中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事（精選15篇）
故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬(wàn)物都像人一樣，有著生命和意志。下面是小編整理的中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事，希望對(duì)大家有幫助！
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇1
古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要?dú)⒁活^牛，就是要?dú)⒁恢谎颍缓髮⑴５念^或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國(guó)都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門口看見(jiàn)了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘�！�
齊宣王聽(tīng)了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：“這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那個(gè)牽牛的人說(shuō)：“大王您真慈悲，那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”
“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴(yán)肅起來(lái)，接著說(shuō)：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧!”
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇2
齊景公讓弓匠為他做一張弓，弓匠做了三年才完成。
齊景公拉弓射箭，連一層牛皮的箭靶也穿不透。齊景公大怒，要處死那個(gè)弓匠。
弓匠的妻子前來(lái)求見(jiàn)齊景公，說(shuō)：“我是蔡國(guó)人，嫁給這個(gè)弓匠為妻。這張弓，是我丈夫用泰山之南堅(jiān)韌的柘木、燕國(guó)的牛角、楚國(guó)的麋鹿的筋、黃河里的魚(yú)膠制作而成的。這四樣?xùn)|西，都是天下最精良的做弓材料，做成的弓射箭不應(yīng)該只穿透僅有一層牛皮的箭靶。并且我曾聽(tīng)說(shuō)，奚仲發(fā)明的車子不能獨(dú)自行走，莫邪劍盡管非常鋒利，也不能獨(dú)自斬?cái)鄸|西，必須有人正確使用才行。射箭的方法，應(yīng)左手穩(wěn)穩(wěn)地像靠著石頭;右手好像拉著樹(shù)枝，手掌好似握著雞蛋，四根手指像折斷的木棍;右手發(fā)箭，左手根本不受影響，這才是射箭的正確方法啊�！�
齊景公按弓匠妻子所說(shuō)的方法射箭，果然一下子穿透了七層牛皮做的箭靶。這位蔡國(guó)女子的丈夫立刻被釋放了出來(lái)。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇3
唳：鳥(niǎo)鳴。聽(tīng)到風(fēng)聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。草木皆兵：把草和樹(shù)木都當(dāng)做了敵人的兵將。形容人在極度驚慌時(shí)疑神疑鬼�！稌x書·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至�！薄稌x書·苻堅(jiān)載記》：“堅(jiān)與苻融登城而望王師，見(jiàn)部陣齊整，將士精銳;又北望八公山上草木皆類人形�！�
故事：
公元316年，西晉王朝滅亡。公元357年，苻堅(jiān)稱大秦天王，滅前燕、前涼及代國(guó)，最終統(tǒng)一北方。在南方，瑯琊王司馬睿在建康(今南京)稱帝，建立東晉王朝。東晉占有今漢水、淮河以南的大部分地區(qū)。這樣，形成了秦晉南北對(duì)峙的局面。
公元383年五月，苻堅(jiān)不顧群臣反對(duì)，決意攻取東晉。八月，苻堅(jiān)率步兵六十余萬(wàn)、騎兵二十七萬(wàn)、“羽林軍”三萬(wàn)余騎;前后千里，旌鼓相望，直逼東晉。苻堅(jiān)驕狂地說(shuō)，以此強(qiáng)兵百萬(wàn)，“投鞭可以斷流”，何愁東晉不滅?晉武帝則采納了謝安、桓沖等人的主張，堅(jiān)決抵抗。他派將軍謝石、謝玄等率兵八萬(wàn)沿淮河西進(jìn)，以拒秦軍;又派將軍胡彬率領(lǐng)水軍五千增援戰(zhàn)略要地壽陽(yáng)(今安徽壽縣)。
同年十日十八日，秦軍前鋒攻占?jí)坳?yáng)。胡彬所部水軍走到半路，得知壽陽(yáng)失守，退守硤石(在壽縣西北二十五里〕。秦軍為了阻擋晉軍主力西進(jìn)，又派兵五萬(wàn)進(jìn)至洛澗(今安徽懷遠(yuǎn)縣以南之洛水)，并在洛口設(shè)置木柵，阻斷淮河交通。胡彬因困守硤石，糧食用盡，處境十分艱難，寫信要求謝石增援。不料胡彬的信被秦軍進(jìn)獲。苻堅(jiān)認(rèn)為晉軍兵力很少，糧食十分困難，應(yīng)該抓緊進(jìn)攻，遂把主力留在項(xiàng)城(今河南項(xiàng)城縣境)，帶了八千騎兵趕到壽陽(yáng)。苻堅(jiān)先派尚書朱序到晉軍勸降。朱序原來(lái)是東晉防守襄陽(yáng)的將領(lǐng)，襄陽(yáng)失守時(shí)被俘。朱序到晉軍以后，不僅沒(méi)有勸降，反而透露了秦軍情況，并且建議說(shuō)，如果秦兵百萬(wàn)全部到達(dá)，晉軍難以抵抗，應(yīng)趁它還沒(méi)有到齊，迅速出擊，打擊它的前鋒，大軍就會(huì)潰散。
晉軍將領(lǐng)謝石、謝玄聽(tīng)從了朱序的建議，于十一月派劉牢之率精兵五千進(jìn)攻洛澗。劉牢之分兵一部到秦軍側(cè)后，斷敵退路，親自率兵強(qiáng)渡洛澗，夜襲秦軍大營(yíng)。秦軍抵擋不住。主將梁成戰(zhàn)死，五萬(wàn)秦兵大潰，搶渡淮水，淹死一萬(wàn)五千余人。洛澗的勝利，鼓舞了晉軍的士氣。晉軍乘勝追擊，一舉推至淝水東岸，與秦兵隔河對(duì)峙。苻堅(jiān)登上壽陽(yáng)城頭，望見(jiàn)東晉軍隊(duì)布陣嚴(yán)整，心中暗暗吃驚。又見(jiàn)淝水東面八公山上草木搖動(dòng)，以為都是埋伏的晉兵，不由連連感嘆：“此亦勁敵澗謂弱也”。
洛澗失利后，秦軍沿著淝水西岸布陣，阻止晉軍反攻。晉軍將領(lǐng)謝玄派人對(duì)苻堅(jiān)的弟弟苻融說(shuō);如果你把軍隊(duì)稍向后撤，讓出一塊地方，使晉軍渡過(guò)淝水，兩軍一決勝負(fù)!秦軍諸將都認(rèn)為不能讓晉軍渡河，但符堅(jiān)卻說(shuō)：可以稍退一步，等到晉軍兵馬渡河至一半時(shí)突然襲擊，再用鐵騎數(shù)十萬(wàn)攻擊，一定可以取勝。于是苻融指揮秦軍后撤。秦軍本來(lái)內(nèi)部不穩(wěn)，這一撤，秦軍以為前鋒被打敗了，頓時(shí)大亂，一潰千里，不可遏止。晉軍以精銳八千涉渡肥水，展開(kāi)猛烈攻擊。符堅(jiān)中流箭，臨陣斬苻融。晉軍乘勢(shì)迫擊，秦軍人馬相踏，投水死者不可勝計(jì)，肥水為之不流。其他軍眾棄甲，晝夜?jié)⑼�，�?tīng)到風(fēng)聲鶴唳，以為是東晉追兵，草行露宿，饑寒交迫，死去十分之七八。及至洛陽(yáng)，只剩下10余萬(wàn)人。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇4
鷹從一處很高的懸崖上飛下來(lái)，抓走了一只羊羔。
寒鴉看到了羨慕不已，也想模仿一下。于是他飛到一只公羊的身上。然而，當(dāng)他把爪子抓進(jìn)羊毛后，爪子便被羊毛纏住了，任憑他怎么掙扎也飛不起來(lái)。
牧人看見(jiàn)了，知道發(fā)生了什么事情，趕快跑過(guò)來(lái)，把寒鴉抓住，拔去了他身上的羽毛。
傍晚的時(shí)候，牧人把寒鴉帶回家去，給他的孩子們。孩子們問(wèn)道：“這是什么鳥(niǎo)?”牧人回答說(shuō)：“這是一只寒鴉，可他卻以為自己是一只鷹。”
這則故事說(shuō)明，要對(duì)自己有清楚的認(rèn)識(shí)，不要盲目地模仿，模仿失敗后還會(huì)招來(lái)恥笑。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇5
老鼠不幸被青蛙所愛(ài)。青蛙愚蠢地把老鼠的腳綁在自己的腳上。一開(kāi)始，他們?cè)诘孛嫔闲凶�，走了一段距離，一切正常，老鼠還可以吃谷子。當(dāng)來(lái)到池塘邊時(shí)，青蛙把老鼠帶到了水里，他自己在水里嬉戲玩耍，高興得呱呱叫�？蓱z的老鼠卻被水灌飽，淹死了。不久，老鼠浮出水面，但他的腳仍和青蛙綁在一起。
鷂子飛過(guò)這里，看見(jiàn)了老鼠，于是沖向水中，把他抓了起來(lái)，青蛙跟著也被提出了水面，也成了鷂子的美食。
這是說(shuō)，與別人關(guān)系太過(guò)親密，在災(zāi)難降臨時(shí)，往往也會(huì)受到牽連。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇6
楚莊王準(zhǔn)備去攻打越國(guó)，他把這個(gè)想法告訴了他的謀臣杜子。杜子問(wèn)：“不知大王出兵越國(guó)的理由是什么?”楚莊王說(shuō)：“越國(guó)目前政治敗，兵力不足，正是攻打的好機(jī)會(huì)，我不想放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)�！倍抛佑謫�(wèn)：“大王有成功的把握嗎?”楚莊王十分自信地說(shuō)：“當(dāng)然有把握。越國(guó)眼下正不堪一擊，我出兵必定是馬到成功!”
看著楚莊王那盲目自信的樣子，杜子語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“大王，您所說(shuō)的情況并不全對(duì)。越國(guó)目前情況的確很糟，可是我們楚國(guó)的情況也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一樣，一個(gè)人可能常常深謀遠(yuǎn)慮，但往往想不到近憂，這就像人的眼睛常�？吹煤苓h(yuǎn)卻難以看清自己的睫毛一樣。大王您很清楚地看到越國(guó)的危機(jī)，卻對(duì)楚國(guó)的不足缺乏足夠的分析。您仔細(xì)想想，楚國(guó)的軍隊(duì)其實(shí)并不強(qiáng)大，曾被秦國(guó)、晉國(guó)打敗，還丟失了幾百里的疆土，這不是兵力不強(qiáng)的表現(xiàn)嗎?楚國(guó)的政治也未必清明，像莊(足喬)(jue)這樣的大強(qiáng)盜，可以在國(guó)內(nèi)橫行霸道，肆意違法，而各級(jí)官吏卻對(duì)他毫無(wú)辦法，這不也是政治敗的表現(xiàn)嗎?依我看，楚國(guó)的情況要比越國(guó)更加糟糕，大王您看不到這些，卻還想著要對(duì)越國(guó)用兵，這不正像目不見(jiàn)睫那樣缺乏自知之明嗎?您是否想到別的國(guó)家也會(huì)像您對(duì)越國(guó)的考慮一樣而對(duì)楚國(guó)虎視眈眈呢?因此，大王的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是認(rèn)真把楚國(guó)自己的事辦好才對(duì)呀!”
杜子的一番話，說(shuō)得楚莊王如夢(mèng)初醒，心服口服，他決定不去攻打越國(guó)，從此加強(qiáng)對(duì)楚國(guó)的治理，使楚國(guó)真正強(qiáng)大起來(lái)。
我們?cè)谌粘Ｉ钪幸埠苋菀追浮澳坎灰?jiàn)睫”的錯(cuò)誤，看別人的缺點(diǎn)很容易，看自己的不足則很難;考慮問(wèn)題常常想將來(lái)很遠(yuǎn)的事，卻難以把握眼前的情況。這種對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度和思維方式是不對(duì)的，如不進(jìn)行矯正將是很危險(xiǎn)的。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇7
晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢(guo)國(guó)，首先必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)，但是他擔(dān)心虞國(guó)不肯答應(yīng)借路。這時(shí)，晉國(guó)大臣荀息對(duì)獻(xiàn)公說(shuō)：“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名，均屬晉國(guó)領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國(guó)的國(guó)君，然后再向他借路，我想他是會(huì)答應(yīng)的。”
晉獻(xiàn)公有些猶豫地說(shuō)：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊�，屈產(chǎn)寶馬是我心愛(ài)的坐騎啊。如果虞國(guó)國(guó)君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦?”
荀息于是對(duì)獻(xiàn)公分析道：“虞國(guó)的國(guó)君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會(huì)借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過(guò)是暫時(shí)寄存在那里罷了，遲早還是要?dú)w還給您的。打個(gè)比方，我們將垂棘玉石放在虞國(guó)，就好比從內(nèi)室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國(guó)，也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候，您如果要把這兩件寶貝取回來(lái)，那還不容易嗎?”
一番話說(shuō)得晉獻(xiàn)公如釋重負(fù)，于是決定按荀息的計(jì)謀行事。
虞國(guó)的國(guó)君見(jiàn)到這兩件稀世寶物后，有些動(dòng)心，打算給晉國(guó)借路。這時(shí)，虞國(guó)大夫?qū)m之奇出面勸阻說(shuō)：“國(guó)君可不能這樣做呀!虢國(guó)是我們的鄰邦，他們與我國(guó)恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會(huì)挨凍的'呀!長(zhǎng)期以來(lái)，我們兩國(guó)在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國(guó)借路，讓其攻打虢國(guó)。如果晉國(guó)在今天消滅了虢國(guó)，我們虞國(guó)在明天就會(huì)被晉國(guó)吃掉，這該是多么危險(xiǎn)的事啊�！�
可是，虞國(guó)國(guó)君一心貪戀晉國(guó)的寶玉和良馬，聽(tīng)不進(jìn)宮之奇的勸阻，給晉國(guó)軍隊(duì)讓出了一條攻打虢國(guó)的必經(jīng)之路。
晉國(guó)憑借自己的國(guó)力強(qiáng)盛、兵強(qiáng)馬壯，很快就消滅了弱小的虢國(guó)。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無(wú)準(zhǔn)備的虞國(guó)。為此，荀息專門去虞國(guó)找回寶玉和良馬，當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。
晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物，十分得意地說(shuō)：“寶玉還是我原來(lái)的那一塊，沒(méi)有變樣;只是這馬又多長(zhǎng)了一顆牙齒，比去年大一歲了�！�
虞國(guó)國(guó)君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利，置國(guó)家利益于不顧，結(jié)果招致亡國(guó)的巨大災(zāi)難，這個(gè)深刻的歷史教訓(xùn)，是值得后人深思的。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇8
樂(lè)有兩名跟他學(xué)習(xí)相馬的弟子。
一天，伯樂(lè)帶著兩名弟子來(lái)到馬廄里，教他們學(xué)習(xí)鑒別會(huì)踢人的馬。二人仔細(xì)聽(tīng)了伯樂(lè)的講解后，其中一人很快就鑒別出一匹馬，而第二個(gè)從卻指出這匹馬現(xiàn)在并不善于踢人，果然馬踢了幾下就不踢了。第二個(gè)人肯定地說(shuō)：“這匹馬的前膝因傷腫脹，不能長(zhǎng)時(shí)間支撐整個(gè)身體，所以后腿便無(wú)法連續(xù)抬起來(lái)踢人。”伯樂(lè)笑呵呵地看著弟子的表現(xiàn)，十分欣慰地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“不僅是在相馬時(shí)，在觀察其它事物時(shí)，也要經(jīng)過(guò)全面而細(xì)致的觀察才可以下結(jié)論。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇9
有個(gè)人生下來(lái)就是個(gè)盲人，他很想知道太陽(yáng)是什么樣子，就去問(wèn)眼睛好的人。
有人告訴他：“太陽(yáng)的形狀像個(gè)大銅盤�！泵と肆⒖谈吒吲d興地回到家中，找到一個(gè)銅盤，仔仔細(xì)細(xì)地摸著，還用手敲了敲，銅盤立刻發(fā)出了聲響，他恍然大悟地說(shuō)：“哦，太陽(yáng)原來(lái)可以發(fā)出聲音。”
有一天，他和鄰居閑聊時(shí)聽(tīng)到鐘聲，立刻說(shuō)：“這是太陽(yáng)的聲音�！编従痈嬖V他說(shuō)：“那是鐘而不是太陽(yáng)，太陽(yáng)會(huì)發(fā)光，就像蠟燭一樣�！庇谑牵と擞秩ッ灎T，知道了蠟燭的形狀。
后來(lái)有一天，他摸到了形狀與蠟燭相似的竹笛，以為那就是太陽(yáng)了。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇10
晉代的阮裕是一個(gè)以德行聞名于天的人。
阮裕住在剡地的時(shí)候，曾有一輛很漂亮的車子。這輛車子的結(jié)構(gòu)結(jié)實(shí)、造型美觀，就連拉車的馬的皮毛也是刷得平滑整潔。盡管阮裕把這輛車子視若珍寶，但無(wú)論誰(shuí)來(lái)借用他的車子，他都十分爽快地答應(yīng)。
一次，阮裕一位鄰居的母親去世了，在為母親送葬的時(shí)候，鄰居很想跟阮裕借車子。但他轉(zhuǎn)念一想，死人是很不吉利的事。最終，這位鄰居放棄了向阮裕借車子的想法。
后來(lái)，這件事傳到了阮裕的耳朵里。阮裕嘆息著說(shuō)：“唉，我有車子就是為了方便大家，現(xiàn)在卻讓人不敢借用，還要這車子干什么！”說(shuō)罷，阮裕放火把心愛(ài)的車子燒掉了。
所有知道這件事的人無(wú)不感嘆，阮裕的確是一個(gè)品德高尚的人。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇11
杞國(guó)有一個(gè)人，整天擔(dān)心天塌地陷，自己沒(méi)有地方容身，因此愁得睡不著覺(jué)，吃不下飯。
有個(gè)人看他這樣憂愁，很為他擔(dān)心，就去開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)："天不過(guò)是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎么會(huì)擔(dān)心天塌下來(lái)呢?"
那人憂天的人聽(tīng)了，又說(shuō);"如果天是很厚的氣，那么太陽(yáng)、月亮和星星不會(huì)掉下來(lái)嗎?"。
前來(lái)開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)："太陽(yáng)、月亮和星星，也都是會(huì)發(fā)光的氣積聚而成的，即使掉下來(lái)，也不可能把人打傷。"
那個(gè)憂天的人又問(wèn)："如果地陷塌了怎么辦呢?"
開(kāi)導(dǎo)他的人回答說(shuō)："大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無(wú)處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎么擔(dān)心它會(huì)陷塌呢?"
那人聽(tīng)了朋友的話，如釋重負(fù)，非常高興;那個(gè)前來(lái)勸他的人放下心來(lái)，也很高興。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇12
庖丁為梁惠王宰牛。手到的時(shí)候，肩倚的時(shí)候，腳踩的時(shí)候，膝頂?shù)臅r(shí)候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂(lè)一樣，合于堯時(shí)的《經(jīng)首》旋律;那動(dòng)作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，稱贊說(shuō)："哈，好啊!你的技術(shù)是怎么達(dá)到這樣高超的地步的呢?"
庖丁放下刀對(duì)梁惠王說(shuō)："我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進(jìn)了一步。我開(kāi)始解剖牛的時(shí)候，看到的無(wú)非是一頭整牛，不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺(jué)了，不需要再用眼睛看來(lái)看去，就能知道刀應(yīng)該怎么運(yùn)作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的，我進(jìn)刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說(shuō)碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因?yàn)樗怯玫陡睢Ｒ话愕膹N師，一個(gè)月就更換一把刀，因?yàn)樗怯玫犊�。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年;所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過(guò)的一樣。這是為什么呢?就因?yàn)榕５募◇w組織結(jié)構(gòu)之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來(lái)，薄得好像一點(diǎn)厚度也沒(méi)有。用沒(méi)有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運(yùn)行，當(dāng)然綽綽有余羅!所以十九年過(guò)去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達(dá)到了這種程度，但我在解剖牛的時(shí)候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進(jìn)刀時(shí)不匆忙，用力時(shí)不過(guò)猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時(shí)，我才松下一口氣來(lái)，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來(lái)。"
梁惠王聽(tīng)了，高興地說(shuō)："好極了，聽(tīng)了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。"
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇13
宋國(guó)有個(gè)有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說(shuō)道："不趕快修補(bǔ)起來(lái)，一定會(huì)有小偷爬進(jìn)來(lái)的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。
當(dāng)天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財(cái)物。
這個(gè)有錢人的一家人都夸他的兒子有先見(jiàn)之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個(gè)盜賊。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇14
從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來(lái)的羊圈內(nèi)。
一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來(lái)，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧�！�
他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢？”沒(méi)有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒(méi)有認(rèn)直接受鄰居的勸告，去及時(shí)采取補(bǔ)救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒(méi)有被野狼叼走過(guò)了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯(cuò)誤，遭到挫折，這是常見(jiàn)的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，遭受更大的損失。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇15
春秋時(shí)期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見(jiàn)蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容，然后說(shuō)道：“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時(shí)治療，以防病情加重�！被腹灰詾槿坏卣f(shuō)：“我一點(diǎn)病也沒(méi)有，用不著什么治療。”扁鵲走后，桓公不高興地說(shuō)： “醫(yī)生總愛(ài)在沒(méi)有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說(shuō)成是被醫(yī)治好的。我不信這一套�！�
10天以后，扁鵲第二次去見(jiàn)桓公。他察看了桓公的臉色之后說(shuō)：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會(huì)加重�！被腹恍胚@話。扁鵲走了以后，他對(duì)“病情正在加重”的說(shuō)法深感不快。
又過(guò)了10天，扁鵲第三次去見(jiàn)桓公。他看了看桓公，說(shuō)道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治，病情將會(huì)惡化�！被腹圆幌嘈�。他對(duì)“病情變壞”的說(shuō)法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見(jiàn)桓公。兩人剛一見(jiàn)面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說(shuō)我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問(wèn)原因。扁鵲說(shuō)：“一開(kāi)始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)可以攻克;后來(lái)桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效�？墒悄壳八牟∫讶牍撬瑁碎g醫(yī)術(shù)就無(wú)能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說(shuō)自己精通醫(yī)道，手到病除，必將遭來(lái)禍害�！�
5天過(guò)后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動(dòng)要求找扁鵲來(lái)治病。派去找扁鵲的人回來(lái)后說(shuō)：“扁鵲已逃往秦國(guó)去了�！被腹@時(shí)后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個(gè)故事告訴人們，對(duì)于自身的疾病以及社會(huì)上的一切壞事，都不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，正視問(wèn)題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會(huì)無(wú)藥可救。
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