感悟寓言小故事
寓言總在小故事里一點(diǎn)一點(diǎn)為我們說出生活的道理，以下是應(yīng)屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)小編為您帶了的幾則寓言小故事，歡迎閱讀!
不該為小事大發(fā)脾氣
天剛破曉，朱友峰居士就興沖沖地抱著一束鮮花和供果，趕到大佛寺想?yún)⒓铀略旱脑缯n。
可是，沒料到剛踏進(jìn)大殿，左側(cè)突然跑出一個(gè)人，正好與朱友峰撞個(gè)滿懷，將他捧著的水果撞翻在地。朱友峰看到滿地的水果忍不住叫起來：“你看!你這么粗心，把我供佛的水果全部撞翻了，你得給我一個(gè)交待!”
那個(gè)人名叫李南山，他非常不滿地說：“撞翻已經(jīng)撞翻，頂多說一聲對(duì)不起就夠了，你干嗎那么兇啊?”
朱友峰十分生氣：“你這是什么態(tài)度啊?自己錯(cuò)了還要怪人嗎?”
接下來，兩個(gè)人互相咒罵起來，互相指責(zé)的聲音很大。
廣圄禪師正好經(jīng)過這里，問明原委后，說：“莽撞地行走是不應(yīng)該的，但是不肯接受別人的道歉也是不對(duì)的，這都是愚蠢不堪的行為。能坦誠(chéng)地承認(rèn)自己過失及接受別人的道歉，才是智者的舉止。”
停了片刻，廣圄禪師又說：“我們生活在這個(gè)世界上，必須協(xié)調(diào)的生活層面的事情太多了，比如，在社會(huì)上，如何與親族、朋友取得協(xié)調(diào);在教養(yǎng)上，如何與師長(zhǎng)們?nèi)〉脺贤?在經(jīng)濟(jì)上，如何量入為出;在家庭上，如何培養(yǎng)夫妻、親子的感情;在生活上，如何使身體健全;在精神上，如何選擇自己的生活方式，能夠如此才不會(huì)辜負(fù)我們可貴的生命。想想看，為了一點(diǎn)兒小事，一大早就破壞了一片虔誠(chéng)的心境，值得嗎?”
聽到這里，李南山先說：“禪師!我錯(cuò)了，實(shí)在太冒失了!”他說著便轉(zhuǎn)身向朱友峰說：“請(qǐng)接受我至誠(chéng)的道歉!我實(shí)在太愚癡了!”
朱友峰也由衷地說：“我也有不對(duì)的地方，不該為點(diǎn)兒小事就大發(fā)脾氣，實(shí)在是太幼稚了!”
【感悟】
在生活中，有許多事情分等著我們?nèi)プ�，我們沒有必要把寶貴的時(shí)間，浪費(fèi)在無謂的爭(zhēng)執(zhí)上。人非圣賢，孰能無過?出現(xiàn)矛盾后，我們應(yīng)該既要有敢于承認(rèn)自己過失的勇氣，又要有接受別人道歉的雅量。
過真正快樂的生活
某日，無德禪師正在寺院里鋤草，迎面走過來三位愁眉苦臉的年輕信徒，在向他施禮，其中一位口中喃喃地說道：“人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，可是我們已經(jīng)向佛多年，卻一點(diǎn)兒也不覺得自己快樂，這到底是怎么回事呢?”
無德禪師放下手中的鋤頭，安祥地看著他們說：“想快樂?這并不難，你們首先要弄明白人為什么活著啊?!”
這三位年輕的信徒，你看著我，我看著你，誰(shuí)也沒料到無德禪師竟然會(huì)首先向他們提出這樣的問題。
過了片刻，甲猶豫一下后輕聲地說道;“人總不能死吧!這死亡對(duì)于人來說，這太可怕了，所以人要活著!”
乙也不甘落后地大聲說道：“現(xiàn)在拼命地勞動(dòng)，就是為了將來自己老的時(shí)候能夠享受到糧食滿倉(cāng)，子孫滿堂的生活。”
丙想了想后低聲地說道;“我可沒你們那么高的奢望，我必須活著，否則我的一家老小靠誰(shuí)來養(yǎng)活。”
無德禪師聽后爽朗地大笑，他笑著說：“怪不得你們?nèi)欢几杏X得不到人生的快樂，原來是你們所想到的只是死亡、年老、被迫的勞動(dòng)，而不是理想、信念和責(zé)任。一個(gè)人活在世上，如果沒有理想、信念和責(zé)任的生活，那樣當(dāng)然是會(huì)感到活著是很疲勞、很累的了。”
信徒們頓時(shí)都不以為然地說：“理想、信念和責(zé)任，這說說倒是很容易的，但這總不能當(dāng)飯吃吧!”
無德禪師看了看眼前這三位愁眉不展的信徒后十分慈愛地說：“那你們?cè)僬f說，人有了什么才能快樂呢?”
甲毫不遲疑地說：“有了名譽(yù)，就有一切，也就能快樂!”
乙情緒有點(diǎn)激動(dòng)地說：“有了愛情，才能夠快樂!”
丙堅(jiān)決而又肯定地說：“有了金錢，就能夠快樂!”
無德禪師收斂了笑容后，較為嚴(yán)肅地說：“那我現(xiàn)在再向你們?nèi)惶岢鰝�(gè)問題。那你們先想一想，為什么有人有了名譽(yù)卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢?”
這三位信徒頓時(shí)都低下了頭，無言以對(duì)。
無德禪師又接著說;“理想、信念和責(zé)任，這并不是空洞的，而是體現(xiàn)在人們每時(shí)每刻的日常生活之中。必須改變自己對(duì)原有生活的觀念、態(tài)度，這樣生活的本身才能有所變化。名譽(yù)要服務(wù)于大眾，才能快樂;愛情要奉獻(xiàn)他人，才有意義;金錢要布施于窮人，才有價(jià)值。也只有這樣的生活才是真正的快樂生活!”
【感悟】
我們?yōu)槭裁瓷畹貌豢鞓?是因?yàn)槲覀兊娜松鄙傩┍仨氁械臇|西——理想、信念和責(zé)任。我們所有的行為應(yīng)該為理想、信念和責(zé)任服務(wù)。只有這樣，我們才會(huì)生活的快樂。
一個(gè)問題并非只有一個(gè)答案
從前，普陀山上有座廟，廟里住著一個(gè)老和尚和一個(gè)小和尚，他們師徒二人在寺廟中相依為命。
有一天，老和尚給小和尚出了一個(gè)問題：“一個(gè)愛清潔的人和一個(gè)不愛清潔的`人一同從外面回來，是愛清潔的人先去洗澡，還是不愛清潔的人先去洗澡?”
小和尚搔了搔頭皮，迅速地答道：“當(dāng)然是不愛清潔的人先去洗澡，因?yàn)樗砩吓K得很。”老和尚看了看小和尚，不置可否。
小和尚以為自己回答得不正確，又馬上改口說：“一定是那個(gè)愛清潔的人先去洗澡。”
老和尚問：“為什么?”
小和尚胸有成竹地說：“那還不簡(jiǎn)單，愛清潔的人有愛洗澡的習(xí)慣，不愛清潔的人沒有愛洗澡的習(xí)慣，只有愛清潔的人才有可能去洗澡。”說完，小和尚等待師傅的夸獎(jiǎng)。
出乎意料的是，老和尚不但沒有夸獎(jiǎng)小和尚，還說小和尚沒有悟性，小和尚更加莫名其妙了。
“兩個(gè)都得去洗澡，愛清潔的有洗澡的習(xí)慣，不愛清潔的需要洗澡。”小和尚只有這樣回答了。可師傅的臉色告訴他，又錯(cuò)了。
小和尚只剩下最后一個(gè)答案，于是怯生生地回答：“兩個(gè)都不去洗澡，原因是愛清潔的人很干凈，不需要洗澡，不愛清潔的人沒有洗澡的習(xí)慣。”
他剛說完，老和尚滿意地說：“其實(shí)，你已經(jīng)把四個(gè)答案都說出來了，但你每次都認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)是正確的，你的答案是不全面的。因此，單單拿出一個(gè)都不是正確的答案。生活中這樣的例子并不少見，尤其是在與人交往中，有時(shí)并非因?yàn)樽龅貌粚?duì)，而是沒有全面地考慮問題。世界是豐富多彩的，一個(gè)問題并非只有一個(gè)答案。
【感悟】
在我們的認(rèn)知中，一個(gè)問題往往只會(huì)有一個(gè)答案，其實(shí)，這是不對(duì)的，很多時(shí)候，一個(gè)問題并非只有一個(gè)答案。什么樣的答案才是正確的呢?只要是能夠解釋的通的答案都可以說是正確的。
奴仆守門戶
從前有位大富翁，有一天想到很遠(yuǎn)的地方去，當(dāng)他要出門的時(shí)候，特別把守門戶的奴仆叫來說：“我出門的時(shí)候，你要好好看門，用心照顧驢子。”“主人你盡管放心，我會(huì)依照你吩咐去做的。”主人就放心的出門去了。
主人剛出門的幾天，奴仆也確實(shí)小心翼翼的看守門戶、照顧驢子。可是沒有幾天，村里的廟請(qǐng)有名的戲班來演戲，聽說戲演的十分精彩。守門的奴仆心里就癢癢的想去看戲。可是主人一再的交代要看守門戶和照顧驢子，怎么辦呢?”
于是他想：“主人叫我守門，看好驢子，我就用繩索把門縛在驢背上，牽著驢子去看戲，不就行了嗎?”于是他歡天喜地的照著自己的想法，先把驢子牽出來，再將大門除下，放到驢背上，用繩子牢牢的縛住，便大搖大擺的看戲去了。結(jié)果大富翁的家不但沒有守門的人，連大門都沒有了，小偷趁機(jī)把富翁的財(cái)寶一掃而光。
富翁回家見到家里的財(cái)寶都沒有了，問奴仆說：“家里所有財(cái)寶那里去了?”奴仆說：“主人外出，只交代我看守門戶，照顧驢子這二件事我都做到也，至于其他的我就不知道了。”“叫你守門就是要你保護(hù)家里的財(cái)寶，若無財(cái)寶何用守門?”
【感悟】
在處理事情時(shí)，要洞悉原委真相，把握本癥結(jié)所在，對(duì)癥下藥，才能解決問題。我們要守住的不僅僅是住家的大門，更重要的是守住自己智慧的心門。我們要善于用智慧來自如地開啟我們的心門，這樣才不會(huì)做出愚癡的事情來。