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      2. 寓言故事:笨人熬湯

        時(shí)間:2020-10-01 14:36:02 寓言 我要投稿

        寓言故事:笨人熬湯

          引導(dǎo)語:通過寓言故事學(xué)習(xí)到新的人生道理,何樂不為呢?下面就是小編整理的寓言故事,歡迎大家閱讀!

        寓言故事:笨人熬湯

          很久很久以前,有一個(gè)笨人,他不管做什么事情都不動(dòng)腦筋、不加思索,常常做出一些糊涂事來惹人家笑話。

          有一次,他在家里熬一鍋菜湯。熬得差不多了,他想試試咸淡合不合適,就用一把木勺舀了一勺湯出來嘗。這人喝了一點(diǎn)湯,咂了咂嘴巴,覺得似乎淡了一些,就隨手把裝著剩湯的木勺放到一邊,抓了一把鹽撒到鍋里。這時(shí),鍋里的湯已經(jīng)加上鹽了,而木勺里的湯還是原來的湯,他也不重新舀上一勺,又拿起原來的那勺湯來嘗。嘗過以后,他奇怪地摸了摸腦袋,又皺了皺眉頭,自言自語地說:“咦,明明加過鹽了,這鍋湯為什么還是這么淡呢?”

          于是這個(gè)人就又抓了一把鹽放進(jìn)鍋里,但他還是沒有覺察到自己究竟在哪里出了差錯(cuò),仍舊還是去嘗勺里的湯。勺里的湯自然還是淡的,他就又以為鍋里的湯鹽還是不夠,于是又往鍋里拼命加鹽。

          就這樣,木勺里的湯始終沒有更換過,他也重復(fù)著嘗一口湯、往鍋里加一把鹽的過程,也不停下來想一想是不是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題。一滿罐鹽經(jīng)他這么一折騰,已經(jīng)見了底了,可他還撓著頭皮,百思不得其解地想:今天真是活見鬼了,為什么鹽都快要加完了,鍋里的湯卻還是咸不起來呢?

          這個(gè)笨人實(shí)在是辦了一件傻事,通過沒有加鹽的湯來評(píng)定加過鹽的湯。事物總是發(fā)展變化的,我們?nèi)艨偸峭ㄟ^相對(duì)僵化的局部來判斷全局的情況,又和這個(gè)笨人的錯(cuò)誤有什么兩樣呢?

         

          寓言故事:金鉤桂餌

          在春秋時(shí)代的魯國(guó),有個(gè)人非常喜歡釣魚,他在自己的釣具和餌料上花了不小的'功夫:他用馥郁芬芳的名貴香料肉桂制成魚餌,用黃金打造出極其精致的魚鉤,并且在魚鉤四周鑲嵌上白銀絲線和青綠色的美玉,而釣魚繩則要用極其珍貴的翡翠鳥的羽毛來裝飾一番。

          每當(dāng)釣魚的時(shí)候,他總是早早地來到小河邊,找好一個(gè)位置,擺好架勢(shì),正襟危坐。如果單從他手持釣竿的姿勢(shì)和選擇的釣魚位置來看,毫無疑問都是極其標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的,甚至還能顯示出釣者的某種優(yōu)雅和閑適來。然而他即使這樣坐上一天,直至傍晚收竿時(shí),別人往往都能滿載而歸,而他釣得的魚卻沒有幾條,有時(shí)甚至空手而返。

          魯國(guó)人釣魚的故事告訴人們:做任何事情,如果只將注意力單純放在外在的形式上,而忽視了其實(shí)際的效用,過分追求搭花架子裝點(diǎn)門面,這是很難有所收獲的。

         

          寓言故事:大鵬與焦冥

          晏子是齊國(guó)有名的賢相。晏子很有學(xué)問,足智多謀,善于諷喻又敢于直諫,他經(jīng)常跟齊王一起議論國(guó)家大事或談?wù)搶W(xué)問。

          有一天,齊景公和晏子坐在一起聊天。齊景公問晏子說:“天下有極大的東西嗎?”晏子回答說:“有哇。大王想要我說給您聽嗎?”齊景公說:“我想知道天底下最大的生靈是什么?”

          晏子說:“在北方的大海上,有個(gè)叫大鵬的鳥,它的腳游動(dòng)在云彩之中,背部高聳入青天,而尾巴則橫臥在天邊。大鵬在北海中跳躍著啄食,它的頭和尾就充塞在天和地之問。它的兩個(gè)闊大的翅膀一伸展,就無邊無際看不到盡頭。”

          齊景公驚奇地說:“真是不可想象!不可想象!那么,天下有沒有極小的生靈呢?”

          晏子回答說:“當(dāng)然有。東海邊有一種小蟲,它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。這種小蟲子在巢里一代一代地繁衍生息。它們經(jīng)常在蚊子的眼皮底下飛來飛去,可是蚊子連絲毫的感覺也沒有。”

          齊景公說:“太妙了,我從來沒有聽說過這種新奇的事,那是什么蟲子呀?”

          晏子說:“我也不知道它確切的名字叫什么,只聽說東海邊有些漁民稱這種蟲子為‘焦冥’。”

          齊景公十分感慨地說:“世界之大,真是無奇不有啊!”

          大鵬和焦冥,是先人們想象中的極大和極小的生靈。宇宙中物質(zhì)的存在和運(yùn)動(dòng),形式是極其復(fù)雜、多樣的,因此,我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)知識(shí)的追求也是永無止境的。

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