《雨巷》主題解讀
在雨巷中徘徊的戴望舒，是如何把自己的情感寄托在詩(shī)中的呢?關(guān)于《雨巷》主題我們要如何進(jìn)行解讀呢?
“現(xiàn)代派”作為詩(shī)派名稱，取名于這個(gè)詩(shī)派的重要刊物《現(xiàn)代》月刊。從淵源上看，“現(xiàn)代派”詩(shī)歌一開(kāi)始就受到法國(guó)象征派和法國(guó)后期象征派的影響。作為中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)重要流派之一，“現(xiàn)代派”是象征詩(shī)派的發(fā)展和前進(jìn)。這個(gè)詩(shī)派的著名詩(shī)人，有在寂寥悠長(zhǎng)的雨巷中徘徊的戴望舒，有在溪水旁栽種愛(ài)戀的徐遲，有喜歡黃昏的微雨、喜歡晶瑩的白雪的金克木等等。此外，卞之琳、李廣田、何其芳等，也都是現(xiàn)代派詩(shī)歌的主要基石。
現(xiàn)代派詩(shī)歌的基本特征有三：
(1)主題的朦朧性;
(2)形象的流動(dòng)性;
(3)手法的象征性。
先談主題的朦朧性。
法國(guó)早期象征派馬拉美說(shuō)過(guò)，“指明對(duì)象，就使詩(shī)歌可給予我們的滿足減少四分之三”。杜衡在給《望舒草》寫的序言中也說(shuō)，“一個(gè)人在夢(mèng)里泄露自己的潛意識(shí)，在詩(shī)作里泄露隱秘的靈魂，只能是像夢(mèng)一般朦朧的”。他還說(shuō)詩(shī)是一種吞吞吐吐的東西，它的動(dòng)機(jī)在表現(xiàn)自己與隱藏自己之間。正是因?yàn)槭艿椒▏?guó)象征詩(shī)派創(chuàng)作思想的影響，追求詩(shī)意的朦朧，是象征派詩(shī)歌最顯著的特征。
再談形象的流動(dòng)性。
現(xiàn)代派詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程中，刻意追求詩(shī)歌形象(意象)的流動(dòng)性。他們?cè)谠?shī)中創(chuàng)設(shè)的意象，如蒙太奇一般連綴在一起，從而構(gòu)成一組或一組組流動(dòng)的畫面。因其是流動(dòng)的，意象與意象之間關(guān)系就顯得非常微妙，意象與意象組合后而形成的意象群或新的意象，其內(nèi)涵就不是單一而是多向的。不同的人因其個(gè)性差異而會(huì)導(dǎo)致對(duì)詩(shī)意理解的差異——這就是導(dǎo)致現(xiàn)代派詩(shī)歌主題的多義性(也即朦朧性)的根本原因。
再談手法的象征性。
現(xiàn)代派詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中善于運(yùn)用象征手法。這不僅因?yàn)楝F(xiàn)代派詩(shī)歌本來(lái)就源于法國(guó)的象征詩(shī)派，更是因?yàn)檫\(yùn)用象征手法，才能更好地表現(xiàn)詩(shī)意的朦朧性，使詩(shī)人的思想介于“表現(xiàn)”與“隱藏”之間，從而達(dá)到詩(shī)人所期待的一種朦朧的審美效果。
因此，鑒賞現(xiàn)代派詩(shī)歌，不能也不可能將其詩(shī)意讀得一覽無(wú)余。現(xiàn)代派詩(shī)歌的主題，如同神奇的阿拉伯少女，頭上總是披著一層潔白的面紗。正是有了這層面紗，阿拉伯少女特有的魅力——誘人的美麗，神秘的美感，才會(huì)傾倒世人!任何試圖撩開(kāi)那層面紗的人，都是不懂得欣賞美和保護(hù)美的。
了解現(xiàn)代派詩(shī)歌的這些基本特征，有助于我們解讀現(xiàn)代派詩(shī)歌作品。
那么，我們?cè)撛鯓永斫猬F(xiàn)代派詩(shī)歌的代表作品——《雨巷》的主題呢?
《雨巷》是戴望舒的代表作，最能體現(xiàn)現(xiàn)代派詩(shī)歌的基本特征。
在這里，我們不妨再來(lái)重溫一下《雨巷》。
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨;
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著，
冷漠，凄清，又惆悵。
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的`眼光，
她飄過(guò)
像夢(mèng)一般的，
像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。
像夢(mèng)中飄過(guò)
一支丁香的，
我身旁飄過(guò)這女郎;
她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望飄過(guò)
一個(gè)丁香一樣的
結(jié)著愁怨的姑娘。
這首詩(shī)，詩(shī)人為我們塑造了一個(gè)在“寂寥、悠長(zhǎng)”的雨巷中，“撐著油紙傘”“獨(dú)自彷徨”的，像丁香一樣的“結(jié)著愁怨”的姑娘形象。這個(gè)姑娘有著“嘆息一般的目光”，顯得“冷漠、凄婉、又惆悵”，在雨中“哀怨又彷徨”。
很顯然，詩(shī)中的“姑娘”是一個(gè)象征體。可這個(gè)象征體所代表的象征義又是什么呢?
對(duì)此，數(shù)十年來(lái)，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。也正如此，戴望舒的《雨巷》才顯示出它的無(wú)盡的魅力。
可是，在教學(xué)《雨巷》時(shí)，卻有人生搬硬套，偏偏將“雨巷”理解為革命道路，將在雨巷中彷徨的“姑娘”理解為革命者，作者寫作《雨巷》，“證明他追求進(jìn)步”——生生將《雨巷》解讀成一首“革命的詩(shī)歌”、“戰(zhàn)斗的詩(shī)歌”!
似這般解讀《雨巷》，實(shí)在是糟蹋了《雨巷》!
那么，執(zhí)教者在一個(gè)勁兒地引導(dǎo)學(xué)生如此這般地理解《雨巷》的主題，其根本原因是什么呢?
一是不了解現(xiàn)代派詩(shī)歌的基本特征，尤其是不了解現(xiàn)代派詩(shī)歌的“主題的朦朧性”的根本特征，從而對(duì)詩(shī)歌主題的理解單一化，程式化，固定化。
二是不了解現(xiàn)代派詩(shī)人創(chuàng)作的審美取向，不了解現(xiàn)代派詩(shī)歌創(chuàng)作以朦朧為美的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)。
三是忽略了現(xiàn)代派詩(shī)歌作品象征手法的運(yùn)用及其對(duì)主題產(chǎn)生的影響。
解讀者為什么會(huì)將《雨巷》解讀成“革命的詩(shī)歌”呢?那是因?yàn)樗麑r(shí)代背景對(duì)文學(xué)作品解讀的功用隨意放大。盡管《雨巷》創(chuàng)作于1927年夏天，正值大革命失敗后，全國(guó)處于白色恐怖之時(shí)，詩(shī)人的內(nèi)心充滿迷惘的情緒。但不能有著這樣一個(gè)時(shí)代背景，我們就可以將詩(shī)人(或其他詩(shī)人和作家)的創(chuàng)作，強(qiáng)行打上“紅色”(或“白色”)的標(biāo)記。朱自清先生在1927年7月寫下了《荷塘月色》，照此邏輯，《荷塘月色》也應(yīng)該是“革命的文學(xué)”，朱自清先生也應(yīng)是個(gè)革命者。而實(shí)際情況并非如此，《荷塘月色》也好，《雨巷》也罷，都絕不像某些解讀者想象的那么簡(jiǎn)單。 解讀文學(xué)作品，固然要參考背景，但解讀的根本性原則，是從語(yǔ)言(或曰文本)入手，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的解讀去感悟作者的思想和情感。當(dāng)然，為使解讀更準(zhǔn)確，我們有時(shí)的確要參考時(shí)代背景等有關(guān)資料，但我們絕對(duì)不能機(jī)械地把時(shí)代背景當(dāng)成是萬(wàn)能的上帝，以此為據(jù)生搬硬套。那種以背景為唯一的參照系，以作者的生平或經(jīng)歷為唯一依據(jù)的解讀方法，只能使文學(xué)作品的解讀走上僵化的、蒼白的、沒(méi)有出路的死胡同，最終使解讀背離作者創(chuàng)作的初衷，導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)果!
我們說(shuō)，作者創(chuàng)作《雨巷》雖然是在1927年夏天，但這與大革命失敗后的白色恐怖的政治局面只是一種巧合;至多，那種時(shí)代氛圍，會(huì)影響到詩(shī)人的情緒，而這種情緒又會(huì)在他的詩(shī)作中反映出來(lái)。但我們不能將此情形隨意拿來(lái)甚至放大，以至上升到一種“革命”或“反革命”的高度，以此判別文學(xué)作品的紅與黑。難道在那個(gè)時(shí)期，一些所謂的“紅色詩(shī)人”所創(chuàng)作的詩(shī)歌，都應(yīng)千篇一律是紅色詩(shī)歌不成?就不容許“紅色詩(shī)人”寫出“別一樣”的諸如戴望舒的《雨巷》和朱湘的《采蓮曲》等之類的非“紅色”的詩(shī)作么?
那么，我們究竟應(yīng)該怎樣來(lái)解讀《雨巷》呢?
從形象創(chuàng)設(shè)的角度看，《雨巷》為我們勾畫了這樣一組形象：一個(gè)“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”中的“我”邂逅了一個(gè)“像我一樣地”“撐著油紙傘”“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”的“丁香一樣的”“結(jié)著愁怨”的姑娘�！m然是作者的“希望”，從主題理解角度看，似是虛寫。但從《雨巷》描寫的內(nèi)容看，邂逅那個(gè)“丁香一樣的”姑娘，構(gòu)成了本詩(shī)的主體。那個(gè)“結(jié)著愁怨的姑娘”，就是詩(shī)人在本詩(shī)中著意創(chuàng)設(shè)的一個(gè)意象——一個(gè)主要意象。這個(gè)形象，看上去是靜止的，而其實(shí)不然。在這首詩(shī)中，這個(gè)形象(意象)一直在活動(dòng)著。我們先從字面上看，姑娘先是“彷徨”在這寂寥的雨巷，而且是“默默彳亍著”;繼而，“她靜默地走近”，“又投出太息一般的眼光”——與“我”相遇;接下去，“這女郎”從我身旁“飄過(guò)”，“靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了”，“走盡這雨巷”——與“我”擦肩而過(guò)。從“彷徨”到“彳亍”再到“走近”“投出”“飄過(guò)”以至最終“走盡這雨巷”，以“姑娘”為核心的詩(shī)歌意象在本詩(shī)中顯然是流動(dòng)著(變化著)的。如果將詩(shī)的每一節(jié)都看成是一幅生動(dòng)的畫面的話，那么全詩(shī)七節(jié)，就是七幅朦朧而素雅的水墨畫。七幅畫面連綴起來(lái)，就是一組流動(dòng)著的蒙太奇——能夠傳遞作者思想與情感的意象群!更何況，在這首詩(shī)中，作者為那個(gè)“丁香一樣的姑娘”活動(dòng)而設(shè)置的背景是“雨巷”，配備的道具是“油紙傘”，這不僅會(huì)讓我們聯(lián)想到“雨”，聯(lián)想到雨打油紙傘時(shí)發(fā)出的“砰——砰——”的聲音，而且還會(huì)聯(lián)想到，詩(shī)人如此安排，表面上看沒(méi)有寫“姑娘”的內(nèi)心活動(dòng)，而實(shí)際上，詩(shī)人又是在借助讀者的想象力，讓“雨”和“油紙傘”之間的這種碰撞來(lái)曲折地表現(xiàn)“姑娘”不停的心跳聲，從而間接地寫出那個(gè)“丁香一樣的姑娘”的內(nèi)心的活動(dòng)。在那組畫面中，姑娘由遠(yuǎn)而近，又由近而遠(yuǎn);從我的聽(tīng)覺(jué)出發(fā)，“雨”打“油紙傘”的聲音也就由小到大，又由大到小，以致漸無(wú)。這樣寫，與其說(shuō)是借此寫“姑娘”的心理變化，倒不如說(shuō)是在借“她”的心理變化來(lái)映襯“我”的心理變化。但無(wú)論是寫“我”也罷，寫“她”也罷，有一點(diǎn)是肯定的，“我”和“她”的心理都是活動(dòng)著的。這活動(dòng)著的“心”究竟在想些什么呢?很顯然，不可能一言能概之!因此，借助詩(shī)中主要意象“姑娘”及其內(nèi)心活動(dòng)來(lái)表達(dá)的思想和情感——即詩(shī)歌的主題，不能也不可能一語(yǔ)道破的。
從以上分析看，戴望舒在創(chuàng)作《雨巷》時(shí)，始終遵循著現(xiàn)代派詩(shī)歌創(chuàng)作的指導(dǎo)思想，即以形象的流動(dòng)性和手法的象征性，來(lái)使詩(shī)歌意境具有朦朧的美感。我們欣賞這種美，便如同欣賞披上神秘面紗的阿拉伯少女，近觀也罷，遠(yuǎn)看也好，總之，不能撩起那層薄薄的面紗!
可是，如果有人一定要將《雨巷》的主題作個(gè)概括的話，那么，我們也只能如此表達(dá)：《雨巷》，一個(gè)詩(shī)人在那個(gè)特定時(shí)代的諸多復(fù)雜感情的形象地寫照!它所表達(dá)的，或是詩(shī)人迷惘的心理，或是詩(shī)人愁怨的心緒，或是對(duì)理想的向往，或是對(duì)愛(ài)情的追求……
總之，《雨巷》是一幅朦朧的畫，將詩(shī)人深刻而復(fù)雜的內(nèi)心收藏，收藏在雨霧中，收藏在油紙傘里，收藏在“丁香一樣的姑娘”哀怨而太息般的目光中，收藏在她的“丁香一樣的”芬芳里……
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