- 相關推薦
走進《雨巷》詩人的感情世界
在學習、工作或生活中，大家都經常接觸到詩歌吧，詩歌是按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界的文學體裁。你所見過的詩歌是什么樣的呢？下面是小編收集整理的走進雨巷詩人的感情世界，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
走進雨巷詩人的感情世界
戴望舒一生與三位女性有不解之緣，他的初戀是施蟄存的妹妹施絳平、而他的第一任妻子是穆時英的妹妹穆麗娟，第二任夫人是楊靜。
初戀
1928年，戴望舒憂郁而強烈的感情世界里，深深地愛上了施蟄存的妹妹施絳平。時年18歲的施絳平活潑可愛，與戴望舒憂郁的性格形成強烈的對比。 戴望舒當時寄居在上海施蟄存處，雖與施絳平日日相見，但他對愛情羞于啟口，借詩表白，而施絳平偏偏笑而不答。戴望舒身材高大但面部黝黑，面容不雅，使施絳平不悅。對施絳平一往情深的戴望舒遭到冷遇后，他最終以跳樓相挾，施絳平勉強答應。戴望舒興奮之際，趕緊要父母從杭州趕到上海，向施的父母提親。施絳平父母起初是不同意這樁婚姻的，現在迫于這種情狀，并在施蟄存的努力下，也勉強同意。 1931年春夏之際，戴望舒與施絳平舉行訂婚儀式，聲勢很大。但施絳平提出了條件：戴望舒出國留學取得學業回來有穩定的收入后，方可完婚。這時，戴望舒又一次陷入感情的低谷。因為他太愛施絳平，面對施絳平提出的條件，他只有義無反顧。 1932年10月8日，戴望舒在經濟非常困難的情況下，為了兌現愛情的預約，他乘坐達特安號郵船離滬赴法留學。 在法國的3年中，戴望舒過著極其貧困的生活，由于自費留學的資金不夠，他只得靠譯稿來掙錢。1933年8月，戴望舒終耐不住貧困，他寫信告訴父親準備回國。父親焦急中連忙寫信告知施蟄存，施蟄存迅速電告戴望舒，請他慎重考慮回國一事。接著為其籌款寄去，又電告他不要回國。 戴望舒的旅法好友羅大岡曾在文章里記載：戴望舒手上的錢花光了，生活發生問題，于是他向里昂中法大學申請接濟。而戴望舒在這樣的環境里并沒有好好學習，只不過把此當作生活的保障而已，尤其聽到施絳平移情別戀的傳聞，戴望舒就更不去上課了。 1935年4月，戴望舒被中法大學開除回國。一種說法是說他因為在中法大學住了兩年半，毫無成績。另一種說法是他在西班牙旅游期間參加西班牙進步群眾反法西斯示威游行。直到走時，他才把這個消息千訴羅大岡。上車時，只有羅大岡一人為他送行，學校沒有給他途中的零用錢，只有一張火車票，從馬賽至上海，是一張四等艙的船票，而其他學生是三等艙，四等艙夜間連被子都沒有，晚上冷得只得蜷著身子來回翻滾。 1935年5月戴望舒回到上海，一個不相信的傳聞終于得到證實，施絳平已確實戀上她原本就喜歡的那個人，戴望舒憤怒之下當眾打了施絳平一記耳光，長達8年的戀愛終于結束。
與穆麗娟共結并蒂蓮
沉浸在失戀傷痛中的戴望舒，當時住在劉吶鷗的江灣公園的公寓，與穆時英一家挨得很近，為了撫慰 戴望舒與穆麗娟
戴望舒愛情的傷口，穆時英將自己的妹妹穆麗娟介紹給戴望舒。小他12歲的穆麗娟的清純、秀麗一下就迷住了戴望舒，使他很快從感情的困厄中掙脫出來，并于第二年結婚。但1938年5月，戴望舒全家由上海乘船到香港后，兩人間的感情逐漸有了分歧，他們常常因一點小事而大動干戈。 據穆麗娟憶起當年生活時說："他對我沒有什么感情，他的感情給施絳平了。"1940年冬，穆麗娟回到上海決定離婚，戴望舒得知消息后，便 戴望舒與第一任妻子穆麗娟
給穆麗娟發出"絕命書"："從我們有理由必須結婚的那一天起，我就預見這個婚姻會給我們帶來沒完的煩惱。但是我一直在想，或許你將來會愛我的。現在幻想毀滅了，我選擇了死，離婚的要求我拒絕，因為朵朵(大女兒戴詠素)已經5歲了，我們不能讓孩子苦惱，因此我用死來解決我們間的問題，它和離婚一樣，使你得到解放? 盡管這封"絕命書"寫得如此傷感，還是未能動搖穆麗娟離婚的決心。戴望舒只好在離婚協議上簽字，根據協議，戴詠素歸戴望舒撫養。
第二次婚姻
1942年，戴望舒與同在大同圖書印務局的抄寫員楊靜相識，并很快進入熱戀。盡管楊靜的父母竭力反 戴望舒、楊靜及子女
對，但楊靜是個充滿個性的女孩，她沖破種種阻力，毅然與大她21歲的戴望舒結了婚。楊靜從小長在香港，嬌小美麗，活潑好動，結婚時才16歲，由于彼此性格和年齡的差異，加之婚前缺乏深入了解，婚后不久便出現了感情上的裂痕，常常因生活上的瑣事吵架。1948年末，楊靜愛上了一位姓蔡的青年，并向戴望舒提出離婚，戴望舒做了種種努力都未能奏效，兩人各帶一個女兒，戴詠樹歸楊靜，戴詠絮歸戴望舒。
望舒之死
到1949年初，人民解放軍勝利的消息頻傳。曾經蒙受"附日"冤枉的戴望舒決定回到北方。這時，卞之琳從英國回國，路過香港，戴望舒決定與他結伴而行，他對挽留的朋友說："我不想再在香港呆下去了，一定要到北方去。就是死也要死得光榮一點。" 到北京不久，戴望舒被安排到國家新聞出版總署國際新聞局負責法文科工作，對于這項工作，他十分欣慰，曾向新聞出版總署的負責人胡喬木表示，"決心改變過去的生活和創作方向"。而這時，他的哮喘病已嚴重到上樓都要停下來休息一會兒。為了更好地工作，他聽從醫生建議動了手術，但病情并未好轉，由于惦記《論人民民主專政》的法文翻譯，他提前出院，并給自己打麻黃素針，在家治療。1950年2月28日上午，他照例自己打麻黃素針，為了能早點治好，他加大劑量，注射后不久，心臟跳動劇烈，撲在床上就昏迷過去，等送到醫院，已經停止了呼吸。 命運多舛的戴望舒一直在曲折中行走，當曙光照耀他時又過早離世。卞之琳在悼念文章中說："望舒的忽然逝世最令我覺得悼惜的是：他在舊社會未能把他的才能好好施展。現在正要為新社會大大施展他的才能，卻忽然來不及了。"
雨巷
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長，悠長
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著，
冷漠，凄清，又惆悵。
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，
她飄過
像夢一般的，
像夢一般的凄婉迷茫。
像夢中飄過
一枝丁香的，
我身旁飄過這女郎；
她靜默地遠了，遠了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長，悠長
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
作品注釋
1.丁香：丁香是我國古典詩歌中常見的意象。我國古詩里有好些吟詠丁香的名句：“丁香空結雨中愁”，“丁香體柔弱，亂結枝欲墜”，“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”，等等。丁香開花在仲春時節，詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩人的青睞。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。
2.彳亍（chì chù）：小步慢走的樣子。
3.太息：出聲嘆息。
4.頹圮（tuí pǐ）：倒塌。
創作背景
這首詩寫于1927年夏天。當時全國正處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。《雨巷》一詩就是他的這種心情的表現，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調。這種情懷在當時是有一定的普遍性的。
鑒賞
戴望舒的詩深蘊中國古典詩詞中婉約、清麗詩風的韻致，但又受到法國象征詩歌派的影響，因而他的早期詩作總體上表現出一種孤獨、抑郁和消沉的特點。
這首詩寫得既實又虛，朦朧恍惚。“我”似乎有著滿腹的心事，無限的煩憂，但又不愿明說，或者是說不出來。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目標又顯得那樣遙遠而渺茫。“她”出現了，這或許是在幻覺中，或者是真的，但“她”的出現是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過，消失在前方，“像夢一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自嘆。詩中的“姑娘”，可以認為是實指，是詩人心中期待已久的美麗、高潔而憂郁的姑娘。但也可以把這位“姑娘”當做詩人心中朦朧的理想和追求，代表了詩人陷入人生苦悶時，對未來渺茫的憧憬。
詩的開頭一節“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長、又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地，結著愁怨的姑娘。”寫的是梅雨季節江南小巷中的一個場景。細雨蒙蒙中，“我”懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著油紙傘在悠長寂寞的小巷中踽踽獨行，“希望逢著/一個丁香一樣的/結著著愁怨的姑娘”。詩開頭點明了詩的主旨是抒寫詩人追尋的“希望”。被蒙蒙細雨籠罩的“雨巷”“悠長、悠長”，沒有盡頭，暗示希望的迷蒙渺茫。“獨自”、“寂寥”暗示了詩人知音難覓，孤獨彷徨。希望逢著的是那個“丁香一樣的結著愁怨的姑娘”。這“姑娘”是誰，結著什么樣的愁怨不得而知。這是寫詩人對人生理想的追求，還是寫詩人對愛情的渴盼，也不得而知。
第二節“她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；”詩人反復地拿丁香來比喻姑娘。詩人筆下的丁香一樣的姑娘，容貌像丁香一樣姣好美麗，品格像丁香一樣高雅圣潔，心緒也像丁香一樣憂愁惆悵。她愁的或許是那負心的夫君，或許是向往如意的郎君，她的愁就像她的容貌，就像她的心靈，高雅而圣潔，美麗而動人。
第三節“她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。”這丁香一樣的姑娘，在“我”的長久的期待中，終于姍姍走來了。她 “像我一樣，像我一樣”，這里可以看出，原來這丁香姑娘就是“我”，“我”就是這丁香姑娘，我也有姑娘一樣的美麗，也有姑娘一樣的高潔，也有姑娘一樣的憂愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。那姑娘或許是我的心上人，或許是我的追求和理想的化身。也許是，也許都不是。不必追問得那么具體，也不必回答得那么確切。因為詩畢竟是詩，正如前人所說：“詩有可解，不可解，不必解。”尤其是戴望舒早期的詩，大都不是直接對現實的摹寫，而往往是一種隱蔽靈魂的宣泄。正如一位詩家所說：“一個人在夢里泄露自己的潛意識，在詩作里泄露隱蔽的靈魂，然而也只是像夢一般朦朧的。從這種情境，可以體味到詩是在于表現自己與隱藏自己之間。”
第四節“她靜默地走近、走近，又投出太息一般的眼光，她飄過像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫。”“她默默地走近”，看來“心有靈犀一點通”，兩顆心靈已經接近、貼近，互相理解了，然而又終于從身邊飄然而過，令“我”失望，她也“投出太息一般的眼光”，兩人的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，不忍相離，又不得不相離，因而同病相憐；然而又正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們就是這樣既彷徨，又在彷徨中追求著，追求著……“她飄過/像夢一般的，/像夢一般的凄婉迷茫。”“我”與姑娘的相遇，可能是一段真實的人生際遇，是“我”思之深切而出現的一種幻境，也可能就是寫的一場夢。
第五節“像夢中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎；她靜默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。”“我”目送著丁香姑娘飄然遠去，她走到了雨巷的盡頭，“到了頹圮的籬墻”。“頹圮的籬墻”給人的心靈以巨大的震撼，丁香姑娘那么美，美好的事物理所當然應該生長在美好的環境、圣潔的土壤，但丁香姑娘卻“到了頹圮的籬墻”，這巨大的反差，激起了聯想。那破落衰敗的籬墻是姑娘的歸宿，還是丁香姑娘處境艱險，還是丁香姑娘命途多舛，遭受了沉重打擊，這些都不得而知。
第六節 “在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。”這一節從字面看寫姑娘的消失，實際是寫美的毀滅，希望的毀滅。在“頹圮的籬墻”里，“消了她的顏色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆悵。”姑娘的一切都“消散”了，美被徹底地毀滅了！詩人追尋著的希望也徹底地毀滅了。這毀滅的希望，是詩人圣潔的愛情，又或者詩人高尚的理想。
第七節“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘。”姑娘消失了，希望毀滅了，但是“我”仍然沒有放棄追求。詩的末尾與首節回應，我依然獨自在悠長、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待希望。“逢著”改為“飄過”，讓詩一般的故事在更加朦朧迷茫的夢幻中結尾。
【走進《雨巷》詩人的感情世界】相關文章：
雨巷詩人的雨巷06-15
《雨巷》和“雨巷詩人”08-02
雨巷詩人08-22
雨巷詩人是戴望舒10-15
雨巷詩人戴望舒06-20
雨巷詩人 簡介10-02
雨巷詩人是誰08-08
雨巷詩人是誰？05-09
雨巷詩人戴望舒名言08-10