寓言故事：打即是不打
引導(dǎo)語(yǔ)：寓言故事是如何的？下面是小編收集的幾篇，與大家分享學(xué)習(xí)。
杭州有個(gè)書生名叫丘浚(jun)，一天，他因事到靈隱寺去見(jiàn)一個(gè)名叫珊的和尚。那和尚正在吃茶休息，眼見(jiàn)來(lái)者只是個(gè)一般書生，不是當(dāng)官之人，便對(duì)他非常怠慢，愛(ài)理不理的，既不讓坐也沒(méi)倒茶，把丘浚涼在一邊。
正好這時(shí)，杭州刺史的兒子騎著馬，帶著幾個(gè)隨從，進(jìn)得寺來(lái)。那珊和尚一見(jiàn)來(lái)人穿戴華貴，前呼后擁，甚是排場(chǎng)闊氣，高頭大馬甚是威風(fēng)，便換了一副笑臉，忙不迭地起身，恭敬地走下臺(tái)階，一直迎到寺外去了。
被冷落在一邊的丘浚看到這些，很是不平，心里感到這和尚十分討厭。待那刺史的兒子走后，丘浚氣憤地質(zhì)問(wèn)和尚道：“你這人怎么如此勢(shì)利眼?見(jiàn)到我來(lái)，一副冷冰冰的樣子;見(jiàn)到那有錢有勢(shì)的人來(lái)，你便滿臉堆笑，十二分地恭敬，我看你簡(jiǎn)直不像一個(gè)出家人!”
和尚卻狡辯說(shuō)：“朋友，你不要誤會(huì)!你不知道，在我這里，怠慢就是不怠慢，不怠慢就是怠慢。所以說(shuō)，我對(duì)你才是真正的熱情呢!”
丘浚聽(tīng)了，哈哈笑了起來(lái)，說(shuō)：“原來(lái)你跟我的習(xí)慣一樣。”邊說(shuō)邊拿起手杖在和尚腦袋上敲了幾下說(shuō)：“在我這里，打你就是不打，不打你就是打你，所以我只好打你了!”
和尚挨了幾手杖，只好心里后悔。
這個(gè)聰明的書生以其人之道還治其人之身，懲罰了那個(gè)勢(shì)利和尚，總算也出了點(diǎn)氣。
寓言故事：上行下效
晏子辭世已經(jīng)17年了。
有一天，齊景公宴請(qǐng)各位大臣。酒席上，君臣舉杯助興，高談闊論，直到下午才散。酒后，君臣余興未盡，大家提出一起射箭比武。輪到齊景公，他舉起弓箭，可是一支箭也沒(méi)射中靶子，然而大臣們卻在那里大聲喝彩道：“好箭!好箭!”
景公聽(tīng)了，很不高興，他沉下臉來(lái)，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地嘆了一口氣。
正巧，弦章從外面回來(lái)，見(jiàn)此情景，連忙走到景公身旁。景公傷感地對(duì)弦章說(shuō)：“弦章啊，我真是想念晏子啊。晏子死了已經(jīng)17年了，從那以后，就再也沒(méi)有人愿意當(dāng)面指出我的過(guò)失。剛才我射箭，明明沒(méi)有射中，可他們卻異口同聲一個(gè)勁地喝彩，真讓我難過(guò)呀!”
弦章聽(tīng)了，深有感觸。他回答景公說(shuō)：“這就是大臣們的不賢啊。論智慧，他們不能發(fā)現(xiàn)您的'過(guò)失;談?dòng)職猓麄儾桓蚁蚰嵋庖?jiàn)，唯恐冒犯了您。不過(guò)呢，話又說(shuō)回來(lái)了，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話，就是‘上行下效’。不是嗎?國(guó)君喜歡穿什么衣服，臣子就學(xué)著穿什么衣服;國(guó)君喜歡吃什么東西，臣子也學(xué)著吃什么東西。有一種叫尺蠖(huo)的小蟲子，吃了黃色的東西，它的身體就變成黃色;吃了藍(lán)色的東西，它的身體就又變成藍(lán)色。剛才您說(shuō)，17年來(lái)沒(méi)有人再指出過(guò)您的過(guò)失，這是否是因?yàn)殛套尤ナ篮�，您就不再喜歡聽(tīng)人家批評(píng)您，而只喜歡聽(tīng)奉承話所造成的呢?”
一席話說(shuō)得齊景公心里亮堂了，他不好意思地點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“太好了，今天這一番話，教我豁然開朗。這是你做了先生，我做了學(xué)生了。”
看來(lái)，只有真心愿意接受批評(píng)，才會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到別人對(duì)你的批評(píng)、建議;如果總是聽(tīng)到別人恭維自己，那恐怕原因就在自己身上。弦章的話是有道理的。
寓言故事：大道無(wú)處不在
東郭子向莊子請(qǐng)教道家所謂的“道”究竟存于何處，莊子簡(jiǎn)單而明確地告訴他：“大道無(wú)處不在。”
東郭子似乎對(duì)這一回答并不滿意，他希望莊子能具體指出“道”在何方。
莊子于是說(shuō)：“‘道’就在螻蛄和螞蟻中問(wèn)。”
東郭子不解地問(wèn)：“‘道’怎么會(huì)在這么卑微的生物中間存在呢?”
莊子接著說(shuō)：“‘道’還存在于農(nóng)田的稻谷和稗草之中。”
東郭子更糊涂了：“這不是越發(fā)低賤了么?”
莊子仍然不緊不慢地說(shuō)：“怎么能說(shuō)這是低下呢?其實(shí)，‘道’還存在于大小便里哩。”
東郭子以為莊子是在戲弄他，便滿臉不高興地悶坐在一旁，再也不作聲了。
莊子知道東郭子產(chǎn)生了誤會(huì)，便耐心地對(duì)他解釋：“您再三追問(wèn)‘道’存在于什么地方，但這個(gè)問(wèn)題并不是‘道’的本質(zhì)。因?yàn)槲覀儾豢赡茉谀骋粋�(gè)具體事物中去尋找‘道’，大道無(wú)處不在，萬(wàn)事萬(wàn)物都蘊(yùn)含著‘道’的規(guī)則，并無(wú)貴賤之別。”
莊子的理論說(shuō)明，世間萬(wàn)物在生存的意義上都得遵循生存的規(guī)律，彼此并無(wú)高下尊卑之別。而有些人在生活中往往要刻意去分辨貴賤并分別待之，這只能暴露出自己的淺薄與無(wú)知。
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