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      2. 《雨巷》戴望舒全詩(shī)細(xì)解

        時(shí)間:2020-09-27 18:21:27 雨巷 我要投稿

        《雨巷》戴望舒全詩(shī)細(xì)解

          引導(dǎo)語:《雨巷》是戴望舒的成名作,這首詩(shī)的音樂感很強(qiáng),我們很容易感受到它的舒緩、低沉而又優(yōu)美的旋律和節(jié)奏,也很容易感受到它所抒發(fā)的情感──凄清、哀怨和惆悵。詩(shī)人一人在雨巷中獨(dú)行;而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。讓我們一起解讀一下這首美麗的詩(shī)歌吧!

          全詩(shī)細(xì)解

          《雨巷》一詩(shī)的音樂感很強(qiáng),我們很容易感受到它的舒緩、低沉而又優(yōu)美的旋律和節(jié)奏,也很容易感受到它所抒發(fā)的情感──凄清、哀怨和惆悵。詩(shī)一開篇,詩(shī)人就給我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的圖景:白墻黑瓦的建筑物之間,小巷曲折而悠長(zhǎng);正是梅雨季節(jié),天空陰沉沉的,小雨淅淅瀝瀝地下個(gè)不停。小巷里空蕩蕩的,只有詩(shī)人

          撐著油紙傘

          彷徨在悠長(zhǎng),悠長(zhǎng)

          又寂寥的雨巷,

          詩(shī)人一人在雨巷中獨(dú)行;而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。小巷、細(xì)雨、撐著油紙傘的孤獨(dú)詩(shī)人以及他的彷徨步態(tài)──這就是這首詩(shī)的開頭幾句所展示給我們的鏡頭。在上述鏡頭過后,詩(shī)中出現(xiàn)了一段詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白:

          我希望逢著

          一個(gè)丁香一樣地

          結(jié)著愁怨的姑娘。

          這個(gè)“丁香一樣的姑娘”并非現(xiàn)實(shí)世界中的真實(shí)人物,而是詩(shī)人幻想出來的(他希望碰上的)一個(gè)虛擬人物。這是一個(gè)什么樣的姑娘呢?詩(shī)中接著寫道:

          她是有

          丁香一樣的顏色,

          丁香一樣的芬芳,

          丁香一樣的憂愁,

          丁香花開在仲春時(shí)節(jié),花色或白或紫,給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝,中國(guó)古代的詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春,說丁香是引愁之物。中國(guó)古代的詩(shī)歌中有不少吟詠丁香的名句,如:“青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁”(南唐李璨《浣溪紗》詞);“丁香體柔弱,亂結(jié)枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁”;等等。由于中國(guó)古代詩(shī)人們的反復(fù)吟詠和廣泛傳唱,在中國(guó)人(尤其是文人)心中,丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質(zhì)或具有這類性質(zhì)的事物的象征!队晗铩分谐霈F(xiàn)的“姑娘”就是全面具有中國(guó)古代詩(shī)人賦予丁香的上述性質(zhì)的一個(gè)女性形象──她既具有丁香的美麗姿態(tài)和顏色,又具有丁香的高潔和芬芳,還具有(古代詩(shī)人賦予)丁香的憂愁與哀怨的特點(diǎn)。

          這樣一個(gè)宛如丁香魂魄所花的“姑娘”,一經(jīng)詩(shī)人的想象而創(chuàng)造出來之后,也就似乎有了自己的生命。在詩(shī)中,她也象一個(gè)現(xiàn)實(shí)人物一樣活動(dòng)起來:

          她彷徨在這寂寥的雨巷,

          撐著油紙傘

          像我一樣。

          像我一樣地

          默默彳亍著,

          冷漠,凄清,又惆悵。

          詩(shī)中所寫的雨巷里,本來只有詩(shī)人一個(gè)人獨(dú)行;自“丁香姑娘”出現(xiàn)后,就有兩個(gè)人在其中行走了;而且,那個(gè)姑娘的步態(tài)、表情乃至手上的油紙傘都與詩(shī)人一樣。這樣一個(gè)人的出現(xiàn),顯然使詩(shī)人的心中充滿了期待和希望。在“悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”中,現(xiàn)在有兩個(gè)各自孤獨(dú)的青年男女在活動(dòng)了,那么,接下來會(huì)發(fā)生什么呢?這是我們想知道的,(我們可以推想,這)也正是詩(shī)人當(dāng)時(shí)所想知道的。詩(shī)中接著寫道:

          她靜默地走近

          走近,又投出

          太息一般的眼光。

          她飄過

          像夢(mèng)一般地,

          像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。

          她終于向詩(shī)人走近了,(我們可以想見詩(shī)人這時(shí)的心跳),可是,她卻沒有向詩(shī)人打招呼,而只是向詩(shī)人投出了一道嘆息的目光,然后,像夢(mèng)一般輕盈而不著痕跡地飄過去了!(我們?cè)谛牡桌锝校簽槭裁粗皇沁@樣啊?)當(dāng)她從詩(shī)人身邊飄過去的時(shí)候,詩(shī)人看到她的表情是一臉的凄婉迷茫。這表情分明透露著:她心里實(shí)際上是不愿意與詩(shī)人分離的。但因?yàn)槟承?說不清楚的)原因,她卻不得不與詩(shī)人失之交臂!俗話說得好:人生難得一知己!這兩位心靈相通(甚至連表情和步態(tài)都那么一致)的青年男女在雨巷中不期而遇后,竟然又失之交臂,這是多么令人遺憾的事啊!眼睜睜地看著一段可能的美好姻緣就這樣失之交臂,(我們可以想見,)詩(shī)人是何等的痛心!在戀戀不舍而又深感無奈的情緒狀態(tài)中,詩(shī)人目送著"丁香姑娘"在雨巷中漸行漸遠(yuǎn):

          像夢(mèng)中飄過

          一枝丁香地,

          我身旁飄過這女郎;

          她靜默地遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)了,

          到了頹圮的籬墻。

          走盡這雨巷。

          等到走過一道“頹圮的籬墻”──這“頹圮的籬墻”正是詩(shī)人想與“丁香姑娘”相聚相守這一較為具體的希望破滅的象征──,“丁香姑娘”終于消失在雨巷的盡頭。但這時(shí)的詩(shī)人還是處在魂不守舍的狀態(tài)中,即使不能再看到“丁香姑娘”,他還是在感受著“丁香姑娘”遺留在雨巷的黯淡光線和清冷空氣中的顏色和芳香,并為這種顏色和芳香的不斷消散而傷感不已:

          在雨的哀曲里。

          消了她的顏色,

          散了她的芬芳,

          消散了,甚至她的

          太息般的眼光,

          丁香般的`惆悵。

          (我們可以想見:)詩(shī)人一個(gè)人呆立在雨巷中,久久地回味著剛才與“丁香姑娘”相逢時(shí)所感受到的她的色彩、芬芳,甚至她的滿含嘆息和惆悵的目光。但殘酷的現(xiàn)實(shí)卻容不得美好的愛情或理想。在詩(shī)的最后,我們看到:在“悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”中,又只剩下了詩(shī)人在獨(dú)自彷徨:

          撐著油紙傘,獨(dú)自

          彷徨在悠長(zhǎng),悠長(zhǎng)

          又寂寥的雨巷,

          我希望飄過

          一個(gè)丁香一樣地

          結(jié)著愁怨的姑娘。

          在詩(shī)的末尾,詩(shī)人似乎又將詩(shī)的開頭所出現(xiàn)的那個(gè)鏡頭又重放了一遍。首尾兩節(jié)的詞句幾乎全部相同,只是將其中的“(我希望)逢著”改成了“(我希望)飄過”。這一改,一方面表明詩(shī)人并沒有完全放棄希望,另一方面卻讓人感到詩(shī)人的希望越來越渺茫了。因而,讀到詩(shī)的最后一節(jié),我們不禁感到:詩(shī)中所渲染的那種理想破滅而又無法挽回的苦悶、哀怨而又無奈、惆悵的情感又加深了一層。

          【知識(shí)擴(kuò)展】

          戴望舒

          戴望舒(1905年11月15日-1950年2月28日),名承,字朝安,小名海山,浙江杭縣(今杭州市余杭區(qū))人。后曾用筆名夢(mèng)鷗、夢(mèng)鷗生、信芳、江思等。中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人,翻譯家。

          他先后在鴛鴦蝴蝶派的刊物上發(fā)表過三篇小說:《債》,《賣藝童子》和《母愛》,曾經(jīng)和杜衡、張?zhí)煲砗褪┫U存等人成立了一個(gè)名謂“蘭社”的文學(xué)小團(tuán)體,創(chuàng)辦了《蘭友》旬刊。

          作品

          表作有《雨巷》,《我的記憶》《望舒草《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》《戴望舒詩(shī)選》《小說戲曲論集》《戴望舒詩(shī)全編》編輯本段翻譯書目《少女之誓》《鵝媽媽的故事》《意大利的戀愛故事》與趙景深、黎錦明合譯《天女玉麗》 《愛經(jīng)》《屋卡珊和尼各萊特》《唯物史觀的文學(xué)論》等等。

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