- 相關(guān)推薦
雨巷意境賞析
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸散文吧？散文不講究音韻，不講究排比，沒(méi)有任何的束縛及限制。你有了解過(guò)散文的寫作嗎？以下是小編收集整理的雨巷意境賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
抒情意境
《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個(gè)富于濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè)，沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好的希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。留下來(lái)的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨，和那無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望!
象征主義的方法抒情
《雨巷》在藝術(shù)上一個(gè)重要的特色是運(yùn)用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀(jì)末法國(guó)詩(shī)歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派。他們用世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現(xiàn)方法上，強(qiáng)調(diào)用暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于“五·四”運(yùn)動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國(guó)。第一個(gè)大量利用象征主義方法寫詩(shī)的是李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地就受了法國(guó)象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情�！队晗铩肪腕w現(xiàn)了這種藝術(shù)上的特點(diǎn)。詩(shī)里那撐著油紙傘的詩(shī)人，那寂寥悠長(zhǎng)的雨巷，那像夢(mèng)一般地飄過(guò)有著丁香一般憂愁地姑娘，并非真實(shí)生活本身地具體寫照，而是充滿象征意味地抒情形象。我們不一定能夠具體說(shuō)出這些形象所指的全部?jī)?nèi)容，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩(shī)意。那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧的，既確定又飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng)造了象征，象征擴(kuò)大了想象。這樣以象征方法抒情的結(jié)果，使詩(shī)人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊(yùn)藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩(shī)的余香和回味。朱自清先生說(shuō)：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過(guò)這一派的詩(shī)。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的;也照一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂�！薄八且炎侥怯奈⒌木畹娜ヌ�。”(《中國(guó)新文學(xué)大系· 詩(shī)集·導(dǎo)言》)《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，深情而不輕佻，確實(shí)把握了象征派詩(shī)歌藝術(shù)的幽微精妙大去處。
戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作，也接受了古典詩(shī)詞藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的深深陶冶。在《雨巷》中，詩(shī)人創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾來(lái)象征人們的愁心。南唐李璟更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)系在一起了。他的《浣溪沙》：
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主?思悠悠!
青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁�；厥拙G波三楚暮，接天流。
這首詩(shī)里就是用雨中丁香結(jié)作為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩(shī)詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來(lái)構(gòu)成《雨巷》的意境和想象。這種吸收和借鑒是很明顯的。但是，能不能說(shuō)《雨巷》的意境和形象就是舊唐詩(shī)名句“丁香空結(jié)雨中愁”的現(xiàn)代白話版的擴(kuò)充和“稀釋”呢?我以為不能這么看。在構(gòu)成《雨巷》的意境和形象時(shí)，詩(shī)人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的創(chuàng)造。
本詩(shī)巧用象征手法，營(yíng)造了一種既實(shí)又虛，朦朧恍惚的氛圍。“我”在雨巷中獨(dú)自彷徨，似乎有滿腹的愁苦，但又不愿說(shuō)出。
第一，古人在詩(shī)里以丁香結(jié)本身象征愁心�！队晗铩穭t想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。
第二，詩(shī)人在《雨巷》中運(yùn)用了新鮮的現(xiàn)代語(yǔ)言，來(lái)描繪這一雨中定西那個(gè)一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩(shī)詞套用陳詞舊典不同，也與詩(shī)人早期寫的其他充滿舊詩(shī)詞調(diào)子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時(shí)代的氣息�！岸∠憧战Y(jié)雨中愁”，沒(méi)有“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現(xiàn)時(shí)代的憂愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng)造。
第三，在古代詩(shī)詞里，雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來(lái)寄托詩(shī)人的感情�！队晗铩分心莻�(gè)在雨中飄過(guò)的丁香一樣的姑娘的形象，就帶上了更多的詩(shī)人想象的成分。它既是生活中可能出現(xiàn)的情景，又是作家馳騁藝術(shù)想象的結(jié)晶，是真實(shí)與想象相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。戴望舒說(shuō)：“詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的，不單是真實(shí)的，也不單是想象的�！�(《詩(shī)論零札》十三)我們說(shuō)《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩(shī)詞，又超越于古典詩(shī)詞，最主要的即因?yàn)樗窃?shī)人依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。
音節(jié)的優(yōu)美
《雨巷》最初為人稱道，一個(gè)重要的方面是它的音節(jié)的優(yōu)美。葉圣陶盛贊這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”，雖然未免有些過(guò)譽(yù)，但首先看到了它的音節(jié)的優(yōu)美這一特點(diǎn)，不能不說(shuō)是有見地的�！队晗铩啡�(shī)共七節(jié)。第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改為“飄過(guò)”之外，其他語(yǔ)句完全一樣。這樣起結(jié)復(fù)見，首尾呼應(yīng)，同一主調(diào)在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，加強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)感，也加重了詩(shī)人彷徨和幻滅心境的表現(xiàn)力。整個(gè)詩(shī)每節(jié)六行，每行字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一，參差不齊，而又大體在相隔不遠(yuǎn)的行里重復(fù)一次韻腳。每節(jié)押的兩次到三次，從頭至尾沒(méi)有換韻。全詩(shī)句子都很短，有些短的句子還切斷了詞句的關(guān)連。而有些同樣的字在韻腳中多次出現(xiàn)，如 “雨巷”、“姑娘”、“芬芳、“惆悵”、“眼光”，有意地使一個(gè)音響在人們的聽覺中反復(fù)。這樣就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。讀起來(lái)，像一首輕柔而沉思的小夜曲。一個(gè)寂寞而痛苦讀旋律在全曲中反復(fù)回響，縈繞在人的心頭。
為了強(qiáng)化全詩(shī)的音樂(lè)性，詩(shī)人還吸取了外國(guó)詩(shī)歌中的一些技法，在同一節(jié)詩(shī)中讓同樣的字句更迭相見。這種語(yǔ)言上的重復(fù)，復(fù)沓，像交織一起的抒情樂(lè)句反復(fù)一樣，聽起來(lái)悅耳，和諧，又加重了詩(shī)的抒情色彩。在浪漫的自由詩(shī)和“新月派”的豆腐干詩(shī)體盛行的時(shí)候，戴望舒送來(lái)了優(yōu)美動(dòng)聽的《雨巷》，開拓了音樂(lè)在新詩(shī)中表現(xiàn)的新天地。
觀滄海意境賞析
《觀滄�！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》，《觀滄�！肥呛笕思拥�，原文是《步出夏門行》中的第一章。建安十二年（公元207年）曹操北征烏桓得勝回師途中，行軍到海邊，途經(jīng)碣石山。登山觀海，一時(shí)興起所作。
從詩(shī)的體裁來(lái)看，這是一首古體詩(shī)，從表達(dá)方式來(lái)看，這是一首四言寫景詩(shī)。
“東臨碣石，以觀滄海�！表偈荷矫诮窈颖辈杩h北。滄海：大海，指渤海。這兩句是說(shuō)，東行登上碣石山，來(lái)觀賞那蒼茫的大海。
這兩句點(diǎn)明觀滄海的位置，詩(shī)人登上碣石山的山頂，居高臨海，視野開闊，大海的壯闊景象盡收眼底。以下的十句描寫，概由此拓展而來(lái)。“觀”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩(shī)意境開闊，氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)。
“水何澹澹，山島竦峙。”澹澹：水波動(dòng)蕩的樣子。竦峙：高高挺立。竦：同“聳”。這兩句是說(shuō)，海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。
這是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫的輪廓。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了遠(yuǎn)景一般的輪廓，下面再層層深入描寫。
“樹木叢生，百草豐茂�！边@兩句是說(shuō)，樹木和百草叢生，非常繁茂。
“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！笔捝簶淠颈伙L(fēng)吹拂所發(fā)出的聲音。這兩句是說(shuō)，秋風(fēng)吹動(dòng)樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中涌起巨大的海浪。
前兩句具體寫聳峙的山島之景：島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。后兩句則是對(duì)“水何澹澹”的進(jìn)一層描寫：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，洪波巨瀾，“老驥伏櫪，志在千里的壯志”油然而生。
前四行詩(shī)句描寫滄海的景象，有動(dòng)有靜。如“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫的是動(dòng)景；“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。
“日月之行，若出其中�！边@兩句是說(shuō)，太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出的。
“星漢燦爛，若出其里�！毙菨h：星斗、銀河。這兩句是說(shuō)，銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋里產(chǎn)生出來(lái)的。
這幾句曹操運(yùn)用想象，寫出了自己的壯志情懷，開闊的胸襟，宏大的抱負(fù)。暗含一種要像大海一樣容納萬(wàn)物把天下納入自己掌中的胸襟。
“幸甚至哉，歌以詠志。”幸：慶幸。至：極。詠：歌詠。這兩句是說(shuō)，我很高興，就用這首歌來(lái)表達(dá)自己的志向。這是合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。
同樣是觀海，站在岸邊，坐在船頭，或者是登上山頂，我們的感受是很不相同的。曹操這時(shí)候是站在山上，第一眼看到的當(dāng)然是大海全景。所以他從大處落墨，著力渲染大海蒼茫渾然的氣勢(shì)。特別是是的末尾，詩(shī)人以豐富的想象把我們帶進(jìn)了一個(gè)宏偉的境界：“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里�！鼻斑叺拿鑼懯菍憣�(shí)，這幾句是寫一個(gè)想象的境界。這寥寥十六個(gè)字，就寫出了滄海之大，寫出了一副吞吐日月、含孕群星的氣派。天連水，水連天，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，實(shí)在是壯觀極了。太陽(yáng)和月亮每天從東方升起來(lái)，繞天一周，又向西方落下去，好像從海里升起又落到海里去一樣；星光燦爛的銀河，斜貫在天空，它那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一端垂向大海，就好像發(fā)源于滄海一樣。太陽(yáng)、月亮和星星可算是自然界最輝煌、最偉大的形象了，可是詩(shī)人覺得他們的運(yùn)行仍然離不開大海的懷抱，大海就仿佛是日月星辰的母親一樣。這樣博大的境界在古人的詩(shī)里是不多見的。
曹操這首《觀滄�！飞鷦�(dòng)地描繪了滄海的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細(xì)，好像一幅粗線條的炭筆畫一樣，尤其可貴的是，這首詩(shī)不僅反映了滄海的形象，同時(shí)也寫出了它的性格。既表現(xiàn)了大海，也表現(xiàn)了詩(shī)人自己。句句寫景，又是句句抒情。詩(shī)人不滿足于對(duì)海洋做形似的摹擬，而是力求表現(xiàn)滄海那種孕大含深、動(dòng)蕩不安的性格。海，本來(lái)是沒(méi)有生命的，然而在詩(shī)人筆下卻具有了性格。這樣更真實(shí)，更深刻地反映了大海的面貌。
《觀滄海》寄托了詩(shī)人很深的感慨，透過(guò)它，我們可以看到詩(shī)人自己的胸懷。曹操這次登碣石山是在北征烏桓得勝回師的途中。烏桓是當(dāng)時(shí)東北的大患，建安十一年（公元206年）烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十余萬(wàn)戶。同年，袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結(jié)遼西烏桓首領(lǐng)蹋頓，屢次騷擾邊境，以至曹操不得不在建安十二年毅然北征烏桓。在這年八月的一次大戰(zhàn)中，曹操終于取得決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的后方，所以第二年他才能揮戈南下，以圖實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的愿望。把前后的事件聯(lián)系起來(lái)，我們就可以看出，北征烏桓對(duì)曹操來(lái)說(shuō)是一次多么重要的戰(zhàn)爭(zhēng)了。而《觀滄海》是回師途中經(jīng)過(guò)碣石山而寫的。當(dāng)時(shí)身為主帥的曹操，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過(guò)的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情一定會(huì)像滄海一樣難以平靜。他將這種昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融匯到詩(shī)里，借著大海的形象表現(xiàn)出來(lái)，使這首詩(shī)有一種雄深蒼勁的風(fēng)格，成為一篇優(yōu)秀的作品。
《觀滄�！返母星榉浅１挤牛枷�?yún)s很含蓄，不但做到情景交融，而且做到了情理結(jié)合。因?yàn)樗�，所以更有啟發(fā)性，更能激發(fā)我們的想象，更耐人尋味。
【雨巷意境賞析】相關(guān)文章：
《雨巷》的意境12-26
雨巷意境解讀12-29
雨巷 賞析03-24
《雨巷》賞析04-20
雨巷經(jīng)典賞析03-24
《雨巷》中的意境及意象12-26
雨巷戴望舒賞析04-24
雨巷的原文及賞析10-23
戴望舒：《雨巷》賞析05-24