中國寓言故事4則
封建統(tǒng)治者的殘酷剝削與壓迫，使窮苦人走投無路，他們寧可生活在猛虎威脅的環(huán)境中，也不愿生活在暴政的統(tǒng)治下。以下是小編為大家整理的古代寓言故事4則，希望能幫到大家，更多內(nèi)容請瀏覽(www.crossfitfinalpush.com/wenxue)。
苛政猛于虎
春秋時期，朝廷政令殘酷，苛捐雜稅名目繁多，老百姓生活極其貧困，有些人沒有辦法，只好舉家逃離，到深山、老林、荒野、沼澤去住，那里雖同樣缺吃少穿，可是“天高皇帝遠”，官府管不著，興許還能活下來。
有一家人逃到泰山腳下，一家三代從早到晚，四處勞碌奔波，總算能勉強生活下來。
這泰山周圍，經(jīng)常有野獸出沒，這家人總是提心吊膽。一天，這家里的爺爺上山打柴遇上老虎，就再也沒有回來了。這家人十分悲傷，可是又無可奈何。過了一年，這家里的父親上山采藥，又一次命喪虎口。這家人的命運真是悲慘，剩下兒子和母親相依為命。母子倆商量著是不是搬個地方呢?可是思來想去，實在是走投無路，天下烏鴉一般黑，沒有老虎的地方有苛政，同樣沒有活路，這里雖有老虎，但未必天天碰上，只要小心，還能僥幸活下來。于是母子倆依舊只有在這里艱難度日。
又過了一年，兒子進山打獵，又被老虎吃掉，剩下這個母親一天到晚坐在墳?zāi)惯呁纯蕖?/p>
這一天，孔子和他的弟子們經(jīng)過泰山腳下，看到正在墳?zāi)惯呁纯薜倪@個母親，哭聲是那樣的凄慘�？鬃釉谲嚿献蛔×�，他關(guān)切地站起來，讓學(xué)生子路上前去打聽，他在一旁仔細傾聽。
子路問：“聽您哭得這樣的悲傷，您一定有十分傷心的事，能說給我們聽聽嗎?”
這個母親邊哭邊回答說：“我們是從別處逃到這里來的，住在這里好多年了。先前，我的公公被老虎吃了，去年，我丈夫也死在老虎口里，如今，我兒子又被老虎吃了，還有什么比這更痛心的事呢?”說完又大哭起來。
孔子在一旁忍不住問道：“那你為什么不離開這個地方呢?”
這個母親忍住哭聲說：“我們無路可走啊。這里雖有老虎，可是沒有殘暴的政令呀，這里有很多人家都和我們一樣是躲避暴政才來的。”
孔子聽后，十分感慨。他對弟子們說：“學(xué)生們，你們可要記�。簹埍┑恼畋瘸匀说睦匣⑦�要兇猛啊!”
封建統(tǒng)治者的殘酷剝削與壓迫，使窮苦人走投無路，他們寧可生活在猛虎威脅的環(huán)境中，也不愿生活在暴政的統(tǒng)治下。
施家和孟家
魯國有一戶姓施的人家，有兩個兒子，大兒子愛學(xué)儒家的仁義之術(shù)，小兒子愛學(xué)軍事。大兒子用他所學(xué)的儒家仁義思想去游說齊王，得到齊王的賞識，聘請他為太子的老師。二兒子到楚國去，用他所學(xué)的法家軍事思想游說楚王，在向楚王講述自己的思想、觀點時講道理、舉例子，有條有理，楚王聽了很高興，覺得他是個軍事人才，就封他為楚國的軍事長官。這樣，兄弟兩人一個在齊國任職，一個在楚國作官，他們賺的錢多，使家里很快富裕了起來。兄弟兩人都有顯赫的爵位，讓他們家的親戚朋友也感覺到非常榮耀。
施家鄰居中有一戶姓孟的人家，家庭情況與施家以前相仿：家境并不富裕，也是有兩個兒子。大兒子與施家大兒子一樣，好學(xué)儒家仁義之術(shù);二兒子也是愛學(xué)兵法之術(shù);兩家的兒子還曾經(jīng)在一道討論學(xué)問，研究兵法。孟家為貧窮所困擾，生活很艱難。孟家看到施家這兩年很快富裕起來，門口的馬呀、車呀經(jīng)常有來的，來的人員中有當(dāng)兵的，也有當(dāng)官的，真夠榮耀，很有點羨慕施家。由于這兩家一直都很友好，孟家就向施家請教如何讓兒子取得官職的方法。施家的兩個兒子就把自己怎樣去齊國，怎樣向齊王游說及如何到楚國，又如何對楚王游說和當(dāng)官的經(jīng)過如實地告訴了他們。
孟家兩個兒子聽到后，覺得這是個門路，于是大兒子準(zhǔn)備到秦國去，二兒子準(zhǔn)備到衛(wèi)國去。
孟家大兒子到秦國去后用儒家學(xué)說游說秦王。他向秦王講得頭頭是道，真是口若懸河，口才不錯。秦王說：“當(dāng)前啦，各國諸侯都要靠實力進行斗爭，要使國家富強的，無非是兵力、糧食。如果光靠仁義治理國家，就只有死路一條。”秦王心想：這個人固然有才能，他要我用仁義之術(shù)治國就是想要我國不練兵打仗，不積糧食不富裕，這能行嗎?于是，命令軍士對他施行了最殘酷的宮刑，然后又將他趕出了秦國。孟家的二兒子到了衛(wèi)國以后，用主張發(fā)展軍事的學(xué)說游說衛(wèi)王。他為了能讓衛(wèi)王采納他的意見，能在衛(wèi)國授爵當(dāng)官，向衛(wèi)王進言時有條不紊他講述自己用兵的道理。衛(wèi)王聽后說：“我們衛(wèi)國是弱小國家，又夾在大國之問。對于比我們強的大國，我們的政策是要恭敬地侍奉他;對于同我們一樣或比我們還要弱的小國，我們的方針是要好好地安撫他們，只有這樣才是我們求得安全的好方法。你提的軍事治國固然不錯，但如果我依靠兵力和權(quán)謀，周圍的大國就會聯(lián)手攻打我國，我們的國家很快就要滅亡。假若我好生生地放你回去，你必定會到別國去宣傳你的主張，別的國家發(fā)展了軍事力量再對外擴張起來，會對我國造成很大的威脅。”衛(wèi)王感到這個人既放不得，又留不得，于是派人砍斷了他的雙腳，然后把他押送問魯國。
孟家的兩個兒子回到家里，已是殘廢人了，全家人感到又悲又恨，他家父子三人找到姓施的人家里，悲痛地拍著胸脯責(zé)備施家。施家的人回答說：“不論辦什么事，凡是適應(yīng)時勢的就會成功、昌盛，違背時勢的就會失敗、滅亡。你們學(xué)的東西與我們相同，但是取得的效果卻完全不同，為什么呢?這是由于你們選擇的對象不同，同時又違背了時勢啊。我們的做法和行為又有什么錯誤呢?”
這篇故事告訴人們：不論辦任何事情，都必須考慮條件是否適合，對象選擇得是否正確，要適應(yīng)形勢。對別人的經(jīng)驗不能死搬硬套，不然的話，必定會把事情辦糟。
能力與命運
能力對命運說：“你的功績哪里比得上我啊?”命運說：“你有什么功績要和我比試?”能力說：“壽與夭、窮與達、貴與賤、貧與富，都是我能做到的。”命運說：“可是，彭祖的智慧不在堯舜之上，卻享有800歲高壽。顏淵的才能不在眾人之下，卻早夭�？鬃拥牡赖虏辉谥T侯之下，卻倍受困窘。殷紂王的德行不在箕子、微子、比干等賢臣之上，卻位居王位。季札在吳國得不到爵位，田恒卻占有了齊國。有氣節(jié)的伯夷和叔齊餓死在首陽山，而無恥的季孫氏比坐懷不亂的柳下惠要富足得多。還有許多例子就不舉了。假如這些都是你所能操縱的，那么為什么讓此人長壽而讓彼人短命，使圣人窮卻讓逆子發(fā)達，讓賢人賤卻讓愚人顯貴，使善人貧卻讓惡人暴富呢?”能力回答說：“假如像你剛才所說，我本來對眾人是無功的，所以眾人才會這樣;那么難道這些都是你所控制得了的嗎?”命運接著說：“既然說是命運，那么還需要誰來控制呢?我不過是順其自然，直的.就往前推，率的就聽任它。實際上，人們都是自壽自夭、自窮自達、自貴自賤、自富自貧，我哪里能夠知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”
能力和命運的這段對話說明：力是進取之力，命是自然之命;力與命緊密相聯(lián)，命與力因果相關(guān);有什么樣的能力，就會有什么樣的命運;而“命”的最終取向，除了自身努力外，還必須借助自然的力量。
彌子瑕失寵
彌子瑕是衛(wèi)國的一名美男子。他在衛(wèi)靈公身邊為臣，很討君王的喜歡。
有兩件事最能說明衛(wèi)靈公寵愛彌子瑕的程度。其一是彌子瑕私駕衛(wèi)王馬車的事。有一次，彌子瑕的母親生了重病。捎信的人摸黑抄小路趕在當(dāng)天晚上把消息告訴了他，一瞬間，彌子瑕心如火燎，他恨不得立刻插上翅膀飛到母親身邊。可是京城離家甚遠，怎么能心想事成呢?衛(wèi)國的法令明文規(guī)定，私駕君王馬車的人要判斷足之刑。為了盡快趕回家去替母親求醫(yī)治病，彌子瑕不顧個人安危，假傳君令讓車夫駕著衛(wèi)靈公的座車送他回家。后來衛(wèi)靈公知道了這件事，不但沒有責(zé)罰彌子瑕，反而稱贊道：“你真是一個孝子呵!為了替母親求醫(yī)治病，竟然連斷足之刑也無所畏懼了。”
衛(wèi)王接受彌子瑕沒吃完的半個桃子，是衛(wèi)靈公寵愛彌子瑕的第二件典型事例。事情的經(jīng)過是這樣的。有一天，彌子瑕陪衛(wèi)靈公到果園游覽。當(dāng)時正值蜜桃成熟的季節(jié)，滿園的桃樹結(jié)滿了白里透紅的碩果。輕風(fēng)徐徐送來蜜桃醉人的芳香，讓人垂涎欲滴。彌子瑕伸手摘了一個又大又熟透的蜜桃，不洗不擦就大口咬著吃了起來。這種摘下便吃所感受的新鮮爽口滋味是他未曾體驗的。當(dāng)他吃到一半的時候，想起了身邊的衛(wèi)王。彌子瑕把吃剩的一半遞給衛(wèi)王，讓他同享。衛(wèi)靈公毫不在意這是彌子瑕吃剩的桃子。他自作多情地說：“你忍著饞勁把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛我啊!”
彌子瑕年紀(jì)大了以后，臉上現(xiàn)出了衰老的容顏。衛(wèi)靈公因此喪失了對他的熱情。這時假如彌子瑕有得罪衛(wèi)王的地方，衛(wèi)靈公不僅再不像過去那樣去遷就他，而且還要歷數(shù)彌子瑕的不是：“這家伙過去曾假傳君令，擅自動用我的車子;目無君威地把沒吃完的桃子給我吃。至今他仍不改舊習(xí)，還在做冒犯我的事!”
彌子瑕從年輕到年老，始終把衛(wèi)靈公當(dāng)成自己的一個朋友看待，在衛(wèi)王面前無拘無束�？墒切l(wèi)王則不一樣。他以年齡和相貌作為寵人、厭人的根據(jù)，從而對彌子瑕所做的同樣的事情表現(xiàn)了前后截然相反的態(tài)度。因此不顧事情的本質(zhì)，只按表面現(xiàn)象決定好惡的作法是十分錯誤的。
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