實(shí)際，講一些淺顯的生活道理。例如：教育大家要尊老愛小、熱愛勞動(dòng)、不講謊話等道理，也可以通過寓言給大家講一些生活常識(shí)，教會(huì)大家遵守交通法則，正確使用水、電等。

　　小朋友們由于缺少生活經(jīng)歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現(xiàn)實(shí)意義或教育性。

　　實(shí)際上寓言故事都是一則人生的哲理只要你好好的體會(huì)理解他你就會(huì)明白他的含義。

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