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      2. 余秋雨的經(jīng)典散文

        時(shí)間:2024-08-20 00:41:49 余秋雨 我要投稿

        余秋雨的經(jīng)典散文推薦

          余秋雨相信大家都不陌生,也讀過作品,那么,下面是小編給大家推薦的余秋雨的經(jīng)典散文,希望大家喜歡。

        余秋雨的經(jīng)典散文推薦

          篇一:多一點(diǎn)遺忘

          耶路撒冷太濃了,濃得稠稠勃栽,連呼吸都有點(diǎn)急迫。

          今天暫換一個(gè)方向,去加沙地帶。

          這是目前世界上最敏感的地區(qū),一到關(guān)口就感到氣氛遠(yuǎn)比約旦河西岸和戈蘭高地緊張。

          迎面是一個(gè)架勢很大的藍(lán)灰色關(guān)卡,以色列士兵荷槍實(shí)彈地站了三個(gè)層次。頭頂崗樓上的機(jī)槍,正對(duì)準(zhǔn)路口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望進(jìn)去,經(jīng)過一個(gè)隔離空間,前面便是巴勒斯坦的關(guān)片。

          這里要查驗(yàn)護(hù)照,但誰都知道,護(hù)照上一旦出現(xiàn)了以色列的簽證,以后再要進(jìn)阿拉伯的其他國家就困難了。因此,前幾天從埃及進(jìn)關(guān)的時(shí)候用的是集體臨時(shí)簽證,但那份簽證今天并沒有帶在身邊,于是我們這幫人究競是怎么進(jìn)人以色列的,都成了疑問。更麻煩的是,幾輛吉普車無牌照行駛的問題在這里也混不過去了。

          有一輛警車朝我們的車隊(duì)駛來,警車。七坐著一位胖胖的以色列警官,看派頭,級(jí)別不低。他不下車,只是看著圍上去的我們幾個(gè)人一個(gè)勁少L搖頭:“你們,居然連什么文件也沒有?役有簽證,沒有車牌,沒有通行許可?"他大概從來沒有遇到過這樣的車隊(duì),聳聳肩,不再說什么,只讓我們自己得出結(jié)論。

          想不出別的辦法,只能打電話找中國駐巴勒斯坦力事處。不多久,常毅參贊和他的夫人潘德琴女士就開著車來到了關(guān)口,幾經(jīng)交涉,以色列警官終于同意我們幾個(gè)人坐著力亭處的外交公務(wù)車進(jìn)去。

          車子駛過巴勒斯坦關(guān)日。倒不必再停下檢查。我們向憨厚的士兵們招了招手,他們咧嘴一笑,就過去了。加沙地區(qū)的景象,與杰里科差不多。我們先到一個(gè)難民營,難民主要是一九六七年戰(zhàn)爭中失去家園的各地阿拉伯人,由于已經(jīng)過了三l一多年,現(xiàn)在也已形成了一個(gè)杜區(qū)。滿眼是無數(shù)赤著腳向我奔來的天真孩子,按阿拉伯人的生育慣例,逃難過來的已是他們祖父一代了。生活一看就知道非常貧困,但據(jù)巴勒斯坦電視臺(tái)的朋友說,與三十年前相比,已經(jīng)發(fā)生很大變化。

          我問,這么大的難民區(qū)是由什么樣的機(jī)構(gòu)管理的?他們說,是居民委員會(huì)。

          我再問,居民委員會(huì)上面是什么機(jī)構(gòu)?

          他們指了指街口說:他。

          我一看街口,是阿拉法特的巨幅畫像。

          加沙地區(qū)被以色列包皮圍著,阿拉伯人進(jìn)出很不容易;但在以色列看來,他們整個(gè)國家都被阿拉伯世界包皮圍著。更讓我驚奇的是,居然還有一群固執(zhí)的猶太人在加沙地區(qū)住著,決不搬走,但洲門只能用鐵絲網(wǎng)把自己圍祝這就構(gòu)成了一圈又一圈的包皮圍網(wǎng),你包皮圍我。我包皮圍你,你深人我,我深人你,你中有我,我中有你,分不斷,離不開,扯不清。

          雙方都有一筆冤屈賬,互相都有幾把殺**手鋼。就像兩位搬不了家的鄰居,把傷疤結(jié)在一起了。

          很想去看看加沙境內(nèi)的猶太人居住點(diǎn),卻有鐵絲網(wǎng)、崗樓、探照燈包皮圍著。我們想走近一點(diǎn),阿拉伯朋友說,這已經(jīng)是最近了,再近他們就會(huì)射擊。其實(shí),每一個(gè)定居點(diǎn)里只住了十幾個(gè)猶太人,保衛(wèi)的軍警數(shù)量與他們差不多。他們?cè)诙ň狱c(diǎn)里也沒有像樣的營生,艱難又危險(xiǎn),卻堅(jiān)持多年,來表示他們的領(lǐng)土觀念。

          我站在路邊看著這一圈圈互相包皮圍的網(wǎng),覺得這是人類困境的'縮影。

          事情開始時(shí)可能各有是非,時(shí)間一長早己煙霧茫茫。如果請(qǐng)一些外來的調(diào)解者來裁判歷史曲直,其實(shí)也有點(diǎn)冒險(xiǎn),因?yàn)檫@樣會(huì)使雙方建立起自己的訴說系統(tǒng),倒把本該遺忘的恩怨重新整理強(qiáng)化了。

          我在這里與以色列和巴勒斯坦兩方的朋友都作了深入的交談,漸漸產(chǎn)生了一個(gè)想法:他們都應(yīng)該多一點(diǎn)遺忘,讓往事如煙,然后擱置情緒,用現(xiàn)代政治智慧設(shè)計(jì)出最理性的方略。

          和睦太好,很是礙事。

          歷史有很多層次,有良知的歷史學(xué)家要告訴人們的,是真正不該遺忘的那些內(nèi)容。但在很多時(shí)候,歷史也會(huì)被人利用,成為混淆主次、增添仇恨的工具,因此應(yīng)該警惕。

          幾個(gè)文明古國的現(xiàn)代步履艱難,其中一個(gè)原因便是歷史負(fù)擔(dān)太重,玩弄?dú)v史的人太多。

          只有把該遺忘的遺忘了,歷史。才會(huì)從細(xì)密的皺紋里擺脫出來,回復(fù)自己剛健的輪廓。

          可惜直至今天,很多歷史只喜歡做皺紋里的文章。為了加深對(duì)這一個(gè)間題的思考,決定明天去參又卿咸西的大。屠殺紀(jì)念館。那里,供奉著全人類共同確認(rèn)的一些原則。因此可以讓我們體驗(yàn),歷史的哪些部位才不該遺忘。

          篇二:筆墨祭

          中國傳統(tǒng)文人究竟有哪些共通的精神素質(zhì)和心理習(xí)慣,這個(gè)問題,現(xiàn)在已有不少海內(nèi)外學(xué)者在悉心研究。這種研究的重要性是顯而易見的,但也時(shí)時(shí)遇到麻煩。年代那么長,文人那么多,說任何一點(diǎn)共通都會(huì)涌出大量的例外,而例外一多,所謂共通云云也就很不保險(xiǎn)了。如果能對(duì)例外作一一的解釋,當(dāng)然不錯(cuò),但這樣一來,一篇文章就成了自己出難題又自己補(bǔ)漏洞的尷尬格局。補(bǔ)來補(bǔ)去,痛快淋漓的主題都被消磨掉了,好不為難煞人。

          我思忖日久,頭腦漸漸由精細(xì)歸于樸拙,覺得中國傳統(tǒng)文人有一個(gè)不存在例外的共同點(diǎn);他們都操作著一副筆墨,寫著一種在世界上很獨(dú)特的毛筆字。不管他們是官屠宰輔還是長為布衣,是俠骨赤膽還是蠅營狗茍,是豪壯奇崛還是脂膩粉漬,這副筆墨總是有的。

          筆是竹竿毛筆,墨由煙膠煉成。濃濃地磨好一硯,用筆一舔,便簌簌地寫出滿紙黑生生的象形文字來。這是中國文人的基本生命形態(tài),也是中國文化的共同技術(shù)手段。既然如此,我們何不干脆偷偷懶,先把玩一下這管筆、這錠墨再說呢?

          一切精神文化都是需要物態(tài)載體的。五四新文化運(yùn)動(dòng)就遇到過一場載體的轉(zhuǎn)換,即以白話文代替文言文;這場轉(zhuǎn)換還有一種更本源性的物質(zhì)基礎(chǔ),即以“鋼筆文化”代替“毛筆文化”。五四斗士們自己也使用毛筆,但他們是用毛筆在呼喚著鋼筆文化。毛筆與鋼筆之所以可以稱之為文化,是因?yàn)樗鼈兏髯远紶窟B著一個(gè)完整的世界。

          作為一個(gè)完整的世界的毛筆文化,現(xiàn)在已經(jīng)無可挽回地消逝了。

          誠然,我并不否定當(dāng)代書法的成就。有一位朋友對(duì)我說,當(dāng)代書法家沒有一個(gè)能比得上古代書法家。我不同意這種看法。古代書法家的隊(duì)伍很大,層次很多,就我見聞所及,當(dāng)代一些書法高手完全有資格與古代的許多書法家一比高低。但是,一個(gè)無法比擬的先決條件是,古代書法是以一種極其廣闊的社會(huì)必需性為背景的,因而產(chǎn)生得特別自然、隨順、誠懇;而當(dāng)代書法終究是一條刻意維修的幽徑,美則美矣,卻未免失去了整體上的社會(huì)性誠懇。

          在這一點(diǎn)上有點(diǎn)像寫古詩。五四以降,能把古詩寫得足以與古人比肩的大有人在,但不管如何提倡張揚(yáng),唐詩宋詞的時(shí)代已絕對(duì)不可能復(fù)現(xiàn)。詩人自己可以寫得非常得心應(yīng)手(如柳亞子、郁達(dá)夫他們),但社會(huì)接納這些詩作卻并不那么熱情和從容了。久而久之,敏感的詩人也會(huì)因寂寞而陷入某種不自然。他們的藝術(shù)人格,或許就會(huì)因社會(huì)的這種選擇而悄悄地重新調(diào)整。這里遇到的,首先不是技能技巧的問題。

          我非常喜歡的王羲之、王獻(xiàn)之父子的幾個(gè)傳本法帖,大多是生活便條。只是為了一件瑣事,提筆信手涂了幾句,完全不是為了讓人珍藏和懇掛。今天看來,用這樣美妙絕倫的字寫便條實(shí)在太奢侈了,而在他們卻是再啟然不過的事情。接受這張便條的人或許眼睛一亮,卻也并不驚駭萬狀。于是,一種包括書寫者、接受者和周圍無數(shù)相類似的文人們?cè)趦?nèi)的整體文化人格氣韻,就在這短短的便條中泄露無遺。在這里,藝術(shù)的生活化和生活的藝術(shù)化相溶相依,一支毛筆并不意味著一種特殊的職業(yè)和手藝,而是點(diǎn)化了整體生活的美的精靈。我相信,后代習(xí)摹二王而惟妙惟肖的人不少,但誰也不能把寫這些便條的隨意性學(xué)到家。

          在富麗的大觀園中筑一個(gè)稻香村未免失之矯揉,農(nóng)舍野趣只在最平易的鄉(xiāng)村里。時(shí)裝表演可以引出陣陣驚嘆,但最使人舒心暢意的,莫過于街市間無數(shù)服飾的整體鮮亮。成年人能保持天真也不失可喜,但最燦爛的.天真必然只在孩童們之間。在毛筆文化鼎盛的古代,文人們的衣衫步履、談吐行止、居室布置、交際往來,都與書法構(gòu)成和諧,他們的生命行為,整個(gè)兒散發(fā)著墨香。

          相傳漢代書法家?guī)熞斯傧矚g喝酒,卻又常常窘于酒資,他的辦法是邊喝邊在酒店墻壁上寫字,一時(shí)觀者云集,紛紛投錢。你看,他輕輕發(fā)出了一個(gè)生命的信號(hào),就立即有那么多的感應(yīng)者。這與今天在書法展覽會(huì)上讓人贊嘆,完全是另一回事了。整個(gè)社會(huì)對(duì)書法的感應(yīng)是那樣敏銳和熱烈,對(duì)善書者又是如此尊敬和崇尚。這使我想起現(xiàn)代的月光晚會(huì),哪個(gè)角落突然響起了吉他,整個(gè)晚會(huì)都安靜下來,領(lǐng)受那旋律的力量。

          書法在古代的影響是超越社會(huì)蕃籬的。師宜官在酒店墻上寫字,寫完還得親自把字鏟去,把墻壁弄得傷痕斑斑,但店主和酒保并不在意,他們也知書法,他們也在驚嘆。師直官的學(xué)生梁鴿在書法上超越了老師,結(jié)果成了當(dāng)時(shí)的政治權(quán)勢者爭奪的人物。他曾投于劉表門下,曹操破荊州后還特意尋訪他,既為他的字,也為他的人。在當(dāng)時(shí),字和人的關(guān)系難分難舍。曹操把他的字懸掛在營帳中,運(yùn)籌帷幄之余悉心觀賞。在這里,甚至連政治軍事大業(yè)也與書法藝術(shù)相依相傍。

          我們今天失去的不是書法藝術(shù),而是烘托書法藝術(shù)的社會(huì)氣氛和人文趨向。我聽過當(dāng)代幾位大科學(xué)家的演講,他們寫在黑板上的中文字實(shí)在很不像樣,但絲毫沒有改變?nèi)藗儗?duì)他們的尊敬。如果他們?cè)谖⒎e分算式邊上寫出了幾行優(yōu)雅流麗的粉筆行書,反而會(huì)使人們驚訝,甚至感到不協(xié)調(diào)。當(dāng)代許多著名人物用毛筆寫下的各種題詞,恕我不敬,從書法角度看也大多功力不濟(jì),但不會(huì)因此而受到人們的鄙棄。這種情景,在古代是不可想象的。因?yàn)檫@里存在著兩種完全不同的文化信號(hào)系統(tǒng)和生命信號(hào)系統(tǒng)。

          古代文人苦練書法,也就是在修煉著自己的生命形象,就像現(xiàn)代西方女子終身不懈地進(jìn)行著健美訓(xùn)練,不計(jì)時(shí)間和辛勞。

          由此,一系列現(xiàn)代人難以想象的奇跡也隨之產(chǎn)生。傳說有人磨墨寫字,日復(fù)一日,把貯在屋檐下的幾缸水都磨干了;有人寫畢洗硯,把一個(gè)池塘的水都洗黑了;有人邊走路邊在衣衫上用手指劃字,把衣衫都劃破了……最令人驚異的是,隋唐時(shí)的書法家智永,寫壞的筆頭竟積了滿滿五大麓子,這種簏子每只可容一百多斤的重量,筆頭很輕,但五簏子加在一起,也總該有一二百斤吧。唐代書法家懷素練字,用壞的筆堆成了一座小丘,他索性挖了一個(gè)坑來掩埋,起名曰“筆!。沒有那么多的紙供他寫字,他就摘芭蕉葉代紙,據(jù)說,近旁的上萬株芭蕉都被他摘得光禿禿的。這種記載,即便打下幾成折扣,仍然是十分驚人的。如果僅僅為了練字謀生,完全犯不著如此。

          篇三:臘梅

          人真是奇怪,蝸居斗室時(shí),滿腦都是縱橫千里的遐想,而當(dāng)我在寫各地名山大川游歷記的時(shí)候,倒反而常常有一些靜定的小點(diǎn)在眼前隱約,也許是一位偶然路遇的老人,也許是一只老是停在我身邊趕也趕不走的小鳥,也許是一個(gè)讓我打了一次瞌睡的草垛。有時(shí)也未必是旅途中遇到的,而是走到哪兒都會(huì)浮現(xiàn)出來的記憶亮點(diǎn),一閃一閃的,使飄飄忽忽的人生線絡(luò)落下了幾個(gè)針腳。

          是的,如果說人生是一條一劃而過的線,那末,具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)。

          把那些枯萎的長線頭省略掉吧,只記著那幾個(gè)點(diǎn),實(shí)在也夠富足的了。

          為此,我要在我的游記集中破例寫一枝花。它是一枝臘梅,地處不遠(yuǎn),就在上海西郊的一個(gè)病院里。

          它就是我在茫茫行程中經(jīng)常明滅于心間的一個(gè)寧靜光點(diǎn)。

          步履再矯健的人也會(huì)有生病的時(shí)候,住醫(yī)院對(duì)一個(gè)旅行者來說可能是心理反差最大的一件事。要體力沒體力,要空間沒空間,在局促和無奈中等待著,不知何時(shí)能跨出人生的下一站。

          看來天道酬勤,也罰勤。你們往常的腳步太灑潑了,就驅(qū)趕到這個(gè)小院里停駐一些時(shí)日,一張一弛。不管你愿意不愿意,習(xí)慣不習(xí)慣。

          那次我住的醫(yī)院原是一位外國富商的私人宅邸,院子里樹木不少,可惜已是冬天,都凋零了。平日看慣了山水秀色,兩眼全是饑渴,成天在樹叢間尋找綠色。但是,看到的只是土褐色的交錯(cuò),只是一簇簇相同式樣的病房服在反復(fù)轉(zhuǎn)圈,越看心越煩。病人偶爾停步攀談幾句,三句不離病,出于禮貌又不敢互相多問。只有兩個(gè)病人一有機(jī)會(huì)就高聲談笑,護(hù)士說,他們得的是絕癥。他們的開朗很受人尊敬,但誰都知道,這里有一種很下力氣的精神支撐。他們的談笑很少有人傾聽,因?yàn)榇蠹夷貌怀瞿敲炊喟参康姆磻?yīng)、勉強(qiáng)的笑聲。常常是護(hù)士陪著他們散步,大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著背影。

          病人都喜歡早睡早起,天蒙蒙亮,院子里已擠滿了人。大家趕緊在那里做深呼吸,動(dòng)動(dòng)手腳,生怕天亮透,看清那光禿禿的樹枝和病懨懨的面容。只有這時(shí),一切都將醒未醒,空氣又冷又清爽,張口開鼻,搶得一角影影綽綽的清晨。

          一天又一天,就這么過去了。突然有一天清晨,大家都覺得空氣中有點(diǎn)異樣,驚恐四顧,發(fā)現(xiàn)院子一角已簇?fù)碇蝗喝恕_B忙走過去,踮腳一看,人群中間是一枝臘梅,淡淡的晨曦映著剛長出的嫩黃花瓣。趕近過去的人還在口中念叨著它的名字,一到它身邊都不再作聲,一種高雅淡潔的清香已把大家全都懾住。故意吸口氣去嗅,聞不到什么,不嗅時(shí)卻滿鼻都是,一下子染透身心。

          花,僅僅是一枝剛開的花,但在這兒,是沙漠駝鈴,是荒山?jīng)鐾ぃ蔷煤狄娪,是久雨放晴。病友們看了一?huì),慢慢側(cè)身,把位置讓給擠在后面的人,自己在院子里踱了兩圈,又在這兒停下,在人群背后耐心等待。從此,病院散步,全成了一圈一圈以臘梅為中心的圓弧線。

          住院病人多少都有一點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)。天地狹小,身心脆弱,想住了什么事怎么也排遣不開。聽人說,許多住院病人都會(huì)與熱情姣好的護(hù)士產(chǎn)生一點(diǎn)情感牽連,這不能全然責(zé)怪病人們逢場作戲,而是一種脆弱心態(tài)的自然投射。待他們出院,身心恢復(fù)正常,一切也就成為過眼煙云。

          現(xiàn)在,所有病人的情感都投射在臘梅上了,帶著一種超常的執(zhí)迷。與我同病房的兩個(gè)病友,一早醒來就說聞到了臘梅的香氣,有一位甚至說他簡直是被香氣熏醒的,而事實(shí)上我們的病房離臘梅不近,至少隔著四五十米。

          依我看來,這枝臘梅確也當(dāng)?shù)闷鸩∪藗兊?執(zhí)迷。各種雜樹亂枝在它身邊讓開了,它大模大樣地站在一片空地間,讓人們可以看清它的全部姿態(tài)。枝干虬曲蒼勁,黑黑地纏滿了歲月的皺紋,光看這枝于,好象早就枯死,只在這里伸展著一個(gè)悲槍的歷史造型。實(shí)在難于想象,就在這樣的枝干頂端,猛地一下涌出了那么多鮮活的生命;ò挈S得不夾一絲混濁,輕得沒有質(zhì)地,只剩片片色影,嬌怯而透明。整個(gè)院子不再有其他色彩,好像葉落枝黃地鬧了一個(gè)秋天,天寒地凍地鬧了一個(gè)冬天,全是在為這枝臘梅鋪墊。梅瓣在寒風(fēng)中微微顫動(dòng),這種顫動(dòng)能把整個(gè)鉛藍(lán)色的天空搖撼。病人們不再厭惡冬天,在臘梅跟前,大家全部懂了,天底下的至色至香,只能與清寒相伴隨。這里的美學(xué)概念只剩下一個(gè)詞:冷艷。

          它每天都要增加幾朵,于是,計(jì)算花朵和花蕾,成了各個(gè)病房的一件大事。爭論是經(jīng)常發(fā)生的,爭執(zhí)不下了就一起到花枝前仔細(xì)數(shù)點(diǎn)。這種情況有時(shí)發(fā)生在夜里,病人們甚至?xí)缕鸫,在寒夜月色下把頭埋在花枝間。月光下的臘梅尤顯圣潔,四周暗暗的,唯有晶瑩的花瓣與明月遙遙相對(duì)。清香和夜氣一拌和,濃入心魄。

          有一天早晨起來,天氣奇寒,推窗一看,大雪紛飛,整個(gè)院子一片銀白。臘梅變得更醒目了,裊裊婷婷地兀自站立著,被銀白世界烘托成仙風(fēng)道骨,氣韻翩然。幾個(gè)年輕的病人要冒雪趕去觀看,被護(hù)士們阻止了。護(hù)士低聲說,都是病人,哪能受得住這般風(fēng)寒?還不快回!

          站在底樓檐廊和二摟陽臺(tái)上的病人,都柔情柔意地看著臘梅。有人說,這么大的雪一定打落了好些花瓣;有人不同意,說大雪只會(huì)催開更多的蓓蕾。這番爭論終于感動(dòng)了一位護(hù)士,她自告奮勇要冒雪去數(shù)點(diǎn)。這位護(hù)士年輕苗條,剛邁出去,一身白衣便消融在大雪之間。她步履輕巧地走到臘梅前,捋了捋頭發(fā),便低頭仰頭細(xì)數(shù)起來。她一定學(xué)過一點(diǎn)舞蹈,數(shù)花時(shí)的身段讓人聯(lián)想到《天女散花》。最后,她終于直起身來向大樓微微一笑,沖著大雪報(bào)出一個(gè)數(shù)字,惹得樓上樓下的病人全都?xì)g呼起來。數(shù)字證明,承受了一夜大雪,臘梅反而增加了許多朵,沒有凋殘。

          這個(gè)月底,醫(yī)院讓病人評(píng)選優(yōu)秀護(hù)士,這位冒雪數(shù)花的護(hù)士得了全票。

          過不了幾天,突然下起了大雨,上海的冬天一般不下這么大的雨,所有的病人又一下子擁到了檐廊、陽臺(tái)前。誰都明白,我們的臘梅這下真的遭了難。幾個(gè)眼尖的,分明已看到花枝地下的片片花瓣。雨越來越大,有些花瓣已沖到檐下,病人們憂愁滿面地仰頭看天,聲聲惋嘆。就在這時(shí),一個(gè)清脆的聲音在耳邊響起“我去架傘!”

          這是另一位護(hù)士的聲音,冒雪數(shù)梅的護(hù)士今天沒上班。這位護(hù)士雖然身材頎長,卻還有點(diǎn)孩子氣,手上夾把紅綢傘,眸子四下一轉(zhuǎn)。人們像遇到救星一樣,默默看著她,忘記了道謝。有一位病人突然阻止了她,說紅傘太刺眼,與臘梅不太搭配。護(hù)士噘嘴一笑,轉(zhuǎn)身回到辦公室,拿出來一把黃綢傘。病人中又有人反對(duì),說黃|色對(duì)黃|色會(huì)把臘梅蓋住。好在護(hù)士們用的傘色彩繁多,最后終于挑定了一把紫綢傘。

          護(hù)士穿著-乳-白色雨靴,打著紫傘來到花前,拿一根繩子把傘捆扎在枝干上。等她捆好,另一位護(hù)士打著傘前去接應(yīng),兩個(gè)姑娘互摟著肩膀回來。

          春天來了,臘梅終于凋謝。病人一批批出院了,出院前都到臘梅樹前看一會(huì)兒。

          各種樹木都綻出了綠芽,地上的青草也開始抖擻起來,病人的面色和眼神都漸漸明朗。不久,這兒有許多鮮花都要開放,蜜蜂和蝴蝶也會(huì)穿墻進(jìn)來。

          病房最難捱的是冬天,冬天,我們有過一枝臘梅。

          這時(shí),臘梅又萎謝躲避了,斑駁蒼老,若枯枝然。

          幾個(gè)病人在打賭:“今年冬天,我要死纏活纏闖進(jìn)來,再看一回臘梅!”   護(hù)士說:“你們不會(huì)再回來了,我們也不希望健康人來胡調(diào)。健康了,趕路是正經(jīng)。這臘梅,只開給病人看。”

          說罷,微微紅了點(diǎn)臉。

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